前言
正統十四年（1449年），年少氣盛的明英宗在宦官王振的慫恿下，御駕親征瓦剌，結果在土木堡遭遇慘敗。此戰過後，明英宗被俘，黃河以北的精銳之師近乎全軍覆沒，僅剩不到十萬的老弱士卒。此刻的明朝，舉國惶恐，無論是官員還是商賈農戶，都想著法子逃離北京城，遠離這是非之地，因為在他們看來，大明王朝距離亡國，已經不遠了。
就在所有人籌劃著逃離北京的時候，于謙主動站了出來。他怒斥主張南遷的群臣，選擇固守北京城，在他的不懈努力下，北京保衛戰轟轟烈烈地打響了。經過數日對決，瓦刺軍大敗，最終被迫退出塞外，大明江山轉危為安。拯救大明江山後，于謙並沒有因此而得意忘形，他一如以往地恪守本分，盡朝臣職責，在兢兢業業八年後，卻在公元1457年於崇文門外斬首示眾！
<strong>于謙這位忠正之臣，是如何恪守朝綱的呢？他為明朝續國兩百年，為何最終又魂斷帝京呢？于謙之死的背後，又透露出了明朝的哪些弊端呢？
于謙影視形象
于謙的仕途：惠國利民，朝臣表率
洪武三十一年（1398年），開國皇帝朱元璋在應天駕崩，舉國大喪。同年，在浙江杭州府，一顆未來的政治新星正冉冉升起，他就是于謙。于謙自幼讀書刻苦，志存高遠，且非常敬仰文天祥的氣節。在他自身的努力下，永樂十九年（1421年），24歲的于謙高中進士，正式踏入屬於他的仕途之路。
宣德元年（1426年），明宣宗朱瞻基即位，漢王朱高煦趁勢起兵謀反，意欲貪圖帝位，于謙此時以御史身份跟隨明宣宗朱瞻基親征，他的任務很簡單，就是在漢王朱高煦歸降時，數落出他的種種罪行。于謙也沒有辜負明宣宗朱瞻基的期望，在朱高煦歸降時，于謙上前怒斥，正詞嶄嶄，聲色震厲。
反觀漢王朱高煦，在於謙的凌厲攻勢下，竟不敢抬頭，只敢趴在地上不斷髮抖，稱罪該萬死。這件事情，也被如實記載在<strong>《明史》中，“口數其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰慄，稱萬死。”
朱瞻基影視形象
明宣宗見此情形，大喜過望，當場就下詔令，命于謙巡按江西，平反數百起冤獄。于謙在這件事情上做的很好，也讓明宣宗明白了于謙是個可以委以重任的人，於是在宣德五年（1430年），朝廷需要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫時，明宣宗親自寫上于謙的名字，將其越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南山西兩地。
于謙到任後，發現山西情況不容樂觀。當地賦稅沉重，又有旱災蝗蟲等自然災害侵襲，百姓民不聊生。於是于謙立即實行輕稅養民政策，不僅打擊了在晉勳貴兼併農田的現象，又減免了土豪鄉紳轉嫁到百姓身上的賦稅，使得百姓得以休養生息。宣德七年（1432），山西太原府、平陽府、汾州等地又遭霜災，致使當地糧食顆粒無收，于謙便上奏朝廷，請求免除賦稅，並開倉放糧，結果朝廷同意，此後于謙便巡撫三晉。
時至正統年間，明英宗朱祁鎮即位後，楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政時，對於謙奏請的事情，總是及時批准回覆。後來三楊去世，宦官王振開始作威作福，執掌朝政。就在百官爭相進獻財寶給王振時，唯有于謙從不帶任何禮物，朝中有大臣勸他，于謙灑然一笑，說：“只有清風。”還特意寫詩<strong>《入京》：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
朱祁鎮影視形象
王振雖明面不滿，但並沒有當場為難於謙，而是暗地命令通政使李錫誣陷於謙，使得於謙被判死刑。百姓們聽說此事，萬民請願，並聯名上書，王振擔心民心震盪，被迫釋放于謙，不過仍藉此機會將於謙降為大理寺少卿。結果沒想到，山西河南等地的官吏和百姓紛紛在宮前上書，請求于謙留任，甚至於不少藩王也進言請求，於是于謙再次任巡撫，直到正統十三年時，于謙被召回京城，任兵部左侍郎。
沒曾想這次任職，卻將大明朝將傾之頹勢給逆轉了。
于謙高光時刻：挽救將傾之國
正統十四年（1449），瓦刺也先舉兵來犯，明英宗朱祁鎮在宦官王振的慫恿下，率領大明精銳親征瓦刺，結果在土木堡時遭遇慘敗，明英宗被俘，大明朝堂驚慌一片。腐儒徐有貞更以星象玄學為名，提出遷都南京，結果被于謙厲聲拒絕。
于謙影視形象
<strong>明史記載：“京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎？”于謙這段話的意思就是說提議南遷的人應當斬首！京師是天下根本，只要一動便大事去矣。難道不見宋朝南渡的故事嗎？于謙的正義發聲得到了吏部尚書王直等官員的支持，於是負責監國的郕王認可了于謙的說法，決定在北京防守瓦刺軍。
當時北京最有戰鬥力的軍隊都已經在土木堡之變中折損，對於瓦刺軍，誰也沒有必勝的把握。于謙很冷靜，他請求郕王調集南北兩京、河南的備操軍，山東和南京沿海的備倭軍，江北和北京所屬各府的運糧軍，立即奔赴順天府，抵禦瓦刺軍。在人心稍微安定後，于謙就任兵部尚書，全權負責北京防禦。
除此之外，國不可一日無君，為江山社稷著想，于謙請求皇太后立郕王為帝，最終郕王成功稱帝，為明代宗朱祁鈺。之後，也先挾持著明英宗朱祁鎮大破紫荊關，直奔北京而來。武將石亨建議收兵固守，于謙反對，並親自督戰，於九門迎敵。反觀也先部隊，無論是用明英宗作為要挾，還是強行攻打，最終都沒有討到任何好處，反而慘敗而歸。
朱祁鈺影視形象
而於謙也不負眾望，成功保衛住了北京，成為了明代宗的朝中棟樑。在明英宗朱祁鎮流放在外的日子裡，于謙一直恪盡職守，直到一年後于謙見時機成熟，說服明代宗朱祁鈺先後派遣李實、楊善前往瓦刺，最終迎回了已為太上皇的朱祁鎮。
朱祁鎮雖被迎回，但明代宗朱祁鈺卻將他幽禁起來，而於謙在明代宗執政的期間，依舊恪盡職守，做好了自己身為兵部尚書的職責。
續國百年，魂斷帝京
1457年，明代宗朱祁鈺病重，石亨和曹吉祥等人立馬擁立太上皇朱祁鎮復辟，史稱“奪門之變”。等到朱祁鎮恢復帝位後，于謙和大學士王文立刻就被逮捕入獄。之後，石亨等人更以謀反罪名上疏明英宗朱祁鎮，結果朱祁鎮略顯猶豫，此刻徐有貞立馬又說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”
就這樣，曾為大明朝續國兩百年之久的于謙，就在他曾拼死保衛的北京城前，在崇文門外，接受了他最後的結局，斬立決！
于謙影視形象
于謙之死背後的明朝弊病
于謙有功於社稷，但最終卻因被誣謀反而被處決，究根結底，是由於明朝政治生態的弊病所致。
縱觀明朝數位皇帝，肆意殺害大臣之事時有發生，昨日的寵臣，今夕就可能變成罪臣，因此，<strong>明史是這樣記載官員的：“京官每旦入朝，必與妻子訣。及暮無事，則相慶，以為又活一日。”大意是說官員們每次上朝，都會跟妻子兒女訣別，如果到日暮時相安無事，便感到慶幸，因為又活過了一天。由此可見，明朝皇帝對大臣生殺予奪的隨意性。
其次，<strong>在《明通鑑》中有過這樣的記載，“謙以定社稷功，為舉朝所嫉”。大意就是說于謙才能出眾，被朝中妒忌。再加上于謙鐵面無私，又得到明代宗的器重，所以明朝文官集團對於謙恨之入骨，因為有于謙在，他們就很難有出頭之日。這種忠正之風一旦盛行，就會阻擋很多人的上升道路，此外，北京保衛戰後，很多提倡遷都的文官都處於不忠不孝的地位，始終被于謙壓一頭，如今太上皇復辟，他們終於找到機會，自然對於謙會不惜餘力地打擊甚至是抹殺。
最後才是明英宗為了證明自己復辟的合法性，為了讓天下人看見代宗黨的下場，為了讓天下人知道奪門之變是正義之舉，因此，才不得不殺害於謙。
于謙之死，並非單獨的某一因素所致，而是在各方面不同勢力的綜合作用下，產生的最終結果。
于謙影視形象
結語
于謙一生，忠於江山和社稷，在明英宗被俘後，他力挺明代宗即位，整頓朝政，為明朝續國近兩百年，在當奪門之變發生時，于謙本來也是清楚的，因為《國榷》曾記載，“於少保最留心兵事，爪牙四布，若奪門之變，懵然不少聞，何貴本兵哉？或聞之倉卒，不及發耳。時景帝瞽廢，設上變，事未必即下，須便宜制之，少有舉動，則石亨一李多祚，而上皇不復自由矣。危哉此一瞬也！”
大意就是說于謙最留心兵事，而且爪牙遍佈四方，掌握北京兵權，只要他想的話，即便是石亨等人將明英宗從南宮解救出來，他也能夠以明代宗未死為理由，以以清君側名義，徹底清理明英宗，可這樣的結果就只能是玉石俱焚，江山不保，朝局動盪。于謙是忠正之臣，所以他選擇了自我犧牲。于謙，縱死無悔，正如他在《石灰吟》所說：<strong>千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間！
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