蘆世哲
顧小毛1
我好像看到蔣大為老師的這個採訪了，當時好像是採訪者問蔣大為老師：你對農民歌唱藝術家怎麼看?蔣大為老師回答說：哪有什麼農民歌唱藝術家，充其量就是個農民歌手，不能被稱作歌唱藝術家，你自己創什麼作品？你有自己的創作能力嗎?充其量你就是會唱幾首歌，老百姓喜歡聽你唱歌，這個是國家改革開放的好政策給你的機會，不是你有多厲害,出門都要做飛機頭等艙了等等。
我對這次的採訪呢，有一部分是同意的，有些也不太認同。
首先，說歌唱的好，就是什麼農民歌唱藝術家，這個確實不敢溝通。要說藝術家，那得在歌唱藝術上多大的成就啊，在歌壇得有多大的貢獻啊，現在的中國，能稱得上真正的歌唱藝術家的又有幾個呢？就像郭德綱的相聲說的一樣，沒有幾個是能到藝術家的成就的。有這樣想法或接受這個稱呼的農民歌手，那就是有些不自量力，太飄了，甚至開始耍大牌什麼的，這些人遲早會被社會淘汰的；
其次，蔣大為老師的話語中也有些對這些歌手看不起的意思。言語中透著對這些歌手的輕視。我想說的是，他們雖然不是什麼藝術家，但老百姓喜歡聽他們唱歌，這就足夠了，一些藝術家高高在上，老百姓能聽到他們唱歌也不太容易，這些草根歌手，能把歌聲帶到老百姓的面前沒有什麼不好的，而且這樣的歌手越多越好，至於他們做個飛機頭等艙什麼的，他們只要是沒有花你的錢，喜歡坐就坐吧，誰說飛機頭等艙就是給藝術家準備的！況且現在農民不農民的，沒有什麼區別，農民也沒有低人一等！
個人觀點：不管在哪一行，有所成就，要有博大的胸懷，懂得提攜、鼓勵新人的成長，老子說：“生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫惟弗居，是以不去“，你的成就如果你不把他作為你自己的專有，奉獻出來，那才能夠流芳百世啊！
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其一，蔣大為也不是針對朱之文的，蔣大為是針對某些農民歌手過於狂妄來說的。但是骨子裡蔣大為有些清高，看不起農民還是有的。
其二，我是農民，我非常敬佩朱之文，雖然是農村人，但是低調，不張揚，為老百姓捐款捐物，修橋補路，這次又一次捐款武漢人民，從這裡可以看出朱之文要比所謂的明星慷慨正義。
其三，朱之文懂感恩，講義氣，很有山東人的豪氣 更有農民的秉性，因此深受全國農民的喜愛。
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最主要的是看到農民歌手掙到的錢比他的多，心裡不平恆就亂說一通，當然我們看到農民歌手的水平和專業的是有差別，比如楊洪基和大衣歌兩個唱的《滾滾長江東流去》，一聽就清楚，專業的肯定比農民歌手唱得好，但是專業歌手的出場費和農民歌手的出場尋殊就太大了，所以一般的商業演出肯定請的是價格便宜的農民歌手，這樣請多了，他(她)們的收入就多了，那些沒有收入的就出來說他們這不行，那不對，這是我個人的認識。
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歌唱家這個稱呼如同謀方面的專家稱呼一樣，如音樂家，醫學家，軍事家，文學家……一樣。是有標準的，必須是謀一方面有非常高的造詣和修養，並且做出突出重大貢獻的人，才能被稱為家，比如說醫院裡的醫生很多，但稱為專家.醫學家的很少。朱之文歌唱的雖然很好，但離歌唱家的標準，還是相差很遠的。我們總不能把一個不會識譜，不會創作，只會翻唱別人作品的人稱為歌唱家吧。
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在手機上看到那個採訪蔣大為的視頻，聽了幾句，聽不下去，關掉視頻了。來到電腦前看頭條，又看到這個問題，也說幾句。
蔣大為說的顯然也是實情，“黨給你平臺你才有機會”，農民（草根）歌唱家與專業（藝術）歌唱家不是同一個概念，當前的社會現實就是這樣。草根歌唱家靠天賦和愛好唱歌，專業歌唱家靠訓練唱歌；草根歌唱家由聽眾多少決定，有足夠聽眾，平臺才提供給草根使用。專業歌唱家由平臺好惡決定，平臺認可就提供，不認可就封殺。蔣大為也不過表達出了這樣的實際狀況。
蔣大為對藝術的認識顯得很淺薄，也很猥瑣。
以唱歌為例，他認為按照所謂“藝術規範”進行專門訓練的唱法才是藝術，與之不同的自然唱法就不是藝術，並由此把藝術家、非藝術家進行了嚴格劃分。事實上，“藝術規範”只是藝術認識的範疇，相當於學習木工，先認識木工工具，知道哪一種工具派什麼用場。認識到了這些，並不就成為了藝術家，得做出漂亮的木工活才算數。唱歌也是，懂得再多唱法也不算唱歌藝術家，唱出大家喜歡的歌才算數。草根歌唱家未學唱法，但唱出了大家喜歡的歌，就成為了歌唱藝術家。專業訓練出來的歌唱家也唱出了大家喜歡的歌，也成了歌唱藝術家。兩者的不同不在於歌唱藝術，而是在於成為歌唱藝術家的途徑和方法。
而且，從真正的藝術角度來說，專業歌唱藝術家並不比草根歌唱藝術家更藝術，而是相反。
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我們對蔣大為應該有個正確的評價。在上個世紀後期，蔣大為確實對中國民歌的發展起到了很大的帶動作用。也可以說是當時歌唱界的領軍人物，很多歌曲可以稱其為精典。但是優點歸優點，缺點歸缺點。他對農民歌手朱之文的說法是極其不正確的。朱之文本身是個農民，沒受過什麼音樂方面的各種教育，所以說，朱之文就是個草根歌手，他的歌聲就是一種自然的流露，用－些受過音樂培養的人來說（比如蔣大為，楊洪基），朱之文的唱歌沒什麼技術含量。可我們廣大的農民朋友就是願意聽這種自然而然的聲音，不願意聽那種裝腔作勢的聲音，所謂的天簌之音就應該是這樣。我們大家對朱之文之類的歌者必須有個正確的評價（比如王二妮，阿木古楞等）。正是這一批人才能代表現在的民歌潮流。蔣大為：你我的歲數差不多，都是七十多歲的老人，所以我不能用激烈的言詞來對待你，對於比你後來的歌者，應該鼓歷他們前進，並善意的指出他們存在那些問題。而不能用他們的出身來諷刺他們，這樣做的結果反而貶低了你自己。咱們下面再說說聽眾，中國14億人口，其中三分之＝是農村人口，就是當年你演唱的歌曲，也三分之二以上的農民在捧你的場，當年的毛主席都十分的敬重農民，何況你乎？
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我看朱之文無論在央視或在當地電視臺亮相，從來也沒有說自己是什麼專業歌手，他自己一直都擺的很正，就是一農民歌手。朱之文的音域寬廣而且渾厚，對於廣大聽眾來說也很願意聽，另外他人看上去也很實在不做作。而蔣大為有什麼資格看不起人家呢？蔣大為早前是學美術的，本來就是一半路出家的歌手，而且唱歌鼻音腔很重，只要是學過聲樂的人沒有願意聽蔣大為的歌的。唱歌朱之文遠比蔣大為強，一個市儈歌手有什麼資格看不起農民歌手？農民歌手遠比他高尚。
于濤5778
蔣大為老師是中國著名的男高音歌唱家，他音色優美，音域寬廣，聲音有著金屬般的質感和極強的穿透力，有幾首歌廣為傳唱：《駿馬奔馳保邊疆》，《牡丹之歌》，《敢問路在何方》，《在那桃花盛開的地方》，都是膾炙人口非常受歡迎。我一直覺得他的心胸應該也像他的音域一樣寬廣，但是近期看到他的某些言論的視頻感覺他的胸懷超出了我的認知。
他說：“近期有個人自稱是農民歌唱家，歌唱家是職業，農民也是職業，你要自稱是歌唱家就不要做農民，你只是一個農民歌手，愛唱歌的農民。”
這個意思是歌唱家和農民有一道不可逾越的鴻溝，農民成不了歌唱家，只能是個人愛好，還無奈的表示多少人都自稱是他的學生，但是他沒辦法，實際心裡是不承認的，這個農民歌手有傍他這個名人之嫌，有著“農民式的狡猾”。
然後又冠冕堂皇的表示“文藝工作者是為老百姓服務的，但有的農民歌手坐頭等艙住套房耍大牌，別忘了你只是一個農民，你不是藝術家，門都沒有，邊都不沾，是黨的政策好，給了你這樣一個平臺。”
這話就是說只有文藝工作者是藝術家，才有資格為老百姓服務。農民歌手只是因為黨需要你成為這個標杆，所以給了你這個平臺，要明白自己的身份：你只是個農民。
”哪首歌是你創作的？你不就是模仿了兩句別人唱歌，老百姓就喜歡你了。你不是什麼了不起的人物，不是因為你唱的好，讓你農民上去唱歌，你出了名，你能掙大錢了，你別想錯了這個問題。”
這一段話直接用農民這個身份抹殺了一切，你不會創作，你只會模仿，你沒什麼了不起，你出名掙大錢，都是因為你這個農民的身份讓老百姓喜歡。
他說的這個人，雖然沒指名道姓，但是讓人一聽就知道是說的朱之文，朱之文是一位農民歌手，穿著軍大衣，首戰山東電視臺《我是大明星》聲名鵲起，又一鼓作氣上了中央電視臺《星光大道》，用他渾厚極具穿透力的嗓音高歌一曲《滾滾長江東逝水》一舉成名，人們都親切的稱他為“大衣哥”，我不知是什麼原因讓蔣大為對朱之文這麼恨之入骨，夾槍帶棒，言辭刻薄，朱之文是搶了他的飯碗還是壞了他的名聲？難道只因為他朱之文一個農民的身份，拉低了藝術家的門檻，降低了歌唱家的檔次，讓他蔣大為不屑於與朱之文為伍。
他感覺農民想成為歌唱家是一個笑話，卻忘了自己也曾經當過幾年農民，然後又去了部隊走上了舞臺。
他感覺農民走上了舞臺是黨的政策好給了他一個好平臺，卻不想想自己也是因為黨給了他平臺才有了現在的名和利。
他感覺農民出了名就去唱歌是為了掙大錢，卻不想想自己這些年走穴商演也不僅僅只是為人民服務。
藝術家要德藝雙馨，藝術家要心胸開闊，人家尊稱你一聲老師，不是為了傍大牌，而是出於對一個前輩的尊重，在收朱之文為徒的那個場合，不管是炒作也好，假意也罷，看你蔣大為說的多好：“……一個人成才需要大家的幫助，現在文化在大發展大繁榮，需要更多人才出現，文化本身是一種傳承，沒有傳承就沒有發展，……曾經遇到一位老演員，儘管你沒有手把手教過我，但你仍然是我的老師……”，到了你這裡，為什麼農民歌手叫你一聲老師，你卻那麼的勉為其難？
大家都知道朱之文幼年喪父，是母親從小i含辛茹苦把他拉扯大，因為家庭困難上到小學三年級就輟學了，所以文化水平低是朱之文的一個短板，但是朱之文有天生的一付好嗓子，憑著對唱歌的熱愛，多年以來一直堅持不懈的多方面學習練歌，經過了重重困難才走到了今天這一步，並且不忘家鄉，憑自己一己之力，捐款捐物還帶領家鄉的人民創建了大舞臺，共謀文化發展大業。
而你蔣大為，黨培養了你這麼多年，等到你名利雙收時遠走加拿大，感覺錢不夠花再回來掙錢養家，本來這也無可厚非，憑自己本事掙錢天經地義，但是為什麼不想想你需要養家，朱之文也需要養家，他唱歌掙大錢就讓你這麼不爽？
無論蔣大為唱歌比朱之文強多少，但是有一點蔣大為遠遠比不上朱之文，那就是情商和遠見，作為一箇中國的歌唱家，離了祖國這塊生你養你的土壤，離開了喜歡聽你唱歌的老百姓你啥也不是，而朱之文，從群眾中來到群眾中去，始終紮根在家鄉這片土地，致富不忘鄉親，不改農民本色，時刻想著為老百姓服務，所以才受到老百姓的喜愛。
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現在蔣大為老師老了思想有點糊塗，而且蔣大為老師自己又不是中國人。跑到中國賺錢，歧視農民，朱之文憑本事出名，但農民的本色沒有變，罵朱之文捐款被罵擺拍，作秀，人在做，天在看。不要欺負老實人。生活不易，眾生皆苦，請不要搬弄是非，搬起石頭砸自己的腳，最終丟失面子的是自己，要學會包容和理解，才能體會別人的處境和心酸。每個人都是有價值，有尊嚴的人，不管發生什麼事，首先要做個有修養的人，尊重別人才會得到別人的尊重，任何事情都有多面性，要學會換位思考，多站在別人的角度想問題，才能知道別人的感受，尊重與被尊重是需要彼此將心比心去對待的。
在網上可以看到蔣大為老師談到農民歌手大衣哥朱之文說：“哪首歌是你創作的？你不就是模仿了兩句別人唱歌，老百姓就喜歡你了。你不是什麼了不起的人物，不是因為你唱的好，讓你農民上去唱歌，你出了名，你能掙大錢了，我認為凡事有一點自知之明的人，有一點道德修養的人，就不會在別人面前斤斤計較別人，在別人面前搬弄是非，讓人尷尬，讓人下不來臺面，這樣的人，自以為了不起，自以為有多厲害，但是聰明反被聰明誤，笑話別人，是一種愚蠢的做法。誰都不容易，凡事不要太斤斤計較，不要把事情做得太絕，有時候成全別人就是給自己留一條後路，即使人生很無奈，即使再多的迫不得已，請記住：做人務必善良，請不要對人指手畫腳，請不要絕人之路。誰都有困難的一天，當別人需要幫助時，你伸出援手還是棄而遠之，誰都沒法保證今後會發生什麼，歲月有輪迴，風水輪流轉，是善是惡，上天看得清清楚楚，誰也無法保證一世都那麼幸運，如果你嘲笑了別人，說不定有一天，拉你一把的，正是你嘲笑的人! 
因為這種人往往見不得別人好，不想別人比自己優秀，一但發現別人超越了自己，就會起了嫉妒心，在其他人面前唱衰別人，甚至會因為嫉妒心太強而選擇出賣朋友，讓朋友出醜，自己才有機會上臺。嫉妒心這種東西，好與壞，在於對別人的使用程度，一旦觸及到自身利益時，所謂的嫉妒就會變成蠱惑人心的魔頭，破壞著人與人之間的感情。我認為朱之文樸實無華，心性良善，運氣改變成為了歌手。不忘初心，為大眾百姓認可，有人問他後悔參加節目走紅嗎？他說“不後悔。因為什麼事都是有得有失的，有酸有苦有辣，有付出就有收穫，天上沒有掉餡餅。 我覺得你受點累，你的條件改善了，就是這樣。”我覺得是在農村，沒人再打擾我，想唱歌就唱，想玩就玩，在家能生活是最好，這是我向往的生活。至少朱之文在農村老老實實的老家種地、身份證也是中國，蔣大為老師就不一樣了，蔣大為老師移居海外後花光積蓄，被敲詐90萬，戶籍還是外國，早就不是中國人了。現在又要跑到中國來唱歌又要為女兒買房還要拼盡老命賺錢，近日，心胸狹隘嫉妒朱之文，自從新型冠狀病毒肺炎爆發後，一方有難，八方支援。娛樂圈的明星都伸出援手，捐錢捐物，大衣哥朱之文也捐了錢的，敢問蔣大為老師你捐錢了嗎？ 
做人心善一點，寬厚待人，人與人之間的相遇就是一場緣，沒必要針鋒相對，沒必要搬弄是非，我們要明白，當我們伸出一根手指指責別人的時候，四個指頭是向著自己的。
