特斯拉2019
這兩個都相信！為什麼？因為靜和定都能生慧。
實踐當然出真知，為什麼？因為所有的知識和理論都是實踐經驗的總結和提升，形成知識和理論體系，通過知識和理論可以指導實踐和生產，通過實踐還可以提升知識和理論的全面性和正確性。
不過，不是所有的知識和理論都能指導實踐，生產和經營！為什麼？因為世界上沒有絕對的事情，更沒有絕對的知識和理論。為什麼？
因為股票知識和理論就無法指導股市的管理和經營！為什麼？
因為它們無法管控投資風險的發生！所以，我們不能盲目崇拜知識和理論，而要從實踐當中來驗證知識和理論的完整性和科學性，進而來完善知識和理論，近一步提高和加強它們的科學性和系統性。
所以，學生非常贊同題主的說法。
喜雙談股市
“靜”本身就是一種“實踐”！
“靜”的本質也帶有“主動性”、“主觀性”、“意識性”、“相對性”、“實踐性”、“實驗性”、“體驗性”…………等等。
所以說，“靜”與“動”是平等的，我不反對“靜則生慧”這句話，但是這句話與“實踐出真知”並不矛盾，而且這兩句話是同一個意思。
佛陀早在2500年前的《楞嚴經》中說過兩句話，非常借得我們反思 : 『以有為之心，行無為之法，亦是有為法；以無為之心，行有為之法，亦是無為法。』；『真性有為空，無為無起滅。』。
“靜”與“實踐”雖然形式形態不太一樣，但是都是平等的，要判定“靜”與“實踐”是“有為法”還是“無為法”，不能簡單的從“形態上”去判定，而是要從“心態上”去判定！
佛，菩薩，大徹大悟的智者，明心見性的學者，都在世間講經說法，指點迷津，答疑解惑，開示真理，利益有情，造福世間………；可是，他們的“心態”永遠是平淡的，平靜的，平衡的；他們是以無為之心大行、特行“有為之法”，亦是“無為法”，也叫“無功用道”。
所以說，“心態”非常重要！不明白自己“心態”的人，不懂得“辯證法”的人，永遠都是凡夫知見，必將落入形式、形相的世界裡，被“相”所迷，見不到真理的光明！
今令我見
實踐出真知和靜則生慧是互相聯繫，互相促進的辮證關係。人類在生存和發展中。所產生的認識規律性的東西，也就是在實踐中獲取經驗，得出理論性的結論，找出共相，本質，概念性的東西。利用這個概念做出推理，做出新的判斷，不斷地回到實踐中給予撿驗，確證的一個認識過程。在認識道路上，我們反對一切唯心主義，主觀，意見性的東西，也反對一切庸俗的經驗主義。堅持辮證唯物主義認識論。我們的人類才能進步，社會才能進步。
鄧恩周
感謝能回答這個問題，下面我說說我的看法吧！
我個人覺得兩者結合，會相輔相成。
靜則生慧的意思是靜就能產生智慧。實踐出真知是馬克思提出來的，原文是實踐是檢驗真理的唯一標準。
我覺得遇到事情只想而不行動，那就只能是想法。只去行動，不思考，也做不成一件事。
人生的結局，其實都是自己選擇的結果。所以選擇需淡定，平和，冷靜，而不是衝動，意氣，瘋狂過後的產物。
人不可不犯錯誤，總有失誤和不理智的時候，當犯了錯誤後，定會有內疚。當衝動過後，難免會有悔意，這個時候，就需要冷靜下來，清醒一下大腦，整理一下思緒，不要總是抱怨生活的艱辛，命運的不公，不要壓抑自己，迷失自己，讓自己沉淪在憂傷裡不能自拔。
所以，遇到事情後，首先冷靜下來，整理思緒，然後再付諸實踐，行動的時候也要一邊思考，如果發現與想法有出入時，隨時調整。
我認為，靜則生慧和實踐出真知，兩者應該相輔相成！既要懂得思考，也應有動手能力！
張瑞林美力人才成長日
靜生慧就是一種實踐，實踐出真知這是定論了。靜有時也不一定就能生產出智慧，這段時間因為太靜了，快得抑鬱症了！
輕財足以聚人、律己足以服人、責寬足以得人、身先足以率人
孫老蔫吧
“靜則生慧”前提是自已肚子裡要有“貨”，有內在的思想，對事物及其發展規律要有深刻的認識和把握。否則“靜”也是“死寂”。我倒是堅信“實踐出真知”因為人類社會的一切勞動成果都是從實踐中產生的。“真知”也不是從天上掉下來的，也是在實踐中獲得一些經驗認識再放到實踐中去檢查。這樣反覆從實踐到認識，又從認識到實踐這樣獲得的認識才算得上“真知”。一切書本知識包括學生學到的知識都是前人實踐的產物。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。實踐出真知，鬥爭長才幹”就是這個道理。
江天一色55062461
任何事情只有通過自己親自嘗試,才能真正的認識、理解、掌握。
實踐：
實踐有著諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。
實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。
實踐的基本特徵：客觀性、能動性和社會歷史性。
實踐的基本形式：經濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衛生、體育、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業與社會保障、公共服務等活動。
實踐是切實履行。
沒有實踐就不會有認識，理解實踐也不能正確理解認識。認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。要改變世界必須認識世界。實踐及其發展的需要是認識、知識產生的根源和發展的動力。
在現代，實踐的發展促使科學成果層出不窮，以至促成新科學的誕生。人類實踐發展的無止境，決定了認識發展的無止境。同時，實踐是認識的目的。認識必須滿足實踐的需要，為實踐服務。實踐提供了認識的可能。只有實踐才能提供認識所必需的信息。
真知：真知代表對萬物的認識與理解。通過由內心所發出來的原始的不由後天所影響的認識。
生如夏花莫
這兩句不矛盾吧？？！“實踐是檢驗真理的唯一標準”！任何的理論與想法若是不能用於實際，那它正確與否又有什麼意義？而只要行之有效，那哪怕不合理論，也是真理，因為它已成了事實！“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”！
不過，不得不說你這問題，這兩句話怎麼看都不是對立面啊！這兩個都可以是對的，“靜則生慧”是要我們思考，思考了才有理論，有了理論才會有實踐，才會出真知！這兩句都得信！
你渴望力量嗎
靜則出智慧不全對，普通人都是意識心，真生智慧要定而不是靜，沒有修靜也靜不了，更別說入定。入定才可開慧，才有見自性的可能，究竟性是個什麼東東，不可說，一說就錯。只能自悟。人的意識心和自性智慧不是一回事，真要開悟見自性那不得了。
相逢是緣8888666
我覺得這是個順序的問題。
首先靜則生慧，遇到問題冷靜下來，思考中就能得到最好的解決方法。在不急躁和不慌忙中人的智慧會衍生出來。
當想到了好的主意或方法時，接下來就要實踐出真理了。
因為沒有實踐的空想頭那將會毫無意義，所以任何目標都要通過實踐行動來得到證明。\n
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