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时代在进步，人类在发展，到了清朝科举制主要以八股文，四书五经为考试题材，汉族的题目难度远远大于满族，造成了严重的文化水平差异，清朝闭关锁国两百多年，已经与世界脱轨，仍然是封建国家，废除科举制是改革的重要一步。
科举制在封建社会中对选拔人才起到重要作用，但到了清朝成了统治者选择听话官员的一种手段，已经起不到选拔人才的重要作用。
一支穿甲箭
1、科举制兴起顺应历史的潮流，唐太宗李世民说：“天下英雄尽入我吾彀中矣!”，在他看来，科举制度是使天下英才为其效力的手段而已。
2、废除的原因也是 考试内容固化，跟不上时代的步伐，但是科举制度的废除也为清朝的灭亡埋下了隐患。（我始终觉得，假如清朝当政不废除科举，而且改良科举制度我想这样说不定会出现一个超强人物扭转乾坤，因为这些人都是从科举出来的，他始终信奉你的合法地位。）
中国人有一个坏毛病就是你考什么，我就学什么，貌似我考大学那会也是这样，考试只要不考我就立马扔了一点都不想看，就像文理分科一样。只关注于自己有用的，论说这样也对，在少有的自愿下，把事情做到最好。
1905年9月2日，清政府诏准请停止科举推广学校的奏议，在中国延续千年之久的科举至此寿终正寝。今年正值科举废除110年之际，关于科举兴废利弊的早已在“辛亥百年”时有了充分的讨论。
就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的中华民国宪法中规定五权分立，当中设有的考试院便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国的高考中看见（虽说高考制度有大量的弊端，但是对于农村的孩子来说这是唯一的出路，别我他法）。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。
科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国，所见负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。
钿车宝马
科举制度是隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书。
1905年9月2日，袁世凯、张之洞等六位督抚联衔奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。
至于评价科举制度，凡事都有两面性，我分别说说科举制度的利弊:
科举制之利
1、政治方面：科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。
2、教育、社会风气方面：科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。
3、文学艺术方面：科举制也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。
科举制之弊
1、封建社会后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具；官僚队伍壮大，但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
2、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。
3、科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生。
4、科举制度导致官场腐败。科举制度的政治化，天地君亲师的教育造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。
眾人皆酉星我独酉卒
清朝废除科举制，因为随着社会发展，科举制已经不能满足清朝的用人需要。1906年的时候，所有乡试，岁科全部停止。这个持续了1300多年的制度退出了历史的舞台。
一，为什么被废的根本原因
清末，朝廷内忧外患，自身都难保，迫切需要改变，受西方的影响和洋务运动的发展。传统科举制已经不能满足需要和社会的发展。
所以朝廷又陆续进行革新，设立立算学科，选拔自然学科的人才，又加设经济特科。后来在张之洞等人的提议下，朝廷开始办学堂来育人选取人才。知道1906年全面取消科举制后，吩咐底下各乡城设小学堂。
二，废除后的影响
因为自身难保，科举的废除也可以看作是清朝江河日下的标志，经济和各方面实力已经不能够在维持这项制度。
持续了千年的制度突然废除，对许多人来说都接受不了，因为这项制度已经深入人心，使许多读书人感觉没有了出路，清朝也失去了一批支持者。
同时又为整个社会带来了活力，人的思想不在受一些旧思想，旧制度的禁锢，朝廷选取人才的渠道更多，选拔人才更加注重实践而不是理论。
科举制度在中国古代是一项重要制度，它固然有自己的缺陷，但是在古代这已经是一个相对公平的制度，为寒门子弟提供了出路，许多历史上的名人都参加过科举，打破了一些世袭制，总的来说在当时利大于弊
美妹观历史
科举制度正式形成于隋朝炀帝时期，完善于唐朝太宗、武则天、唐玄宗时期。科举制度取代了原有选拔人才的“九品中正制”，影响深远有很大的社会进步意义。
以后历朝科举考试的过程中，逐渐形成了以“四书五经”儒家经典为主要的考试内容。在明朝时，又把考试文章格式严格限定为八个部分，名曰：“八股文”。科举制度也慢慢从内容到形式走向了僵化。
清朝末年，清廷内忧外患科举考试选拔的“人才”早以不能为国家所用。1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。
科举制度在中国存在前后1300年，主要的历史时期里对中国社会产生了积极的影响和作用。一是，选拔了真正的人才参与国家治理，促进了社会的发展进步。二是，给下层寒门子弟提供了上升通道，有利于社会的稳定。三是，促进了教育事业的发展，有更多的刻苦攻读，以求取功名。四是，进行了文化艺术的繁荣，许多人通过学习创作了许多流传千古的作品。
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中国古代科举有好处也有坏处。 好处是：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。 弊在于：明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。 从科举看高考与学校教育教学的关系 科举与现代高考有很多相似之处,从探索科举与学校教育教学关系的历史发展规律入手,看现代高考与学校教育教学的关系,可以为当前的高考改革提供历史借鉴,使高考改革有利于中学的育才,大学的选才育才. 选官用人乃国家大事，为了保证人才选拔，在我国漫长的封建社会，历代统治者为巩固自己的统治地位，都十分重视培养和选拔人才，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索、逐步建立了一套考试与选官制度，其中最为重要的是科举制度的创立与完善。自古就有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。因此认真总结中利与弊：利在于：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。弊在于：明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。 总之要用继承和发展的观点认识我国古代考试制度的变革和发展。 ②经验教训：①人才是国家的宝贵财富。②完善考试制度，有利于人才选拔；③要用德才兼备敢言直谏者；④任人唯亲、姑息养奸则危害严重。⑤我们要树立尊重知识、尊重人才的正确观念。 ③联系现实：我国当前推行的考试改革体现了组织和发展教育事业的国家职能。我国的考试改革要始终坚持有助于高等学校选拔人才，有助于中学实施素质教育，有助于高等学校扩大办学自主权的原则。这是我国实施科教兴国战略的必然要求。注意对比，古代的考试制度和现在的考试改革有着本质的不同。还要认识“十五”期间进一步深化干部人事制度改革，建立和完善对各级各类人才的选拔与任用、考核评价、流动配置、激励监督的制度，形成有利于人才辈出、人尽其才的机制。国古代选管用人的成功经验与失败教训，对我国今天的社会主义建设具有十分重要的意义。 三、科举制度废除有利于社会现代化的同时，也不可避免地导致中国社会与文化的断层。 首先有利于教育的近代化，废除科举推动了洋务运动后兴办近代学堂的高潮和新教育制度的建立与初步完善。其次有利于思想的近代化，废除科举有利于新兴知识分子群体接受自由民权思想，日益获得独立的人格和开放的思想。辛亥革命的兴起有赖于这一点。 但是不可避免地，科举制度的废除也给中国社会与文化造成了断层，正如黄仁宇所言：“科举制度的废除，从此上下两层社会被打成两截，无法得到有效的沟通”。因为农村文化生态遭到了前所未有的破坏。 一、科举制度使中国封建社会有了一部有效而稳定的文官机器的同进，打造了良性的封建文化生态环境。 在中国历史上，统治阶级为了巩固自己的统治，曾采用过多种方式选拔其所需要的人才。夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”，其结果是“龙生龙，凤生凤”。汉朝以“察举”制和“征辟”制取代世袭制，由州、郡地方长官向朝廷举荐人才，经朝廷考察后授其官职，或由皇帝特诏选任官吏，这比前代进步不少，但由于掌握选官大权的官僚们注重门第，官官相护，徇私舞弊，用人问题仍不能得到很好的解决，出射底层的优秀人才难以被选拔上来。魏晋南北朝实行“九品中正制”，这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右、受贿营私的状况，选拔出一些比较有才能的人进入仕途，但这个制度到后来完全被世家大族所把持，家世、门第成为评定官员的唯一标准，实际上已成为豪族势力控制选官的工具，其结果必然是“上品无寒门，下品无士族”。 而科举制度的出现则从根本上改变了这一点。 科举制度所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，在使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出的同时，也扩大了封建统治基础。 特别是在科举制度日趋完善的宋朝，历代皇帝几乎都以奖掖孤寒、抑制势家自诩，采取了特别举措限制“贵家”子弟，这客观上给了平民子弟更容易崭露头角的机会。宋朝不但出现了“平民”状元的现象，而且很多普通百姓子弟通过科举改变了自身及其家庭的命运。不少日本学者也因此把中国的宋朝称为“平民社会”。 科举产生出一大批善于治国安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家，众多有杰出贡献的思想家、文学家、艺术家、学者、教育家、外交家等，如唐代的王维、韩愈、柳宗元、刘禹锡、颜真卿、柳公权、白居易，宋代的欧阳修、王安石、苏东坡、司马光、朱熹、包拯、寇准，明代的张居正、汤显祖、海瑞、徐光启，清代的纪晓岚、刘墉、郑板桥、林则徐、翁同龠、张、蔡元培等文化名人都出自状元、进士和举人之中，都是中华民族的英才。 科举制度植根于我国的具体土壤，即有赖于我国多民族国家中主体民族在人口、发展水平与文化认同上的巨大优势和封建生产力方式不断向周边地区拓展的历史现状。它的存在既依赖于专制王朝，又促进国家的统一与多元一体中华民族的共同发展的历史。以科举为“正途”而又以儒家学说为科举考试内容的做法，把政权的世俗性与意识形态的灌输自然地融合为一体，是我国传统政治的一大创造。它客观上使中华文化统一到儒家文化的前提下来，这有利于传统中央集权国家的发展。如果以科举制度奠定基础的隋唐为界划分我国历史的前后期，也可以看出，后期中央集权国家的凝聚力与稳定程度要大于前期，这与官僚铨选制度由“察举征辟”到科举考试的演变也密切相关
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被资本主义国家的坚船利炮给打醒了，总结出来只重视四书五经，儒家思想等社会科学和哲学，而排除了自然科学势必影响了科技的进步。导致了夜狼自大，闭关锁国。八股文学的好，就可以成为上层阶级，研究自然科学的则成为下九流和玩物丧志。因此只有破除才能进步和重生。科举制度，在封建社会能在一定程度上选拔人才，相对于世袭制算是个公平的制度，让少数平民阶级成为上层阶级。
云雾还是大山
最早的官员制为世袭制，后有推举制。科举制，只要有学问，用人范围扩大了，无疑是一大进步。
今天的小学中学，义务教育，高中大学与科举类似，考上了才能升学，与科举不同的是，知识面很宽，有各种专业。
各行各业招聘人才，也要考试，也与科举的形式相似，只不过考试的知识范围不同。科举制所考的知识范围，发展到八股文，知识面太窄了。这样选拔的人才怎么可能治理好国家？
赵日金141
科举制度诞生之后，逐渐将触角深入中国社会机体，成为社会运转的核心支柱。在隋唐科举开始的时候影响较小。但自宋代开始科举制社会形成。社会各阶层依靠科举完成血液的上下流通互换，秦制的核心是打破周朝固定的贵族制度，社会平民化，皇帝之下都是平等的奴才。最初这种社会缺乏流动，科举之后解决了这一问题。宋以后，大家的社会活动，经济活动，价值观都建构在科举制之上。清末，新学西学兴起，但科举制顽固的生长在中国社会机体之上，主导着社会的价值判断。大部分人难以接受新学。而先进的人们认识到这个问题，再加上传统上中国的大儒很多都是批评科举制的，甚至一小部分靠科举上位的儒生也反对科举。因为科举顺应的是秦制，儒家的核心价值观是拥护周制的。所以最后促成了清末废除科举。
范阳节度使
清朝光绪末年，科举才废除了。随着新式学堂的兴起，四书五经变得越来越没有用处。科举只能选官，不能选新式人才，落后了世界百年。靠四书五经是培养不了科技人才的！
科举制度，就是为了选官，是公务员选拔，只对朝廷有用。但对人类发展，国家民族进步没有太大的贡献。
历史发展，需要全民教育，而不是少数的精英教育。科举落后，新式学堂兴起，更多的人受到教育。教育先进，教育发展，人人收到教育，国家民族才能领先，才不会落后挨打！
