殷詩妍
此問甚好，感謝頭條小夥伴貢獻的話題，在這裡我本著實事求是的精神，給您一個確定的答案：任督二脈不存在，所謂打通任督二脈自然也就是無稽之談了。
我知道這樣的回答肯定會得罪一大批人，但我不能不尊重客觀事實。以下我從經脈概念的歷史變革和現代科學的努力查證兩個方面來論證我的觀點。
在此，我要特別強調一下，實踐是檢驗真理的唯一標準，科學必須以實際觀測作為依據。如果您不認同實證主義精神，那麼就沒必要往下看了。
一、經脈概念的歷史發展
1.1、最早的經脈文獻
我國出土的最早涉及到經脈學說的文獻，是1973年馬王堆三號漢墓出土的《足臂十一脈灸經》與《陰陽十一脈灸經》帛書，《足臂十一脈灸經》撰成於公元前168年以前，是現存最早的經絡專著。。在這兩本書中比較全面地記載了人體十一條經脈循環路線及涉及到的相關疾病。從內容上看，這兩本書的成書時間要早於《黃帝內經》。
1.2、中醫的經典《黃帝內經》
《黃帝內經》的具體成書時間學界有很多說法，但學界一致認可的是，其成書於《足臂十一脈灸經》之後。其學術上顯然是借鑑了十一脈的說法，然而為了契合“天人合一”的指導思想，硬生生從“地有十二經水”湊成了“人有十二經脈”，毫無解剖學的實證作為依據，第十二條經脈純屬牽強附會的臆測。
1.3、任督二脈最早見於《黃帝內經》之《靈樞》篇
今天我們看到的《黃帝內經》，包括《素問》和《靈樞》兩大部分，而《黃帝外經》則早已失傳。《靈樞》曰：其所謂二十八脈者，左右各十二經也，二蹺脈也，一任脈一督脈也。觀乎此，則十二經中，無不有營氣運行其間，運行則脈動（義見動輸篇）。
1.4、經脈究竟是什麼？
《難經》是在《黃帝內經》基礎上提出八十一個問題進行重點討論，然後歸納成書。《難經》曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？ 然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一週也，故五十度，復會於手太陰。寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。
《難經》中還記錄了診脈的方法和脈象，從其表述的位置上看，正是我們手腕處動脈位置。這裡就不引用原文了，搜一下很容易找到，有點古文基礎就能看明白。
很顯然，《難經》這一時期，對經脈的認識就是缺乏清晰解剖學基礎的血管，包括動脈和靜脈。
1.5、世界首次有史料記載的醫學人體解剖沒有找到經絡
網上有很多的資料，都說王莽是一個穿越的人，列舉了很多的證據，什麼土地改革、經濟制度、勞改制度、遊標卡尺等等。我這裡再提一個，當然不是要證明他是穿越的，而是王莽跟中醫之間的糾葛。
當時王莽登基以後，逮住了叛黨王慶孫，就命令御醫對其進行了殘酷的活體解剖。把他的內臟拿出來稱重、測量長度，還用竹籤插入到他的血管裡面，發現其血管走向與之前醫學典籍記載的經脈並不相符。
這個事情，也能證實，當時的人認為的經脈就是血管。
然而王莽活體解剖這件事帶來了一個意想不到的後果，從此中國開始禁止人體解剖，因為儒家認為這是王莽暴政的體現，不能再做這麼殘忍的事情。從此，中醫從指導思想上，徹底拋棄了原本就非常缺乏的人體”可剖可視“的解剖思想，完全走向了神秘虛無主義解釋，經脈從可以查看、可以觸摸的血管變成了有名無形的東西。
1.6、文中小結
從前面的文獻中可以瞭解到這樣的信息，在《黃帝內經》中，經脈莫名其妙的從十一條變成了十二條。，在王莽政權被推翻之後，經脈的概念從早期的血管變成的有名無形的東西。
我們今天的科學家，窮盡了現代科技的所有手段，仍然沒有找到經脈，在古人當時的科技水平條件下，難道這是天意？還是修仙小說中的內視？
但前面的分析只能說，經脈學說有瑕疵，並不能證偽經脈學說就是錯誤的，接下來我們看看現代醫學對中醫提出的經脈存在的證據的研究。
二、現代醫學可以解釋經脈現象，經脈概念沒有存在的必要
2.1、經脈存在的主要證據是循經感傳和循經性皮膚病這兩種現象。
與循經感傳和循經性皮膚病有關的各種現象，都可以用身體的節段性質，以及神經元通過肽類神經遞質的擴散依次活化的過程來解釋。因此，這兩種現象並不能被用作經脈結構存在的證據。
2.1、同位素循經遷移這也是用來支持經脈存在的證據之一。
然而西醫的解釋很明確，人的四肢的肌，腱，骨骼，血管，神經，都大體上成縱向分佈並且包含許多縱向的空間。這些縱向的空間（通道）可以作為同位素擴散遷移的路徑。由於在四肢，經脈路線也是縱向的，這就容易形成同位素沿經脈遷移的現象。
另外，實驗檢測表明，同位素遷移的平均距離為57釐米，這個數值要小於上肢或者是下肢的長度，意思就是說，同位素遷移不能走完四肢的全程，這與經脈的路線圖相違背。
同時，在軀幹部，這樣的縱向通道基本不存在，同位素的循經遷移也就看不見了。所以同位素遷移並不能作為經脈存在的證據。
2.3、經脈的概念沒有必要存在。
還有更多中醫提供的經脈存在的證據，隨著現代科學的發展，特別是神經科學的進步，已經證實都不足為憑，這些現象都已經可以用科學得到比較全面的解釋。換句話說，即使不用經脈的概念，經脈現象一樣可以被現代醫學解釋。
在科學界還有一條非常重要的基本邏輯學原理：“如無必要，勿增實體”，即“簡單有效原理”。它是由14世紀英格蘭的邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（約1285年至1349年）提出。
既然現代醫學已經能夠詳盡解釋循經現象，那麼就沒有必要再繼續使用經脈概念，按照奧卡姆剃刀法則，經脈概念多餘了。
三、經脈學說不符合科學的規範
近期我曾經寫過一篇關於以太為什麼不存在的文章，跟以太類的概念類似，經脈是中醫在提出的人體內存在的假想性通道。這是經脈學說的第一個不科學地方，即沒有解剖學支持，也沒有理論依據。
科學的另外一個特徵是公理體系，也就是說，科學是建立在公理之上的邏輯推理和客觀驗證過程。我們今天翻開《黃帝內經》，毫不誇張地說，即使是稍微有點常識的人，也能找到大量的錯誤。
以這樣的體系為基礎建立的中醫必然存在邏輯混亂，對於科學來說，不論是誰，使用同一個理論，處理相同的問題必然會得到相同的結果，這是因為真相只能有一個。
然而事實上是，我們的中醫，面對同一個患者，同一個的病症，開出的藥方會有很大的不同，甚至是截然相反。這個時候，你應該相信誰？中醫的科學性體現在哪裡？
四、打通任督二脈的說法就是個笑話
上個世紀90年代初，政府決定立項對經脈進行研究，當時主導科學研究工作的多數專家都反對，只有復旦大學的費倫教授力排眾議，最後該項目以十三比一的投票比數被通過。
類似的研究項目眾多，也投入巨大人力物力，甚至被列入“七五”科研攀登規劃。經過幾十年的研究，沒有取得絲毫突破性進展，只有前面我們提到的那些似是而非，而被研究者當做是經脈“存在”的證據，其實就是眾多假說。
2012年5月23日，甘肅衛生廳稱，41名甘肅醫務人員打通了任督二脈。甘肅省衛生廳廳長劉維忠稱打通任督二脈可令身體更健康。此事件隨後引起網友的轉發和強烈關注。2012年5月31日，衛生部新聞發言人作出回應。
衛生部表示，甘肅省衛生廳舉辦真氣運行學骨幹培訓班，組織了部分醫務人員參加，主要目的是使醫務人員瞭解和掌握更多的中醫知識和方法。
衛生部表示，需要特別指出的是，人類對於生命科學的認識在不斷深入，並不斷有新的發現，現代研究也在不斷為中醫藥理論和方法提供科學證據。在學術層面，國家鼓勵開展理論探索、實踐創新和學術爭鳴。
結束語
讀完全文的小夥伴們可以得出這樣的結論，雖然在《黃帝內經》中就已經提到了任督二脈，但是該書並沒有提供證據證明任督二脈是怎麼找到的。即使是被中醫視為經脈存在的證據的循經現象等證據，現代科學已經完全能夠精確進行解釋，並不需要把經脈概念抬出來。
我這裡也不是要全盤否定中醫，已經可以確定有效的中醫療法，我們就應該繼承和發展，確定無效的要果斷拋棄。至於所謂的經脈，其實完全沒有必要再花精力去找，應該把注意力集中到與經絡現象有關的神經活動（包括受體和效應器）上來，因為這方面中醫走在了現代醫學的前面，這塊研究目前的科學成果還很少。
鑑於此，我們也就沒有必要再糾結是不是能夠打通任督二脈了，只要身體健康就好。想靠這個飛昇的，還是洗洗睡吧，修仙小說看多了，累眼睛。
看完本文的小夥伴們，關於這個問題，你們有什麼想說的嗎？歡迎大家在評論區留言參與。
郭哥聊科學
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
這個問題，我想我有資格來回答一下，因為我曾經的發小，就是一個打通了任督二脈的武學奇人。
1980
1980年，山西，大同。
小青，我從小玩到大的朋友，他們家和我們家一樣，是上幾代遷到這邊的外來戶。
在那個親族抱團的村莊裡，小青和我毫不例外的成了從小玩到大的好朋友，小青長的很秀氣，我小時候常常想，小青為什麼不是女孩子，要是那樣就好了，我長大了就可以娶小青做老婆。
小青每天早上3點就要起床，開始去村邊的小河挑水。
他們家裡有十八個大水缸，小青每天需要把這些水缸的水挑滿。到了傍晚，小青再從水缸裡取水，一桶桶調回河裡。
挑完水，小青要跟著他爺爺練拳，我有時候起來得早，跑去找小青，也會跟著練練把式。
小青的爺爺我們都稱老倔頭，老倔頭一點也不覺，總是笑呵呵的，我在旁邊練把式，老倔頭還會指點一二。
1987
1987年，嵩山
小青在那一年離開了村子，臨走前的晚上，小青來找我玩，我們坐在小河邊。
小青說他要走了，我說你去哪，什麼時候回來。
小青說他要去嵩山，找一個練拳的大師，提升自己的武藝。
那一年，小青說了很多，我這才知道，原來小青家原來是河北的武學世家，以打一套拳聞名地方上，小青的太爺爺還是清宮裡的大內高手，他們家是清廷傾覆的時候遷來這裡的。
我曾聽小青的爺爺無意中說過，說小青是奇才，很早就打通了任督二脈。
1997
1997年，大同
冬天的某一天，小青回來了。
那時候我已經有了心儀的對象，一個美麗的女孩。
那時候，村外的小河已經結冰，我看到了小青，小青只穿了一件汗衫，揹著個包，回來了。
一別十年，再見面，除了寒暄，不知道說什麼。
小青在家裡只呆了一個月，就又走了。
我聽小青跟我說過，他在嵩山呆了6年，就下山了，後來一直在各地和人切磋武藝。
這次走，他是要去雲南，去找那裡的一個高手。
後來，我們家搬往了南方，再也沒見過小青。
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
這個問題我應該最有資格來回答。本人50歲，練氣功30年，自創氣夢術，自詡最懂氣功。
對於經絡，是不是存在我不清楚。但是，練氣功的時候，卻根本不用在意經絡是否存在。因為當你能調動真氣的時候，真氣是可以被隨心所欲調動的，既然真氣運行可以隨心所欲，那麼其就不受經絡制約。所以別說所謂任督二脈小周天，就是二十四經大周天，周身各處都可以隨意運行。
題主這問題問的並不算十分清楚，他問的是有人可以打通任督脈嗎？這種問法表明，在他的潛意識裡經絡是存在的。如果經絡存在，那麼就會限制真氣運行的方式。
真氣運行方式有兩種:一個是氣滿自行，以道家百日諸基理論為支撐，肯定經絡存在。一個是調動真氣，以本人氣夢術理論為支撐，否認經絡存在。
如果他問有人可以調動真氣，打通任督二脈嗎？回答是肯定的，能。因為既然真氣可以隨心所欲運行了，就無所謂任督不任督，全身各處都可以打通，任督也不過就是個座標。
如果他問有人可以氣滿自行，打通任督二脈嗎？回答是否定的，不能。因為經絡並不存在，氣滿自行不了。
不懂氣功的年輕人，如果對氣功感興趣，日後慢慢接觸各種氣功理論書籍多了，可以看到氣滿自行，與調動真氣的兩種表述，這不是一個意思，代表兩種觀念。
全民首席氣功師
前天有小夥伴問我，是不是真有人打通過任督二脈，此問甚好。我查了一下，網上還真有這樣的宣稱，而且還是官方機構。2012年5月23日，甘肅衛生廳稱，41名甘肅醫務人員打通了任督二脈，此事件隨後引起網友的轉發和強烈關注。
在這裡我本著實事求是的精神，給出一個確定的答案：任督二脈不存在，所謂打通任督二脈更是無稽之談。我知道這樣的回答肯定會得罪一大批人，但我不能不尊重客觀事實。以下我從經脈概念的歷史變革和現代科學的努力查證兩個方面來論證我的觀點。
在此，我要特別強調一下，實踐是檢驗真理的唯一標準，科學必須以實際觀測作為依據。如果您不認同實證主義精神，那麼就沒必要往下看了。
1.1、最早的經脈文獻
我國出土的最早涉及到經脈學說的文獻，是1973年馬王堆三號漢墓出土的《足臂十一脈灸經》與《陰陽十一脈灸經》帛書，《足臂十一脈灸經》撰成於公元前168年以前，是現存最早的經絡專著。。在這兩本書中比較全面地記載了人體十一條經脈循環路線及涉及到的相關疾病。從內容上看，這兩本書的成書時間要早於《黃帝內經》。
1.2、中醫的經典《黃帝內經》
《黃帝內經》的具體成書時間學界有很多說法，但學界一致認可的是，其成書於《足臂十一脈灸經》之後。其學術上顯然是借鑑了十一脈的說法，然而為了契合“天人合一”的指導思想，硬生生從“地有十二經水”湊成了“人有十二經脈”，毫無解剖學的實證作為依據，第十二條經脈純屬牽強附會的臆測。
1.3、任督二脈最早見於《黃帝內經》之《靈樞》篇
今天我們看到的《黃帝內經》，包括《素問》和《靈樞》兩大部分，而《黃帝外經》則早已失傳。《靈樞》曰：其所謂二十八脈者，左右各十二經也，二蹺脈也，一任脈一督脈也。觀乎此，則十二經中，無不有營氣運行其間，運行則脈動（義見動輸篇）。
1.4、經脈究竟是什麼？
《難經》是在《黃帝內經》基礎上提出八十一個問題進行重點討論，然後歸納成書。《難經》曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？ 然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一週也，故五十度，復會於手太陰。寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。
《難經》中還記錄了診脈的方法和脈象，從其表述的位置上看，正是我們手腕處動脈位置。這裡就不引用原文了，搜一下很容易找到，有點古文基礎就能看明白。
很顯然，《難經》這一時期，對經脈的認識就是缺乏清晰解剖學基礎的血管，包括動脈和靜脈。
1.5、世界首次有史料記載的醫學人體解剖沒有找到經絡，卻改變了中醫的走向
網上有很多的資料，都說王莽是一個穿越的人，列舉了很多的證據，什麼土地改革、經濟制度、勞改制度、遊標卡尺等等。我這裡再提一個，當然不是要證明他是穿越的，而是王莽跟中醫之間的糾葛。
當時王莽登基以後，逮住了叛黨王慶孫，就命令御醫對其進行了殘酷的活體解剖。把他的內臟拿出來稱重、測量長度，還用竹籤插入到他的血管裡面，發現其血管走向與之前醫學典籍記載的經脈並不相符。
這個事情，也能證實，當時的人認為的經脈就是血管。
然而王莽活體解剖這件事帶來了一個意想不到的後果，從此中國開始禁止人體解剖，因為儒家認為這是王莽暴政的體現，不能再做這麼殘忍的事情。從此，中醫從指導思想上，徹底拋棄了原本就非常缺乏的人體”可剖可視“的解剖思想，完全走向了神秘虛無主義解釋，經脈從可以查看、可以觸摸的血管變成了有名無形的東西。
1.6、文中小結
從前面的文獻中可以瞭解到這樣的信息，在《黃帝內經》中，經脈莫名其妙的從十一條變成了十二條。，在王莽政權被推翻之後，經脈的概念從早期的血管變成的有名無形的東西。
我們今天的科學家，窮盡了現代科技的所有手段，仍然沒有找到經脈，在古人當時的科技水平條件下，難道這是天意？還是修仙小說中的內視？
但前面的分析只能說，經脈學說有瑕疵，並不能證偽經脈學說就是錯誤的，接下來我們看看現代醫學對中醫提出的經脈存在的證據的研究。
2.1、經脈存在的主要證據是循經感傳和循經性皮膚病這兩種現象。
與循經感傳和循經性皮膚病有關的各種現象，都可以用身體的節段性質，以及神經元通過肽類神經遞質的擴散依次活化的過程來解釋。因此，這兩種現象並不能被用作經脈結構存在的證據。
2.1、同位素循經遷移這也是用來支持經脈存在的證據之一。
然而西醫的解釋很明確，人的四肢的肌，腱，骨骼，血管，神經，都大體上成縱向分佈並且包含許多縱向的空間。這些縱向的空間（通道）可以作為同位素擴散遷移的路徑。由於在四肢，經脈路線也是縱向的，這就容易形成同位素沿經脈遷移的現象。
另外，實驗檢測表明，同位素遷移的平均距離為57釐米，這個數值要小於上肢或者是下肢的長度，意思就是說，同位素遷移不能走完四肢的全程，這與經脈的路線圖相違背。
同時，在軀幹部，這樣的縱向通道基本不存在，同位素的循經遷移也就看不見了。所以同位素遷移並不能作為經脈存在的證據。
2.3、經脈的概念沒有必要存在。
還有更多中醫提供的經脈存在的證據，隨著現代科學的發展，特別是神經科學的進步，已經證實都不足為憑，這些現象都已經可以用科學得到比較全面的解釋。換句話說，即使不用經脈的概念，經脈現象一樣可以被現代醫學解釋。
在科學界還有一條非常重要的基本邏輯學原理：“如無必要，勿增實體”，即“簡單有效原理”。它是由14世紀英格蘭的邏輯學家、聖方濟各會修士奧卡姆的威廉（約1285年至1349年）提出。
既然現代醫學已經能夠詳盡解釋循經現象，那麼就沒有必要再繼續使用經脈概念，按照奧卡姆剃刀法則，經脈概念多餘了。
近期我曾經寫過一篇關於以太為什麼不存在的文章，跟以太類的概念類似，經脈是中醫在提出的人體內存在的假想性通道。這是經脈學說的第一個不科學地方，即沒有解剖學支持，也沒有理論依據。
科學的另外一個特徵是公理體系，也就是說，科學是建立在公理之上的邏輯推理和客觀驗證過程。我們今天翻開《黃帝內經》，毫不誇張地說，即使是稍微有點常識的人，也能找到大量的錯誤。
以這樣的體系為基礎建立的中醫必然存在邏輯混亂，對於科學來說，不論是誰，使用同一個理論，處理相同的問題必然會得到相同的結果，這是因為真相只能有一個。
然而事實上是，我們的中醫，面對同一個患者，同一個的病症，開出的藥方會有很大的不同，甚至是截然相反。這個時候，你應該相信誰？中醫的科學性體現在哪裡？
上個世紀90年代初，政府決定立項對經脈進行研究，當時主導科學研究工作的多數專家都反對，只有復旦大學的費倫教授力排眾議，最後該項目以十三比一的投票比數被通過。
類似的研究項目眾多，也投入巨大人力物力，甚至被列入“七五”科研攀登規劃。經過幾十年的研究，沒有取得絲毫突破性進展，只有前面我們提到的那些似是而非，而被研究者當做是經脈“存在”的證據，其實就是眾多假說。
2012年5月23日，甘肅衛生廳稱，41名甘肅醫務人員打通了任督二脈。甘肅省衛生廳廳長劉維忠稱打通任督二脈可令身體更健康。此事件隨後引起網友的轉發和強烈關注。2012年5月31日，衛生部新聞發言人作出回應。衛生部表示，甘肅省衛生廳舉辦真氣運行學骨幹培訓班，組織了部分醫務人員參加，主要目的是使醫務人員瞭解和掌握更多的中醫知識和方法。
結束語
讀完全文的小夥伴們可以得出這樣的結論，雖然在《黃帝內經》中就已經提到了任督二脈，但是該書並沒有提供證據證明任督二脈是怎麼找到的。即使是被中醫視為經脈存在的證據的循經現象等證據，現代科學已經完全能夠精確進行解釋，並不需要把經脈概念抬出來。
我這裡也不是要全盤否定中醫，已經可以確定有效的中醫療法，我們就應該繼承和發展，確定無效的要果斷拋棄。至於所謂的經脈，其實完全沒有必要再花精力去找，應該把注意力集中到與經絡現象有關的神經活動（包括受體和效應器）上來，因為這方面中醫走在了現代醫學的前面，這塊研究目前的科學成果還很少。
鑑於此，我們也就沒有必要再糾結是不是能夠打通任督二脈了，只要身體健康就好。想靠這個飛昇的，還是洗洗睡吧，修仙小說看多了，累眼睛。
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首先不請自來。
鄙人也是氣功愛好者，練習坐禪已有幾十年了，我個人認為，人體不僅任督本來就是通的，也包括身體的奇經八脈都是相通的，只要是健康的身體，所有經絡都是暢通的，如果說哪一條經絡不暢通了，那麼身體就會出現病變。
比如說腦梗、腦血栓等病症引起的肢體不靈活，或形成偏癱、全癱現象，大腦中樞神經出現堵塞現象，指揮身體各部位的大腦神經系統出現病變，人體活動就受限。
中醫常用的方法是按摩、針灸或中藥製劑，可使病狀得到改善，但如果想恢復到原來現象的機率是很小的。
為什麼針灸治療上述病症效果好呢？我個人認為：大腦中樞神經是指揮人體的總指揮，人體的各個經穴就是指揮點，針刺指揮點就可以刺激中樞神經的靈活作用，使經絡得到改善，哦！對不起！扯遠了。
看了眾多回答者，都認為任督二脈本來就是通的，也包括身體的各個經絡，本人也是這麼認為的。但是，就我個人認為，人體經絡所謂的通，只是狹義上的通，那麼什麼是廣義上的通呢？所謂廣義的經絡通就需要後天不斷練習，人體所有的經穴點都是經絡的營養點，無論是重要穴位還是普通穴位。練氣功打開其穴位就是對人體開發現象，氣血通，陰陽就平衡，身體就沒病。如果說人體經絡都達到所謂的廣義上的通，人體就會渾然一體，與大自然同步，無論酷暑嚴寒你都不覺的冷熱，其壽命也會達到天年。
易海拾貝1965
這道題明面上是健康題，但實質上仍舊是腦洞題！
同學們注意了，打通任督二脈，看的是過程嗎？不！看的是結果！擁有內力榮登武林至尊才是題主的真正動機。
我先給結論吧，任督二脈無論你怎麼打，你也千萬別跟專業搏擊運動員過招，術高莫用騙騙自己就好，入戲太深容易傷身。
任督二脈的起源
本貓強調，講事實不能以“我以為”或者“我認為”開頭，那叫瞎扯，必須有實錘，這是娛樂圈狗仔隊都懂得的道理。大家討論科學和健康，難道要連狗仔隊的專業精神都比不上嗎？
所以，本貓基於事實出發，也來湊個熱鬧，說說這任督二脈的來歷。
任督二脈最早見於《黃帝內經》之《靈樞》篇，《靈樞》曰：其所謂二十八脈者，左右各十二經也，二蹺脈也，一任脈一督脈也。觀乎此，則十二經中，無不有營氣運行其間，運行則脈動（義見動輸篇）。
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。學界考據後發現沒那麼邪乎，認為成書時間大概在先秦時期、戰國時期以及西漢時期。簡單的說，不管如何，任督二脈見於書上，得有2千年了。貨真價實的存在，不是現代人瞎編。
任督二脈不是血管脈絡
任督二脈存在的基礎——經絡系統，經過現代解剖學的發展比對，發現經絡系統和血管，包括動脈和靜脈、淋巴以及毛細血管之類，是沒有一毛錢關係的。
中國傳統醫學基於經絡系統，一直並沒有引入人體解剖，說好聽點叫只可意會，說實在點是全靠想象。
但基於經脈之說發展出的傳統醫療經驗，伴隨中華文明發展2千多年，也取得一定的成果，這是不可否認的。但我必須強調的是經脈系統，並不是現代醫學系統所承認的事實。
至於基於經絡系統中，更神秘的打通任督二脈之說，更像是一種文學修辭，小說之言，千萬不要當真。
也有逆襲的打通任督二脈的實踐
上個世紀90年代初，我國政府有過立項對經脈進行研究，雖然學界反對意見很大，但還是正規立項，當時可謂投入了巨大人力物力，項目甚至被列入“七五”科研攀登規劃。
只是幾十年的研究下來，並沒有任何論文能發表到國際認可的期刊之上，對內也沒有公佈過取得任何突破性進展，呈現在同學們面前的，最多隻能算是一個假說。
但也世界奇聞，2012年5月23日，甘肅衛生廳稱，41名甘肅醫務人員打通了任督二脈。不過同學們不要期待他們集體表演神拳無敵，甘肅省衛生廳廳長劉維忠稍後補充，打通任督二脈後的諸位，僅僅只是可以令身體更健康。
好吧，這個回應簡單總結就是說——打人不打臉，你們開心就好。
內力呢？說好的高手呢？
我當然明白題主的苦心，打通了任督二脈，覺不是像甘肅的41個醫生那樣，為了等同於廣場舞老大媽，身體老而彌堅的，說好的內力呢！
內力、內功的起源其實就是——真氣。真氣這個詞，也不是虛構哦，和任督二脈一樣，同樣來源於《黃帝內經》。《黃帝內經》第一篇《上古天真論》:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”。
真氣有憑有據，但是此真氣是不是就是同學們夢寐以求的真氣呢？
把任督二脈和真氣內力連接起來，讓同學們成為超人的記錄，從未真正出現在古代文獻中。我們把範圍擴展到古代的小說，例如唐傳奇和《水滸傳》、《七俠五義》之類古代寫江湖情仇、快意恩仇大俠人生的作品，也都是外家招式為主，鮮有對內力和內家功夫的描寫。
至於《西遊記》等，則直接是上升到了法術而非內力高度，直接成仙了，離吃瓜群眾的日常生活更加遙遠，相信不會有太多同學以此為模板加以模仿和練習吧。
轉眼到了民國，武俠小說的內力設定才逐步完善，平江不肖生、鄭證因、朱貞木等人的武俠小說才正式開始強化內家功夫的威力，書中的主人公開始符合大家的期待。
現代武俠小說的三大高峰，金庸、古龍、梁羽生筆下，內力的作用和威力更是越來越大，內功修為，與日俱進，內功輔以拳腳，強似現代武器，開山劈石不在話下。
內功堪比電能，不但可以充值，還可以隔空遙控，甚至人人互傳，甚甚至人獸互傳，終於大家喜聞樂見，武林一片欣欣向榮。
至今都有所謂高手宗師被一頓胖揍後，抹一把鼻血，大度宣稱——術高莫用、術高莫用！
結語
行文至此，同學們清楚了沒有？
如果真能打通任督二脈，獲取奇功，那麼現代歐美奇幻文學《星球大戰》中的原力、《暗黑破壞神》遊戲中的魔法值、《火影忍者》的查克拉，你們又如何看待呢？
這真是一個奇妙的世界啊。
貓先生內涵科普
任脈實際指睪丸下面一點，那個地方穿過肚臍，也就是神闕穴，然後過檀中穴，胸中間位置有個凹下去的位置，一直到下顎，然後繞過嘴唇，到鼻溝的位置。督脈指的是菊花上面一點，然後穿過背後正中的位置，到命門，一直上，然後越過頭頂的百匯穴，然後往下走，通鼻子下面到鼻溝的裡面。
鼻溝，就是人中穴，所謂人中，就是人最中間的位置。哪裡才是人最中間的位置，實際就是任脈和督脈交匯的地方。經常有人昏迷之後，我們按他的人中穴。這個人就會甦醒。昏迷實際上即使陰陽離合了，任脈和督脈處於一個沒有相互交融的狀態，從易經的卦象上來說，就是否卦。否卦是一個陽爻在上面，陰爻再下面的狀態。也就是說，此時水和火是不交融的，就像我們煮飯一樣，如果火在上面，水在下面是煮不熟飯的。人體也一樣，人體的精神是以水為代表的腎和以火為代表的心相互交融的結果，如果他們沒有相交或者相交很弱，我們就會沒有精神，甚至昏迷死亡。
我們按人中穴，就是把火按到下面，使任脈和督脈相交。達到一個泰卦的象。泰卦就是陰在上陽在下的卦。也就是否極泰來的意思。
也就是說，任脈和督脈其實一直是通的。並不是需要去打通的。除非他們離合了，你按一下，他們又通了，精神也就來了，人就醒了。
讀書思考筆記
上個月心血來潮修煉小周天的時候意外發現任督二脈到底是什麼：
任督二脈以人體正下方雙腿間的會陰穴為起點，從身體正面沿著正中央往上到唇下承漿穴，這條經脈就是任脈；督脈則是由會陰穴（也有人說是長強穴）向後沿著脊椎往上走，到達頭頂再往前穿過兩眼之間，到達口腔上顎的齦交穴。任脈主血，督脈主氣，為人體經絡主脈。
任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通，進而能改善體質，強筋健骨，促進循環。任督二脈在中醫診脈與道家導引養生上相當重要，同時也因武俠小說裡渲染與誇張的描述，如可藉由武功高強之人打通自身的任督二脈等，任督二脈一旦被貫通，武功即突飛猛進，故也成為一般人最為熟知的氣脈名稱。（摘自搜狗百科）
我發現，但凡煉氣到一定程度的，任督二脈都會通，所以不要被影視劇或武俠小說所誤導，覺得通了任督二脈就能上天了，並不會。
而且，全身經脈打通也不過是修煉的入門步驟而已。
餘逸遙
向大家分享一下三十年前“文火周天”通任督感覺[微笑]
百日築基後進入意念導引，自下丹田——會陰——尾閭——命門——大椎——玉枕——百匯——上丹田——廉泉——中丹田——下丹田路線意念導引運氣。開始的感覺是氣動（微感散狀，似有似無），半個月後成“流柱”感覺、伴有熱氣流，歸於下丹田時熱感明顯，半年後某一天氣流導引到命門大椎玉枕穴的時候轟然鳴響、整個腦部被電擊，閉目中看見一片通透白光，嚇了一跳，急忙“哼哈”收心止念。
後來感覺忒好了，練氣導引的時候，閉目能看見橙紫色火團在任督運轉，四十歲的時候有三個火團，四十五歲意外受傷損失一團、五十意外受傷又損失一團，先在僅剩下一團橙色火團（沒有紫色了）。氣街依然三口氣之內任意開啟關閉[微笑]（習練傳統道家胎息功法，不動“氣街”，幾乎難以達成任督通透）。
風鎬
人體是有任督二脈的，但是絕對沒有小說裡寫的那麼神奇誇張的。
打通任督二脈，奪天地之靈氣，吸日華之精華。人生直接進入另一個境界，那是不可能存在於現實生活中的。
據我所知，最早說打通任督二脈，是始於金庸先生的小說裡面，金庸先生博古通今，與中醫穴位也有涉獵，小說裡誇張浪漫的手法，加上其天馬行空的想象，武俠十中醫的結合，也就有了所謂的打通任督二脈，進入武俠的另一種新境界。
一家之言，僅供娛樂[祈禱]
