商丘民谣具有商丘的地域性，说商丘的事、发商丘的音。民谣里有商丘的“八大家七大户”，有商丘的四关、古城的人儿，也有典故历史、乡音乡愁。
一、民谣里的“八大家七大户”
之一：“沈宋侯，叶余刘，高杨二家在后头。”
这是说的商丘“八大家”。
沈，是指以翰林院编修、皇帝的老师、礼部尚书、文渊阁大学士沈鲤沈阁老为代表的沈家。宋，是指以山东道监察御史，陕西、应天、山西巡按，顺天府丞、都察院右佥都御史、保定巡抚、南京户部右侍郎、北转左总督、户部尚书、吏部尚书宋纁为代表的宋家。侯，是指以太常寺卿侯执蒲及其子户部尚书侯恂为代表侯家。叶，是指以陕西右参议、山西按察使、辽东经略为代表的叶家。余，是指以中书舍人、御史、南京兵部尚书余珹为代表的余家。刘，是指以归德卫千户、诰授昭勇将军、四代世袭的刘显为代表的刘家。高，是指以归德首富高钦天以及后起的“翠花高家”及山海关总兵高第为代表的高家。杨，是指以辽东经略杨镐为代表的杨家。
这八家除高家是以经商发家、清朝仍旧做官以外，其余七家都在明朝为官，明朝灭亡后，他们失去了政治靠山和经济来源，他们不做清朝的官，只有避居乡下，以耕读为生。
这则民谣的形式与北朝民歌《敕勒川》相似，请看：
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
沈宋侯，叶余刘，高杨二家在后头。
这则民谣压平声韵，“ou”韵。
之二：“东陈西宋，南柴北孟，穆胡陈蔡。”
这是说的清朝时商丘的七大户。
陈是以侯方域的入赘女婿陈宗石为代表的陈家，陈宗石是商丘陈氏始祖，其子陈履中、陈履平皆当过御史，陈履平之后三代陈廉、四代陈皋、五代陈焯、六代陈坦祖孙四代四翰林，其住处在商丘城里南北大街的东边。宋是以翰林国史院大学士宋权及其子吏部尚书宋荦为代表的宋家，其住处在南北大街的西边。柴是以柴小人子为代表的柴家，他们的住处在南门里。孟是以举人孟广瀛为代表的孟家，他们的住处在北门里，穆是以富甲一方的穆炳坛为代表的穆家。胡是以胡小桃为代表的的胡家。陈家第二次出现，是为了使该民谣读起来朗朗上口，也是为了表示对陈家的重视，因为陈家是七大户中最重要的一家。蔡是以进士蔡同春为代表的蔡家。
这七大户都是清朝时期商丘最重要的、最有名望的家族。这则民谣压仄声韵。
二、民谣里的商丘古城
之一：“东关嘞（的）叠溜西关嘞（的）钉，南关嘞（的）鲜鱼朴愣愣，北关嘞（的）蒸馍暄腾腾。”
这是说东关做木匠活的多，叠溜是木制的玩具，也是一种运动器具，儿童和中青年都喜欢玩，而西关的铁匠多，叠溜钉是铁打的，必须用东关的木制叠溜配上西关的铁钉，再加上一根粗细相当的绳子，从下边铁钉开始往上缠，缠好以后，用右手大母指和食指捏住叠溜缠好的部分，用中指和无名指夹住绳子的一头，用力向前面一甩，叠溜就在地面上飞快地旋转起来，很像砣螺，转的时间越长越好。可以两个人或是几个人在一起比赛，叠溜的玩法很多，谁的叠溜转的时间长谁胜利。可以把叠溜放转后，用两只手把绳子拉直，用绳子把叠溜拨往远处，有的甚至把叠溜拨过墙头，或者拨过房屋，如果叠溜落地后不转了，那就是死了；如果叠溜继续转，转的时间越长越是赢家。南关水面宽阔，鱼很多，多数人以打鱼为生，他们知道哪里水深，哪里水浅，都到水深的地方去打鱼，再把鱼送到城里去卖，鱼活蹦乱跳，非常喜人。北关卖馍的多，他们蒸的馍又白又宣，还带甜味儿，非常好吃。
之二：“东关知道香臭，西关知道薄厚，南关知道深浅，北关知道早晚。”
人的粪便很臭，是很好的肥料。东关有许多人靠卖粪便为生，人的粪便称作大粪。他们到城里买了大粪，放到东关的粪场晒干，再到乡下去卖，所以东关很多地方臭哄哄的。西关有许多人靠抹褙子为生，褙子是用破布糊在墙上或是门板上晒干而成。最少三层，多的四五层或者更多，他们把晒干的褙子揭下来，拿到城里去卖，做鞋子的人买了用来做鞋底和鞋帮，所以西关抹褙子的人知道薄厚。南关靠打鱼为生的人多，知道哪里水深，哪里水浅，都会到水深鱼多的地方去打鱼。北关卖馍卖肉的多，他们必须在天刚亮的时候，把馍或是肉送到城里去卖，所以必须早早起床，开始干活，那时候没有钟表，只有靠自己忖时间，所以知道早晚。
之三：“情愿绝户八辈儿，也不要沈勇傅四儿！好儿不要多，蔡宝路，胡连科！”
因那时年龄小，笔者没有记住具体详细情况，只知道这都是商丘的人说的商丘的事。沈勇、傅四儿是两个最不孝顺的人，而蔡宝路、胡连科是俩最孝顺的人。
三、民谣里的典故历史
之一：“头戴小馍盘儿，身穿一裹圆儿，宣统坐了帝，不过二三年儿！”
小馍盘儿是指满族皇帝戴的帽子，一裹圆儿是指满族皇帝穿的紧袖紧身长袍。宣统是清朝的最后一个皇帝爱新觉罗·溥仪的年号。清朝皇帝是满族，曾对汉族进行残酷镇压，1840年后，对外国侵略者曲膝投降，签订不平等条约，割地赔款，中国几乎要被帝国主义列强瓜分。人民恨透了满清政府，希望清朝赶快灭亡。
之二：“嗷嗷睡觉吧，麻虎来到啦。红眼绿鼻嘚（子），四个毛蹄嘚（子），走嘚（着）啪啪响，要吃活孩嘚（子）。”
中国的地势西高东低，河流从西向东流入大海，东西交通便利，南北交通不便利。605年，隋炀帝下令开凿大运河。大运河以洛阳为中心，往北通到涿郡（今北京），往南通到余杭（今杭州）。往北的一段叫永济渠，往淮河的一段叫通济渠，从淮河到长江的一段叫邗沟，长江到钱塘江的一段叫江南河。大运河沟通了錢塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系，促进了南北经济的交流和发展，成为南北交通的大动脉。但是隋炀帝太急了，他滥用民力，伤害人民的生命财产。当时，条件非常落后，环境非常艰苦，人们一锨一锨地挖土，一筐一筐往岸上抬，艰苦极了，累死了许多人，人民怨声连天，运河开通后，隋炀帝三次发兵征高丽，又三次坐龙舟去扬州游玩，激起更大的民愤，最后暴发了大规模的农民起义，推翻了隋朝。而商丘位于通济渠由东向南的大拐弯处，位置非常重要。
当时，负责这一段工程的将军叫麻叔谋（也叫麻祜），性残暴，人人都害怕他。如果有小孩子闹人，大人就吓唬他说：“别哭了，老麻祜来啦！”小孩儿马上就不敢再哭了。“祜”和“虎”音近，时间长了，就把“麻祜”叫成“麻虎”了，“麻虎”就变成了吃人的大老虎、老山猫了，又加上“红眼绿鼻子，四个毛蹄子，走着啪啪响，要吃活孩子”，就把人给吓坏了。直到现在，商丘一带的大人在哄孩子睡觉时，还唱这首歌谣呢。
四、民谣里的商丘乡音与乡愁
民谣里满是乡音与乡愁。商丘民谣还有很多，流传较广的老民谣还有这些，下面举要如下：
之一：
三岁小孩去充军，
充来充去长成人，
打刀打的三年整，
扛刀扛的三整春，
磨刀磨的三缸fěi（水），
开刀要杀三万人。
先杀北京小朝廷,
再杀王子和王孙，
贪官污吏都杀净，
杀猪宰羊迎新春，
不完税来不纳粮，
天下百姓不受贫。
之二：
月老娘，
明晃晃，
开开后门洗衣裳，
洗得白，
浆得光，
打发哥哥上学堂。
读四书，
念文章，
进京考个状元郎。
你看zhuǎng（装）光不zhuǎng（装）光。
月老娘，
八丈高，
骑大马，
跨大刀。
大刀快，
切海带，
海带腥，
切大葱，
大葱辣，
切冬瓜，
冬瓜厚，
切大肉，
大肉香，
吃到肚里有力量，
跨马提刀上战场，
把日本鬼嘚（子）都杀光。
之三：
小牛犊，
跑得快，
抹抹桌嘚（子）摆上菜。
你一盅，
我一盅，
咱俩喝个醉宁宁。
你一碗，
我一碗，
咱俩喝个红酱脸。
喝罢酒，
吃罢饭，
赶紧下地把活儿干，
一歇气儿锄它个二亩半。
之四：
板凳板凳摞摞，
里边坐个大哥，
大哥出来买菜，
里边坐个奶奶，
奶奶出来烧香，
里边坐个姑娘，
姑娘出来磕头，
里边坐个孙猴，
孙猴手拿金箍棒，
把妖魔鬼怪一扫光。
之五：
小花孩儿，
骑花马，
拿（着）花鞭fǎ（耍）一fǎ（耍），
一蹦嘚（子）跑到丈人家。
大妗嘚（子），
小姨嘚（子），
都见啦，
就是没见俺那个她。
丈哥让我到堂屋去喝茶，
我隔嘚（着）房薄看见啦：
呲临嘞（着）头（低着头），
羞答答，
腮帮红嘞（得）像朵花，
筛白手，
朱指甲，
红缎嘚（子）得小鞋儿绿叶巴。
喝罢茶，
回到家，
拉住俺娘央求她：
娘！娘！咱娶吧，
鸡（今）年娶个花嫡嫡，
过年有个胖娃娃，
你应奶奶我应大，
叫俺妹妹应mǎmǎ（姑姑），
不叫mǎmǎ（姑姑）不抱他。
之六：
萋萋芽，
发柯杈，
余雨姐，
要出嫁，
问问爹娘陪送啥？
陪送箱，
陪送柜，
六身衣裳六床被，
方桌、条机、大站柜，
六把椅子排成队。
之七：
小槐fèi（树）儿，
槐fèi（树）儿槐，
槐fèi（树）儿底下搭戏台。
我请槐姐来看戏，
槐姐齐（从）南哭嘚（着）来，
我问槐姐哭啥嘞？
xín（寻）个女婿不成才！
家里地里都不问，
天天喝酒又抹牌！
槐姐槐姐你白（别）哭，
我去给你把气出，
叫他改邪走正路，
小日嘚（子）定会热乎乎。
之八：
小妈嘎，
yǐ（尾）巴长，
娶了媳妇不要娘，
把娘bǎn（扔）到高山上，
烙油饼，
蘸沙糖，
媳妇媳妇你先尝，
我去高山找咱娘，
媳妇连说：这才对！
找到咱娘娘先尝！
之九：十不zǘ（足）
一不zǘ（足），老天给他一碗饭，他还嫌身上无有衣。
二不zǘ（足），四季衣裳摞成摞，他抬头又嫌房屋低。
三不zǘ（足），高楼大厦平地起，他又嫌屋里没有花嫡嫡。
四不zǘ（足），美女娇妻娶家下，他又嫌没有家郎和仆女。
五不zǘ（足），家郎仆女阶下应，他又嫌出门无有jū（车）。
六不zǘ（足），宝马雕车俱齐备，他又嫌没有庄园和田地。
七不zǘ（足），千顷良田归名下，他又嫌没有乌纱和莽衣。
八不zǘ（足），蟒衣乌纱穿戴好，他又嫌没有到金銮殿上见皇帝。
九不zǘ（足），见罢皇帝回身转，他又嫌没有到天上见见神仙去。
十不zǘ（足），各路天神都见罢，他又嫌没有坐到老天爷的宝座里。
老天爷一听冲冲怒，叫他变成个长yǐ（尾）巴蛆，不棱不棱下天梯，
看他十zǘ（足）不十zǘ（足）。
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