舟曲，一定有一只美丽的舟子停泊在时间深处的某一个港湾里，等待着什么！舟曲，猛然听上去就是一首诗的题目，似乎有一副朦朦胧胧的情意盎然的画卷在眼前展开。每次想到舟曲，都有一种要去看一看的冲动。今天，小编就带领朋友们去看一看舟曲美丽的藏族服饰吧，让您大饱一下眼福。
舟曲藏族服饰是藏族服饰的一个支系，无论男装还是女装，都有很美的形式及造型，富有浓郁的地域文化特征。舟曲藏族崇拜祖先，崇拜自然，与古老的羌族文化有某种源渊关系，反映在服饰方面，既与藏族服饰相似，又有一些羌族遗痕。其服饰文化主要表现在上河式，博峪式，拱、铁坝式，插岗、武坪式，南山式，八楞式六种，每一款都鲜艳夺目，光彩照人。
上河式。姑娘们头顶一块方布帕，帕上套以镶嵌着玛瑙的乾坤银圈，脑后发际插以同样镶嵌着玛瑙的银簪；身着彩衣，领口是一对银饰玛瑙的“板钮”；外套、小褂、黑色灯笼裤；身后两条相向的长辫子垂至腰际，辫梢点缀着一对碟子样的小银钱，外圆内方，镶有玛瑙，走起路来，左右晃荡，闪烁生辉，叮当作响，别有一番韵味。
博峪式。姑娘们身穿藏青色开襟袄，左右两侧是天蓝色下摆，宽袖至肘，着七彩条纹，面绣牡丹、杜鹃等花卉；外套花色毛料褂子，大红胸兜上绣着艳丽的图案，腰系手工编织的宽幅锦带，锦带上垂满金黄色流苏，坠于胯部；尤其是大红灯笼裤，打着白色绑腿，与白色的衬衣袖口相呼应；足蹬圆口绣花鞋；藏青色头帕用锦带缠在头上，400余根附辫垂至腰间，绾以若大的“尾结”；头至腰间插满鲜艳的花朵，古羌、藏文化特色非常浓郁。这种丰富的色彩搭配在中国藏族服饰中非常罕见。
拱、铁坝式。姑娘们头上箍着一圈一圈缠绕起来的黑带子；外着无领无袖对襟过膝长袍，套着镶着花条的坎肩；胸罩上端绣几何图案，下方是红珊瑚珠帘网罩；裤色或红或蓝，裤管宽肥，兼有古苗装风格。拱坝式服装层次立体，色彩艳丽，光鲜照人,很是风光。
插岗、武坪式。姑娘们头缠帕子，留几十条碎辫，辫尾皆续黑粗线；对襟长衫，肩至肘缀米黄色布片，下饰三枚铜钱或贝壳，再垂上线穗子；胸多彩绣；足穿青布花尖头鞋。服装清爽亮丽，素雅大方，体现出优雅的风范。
南山式。姑娘们头上束裹三尺黑布；上衣是由自织自浆的黑蓝色布或褐子做成的；外套是无纽扣对襟长衫，袖宽且短，镶有色布边；内穿用红、黄、绿等花色绸缎绣成的彩条花裹肚儿；腰部束条用布或褐子做成的大带子，长约丈余。劳动或行路时，将外套的前后襟别于腰带间。裤宽，小腿打绑腿，束入“哇鞋”里。“哇鞋”是用白羊毛或黑色绵羊毛纺织成褐子，擀制成毡简，也有的用麻布做成筒，再用牛皮、野猪皮和老熊皮，经浸泡脱硝、揉搓加工成鞋底，然后将二者合在一起制成的。“哇鞋”坚固、结实、耐穿又软和，穿上它上山下洼、耕田锄草、砍柴打猎，非常实用。麻布衫，亦叫家机布，洁白细薄，轻凉离汗。唐代诗人张籍诗中的“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年”，说的就是麻布衫。
八楞式。姑娘们身披坎肩，内穿对襟长衫，袖四周拼嵌彩条；腰缠绵线织就的有古朴图案的带子；裤较宽松，有红、白、绿、青色；胸罩饰对称的圈点图形，或称为“眼睛”，据说是原始母系氏族社会的遗风。八楞式服装富有古朴典雅，美而不艳，秀丽脱俗的风情。
舟曲藏族服饰离不开审美价值，它的产生与发展离不开生存环境的影响。舟曲藏族服饰的艺术特点是多方面的，表现在造型、色彩、纹样、佩带的珠宝、玉器、牙雕等方面。舟曲人所崇尚的色彩大多对比强烈而又和谐统一，其服饰中大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝，并且巧妙的运色，金丝银线，取得非常明快、和谐、强烈的色彩效果。他们酷爱的色彩大多为黑、白、青、红，这与藏族先民所敬奉的原始宗教苯教及现在的藏传佛教有着密切的联系。
非遗传承人展播
裕固族织褐子技艺之苏青花
苏青花，肃南裕固族自治县康乐乡人。1967年至1974年放牧期间，跟随母亲兰玲贤学习裕固族织褐子、纺线、缝制裕固袍等技艺。曾拜访众多本民族民间织褐子的能手，吸纳了各种纺织技艺，扬长避短、博采众长，织的褐子质地轻薄、结实耐用，娴熟的技艺在附近村镇远近闻名。1983年至今教授的徒弟就有30余人。现为省级非物质文化遗产代表性项目裕固族织褐子技艺的市级代表性传承人。
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