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“舉案齊眉”出自典故<>，典故中孟光三十出頭，且相貌粗俗，仍待字閨中，卻“狂言”非儒雅倜儻的梁鴻不嫁，置他人之譏諷不顧，說明孟光充分的相信自己的品行，及對梁鴻人格的肯定，雖博學多才，但卻不願為官。可能梁鴻憎惡官場之黑暗，不願同流合汙，但他學問非凡，卻不為官，造福窮苦百姓，闡述了歷朝歷代官場的黑暗！雖然梁鴻和孟光婚後生活能做到相敬如賓，但是也不能遮掩當時朝代惡習帶給女性的痛苦！從微觀主義上，梁鴻可以從個人行為去尊重女性，愛護女性，但宏觀上，男女仍然不平等！或男或女，情況不同，地位則不一！
威子
“齊眉舉案”的歷史典故出自《後漢書 .梁鴻傳》 。梁鴻是漢代的一位書生，不求當官情願回家務農，因貧窮，以給人家做活掙飯吃。但他很誠實，其為人處事的高尚品德受到了鄉里的稱讚。本地一位叫孟光的姑娘，長得又胖又黑，年齡三十了還不嫁人，誓言非梁鴻不嫁。梁鴻知道後便迎娶了孟光。孟光打扮的漂漂亮亮嫁了過去，梁鴻竟七天不對新婚妻子說一句話。孟光跪下問其原因。梁鴻說，你穿得這麼好，如何與我過苦日子？孟光趕緊穿上原來幹活時的舊衣服。這時，梁鴻方大喜曰：“此真梁鴻妻也，能奉我矣！”
從此，梁鴻每天下地幹活，孟光做家務。每當吃飯時孟光都是"齊眉舉案”，“不敢仰視”。
請讀者注意“這此真梁鴻妻也，能奉我矣”一句，一個“奉”字讓我們看出，原來梁鴻看中孟光的，並非其人品，更不是不計較胖又醜的長相，他所最看重的是妻子能侍奉自己。
再注意“每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉”一句， 這就是說，她把飯板舉起，並非出於尊敬丶恩愛，而實是“不敢仰視”。只能低頭躬腰，奉若主子。
讀完巜梁鴻傳》掩卷而思，實在讓人體味不到夫妻相敬如賓的氣息。看到的只是一個大男子主義者，一個視妻子如下人奴婢的傲慢男人，還看到一個畢恭畢敬、極其卑怯的婦女形象。
本昌談歷史
舉案齊眉，漢語成語。指送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，後形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。出自《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。
舉案齊眉是經常用來讚美夫妻婚姻幸福美滿。
成語典故：
舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就託著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子託的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
漢初年的隱士梁鴻，扶風平陵人(今陝西咸陽西北)。他博學多才，家裡雖窮，可是崇尚氣節。
有一次，梁鴻因不小心，使得房子著火，延及周圍的人家。梁鴻就一家家的去查問每家所遭受的損失，並以豬來作為賠償。有一家人嫌賠得太少。梁鴻說：“我沒有別的財物，願意為你做一段時間的工來補償。”那家主人答應了梁鴻的要求。梁鴻在這家幹活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰家的一些老人見梁鴻的行為非同一般，就聯合起來責怪那家主人，不該如此對待梁鴻。那家主人也開始尊敬他，並將豬悉數歸還給梁鴻，梁鴻堅辭不受，後來回鄉去了。
現在生活中的理解：
當兩個相愛的人結婚以後，演變成親情之後究竟有多少人能夠真正做到舉案齊眉，相敬如賓呢
人與人之間相處往往在不自覺中有所變化，所以人們會很自覺地回憶初戀時的美好，究其原因大凡在結婚以前彼此都還有一段距離，說話很注意分寸，彼此的美好其實就在這距離和分寸上，如果結婚以後或者沒有結婚而兩人呆在一起時間很長，彼此的言詞不再講究，彼此的修養也隨著時間的推移而日漸減少，就如戀愛期間，女人如大家閨秀，說話柔和體貼：“有沒有吃飽啊，要不要再吃點啊……”。 婚後數年，河東獅吼；“哎，吃飯了沒看見那，你客人那，吃飯還要請啊，整天拿著個報紙，能當飯吃啊？” 。可憐的男人悶悶的不吭聲，悶悶的吃著飯，悶悶的回憶著戀愛那天夜晚的月亮，苦苦思索著陰盛陽衰的真正緣故 。舉案齊眉僅僅告訴人們一種精神，告訴人們生活的一種態度，生活在人群中舉止言辭是一種生活的藝術，是一種修養的體現，歇斯底里的直白會使很多人不能接受。
雲楚銳博
出自《後漢書·梁鴻》
“舉案齊眉”這個成語不同於其他有些成語是重新修改而成，而是整句出自《後漢書·梁鴻傳》中，原文是“每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻的德行很高，在當地是許多有勢力都爭先恐後想招為女婿的人選，只不過都被梁鴻回絕了。然而同縣的孟氏有一個高齡女漢子，力氣大的像個男人一樣，長得也不咋樣，而且還不願意嫁人。這個孟氏的父母見到自家女兒已是高齡剩女了，自身的條件也差，也是急，就問孟氏到底想找哪樣的，孟氏回答說要梁鴻那樣的，梁鴻聽說之後覺得孟氏就是他要找的，於是立馬娶了她。後來梁鴻給孟氏取了名字，叫做孟光，字德曜。孟光在平時生活中對孟光很是敬重，“舉案齊眉”就是這麼來的。
古代男女地位平等嗎？
就從西周以後說起，大環境下，男性的地位還是高於女性，特別是職業方面的不平等尤其嚴重，這個是事實。不過從“舉案齊眉”這個故事就能看出，至少在古代百姓中，夫妻之間還是相對較為平等的，不然皋伯通也不會因孟光對梁鴻舉案齊眉這件事驚訝了。而在古代貴族，因為有“規矩”的約束，就造成了相對的不平等，並沒有絕對的不平等。比如皇帝，掌權的時候，就是天下的統治者。但若是老皇帝掛了，皇后成了太后，新任的皇帝權力在太后手中，那麼太后就是天下實際統治者。故古代男女其實都是相對平等，平等的程度取決於其身份，所處社會環境等方面決定。
以上就是這個問題的一些看法。
淡看天上月
“舉案齊眉”出自《後漢書，梁鴻傳》，梁鴻自幼家貧，婚後妻孟光，卻對他十分恭順，每次給他送飯時，都把食盤舉得同眉毛一樣高，後來在封建社會都把“舉柴齊眉”做為封建社會“婦道”的楷模，孟光也因此成為封建社會婦女的榜樣。除此之外什麼“三從四德”“大門不出，二門不入”皆是封建社會束縛女性的枷鎖，何來的男女平等?，
封建社會男人有至高無上的權力，夫妻雙方，一旦男性不幸去世，對女方而言就等於天塌了下來，因此女性哭夫，曰:“我的天啦”，意為天沒了。因此女性也只能從一而終，曰“貞節”。這不典型的男女不平等，男人高於一切嗎?
隨著社會的前進，時代的進步，共產黨不僅解放了天下勞苦大眾，而且也解放了占人類一半的女性，現在不僅是男女平等，而且婦女也是半邊天，在今天“舉案齊眉”也賦於新的釋意，是夫婦平等相愛相敬如賓新的解釋。
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“舉案齊眉”這個成語通常是形容夫妻之間相敬如賓的相處之道，也是我們對家庭相處模式的美好寄望。
古代普遍現象並沒有真正的男女平的的社會關係。一開始是母系社會又稱女系社會、母系氏族制社會。 氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。
後期出現了父系社會1、私有制誕生。父系社會，生產力發展，私有制誕生。男性在體力等生理方面天然優於女性，在人類進化早期，更強的體力意味著更多的食物來源，部落戰爭中更多的生存機會。2、經濟回報率不同。農耕社會，男性能更好的老公，獲得更多收益，是家庭的經濟財源，在古代能得到更多的養育回報，在資源有限甚至匱乏的情況下，也構成了父母重男輕女思想的經濟原因。3、封建倫理思想的束縛。在宋代，特別是南宋程朱理學的影響下，女子的思想受到極大的禁錮，綱常倫理，促使女性不得不依附於男性，地位自然低下。
而現代首先歷史原因就有男尊女卑的流傳，雖然觀念淡化了不少，不過依然存在。不過在以後的將來社會的進步男女平等這個問題會越來愈好
史事探秘
舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就託著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子託的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。
舉案齊眉的意思就是夫妻之間相互尊敬，互相平等！
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東漢學者梁鴻回老家時，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖，但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後，三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後，他們靠種地和織布為生，日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來，孟光總是低著頭，把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案：托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。古代男女間地位相差懸殊
or澹卿
東漢學者梁鴻回老家時，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖，但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後，三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後，他們靠種地和織布為生，日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來，孟光總是低著頭，把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案：托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。
如願113
舉案齊眉的典故最早出自《後漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”說的是東漢初年，挾風平陵(今陝西咸陽關北)有一隱士梁鴻。他雖家境貧寒，卻極為清高。梁鴻回老家時，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖，但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚後，三十多歲如願以償地嫁給了梁鴻。婚後，他們靠種地和織布為生，日子過得幸福和睦。
後來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人幹完活回來，孟光總是低著頭，把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案：托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。
“舉案齊眉”能夠成為典故的流傳至今，恰恰說明了古代男女關係的不平等，否則舉案齊眉就不值一提了。
