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古代由於物資匱乏，方便完後，有些人用手清理排洩物。大部分農村出生的80後都知道，那個時候吃的用的短缺，大便過後用木條或竹條清理排洩物，還有些喜歡到處遊玩的小夥伴們，便後用樹葉擦屁股。然而古代的老百姓和妃子們上廁所也是一大難題，劉邦尿急時用大臣的帽子當馬桶，春秋時期的晉景公淹死在廁所裡。

（現代部分農村地區廁所，左邊是豬圈，右邊是廁所）

古人是怎麼入廁，又是怎麼解決衛生問題的？

夏商周時期的廁所叫圂（hùn）

圂就是豬圈的意思，顧名思義就是在豬圈上搭建個小屋，用來解決如廁需要，這是古代人類最早的如廁方式，如下圖所示，據說這樣可以養豬積肥。其實在豬圈旁邊建廁所，在農村地區司空見慣了，只是沒有搭建這麼高，只是建在豬圈旁邊而已。

春秋時期晉國的晉景公，吃飯前感覺肚子不舒服，便去上廁所，卻不小心掉進糞坑被淹死。被家人找到後，由一個宦官把景公從茅廁裡背出來，將他安葬。小龍也聽同學說過，他阿姨曾掉進糞坑，不過幸好及時發現，沒有被淹死。

春秋戰國時期後，古人就發現了一種可以如廁的大缸，大缸就一口口的擺在屋裡，終於可以在室內如廁了，無論男女都要坐在缸上方便，如下圖所示，這麼大的缸可真有點難度。大缸如廁多尷尬，時不時有排洩物濺到屁股上。

到了漢代，大缸變小缸，廁所有所改進。據說升級版的馬桶跟劉邦有關，劉邦在跟大臣們開會時，突然想上廁所，人有三急啊，於是劉邦就拿了一頂大臣的帽子當馬桶，後來馬桶就被改良了。

不過當時最普遍的廁所也是和豬圈連起來的，不僅可以養豬，還可以積肥。

根據漢書的記載，證實了漢代廁所可以養豬積肥的特點，這種廁所在漢代非常普遍。

到了唐朝，廁所的設計就非常人性化了，如下圖所示，廁所的周圍用牆圍起來，從圖中我們可看出來，入口處的牆上有個小洞。它的作用是，如果發現其他人也來上廁所，可以發出聲音提醒對方，唐朝的廁所是不分男女的，洞的設計作用很大。這種廁所的設計我們現代人還在用。唐朝人為了防止排洩物濺出來，在坑裡還放了瓦片。

到了宋朝，無論老百姓還是富貴人家，都有夜壺（馬桶），有錢的人用銅或者陶瓷製作的夜壺，身份尊貴的妃子用黃金夜壺，沒錢的百姓就用木頭夜壺。宋朝的妃子比唐朝的幸福指數要高些。

到了明朝廁所高出地面，為了方便清理打掃，在便器的下方放了糞車，不過很長時間才清理一次，所以臭味還是很大。

明清時期的嬪妃幸福指數是歷代最高的，但是在紫禁城卻沒有一間廁所，因為皇帝想保持紫禁城的空氣質量。在明清時，後宮裡的人無論身份地位如何，都用坐便器，就是將一張凳子中間掏空，下面放一個馬桶，有專門伺候妃子的宮女和太監，妃子想要方便時，太監宮女就會把馬桶拿來，方便完後，排洩物就倒入糞車運出紫禁城。當然由於身份的不同，坐便器的舒適度也不同。

慈溪太后的馬桶，是用檀香木製作而成，做工精細，馬桶的形狀酷似壁虎，壁虎的四條腿就是馬桶的四條腿，壁虎的肚子就是馬桶的盆屜，衛生紙就放在壁虎的嘴巴里。馬桶裡放有防止臭味的幹松香木細末，大便一入盆就埋在松香木灰中，這樣就沒有臭味了。

老百姓可以沒有那麼講究，因為清朝的公共廁所是收費的，有很多人上不起廁所，就只能隨地大小便了。

小龍談歷史

說妃子們如何上廁所就得明白一個詞，起夜。這是晚上起來尿尿的意思。在當時，每個大戶人家是有左右廂房的，分別住了兩個丫鬟，她們晚上是要值班的，而職責就是等著主人想尿尿的時候，端上夜壺。讓主人尿，尿完就得端走。尿尿的地方則有一個專門的隔間，這個隔間在屋子的後堂，主人可以選擇直接在自己屋子裡尿也可以去後堂方便，這也是最早的套房！主人方便完就叫通房丫鬟給端走，這樣不會臭。所以古代刺客都是從後堂進入的。

在古代，皇帝的女人是分等級給配丫鬟的。比如美人是有四名丫鬟的，妃子則有十六名丫鬟。她們就是兩人倒班，負責侍候妃子的起居，每班各有八個人。其中兩名是需要負責起夜的，也就是守著王妃房屋，這兩名專門守著王妃尿尿用的。因此，正常來說，王妃扣除兩個端尿壺的人以外還可以有六名隨從的。這六個人就有負責更衣的，負責倒茶水的，負責吃飯端盤子的，每樣兩人。

優己

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

這真是一個臭中帶香的問題，非要問那如花似玉的三千粉黛，一個如此讓人作嘔的問題，這個是，羞煞人也！

所以，我們長話短說，書說簡短，儘快說明白這個話題。

曾經，人們在豬的頭頂上如廁

先秦以前，人們要上廁所，就得去豬圈。

這朋友們就得問了，這怎麼還要跑豬圈裡去呢？

那時候的豬圈啊，是分成兩層的，豬在豬圈的下層，人進去後呢，就蹲在上層的邊緣，該幹嘛幹嘛。

那些東西，就全給豬當食物了。

那時候的妃子啊，嚴格意義上來說，應該是酋長的女人，也是一樣去豬圈上廁所，可能她的豬圈要更大一些，底下的豬要多幾頭。

有錢的大缸子上面拉屎，沒錢的野外解決

漢以後吧，豬的生活條件得到了改善，人們不再在豬的頭頂上做那些不好看的事情了。

那時候的人家啊，把上廁所的地點移到了室內。

有朋友又要說了，敢情有專門的的衛生間了。

又錯了您吶。

人們在院子裡放了一口大缸，要拉屎呢，蹲大缸上去解決。

那個大缸還是有危險係數的，小說《活著》裡面，福貴的老爹不就是在大缸子上面如廁時摔下來的嘛。

那個大缸也不分男女，誰去了誰用，用的時候還得講究技巧，小心底下的東西濺到自己屁股。

那些住一間破屋，沒有放院子的大缸的人家呢？

那就不講究了，出門樹林裡、田野裡，隨意一蹲，愛咋咋的。

清代最講究

到了清代，那可真是講究。

我們直接說宮廷。

那時候的妃子上廁所啊，先坐在一個凳子上，這個凳子中間是空的，底下放一木製的便桶。

妃子上完廁所後，伺候的奴才會從後面將便桶取走。

為了掩蓋臭味，邊上一般還會點上檀香，真是老講究了。

如果問窮人，怎麼上廁所，一直都一樣，野外一蹲，完事了隨手撿片樹葉，就好了。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

上廁所不是一件很普通的事情嗎？難道古代的妃嬪公主們上個廁所還與眾不同？哈哈，還真就是不同，要是連個廁所都“上不好”，又怎能得到皇帝的萬千寵愛呢！先和大家說一位最具代表性的後宮妃子吧，她上廁所，那絕對是上出了一定的境界！再和大家談一談古代妃嬪上廁所的主流方式。

最奢華的“如廁”

靈魂的感觸

人吃五穀雜糧，難免都要上廁所。不管是平民百姓還是王公貴胄，也不論是男是女。而如廁這件在我們看來很平常的小事，放到古代似乎有些難度，尤其是深宮後院的妃子們。

古人的智慧——廁所的進化史

原始人類解決內急時，廁所自然是無邊大地。整個大地都是側所，也不會紅臉皮。後來人們學會了挖坑，即在野地上隨便挖個坑，汙穢造作滿了就用土填埋上。

直到人們意識到了衛生問題，真正意義上的廁所才得以誕生。於是乎，室外的“坑廁”打開了這一領域的新篇章。

可考證的最早的廁所，是位於西安半坡村氏族部落遺址的一處距今5000年前的廁所。古時候的廁所於房舍外建立，上有茅草做頂，也因此有俗稱“茅坑”、“茅廁”。和現在一些農村地區的旱廁情況類似。

當然了，這都是室外的如廁工具，多少有些不方便。為了晚上起夜輕鬆一些，就有了可以放在室內的夜壺，不過多是用來小解。

再到後來，上層人士等開始追求雅觀。這才有了可以放在室內的移動廁所——“馬桶”，不過此馬桶非彼馬桶。

中國人的馬桶由木頭製成，形如椅子，後有靠背，兩側有扶手。也配置蓋子、香灰等防止臭味外露。

而古代妃子們用的正是這款終極廁所——馬桶。由便盆和便凳組成，具體配置和裝飾會因等級高低存在一些差異。

清理的時候只需把便盆取出，由宮人倒入糞車，每天固定時辰由專人運出紫禁城以保持宮中整潔。為了防止臭氣熏天，紫禁城中沒有設置一處蹲坑樣式的公廁。

妃子出恭走流程，慈禧出恭最敗家。

工具明白了，我們再來了解一下妃子們出恭的流程。身為皇帝的女人，待遇就是必須得有人伺候著。

通常主子們有了便意時會吩咐傳官房（廁所），宮女聽到後就會扶著她們前去。到了官房，撒香灰的撒香灰，負責淨手的就準備好水和帕子。

不僅如此，還要有人幫著更換衣物，因為妃嬪服飾繁瑣厚重，如廁時不方便以免沾到汙穢。

聽起來，妃嬪如廁的排場還是挺費事兒講究的。不過比起她們，慈禧出宮的排場完全可以用奢華二字形容。

妃嬪出場配置也就兩三個人，慈禧得二十多個，而且一個都沒閒著。慈禧一聲令下，就要有一個宮女去拿鋪馬桶的墊子，一個端來手紙，一個去傳喚官房的掌事太監。

到了官房，會有至少四個宮女服飾慈禧更衣。為啥要四個人呢？因為老佛爺的衣服金貴，不許有褶皺，得有兩個宮女當衣服架子，把大袖舉起來。

慈禧這排完一身輕以後，還需要有七個宮女負責給她穿衣服。最後這擦屁股用的紙也昂貴，是極其精緻細軟的白綿紙。

用的時候先由宮女在棉紙上噴水，這水還要噴得足夠細才行，以保證棉紙細軟不傷膚。棉紙噴溼後再裁剪成長條方能使用。工藝之繁瑣令人唏噓。

沒有廁紙的那些年，古人怎樣度過？

說到這廁紙，演變至今也是經歷了不少樣式材質。最早的時候是土疙瘩，後來樹葉樹枝小木棍兒。大多都是蹲著的時候旁邊能撿到的東西。

後來條件好點了，就有人發明了廁籌。這是一種專門的小木條，端部圓滑似舌頭，洗洗再用還有感情。有的甚至還有文人題字作畫。
▲專門收糞的人

再發展一段時間後，上層階級出現了帛，甚至還有蟬翼。到了元朝才有人大膽發現紙除了寫字還可以擦屁股。

不過因為紙的做法工藝複雜，價格較高。且其作為文學的載體很受人重視，所以對它在廁所的使用並沒有完全普及。

當紙真正作為如廁用具出現的時候最早是在清早期，此時廁紙工藝簡單，手感粗糙。妃嬪們也不愛用，於是仍然是用絹布擦。

以上就是中國古代史的如廁文化了。相比尋常百姓，很明顯，妃子們的如廁條件好的不只一星半點。無論如何，很慶幸古人有如此智慧，使我們免於用右手傳承。

史之策

古代的妃子們上廁所是專門有人伺候的，而在故宮沒有廁所，所以妃子們用的是馬桶來如廁。但可別小看古人的智慧，據考古發現，廁所在5000年西安半坡村氏族部落遺址中被發現，那時候的廁所是一排排的土坑。

先秦時期，聰明的人們就在豬圈上面達個臺子，達到人豬和諧的效果，那時候的廁所叫“井溷”。

春秋戰國時代如廁就開始文雅了，那時候的人們用類似缸的東西來如廁，裡面放著水，而從這個時候開始無論是君臣還是妃子，都開始文雅的如廁，當然民間的百姓條件簡陋就比較隨便了。

漢代文明發展，廁所開始分男女，那時候使用泥土砌成類似坐式馬桶的樣式。唐朝時期廁所四周砌起來圍牆，在蹲坑時前面會放置瓦片，預防汙物濺到身上，並且在牆上還留有小孔，如果有人來了向裡面喊一聲，可以避免尷尬。

晉魏南北朝的風流名士風氣不拘一格，他們可不會去固定的地方排洩，於是“虎子”變誕生了，早期的虎子並非男人專用，因為它不是尿壺，而是馬桶。只因虎子的設計輕便小巧，使用方便，所以當時非常受皇室與民間百姓的喜歡。

明朝時期的廁所又得到改變，那時候的廁所砌的很高，然後在廁所下面放一輛車，這樣方便打掃，但因空間沒有封閉所以從民間到皇宮都是臭氣熏天。

清朝時，皇宮作為最高權力統治中心，紫禁城不可能弄的那麼臭，所以在皇宮內的九百九十九間半的房間裡沒有一間廁所。

時代在進步，民間的廁所得到普及，而皇宮內反而沒有廁所，但這也不必擔心，皇宮的妃子們“出恭”那是高級待遇。雖然沒有廁所，但每個妃子的住所都有一個馬桶，這些馬桶的造型按等級來分，等級低的就是普通的馬桶、等級中等的用瓷器做的、等級高的有紫檀刻的，而這些馬桶的上面會有一個坐墊，這個坐墊是高級的絲綢和棉花縫製而成。

因為如廁時會有臭味，因此在妃子們準備如廁時，會有宮女在馬桶裡面放上紅棗、花瓣、香木等去除臭味東西，等妃子們如廁完後，宮女把馬桶端走。紫禁城每天都有來運送贓物出宮的馬車，這些贓物在下午三點左右被運送出宮。

對於如廁的講究，在歷史封建社會中莫過於慈禧老佛爺了，她如廁的奢華已經不是一般人可以享受到的。

（這是袁世凱送給慈禧的馬桶，壁虎馬桶原圖找不到）

據《宮女談往錄》中記載：

慈禧老佛爺的手紙不是一般的紙，是由宮女們加工好的。擦拭紙時細軟的白棉紙，先把紙張攤開，再輕輕地噴上水，必須噴的比霧還細。而想把水噴的比霧還細是要長期練習才能做到的，練習時先要含一口水，然後用盡全力噴出，要噴的夠原、時間夠長，時間久了才能達到比霧還細的效果。

等紙噴的發潮發蔫了，再用銅熨斗輕輕走兩邊，隨後再裁成長條，墊上溼布，再用熱熨斗在紙上來回攤平，最後折成有稜角的樣式，這樣的紙張乾淨、柔軟。

對於慈禧如廁的奢華程度，別說一般的妃子，就連先前的清朝皇帝也沒有這樣的待遇，雖然清朝前中期已經出現紙張了，但那時的紙張還是很粗糙，所以妃子們如廁後用的是絲綢來擦拭，這也還是因為中國的絲綢紡織技術的發達，換成當時的外國人，可沒有這樣的條件。

說到這裡，很多小夥伴肯定想知道，古代的外國人用什麼來擦拭屁股？

（圖片預警，心臟不好或正在吃飯的小夥伴可別看哦！）

上面說了，皇帝和妃子比較貴氣所以用奢侈的絲綢，慈禧老佛爺比較講究，所以花樣多。而平常的百姓可沒有那麼好的待遇，在古代民間不可能用紙或絲綢，所以只能用“廁籌”，其實就是經過加工後變得光滑後的竹片，用來“刮”。

• 法國的古代，就簡單了，包括法國貴族在內，所使用的是一根又粗又長的麻繩，皇室成員上完廁所後，用這根大麻繩來回摩擦，這就算擦拭乾淨了。

• 15世紀前，英國王室用的是鮭魚片來擦，因為說鮭魚可以除臭和去痔瘡。
• 俄國就奇葩了，他們看大白鵝在水中游來游去身上卻沒有一滴水，於是在每次如廁後用抓一隻大白鵝，用它們的脖子來摩擦。

• 日本的想象力是直接飛到天際，他們用的是蟬翼，因為蟬翼又薄又小又透明，用蟬翼來擦拭的話可以看到“菊元”。

看完這些國家的奇葩擦拭工具，我有點崩潰，但這也側面說明我們祖先的智慧和創造力真的是非同凡響。所以大家沒事別動不動就想穿越去古代，如果真的要去，還是多倍點草紙吧，畢竟竹片刮的生疼。

大國布衣

古人如何上廁所，有這麼一則故事

文徵明比較笨，經常被唐伯虎捉弄開玩笑。有一天，唐伯虎對文徵明說，老文，嫂夫人屁股挺別緻啊，有一圈青色，是不是你打的？

文徵明雖然笨了點，不過也是有一般常識的。自己老婆屁股，他唐伯虎怎麼知道？有姦情！文徵明立馬跑回家查驗

到了家中，脫下他老婆褲子一看，果然，有一圈青。這文府，頓時雞飛狗跳

眼看事情要鬧大，唐伯虎也害怕了，邊躲著文徵明的拳頭邊說，老文，和你開玩笑呢，前天在你家恭桶上塗了一圈青色染料……

故事是故事，不過從故事中可以發現，至少從明朝開始，古代城裡的大戶人家上廁所，用的就是恭桶了

所謂的恭桶，和今天的抽水馬桶有些類似，不過有的是一整體，而有的不是一個整體，而是由椅子和盆盂組成，椅子面挖一大洞，洞下置盆盂，無論整體還是分體，都不能儲水……

大戶人家用恭桶，皇宮裡的自然也是恭桶，這一點也在《宮女談往錄》中得到證實，不過皇宮中妃子用的恭桶不叫恭桶，叫“官房”

談往錄中，記載了宮女榮兒伺候慈禧時的一些片段回憶，是清廷皇宮生活的一手資料。在書中，就有慈禧出恭的一些描述。慈禧的恭桶是專用的，做的很精緻，也很大氣，是一個整體，檀香木雕刻，使用時就騎在上面，別人用的多是瓷盆

需要時，慈禧就會叫一聲，傳官房

聽到指示，外頭候著的太監，便會把專用恭桶用黃布包裹，頭頂著送到門口。送桶太監不允許進入房間，而是在門口解開包裹，由房裡頭的宮女接過，送入內室，放置在鋪上油布的地上，並在官房上放置專用手紙，備用

完事之後，再由宮女送出房間，交由太監用黃布包裹，頂出去清理……

官房內置有香料粉，屎尿一進去就會被香料包裹，臭氣散不出去，房間裡也不會有不好的味道……

據說，太后官房在慈禧歸天后，一併燒給她了，並沒有保留。慈禧如此，其她妃子也大約如此，差別也就是材料和排場了

至於早期皇宮如何，那真不知道……

靈石蘊珠寶

古代的妃子算是最上層的女性了，她們不僅要顯得文雅，而且還要特別講究潔淨，但是妃子們也要上廁所呀，而上廁所是比較汙濁之事。在古代沒有先進的馬桶，那麼她們上廁所時怎麼辦呢？

古代妃子們是如何上廁所的？

社會總是慢慢進步的。不同的朝代，有著不同上廁所的方式和工具。史記先秦時代上廁所簡單易行，就在豬圈上直接搭了一個平臺，拉下去的大便直接被豬享用，這樣倒是不會對環境造成汙染，可是這種方式太簡陋了，讓人感到噁心，場面實在不堪入目。

到了春秋戰國時就開始改用大缸，缸裡裝著水，人都是蹲在大缸旁邊上廁所。但是這種方式的最大缺點是，缸裡的水經常會濺在屁股上，讓人覺得不衛生，也不舒服，妃子就更加說不出的尷尬了。

而到了宋朝就又先進了一點。人們開始用夜壺，有瓷制的、木料的和銅器的，當然是根據自己的身份和條件進行打製。到了清朝，又比較先進和講究一點，出現了類似於馬桶之類的器具。妃子們需要上廁所時，就讓伺候的宮女將馬桶拿進來，等到完事了之後，再將馬桶端出去。為了防止嬌嫩的皮肉直接與馬桶接觸，她們會在邊緣墊上最好的絲綢或者錦布，這樣會更加舒服。而奢靡的慈禧太后，對自己的“三急”就更加講究了，她的馬桶是出了名的好。

總之，古代妃子上廁所的方式，還真是各有千秋。

歷史時刻錄

夏朝時期的廁所稱為圂，就是在豬圈上面搭一個簡易平臺，這是最早的如廁方式；春秋戰國以後有了宮殿後蹲豬圈就不合適了，於是變成了一口大缸，如廁時直接坐在大缸邊，但蹲在缸邊是個技術活，比如晉景公姬獳就是在如廁時掉糞缸裡淹死了。

圖為西漢梁孝王后陵墓出土的廁所，為蹲便入廁，為石質，右手邊還有扶手。

傳說漢高祖劉邦雖貴為漢朝開國君主，但做事還帶著痞氣，一次和大臣開會時內急，抓起頭上的帽子就地解決了，受劉邦啟發，漢朝的廁所越修越小；到了唐朝廁所修成了用牆隔開的方形，槽子裡還有瓦片用來阻隔尿水四濺。

古代女子用的夜壺。

宋朝開國皇帝趙匡胤964年滅後蜀，繳獲了一個光彩奪目的盆子，上面鑲滿珍珠、瑪瑙等寶石，一向節儉的趙匡胤對盆子愛不釋手，後來手下說這個盆子是當年後蜀孟知祥的便盆，趙匡胤大怒，但由此宋朝出現了便盆，陶的、銅的、瓷的、木的都有。

圖為清朝的便盆和便凳。

明清時期已開始使用馬桶了，皇帝妃子使用的馬桶稱為“官房”，每個主子的宮殿存放官房的地方叫“淨房”。需要方便時叫下人傳來“官房”，妃子們根據身份地位不同，如廁舒適度不同，但方法都一樣。馬桶裡墊著香料或者稻草，馬桶上放一箇中間挖空的坐凳，妃子們就坐在凳子上方便。

圖為重慶萬州保存至今的清代公廁，由條石砌成，只能男性使用。

方便完後馬桶被下人取出，倒入糞車，統一由專人運出紫禁城。清初小說《照世杯》記載清朝民間如廁已普及草紙了，而宮內的皇帝妃子們也是用紙，但用的是更加細膩光滑的廁紙，晚清宮女回憶錄《宮女談往錄》描述慈禧如廁用的紙叫白綿紙，又柔軟又幹淨。

圖文繪歷史

猶如女人如何清理月經，上廁所也是近似一部中國史。先說說我所見到的上廁所方式的轉變，那些年，在農村嘛，小便是木桶，大便是蹲糞坑（方形且深的坑旁邊蹲）。之後上學了，小便是尿池，大便是“一條溝”，又臭，又防流水。現在小便是小便器，大便是大便器，一些家裡是馬桶。

明清時候，原來是紫禁城，現在是故宮嘛，裡面沒有廁所，基本上用“馬桶”，另類的馬桶，椅子下面接一個盆子（或瓷器），簡稱“坐便器”，妃子皇帝所用的叫“官房”，由專門的太監宮女負責，放這玩意的地方叫“淨房”，太監宮女的則是“便盆”。

慈禧所用的“官房”豪華，檀香木做成，做工精細，外面刻著一隻栩栩如生的壁虎，官房外貌也似壁虎，“肚子”便放盆子，裡面裝著粉末的香木，東西進籠，沒有惡臭味，沒有響動。

先秦時期的人不叫上廁所，而是蹲豬圈，那叫“圂”，在豬圈上搭兩塊板子，居高臨下，著名的一種死法，就是“上廁所”淹死，這人是晉景公。發展到後期，又用一口大缸，人便坐在缸沿，這是個技術活，稍不注意飛濺起一點汙水，還有可能掉進去淹死。

漢朝的廁所開始往小發展，起因緣起劉邦，某次上朝，劉邦內急，為了不誤事，直接拿來文官的帽子當廁所用，受到啟發，廁所小了。在梁孝王之王后墓中，發現一廁間，石質的扶手，靴狀的腳踏石。在漢代，類似今天的農村，廁所普遍和豬圈相連。值得一說，那時候還有公共廁所，專人管理。

唐朝時，已經往坑廁方向發展了，都是現在的蹲廁，圍牆砌成方形，高端大氣，專門修建，專門裝修。宋朝跟唐朝也差不多，小戶人家修建不起坑廁，多是木桶，每一天還很有人來蒐集，衍生出一個叫做“傾腳頭”的職業，城市裡的公共廁所有“所長管理”，所以宋朝城市的衛生乾淨。而明清則少，清朝的要錢，隨處大小便，城市燻人。

說完上廁所的方式，再說如何擦屁股？

紙未發明前，用廁籌，擦屁股的“紙”，竹片或木頭製成，一些做工精緻，可重複利用多次，製作過程也是技術活，否則不舒服。以前農村很多都是竹片。

紙出現後，依舊是廁籌，技術不高，紙多用來記錄等，也可以用絲綢，後來用粗紙，然後是紙。慈禧用的紙是白棉紙，裁剪、熨平、噴溼後，慈禧太后才肯用。

關鍵字: 清理 排洩物 中國古代史