漂泊的鐵牛
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，所以又稱為“唐宋散文八大家”。李白主要成就是在詩歌上而不是散文，所以不列入唐宋八大家。
唐宋八大家是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等六人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
李白 字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白主要生活在盛唐時期，他性格豪邁 熱愛祖國河山，遊遍南北各地，寫出了大量讚美山河百川的壯麗詩篇。後經舉薦得到了唐玄宗的賞識，專職給皇上寫詩文娛樂，後安史之亂被流放夜郎，那時李白已經58歲了，後經大旱朝廷大赦，那時晚年的李白生活已經很是窘迫。上元三年，病重的李白寫完《臨終歌》後與世長辭。
李白不列入唐宋八大家，只是文本表達形式不一樣，但是他在詩歌方面的成就可是唐宋第一人，對後世產生了深遠的影響。
小茴工廠
感謝題主出題。大家好，我是蘇州誠簡，一名文化領域愛好者。很高興來回答這個問題。
這個問題提的非常好，大家都知道李白在詩壇的境界，至今無人能及。李白之所以沒有成為唐宋八大家之一，並不是因為李白的才華不夠。所以很多人納悶的是，既然李白那麼有才華，而且又是生於唐代創作於唐代，那為什麼最終還是沒有入選唐宋八大家之中呢？其實這主要有以下三個原因:
八大家的評選標準是以散文體裁為入選標準，並非以詩文為標準
明朝時期，明朝史官朱右將唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石和三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）一共八人的優秀散文編輯成《六先生文集》。到了明朝中期，唐宋派別的學者茅坤延承了史官朱右的觀點，將“三蘇”分開，重編成《八先生文集》和《唐宋八大家文鈔》，於是，唐宋八大家”在中國文學史上從此確立。不管是朱右原始編輯也好，還是茅坤的修編也好，選取的都是散文系作家，而不是詩詞系的詩人。李白是詩文領域的作家，故而李白未能入選。
為什麼朱右在修文學史的時候是以散文為準，而不是以詩詞為準？
李白的詩文創作可謂是天下第一，對後人的影響力也非常的大。但是李白的成就主要在於他自身，因為李白是浪漫主義偉大詩人。但是在歷史上他並沒有掀起諸如詩文類的文學革命性運動。
反觀唐宋八大家的入選人員，他們除了自身的文學創作成就斐然以外，他們還在社會上掀起了比較重要的文學運動。
唐朝的韓愈、柳宗元兩人，在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，並在當時社會掀起了古文運動，使得唐代的散文發展到極盛的高潮狀態。
宋朝的蘇軾、蘇洵、蘇轍以及王安石、曾鞏、歐陽修六人，在宋朝時期也主持著宋朝的古文運動，他們對社會文壇的發展同樣起到深遠影響。
打個很不貼切的比喻：就像毛澤東一樣，論槍法論武功，毛澤東斷然沒有優勢，但是毛澤東主導了新中國的革命，所以毛澤東成為了新中國最大的偉人。而中國最大的偉人稱號為什麼不是當時武功最高，槍法最好的某一個“武功高手”呢？
就像李白一樣，詩詞創作當中，李白是天下第一高手，但是他沒有掀起或者主導過詩文領域的文化運動。
所以在明朝朱右選擇修文學史的時候，選擇的是散文題材，而不是詩詞題材。
好了，以上就是我對此問題的回答，感謝您的閱讀！歡迎各位朋友留言指導，祝生活愉快！
我本無心爭天下
李白沒有排在唐宋八大家之列。是他們根本無法與李白相比。也根本寫不出象李白那樣的詩、詞、歌、賦。是妒賢忌能最真實的表現。是一代不如一代的託詞。為什麼現代人還要寫詩，卻沒有單單去提倡寫詞。世上沒有誰承認自己無能。有的只是打壓和排斥。而詩仙的美譽卻流傳千古。
尋你25
李白的主要成就是詩歌。唐宋八大家主要是散文的成就。
教師吟者
我們要搞清楚“唐宋八大家”是個什麼組織，然後看一看李白夠不夠加入這個組織的條件。
其實“唐宋八大家”這個概念是這樣來的：
明朝初期，有一個叫朱後的人選了八個文學家的散文，編了一個集子叫《八先生文集》。
後來明代儒學大師唐順之在《文編》中也錄入八大唐宋作家的作品。
明朝中葉古文學家毛坤在前者的基礎上加以整理，推出《唐宋八大家文鈔》，因此“唐宋八大家”的稱號就讓人們傳開了。
也就是說，“唐宋八大家”這個組織是後來的明朝人給建立的，這些人在世的時候，並不知道他們後來還成了一個共同組織的成員。
為什麼到了明朝，這些人就突然把這八個古人放到一個組織裡，對他們推崇備至呢？
因為到了明朝，人們開始對寫散文感興趣了，詩歌有些式微了。我們熟悉的文學史中，明朝的散文家有很多，但是誰是明朝的大詩人呢？
你知道了“唐宋八大家”的來歷，就知道為什麼李白沒有被明朝人納入組織裡了，明朝人當時需要的是散文寫的好的前人，把他們的優秀散文收集在一起，作為自己學習的範文。
李白當然很優秀，但是，他的散文卻不怎麼樣，當然也就進不了“唐宋八大家”這個組織了。當然，不光李白，杜甫、王維、白居易……這些高手也都沒進去。
煙花三月09
“唐宋八大家”，是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。是這八位文學大家的合稱。
李白是中國詩壇上巔峰級人物，被後人譽為詩仙。他創造了古代浪漫主義文學高峰，歌行體和七絕達到後人難及的高度。要論詩歌，李白當推第一。
既然李白是唐朝的文學家，那麼李白為什麼沒有進入“唐宋八大家”呢？
這是因為唐宋八大家，確切地說，應該是唐宋散文八大家。列入其中的都是散文聖手，而李白的文學成就，主要在於詩歌。
“唐宋八大家”提法的最早出現，是在明初。明人朱右輯選了唐宋兩朝這八位文學家的文章，編纂成《八先生文集》；後又有唐順之編纂《文編》，唐宋時期也恰巧選取的是這八人的文章；明末時，茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，更是進一步奠定了這八人在唐宋時期的文學地位。自此之後，“唐宋八大家”成為一個公眾普遍認可的詞語，一直流傳至今。
因此，李白之所以不能成為唐宋八大家，是由於唐宋八大家專指散文大家，並非詩歌領域翹楚的稱謂。專業領域不同，自然不能亂排。就像鍾南山先生再厲害，也不能稱之為兩彈元勳一樣。
笑談古和今
唐宋八大家很牛逼嗎？說是一群烏合之眾都不為過，有啥資格和詩仙一決高下，如果李白也是八大家的成員，那詩仙之名就是（釣名沽譽）了！
八大家的成員百年之內出一個都是平常事，只是皇權體制限制了人們的言論自由，讓八大家成為文壇領袖！而詩仙李白是千年難遇的曠世奇才，渾然天成的絕世才華讓詩歌成為藝術當中的藝術……筆搖震五嶽，詩成泣鬼神！！
畫斷黃河西來水
李白主要寫詩不擅長其它，八大家主要是散文，有些作畫也是一流，蘇東坡更牛，全能，詩詞散文畫畫音樂書法。我們現在比如說四大天王，其實唱歌遠不是最好的，他們在影視圈影響更大。下面的行書和隸書我寫的，這段時間把自己作品總結一下，以唐詩為主線。喜歡幫點個贊吧。我文采不好但盡力回答了，希能此條能獲得優質回答，祝你和家人身體健康財源廣進！！！
明麗毛筆書法
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱。唐代韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏 (分為唐二家和宋六家)都是散文大家。李白，浪漫主義詩人。以詩歌著稱，但散文成就並不高。如《上安州李長史書》、《上安州裴長史書》就是他的作品，成就一般。所以李白並沒有被列入，唐宋八大家，亦唐宋散文八大家。
長虹映雪
唐宋八大家主要是指他們的文章水平，不是詩詞水平。就拿歐陽修來說，他的主頁不是詩人，但是他文采高，可以寫下流芳千古的文章。
中國古詩詞的地位，分為三個時期，從漢代到南北朝，是遠古時期，在這個時期公認排前三的文學家是曹植，謝靈運，陶淵明。
第二時期是唐宋，公認李杜為前二，後面如果要算，蘇軾可能是第三，白居易第四，但是說實話，唐代的包容繁華，宋代的精緻崇文，造就了太多詩人和文學家，即使是王安石，司馬光這樣的政治家往往都可以這下名句。南宋以後，李清照，文天祥，辛棄疾，陸游等人也把自己的詩歌和命運掛在一起，他們的詩詞也更有歷史感。人們說崖山之後無華夏，雖然是惡意攻擊，但是文學上很真實，我們似乎沒有學過太多宋之後的詩詞。
第三個時期是元明清，可能會有馬致遠等人的好詩詞，還有人喜歡納蘭容若，名字很好聽，但我不喜歡。中央集權的加深，導致了兩個結果，首先是文人的社會地位不夠高，作為古代最大的上升通道，科舉變成了八股形式，類似於今天的命題作文，限定體裁，千篇一律的考試方式讓讀書人回不到那個自由的時代，文學的普及變成了戲曲劇本和小說。主流的那種有感而發的詩歌沒有了，詩歌多半看臨場發揮，神來之筆會造就經典，戲曲和小說講究劇情，把重點放在語言文學上。第二點就是元和清都是少數民族政權，對於漢語言文學的欣賞興趣和水平都不算高，對於文人有更多的警惕而不是包容，畢竟中國古代408位皇帝，大部分人說不出來30個，但是你要說詩人，我覺得也能湊三十個出來，這就決定文化和歷史的傳承不在封建統治者手裡，成王敗寇，一旦失敗立馬身敗名裂，文字獄就是這樣，皇帝說：我有刀，我想殺誰就殺誰，話不能亂說。
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。
也可以說是唐宋散文八大家，李杜自然算不上。我們不用比，因為類別不一樣。
