史事春秋
這就有點斷章取義了吧，大家自己看看人家司馬遷到底咋寫的，就會明白“夸人要有技巧”。
首先，司馬遷表示：我是寫史的，不是寫小說的。
你看，這就是第一大限制條件。寫史，你可以適當的誇張，也可以“詳略得當”，但是不能睜眼說瞎話。比如劉邦出身就不是貴族，小時候讀書不行，長大了混的也一般，都只能照實寫——所以，司馬遷要想辦法誇劉邦才行。
首先，劉邦的母親夢到過神仙，而且在雷雨夜被一條龍趴在身上，才生了劉邦——這是暗示啊，劉邦和神仙、龍，都有說不清的關係，難道不比貴族牛？關鍵是，這事兒你也沒法考證啊。
咱們再看看司馬遷“貶低”劉邦的地方。
（劉邦）
比如“不事家人生產作業”，也就是啥事不幹光知道玩——要是隻看這一句，確實是貶低，但是咱們要參照上下文，司馬遷在這一句之前寫的是“常有大度”，劉邦那是胸懷廣大，不屑和常人一樣，這算是貶低嗎？
再說“好酒及色”，記住，原文是沒有“！”這個標點符號的，不要誤導人。這句“好酒及色”之前一句，是“廷中吏無所不狎侮”。也就是說，劉邦這個人與眾不同，就算當了泗水亭長，也看不慣那些凡夫俗子、繁文縟節，所以那些小吏都被他戲弄欺負過。
什麼意思呢？劉邦不同於一般人，沒這麼多虛的假的。
（劉邦與呂后）
喜歡喝酒，還是賒賬喝酒，但是喜歡跟著劉邦喝酒的人多，酒店的生意非常好，於是人家常常給他免單。喜歡美色，會相面的呂公見了“小混混”劉邦，主動把女兒嫁給了他——這是借別人的具體行動，告訴我們劉邦的“好酒色”不算惡習。
司馬遷真的沒有貶低劉邦，反而是想辦法狠狠的誇了他。在常人眼中的缺點，司馬遷一寫，就成了與眾不同、帝王之相。
再仔細看看司馬遷的原文，就會明白了。
如果還有人堅持說司馬遷貶低了劉邦，那就借《史記·高祖本紀》的一句話來說吧。呂后他媽聽說女兒被許配給了劉老三，心情很不爽，於是埋怨呂公。呂公懶得解釋，就說了一句：“此非兒女子所知也。”
七追風
《史記》中的劉邦形象，肯定不是酒色之徒，項羽也不全是陽光。這就是司馬遷的偉大之處，他筆下的人物既飽含個人的情感色彩，同時又不失真實性，怎麼解讀，全憑讀者個人把握。自古讀《史記》者，雖不全然贊同司馬遷的立場，但是無人不為其中的精彩而大呼過癮。
這就是《史記》的魅力，位列二十四史之首，受追捧兩千多年，名不虛傳。
漢武帝為何不生氣，因為漢武帝大概率沒有看過《史記》！我相信即便漢武帝看了，也不一定真的毀掉《史記》。
漢武帝極有可能與《史記》失之交臂
首先要知道一個前提，《史記》並非官修史書，而是司馬談、司馬遷父子的私家著作。
古代修史，分為兩類，一類是由朝廷出資組織的官修史書，一般由學術水平很高的官員擔任負責人，由史官、學者等共同參與，主要針對前朝史，這類史書編修過程複雜，皇帝是肯定要審閱的。另一類就是私人作品，從編撰到刻印、流行，都是個人行為，知名度非常低。
《史記》就是私家著作，司馬遷在世時，這本著作幾乎無人知曉，直到漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲，第一次將他獻給了朝廷，並在極小的範圍內流傳。
即便到東漢、魏晉南北朝，《史記》的價值和地位，都沒有得到社會公認。直到唐宋，在以韓愈、柳宗元、歐陽修等一批文學家的推崇下，《史記》才漸漸獲得了至高無上的尊崇地位。
司馬遷繼承父命，編修《史記》是從漢武帝太初四年開始，歷經十四年，至徵和二年終止。之所以說是終止，而不是說完成，是因為徵和二年很可能司馬遷就去世了，《史記》很可能並沒有最終完成，某些章節是由後人增補的。
徵和二年是漢帝國最不平凡的一年，那一年爆發了著名的巫蠱之禍，那一場災難，導致全國十幾萬人喪生，案件審理一直拖到四年後的漢武帝駕崩，也沒有定論。
史書上沒有任何關於漢武帝與《史記》的交集記載，也就是說，年老體衰，被巫蠱之禍攪得頭昏腦漲的老皇帝，恐怕根本沒有精力去看這麼一部煌煌鉅作。更大的可能是，司馬遷直到臨終，也沒有完全輟筆，他也沒有時間考慮《史記》的流傳問題。
從《史記》記載的內容來看，司馬遷應該不會自找麻煩，將這本書獻給晚年喜怒無常的漢武帝。
《史記》中的劉邦和項羽不能狹隘地理解
《史記》中，司馬遷的個人情感偏向是非常明顯的。按理來說，修史有一個很重要的原則：中立。偏偏司馬遷打破了這個禁忌，《史記》中人物的飽滿形象，就是來自於司馬遷強烈的愛憎。
不過，我們不能因此認為司馬遷失去了公允，情感偏向在他的作品中只是調味劑，司馬遷秉承了一個基本原則：保留事件的真實性。這才是《史記》被認為是史書，而不是單純的文學著作的原因。
比如，司馬遷對劉邦的描述，除了說他好酒色，但是不難看出劉邦的胸懷大志，高超的用人技巧，不屈不饒的奮鬥精神，和胸懷天下的大仁大愛。
也就是說，司馬遷對劉邦的態度是：不喜歡痞性十足的自然人劉邦，但是非常崇敬偉大政治家的社會人劉邦，同樣對項羽也是如此。
其實列朝列代大有作為者，基本都逃不掉這個規律，完美如劉秀，也足可以挑出一大堆毛病。我們不能以偏概全，只看到其中的一面，就下結論說司馬遷貶低劉邦，褒揚項羽。
立場問題，讓《史記》面目全非
實際上，我們今天看到的《史記》，已經不是原汁原味的《史記》了，自西漢末年《史記》流傳開始，它就經歷“刀劈斧砍”的命運。據列代史學家考證，《史記》從西漢末年到東漢，歷經數次刪減、修改和增補。
從官方第一次流傳出來的《史記》版本，就缺了十章，最嚴重的一次刪減發生在東漢，史學家楊終奉命，將五十二萬字的《太史公書》，刪減成了只有十萬字的微縮本。倘若司馬遷在天有靈，真的恐怕欲哭無淚。
《史記》為何遭遇這個待遇，最主要的原因是司馬遷的立場，被儒學家批判為離經叛道。司馬遷受董仲舒影響，繼承了公羊學派的思想，大力宣揚“湯武革命”，甚至替儒家所不齒的“貨殖”立傳。
無疑司馬遷的這個思想，對統治階級來說不利，也不符合儒家思想的標準。司馬遷的思想貫穿於整個著作，要想修改難度極大，這就是《史記》遭遇了多次大規模刪減和增補的原因。
所以，我們有理由相信，原版的《高祖本紀》和《項羽本紀》，恐怕比現存的還要辛辣！
假如漢武帝見到《史記》也未必是《史記》的末日
電視劇《漢武大帝》中有一個鏡頭，漢武帝看了《史記》後，勃然大怒，將書簡扔進火堆，不一會兒又讓人趕緊從火堆裡撈出燒著的竹簡。後來漢武帝特地找司馬遷做了一次交談，說，你的這本書讓我氣病了，即便如此我還是決定讓它留存，它只是你的一家之言，所有功過是非留待後人說。
這段情節雖不是史實，但是比較符合人物的性格特點和實情。漢武帝此人很暴虐，但絕不是昏君，假如他看到《史記》，可能會暴跳如雷，甚至可能殺了司馬遷，但是應該不至於毀掉《史記》。最大的可能，他會封存，甚至讓人刪改。
徵和二年的巫蠱事件後，漢武帝也對自己做了一次深刻的反思，並改變了很多施政方針。這說明漢武帝為人雖暴虐，但是卻不失為一位偉大的政治家。面對前無古人的煌煌鉅作，千古一帝的他不可能認識不到它的價值，他可以殺掉司馬遷洩憤，斷然不會讓著作毀掉。
其實，即便沒有司馬遷，宮中的史官們也會如實記錄下每一件歷史事件。按照規矩，皇帝是不能看史官記錄的本朝史，漢武帝如果想掩蓋真相，靠燒掉《史記》其實是徒勞無功的，這一點他不會不明白。
尋根拜祖
司馬遷在《史記》中如此評價劉邦，“好酒及色也！”，說白了，就是“罵”劉邦乃酒色之徒。而司馬遷卻對劉邦的老對手項羽不吝讚美之詞，項羽殘暴不失溫情，像一個任性又單純的大男孩，而劉邦則像一個猥瑣陰暗的老男人。
要知道，司馬遷是漢朝人，他所處的時代是漢武帝時代，劉邦是漢武帝的曾祖父，漢武帝怎能忍受司馬遷如此“埋汰”祖上啊？置皇家威嚴於何地啊？
咱們先來看看司馬遷如何“埋汰”劉邦的。
司馬遷
司馬遷筆下的劉邦
司馬遷筆下的劉邦，好逸惡勞，好酒無度，好色成性，堪稱古代版的老流氓，他乾的那些齷齪事，簡直了！現在咱們來列舉一下吧！
一是，吃狗肉不給錢。沛縣有個有名的小吃叫樊噲狗肉，是樊噲使用了獨家秘方製作的，香氣撲鼻，入口即化。每次，劉邦都去樊噲家吃狗肉，但劉邦身無分文，每次都是賒賬，樊噲見到劉邦就躲，但躲又躲不掉，惹又惹不起，因為劉邦是個泗水亭亭長，好歹是個官。
二是，與寡婦生孩子。劉邦這樣的破落戶，是討不到老婆的，沒有哪個女人肯嫁給一個沒錢沒房一身缺點的男人的，所以劉邦到了四十歲的時候，還是沒有討到老婆。
後來，鄰村有個美豔的曹寡婦，很是寂寞，劉邦隔三差五地去幫曹寡婦挑個水，砍個柴，做個飯啥的，非常勤快，曹寡婦覺得劉邦不錯，便委身於他，一年之後生了一個大胖小子，取名劉肥。
三是，踹孩子下馬。彭城之戰，項羽以三萬大軍，擊敗了劉邦五十萬大軍，劉邦玩命地往西逃竄，眼看楚軍將至，劉邦嫌馬車跑的太慢，就把兒女踹下了馬車。
車伕夏侯嬰不忍心，就把孩子拽了上來，結果劉邦又把孩子踹了下去，夏侯嬰又把他們救了上來，一而再，再而三，關鍵時刻，寧願保自己的命，也不顧孩子的命，這樣不負責任的男人，他的後代又出現一個，劉備。
四是，隔空喊話。彭城之戰後，劉太公和呂雉成了俘虜，劉邦和項羽隔著鴻溝對峙，項羽架起了一隻大鍋，下面燒起了柴火，不一會兒，水咕嚕嚕地開了。項羽命人把劉太公帶了過來，對著劉邦大喊：“劉三，你再不投降，我就把你爹煮了！”
劉邦哈哈一笑：“大哥，咱們是結拜兄弟，這不是我爹，是咱爹，你煮吧，記得給我留點湯水！”項羽氣急敗壞，但他顧及名聲，只得放了劉太公和呂雉。
五是，不尊重知識分子。劉邦看不上寒酸的儒生，所以經常戲弄他們，最出格的一次，他看到一個儒生戴著一頂奇怪的帽子，劉邦就把帽子拿了下來，往裡面撒尿，完了之後，才把帽子還給他，此後，儒生見劉邦就提前把帽子藏了起來。
劉邦
漢武帝怎麼看
司馬遷是漢朝的史官，史官的職責是如實地記錄歷史，司馬遷如此廢寢忘食、孜孜不倦地還原歷史，把劉邦塑造成了自私自利、一無是處的小混混，漢武帝難道不知情嗎？
怎麼可能！帝王最在意的是後世的評價，歷史是任人打扮的小姑娘，歷史可以把黑的寫成白的，把白的寫成黑的，是黑是白全靠史官一隻筆，漢武帝豈能不知這個道理。
1、或許有人說，漢武帝成天忙於四處征戰，無暇拜讀《史記》。
不是的。漢武帝精力充沛，他是個工作狂，漢武帝繼位初期，面向天下廣招賢才。東方朔寫了三十萬字的自薦信，胡言亂語，亂吹一氣。漢武帝愣是津津有味地看完了，整整花了一個月時間。所以漢武帝斷然沒有理由不看《史記》的，他就算不看漢朝以前的歷史，但漢朝歷史總該看看吧！
2、或許有人說，漢武帝求真務實，倡導言論自由，不搞虛頭巴腦的一套。
不是的！當年司馬遷只是替李廣的孫子李凌求個情，說了一句公道話，就惹得漢武帝雷霆震怒，並將司馬遷處以宮刑。在西漢，宮刑是比死刑更為殘忍的刑罰，一般人寧肯死也不願遭此奇恥大辱，然而，司馬遷卻選擇了宮刑，他如此選擇不是為了苟且偷生，而是為了寫《史記》。
3、還有人會問，劉邦真的幹了這麼多齷齪事嗎？
應該是的！劉邦好逸惡勞，流氓習氣重，這些都是有可能的，與曹寡婦生了兒子劉肥，踹孩子下車，往儒生帽子裡面尿尿應該都是真的，但把開國皇帝寫的如此齷齪的，恐怕只有司馬遷一個了！
除了劉邦，東漢開國皇帝劉秀、隋朝開國皇帝楊堅、唐朝開國皇帝李淵、宋朝開國皇帝趙匡胤等等，哪一個不是堂堂正正的君子啊，只有劉邦是個吊兒郎當小混混。
4、或許有人問，司馬遷都受到了宮刑之辱了，為何還敢把劉邦寫成小混混？不怕殺頭嗎？
看了以上幾點，大家應該明白了，司馬遷就算再借給他十個膽子，他也不敢隨意發揮的，他之所以這麼寫，都是漢武帝默許的，或者說，是漢武帝定下了調子，讓司馬遷這麼寫的。
司馬遷當然也想盡量還原真實歷史，但他必須在漢武帝制定條條框框下寫，他只能在儘量不違反“原則”之下，最大限度地還原歷史，哪怕他有一點點出格，輕則重新寫，重則直接燒燬，讓他的心血付之一炬。
漢武帝為何這麼幹
漢武帝讓司馬遷把劉邦寫成了一個渾身缺點，四十還娶不到老婆的老男人，其實大有深意的，咱們回到當時的歷史背景來看：
秦朝末年，烽煙四起，戰亂不斷，先是陳勝吳廣起義，特別是那句“王侯將相，寧有種乎”，如晴天霹靂一般震驚了整個華夏。
接著，群雄四起，天下大亂，之前被秦國吞併的七國紛紛宣佈獨立，楚國貴族項羽和項伯找到了放牛的楚懷王，打著他的旗號起義，沛縣泗水亭長劉邦也跟著起義了。
秦國滅亡之後，楚漢戰爭爆發，四年之後，劉邦擊敗了項羽，奪取了整個天下，建立了大一統的王朝，但此時天下人心不負，大家還想著回到秦國之前，七國並存的時代。
後來，劉邦借用呂后之手，一一除掉了這些手握重兵的異性藩王，並把兒子們封到了七國的地盤，這樣帝國才正常運轉起來。
之後，經歷了文景之治，漢朝經濟迅速發展，人口不斷增長，有了經濟實力，漢武帝開始征討四方，開疆破土。漢武帝是個好大喜功的人，特別在意世人的評價，特別是歷史的評價，於是他讓司馬遷寫《史記》。
如何寫開國皇帝劉邦呢？
古代講究個“皇權天授”，皇帝是龍的兒子，真龍天子，但劉邦出身貧寒，他爹是劉太公，不是龍，於是漢武帝就讓司馬遷虛構了一個故事：
這天，劉邦媽媽在河邊休息，突然陰雲密佈，雷聲大作，劉太公擔心媳婦出事，趕忙去河邊尋找，剛到河邊，突然看到一條黑龍盤在媳婦下身。
劉太公不敢過去，遠遠地瞅著，大約十分鐘之後，龍騰空而去，媳婦居然毫髮無損，劉太公把媳婦帶回了家裡，不久之後，媳婦懷孕生下了劉邦。
漢武帝為了證明劉邦是龍子，不惜玷汙祖奶奶的名節，真的是拼了！
接著，漢武帝為了繼續證明劉邦是真命天子，開始全力吐槽劉邦了，什麼與曹寡婦勾搭生子，什麼踹兒子下馬，什麼往儒生帽裡尿尿，諸如此類，反正，品行上劉邦一無是處，渾身都是槽點。
而與劉邦相比，項羽高大英俊威猛，出身高貴，重情重義，愛情專一，有血有肉，是個高高在上的大英雄，可這又怎麼樣呢！最後還不是被小混混劉邦打敗了，此乃天意啊！
劉邦是真命天子，就算他再無恥下流，再胡作非為，但天命所歸，他還是當了皇帝，而項羽當不了。諸如，陳勝吳廣起兵最早，但沒有天命，失敗了；韓信用兵如神，但沒有天命，死於非命；張良絕世之才，但沒有天命，只能給劉邦打工。
漢武帝是想告訴天下百姓，人要信命，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，劉邦得了天下是天命使然，不是他努力的結果，他是躺贏的。所以，各位父老鄉親，大家各回各家，各安其命，老老實實地替老劉家，不要有任何非分之想。
因為命是爭不來的！
Hai子君
西漢史官司馬遷是我國曆史上成就最高、口碑最好的史官。《史記》是史學界公認的可信度最高的史學著作，並且《史記》既可當作史書來讀，又可當作文學佳作來讀。語言生動，繪聲繪聲、簡約明快、通俗易懂，是文學成就最高的史學鉅著。最能體現《史記》史學價值和文學價值的，主要篇章非《高祖本紀》莫屬，簡直把劉邦寫活了，劉邦起兵前，作為沛縣泗水亭長的基層小吏，娶呂氏之前，作為40多歲的光根與多名寡婦有染，沛縣縣令請客，禮金千金以下者，只能坐下位，劉邦禮貼寫上禮金萬金，實際一文不名。對官階高於劉邦的蕭何、曹參，常戲弄之，在家中且不務農事，混跡於酒肆之中，一個鄉間流氓形象躍上紙上。致於漢武帝為什麼不生氣，《史記》成書後，經過討伐匈奴大獲全勝之後，國力損耗極大，漢武帝亦對自己過度用兵有所醒悟，同時漢武帝這時已進入晚年，年青氣盛稟性已有所收斂，且司馬遷已受過“宮刑”，漢武帝不太可能因司馬遷如實寫劉邦起兵前鄉野本性予以追究。而且從《高祖本紀》整體上看，讚譽之詞寫的非常精彩，一是劉邦雄才大略，善於用人之長，善於傾聽張良、蕭何、曹參、韓信等文臣武將的建議，從善如流。劉邦自我總結:運籌維幄、決勝千里，吾不如子房，戰無不克、攻無不勝吾不如韓信，籌措糧草、不絕於道，吾不如蕭何。此足以說明劉邦雄才大略、知人善住的優勢。在兒女私情方面，劉邦更不同於常人，項羽為迫使劉邦投降，用大鍋欲烹其父劉老太爺，劉邦說，你我拜把兄弟，吾翁乃你翁，莫忘分我一杯羹。彭城之戰，劉卻戰敗，只車逃命，眼看追兵逼近，劉邦將親自子女丟下車，是車伕把孩子將孩子又抱上車子，繼繼逃命，這絕非常人所能做得到的。總之，司馬遷作為史官，據實而為，漢武帝沒理由生氣，更沒理由一怒之下殺死司馬遷。
李同民
《史記》在塑造人物形象方面具有偉大的開創性和和卓越的藝術性，如果單純地將司馬遷筆下的劉邦視為“混混”之流，未免太過片面。事實上，司馬遷在《高祖本紀》中完全展現出了一位開國之君的風采。李景星在《四史評議》中，就強調“三代以下，以匹夫而有天下者，自漢高祖始，故太史公作紀多用特筆，與他本紀不同。”
司馬遷在描寫人物方面有一種特殊手法，即“互見法”。在本人的傳記中表現這個人物的主要經歷和性格特徵，以突出其主要特點。而其他的一些事件和性格特點，則置入別人的傳記中去描述。《高祖本紀》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任、仁愛大度，正面表現一代開國帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現。
如果深讀過《高祖本紀》，則會對劉邦的形象有全面的瞭解，尤其是他正面的一面。首先是關於劉邦外貌的描寫：“高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子，仁而愛人，喜施，意豁如也。”劉邦初登場，就受到周圍人的稱讚：“呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。”正是因為劉邦相貌不俗，呂公才將自己的女兒下嫁給他。而且劉邦起初只是一名小小的亭長，他的上級蕭何、曹參卻以他為首，這也側面體現了劉邦的個人魅力。
其次，司馬遷在劉邦身上加入了諸多神話色彩：“高祖醉臥，見其上常有龍”，“所居上常有云氣”，後面又描寫斬白蛇的片段。這些方面無一不暗示劉邦乃天命所歸之人。後面比較常見的是與項羽的對比，《高祖本紀》中為了突出劉邦的仁愛寬厚，特在此章中大量描寫項羽的殘暴。一邊描寫劉邦的大赦行為，一面描寫項羽的坑殺暴行。對項羽的描述文中多用“攻”“拔”“斬”“殺”等詞，這種乾脆利落的動作描寫突出了項羽的粗魯寡情，這與劉邦形成了鮮明的對比。
司馬遷在《太史公自序》中就強調：“子羽暴虐，漢行功德。憤發蜀漢，還定三秦。誅籍業帝，天下惟寧。改制易俗。作《高祖本紀》第八。”從自序之中，就可以看出司馬遷的立場。司馬遷對劉邦的生平事蹟做出了詳細、客觀的敘述，也表達對劉邦的推崇。而這些是符合漢武帝的利益需求的。
基本上司馬遷對劉邦的塑造遵循了“不虛美、不隱惡”的原則，而且對項羽的描寫也做到實事求是。且看《項羽本紀》中開篇這段描寫：
項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。"於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯競學。
小時候的項羽先學書，又學劍，後又學兵法，總是缺乏恆心，沒有毅力，什麼事情都沒能做好，這種有始無終的性格導致他在取得了重大成功的時候，依然免不了一場敗局，從開篇之中就已暗示著項羽的命運。
當然，司馬遷將項羽也給了項羽帝王般的待遇，將其列入本紀。司馬遷對項羽的感情是複雜的，既有對其英勇威猛的頌揚，也有對其殘暴的批判，寫項羽兵敗自殺，司馬遷足足用了千餘多字，表現出自己對項羽深深的惋惜。
迴歸問題的本質，就太史公司馬遷而言，他是一位十分偉大的史學家。自春秋時期，史官就堅持著“秉筆直書”的精神，司馬遷繼父親遺志，花費大量時間精力去編著史書，即便後來遭遇宮刑，仍矢志不渝。這樣一位鐵骨錚錚之人，自然不會因為媚上，而去篡改歷史。
司馬遷因為李陵求情而遭遇侮辱性的宮刑，他在李陵傳記中仍對其充滿著同情。漢武帝雄才大略，他自己雖然有任人唯親、寡恩薄情等缺點，但對於史官，尤其漢唐之時，統治者還是抱有尊敬之意的。
從另一方面來說，太史公司馬遷的風骨，自然不是現在的媒體工作者所能比擬的。
梅姑姑318
前言：劉邦和項羽，一個是秦朝末年崛起的平民代表，一個是六國後裔的貴族代表。可以這麼說，兩個人相互交鋒是遲早的事。
結果也正如大家所知曉的那樣，劉邦在楚漢戰爭中獲得了勝利，建立了漢朝，而項羽則是在烏江自刎，永遠留下了“霸王”之名。
按照成王敗寇的理論，劉邦應該是被後人無限稱頌，項羽則應該被無限抹黑才對。然而事實上，對項羽的歌頌者卻數不勝數，類似“生當為人傑，死亦為鬼雄”的詩句都是稱讚項羽的。甚至在司馬遷的《史記》中都表達了司馬遷對項羽的讚美之情。而司馬遷對劉邦則是類似“好酒及色”的評價。
而司馬遷身為漢武帝時期的人，難道不害怕漢武帝怪罪嗎？
司馬遷在《史記》中並沒有貶低劉邦，反而是大加讚賞的
司馬遷乃是漢武帝時期的人，也就是說他是漢朝的臣子。在古代，忠君報國的思想是十分流行的。哪怕是漢武帝對司馬遷做了很過分的事情，司馬遷也依舊要將這本史書寫完，足可以他對漢朝的忠心。
而劉邦作為大漢王朝的締造者，對這些漢朝臣子的意義則更加重大。因此，司馬遷是不會對劉邦又任何不敬的。
事實也的確如此，在《史記·高祖本紀》中，隨處都能看見司馬遷對劉邦的尊敬。
高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。首先，在司馬遷對劉邦描述性格時提到其“仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。”古代民以食為天，一個人如果連自己都無法養活，那是會受人恥笑的。比如說韓信，因為其不會勞作，還驕傲自大，以至於被周圍的人嘲笑，甚至遭受胯下之辱。
就算是到了現在，這種人也是為社會所不容的。結果到了司馬遷口中，劉邦遊手好閒的行為卻被美化成了意豁如也，有大度。這足可見司馬遷對劉邦的尊重。
再來看看司馬遷在《史記·高祖本紀》對其不敬的地方。
好酒及色。常從王媼、武負貰酒，醉臥，武負、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。劉邦好酒及色，確實不是什麼好詞，特別是對於當時一事無成的劉邦。然而根據下文所描述的事情，就能看出司馬遷這是對劉邦採用了先抑後揚的手法。
劉邦因為喜愛喝酒和美色，所以經常去王媼、武負那裡欠錢喝酒。誰曾想只要劉邦來喝酒，她們店裡的生意就會出奇的好，以至於她們自願放棄劉邦的欠債。
劉邦的行為明明是十分無賴的，可偏偏在司馬遷的筆下卻成為了神蹟。不得不說，司馬遷對於劉邦是十分偏愛的。
司馬遷在《史記》中雖對項羽有讚揚之詞，但亦有貶低之詞，可以說十分公正
看過史記的人都知道，司馬遷在每一個本紀、世家、列傳的後面，都會在最後協商對應的評價。項羽這裡也不例外。《史記·項羽本紀》的最後，司馬遷寫道：
大概意思是說，項羽在毫無憑藉的情況下，迅速地推翻了暴秦的統治，並自稱為霸王，這是千古以來都未曾發生的事情。這一段顯然是為了讚賞項羽的功績。從這裡也能看出司馬遷對於項羽推翻秦朝統治的行為是表示讚賞的。
然而，在這之後，司馬遷馬上就起了個轉折，那就是
及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，……欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！大概意思是說，項羽自持武力，背離天下，施行暴政，終於導致了自己的滅亡。而司馬遷此舉顯然是對項羽的行為表達了極大的不滿。
也就是說，司馬遷對項羽的評價是十分中肯，沒有偏頗的。
司馬遷所撰寫的史書被發現時，司馬遷已經死了，而漢武帝根本沒看見過《史記》
司馬遷有一個女兒嫁給楊敞，而楊敞是漢昭帝時期的宰相。楊敞和司馬遷女兒有一個兒子叫做楊惲。楊惲十分喜歡看司馬遷所留下的《史記》，並一直想要將其公佈開來。但是當時的大漢朝廷，一直被幾大權臣們把持著。因此，楊惲一直沒有將其獻出。
遷既死後，其書稍出。宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣佈焉。——《漢書·司馬遷傳》直到後來漢宣帝即位，大漢逐漸呈現出政治清明的情形，楊惲才將這部史書公佈。而《史記》也得以重見天日。
也就是說就算司馬遷在《史記》中對劉邦真的不敬，那也不關他什麼事了。當然，司馬遷還是十分公正的，畢竟史書就是要這樣。
結束語
司馬遷在《史記》中並不吝嗇自己對劉邦的讚美，也不過分的吹噓項羽，可謂是十分公正了。
小云軒談史
這顯然是以現代的眼光來揣度漢朝的情況。
首先，漢朝是最有“規矩”的朝代
照我們現在的理解，你寫歷史的史官，首要的服務對象難道不是最高領導—皇帝？工作的最高原則難道不是一切以最高領導的意志為轉移？漢朝時並不是這樣。在漢朝政治穩定時期，無論是帝王還是各級臣子，都一致遵循相應的規則、不會為所欲為，舉幾個具體的例子：
關於廟號：後來有些朝代的皇帝，對自己死去的先祖巴不得儘量美化，不僅諡號要儘量選好的字眼，廟號那也一個也不拉下；而漢朝在這方面卻異常認真、從不打哈哈。兩漢時期，只有做出重大貢獻的皇帝才配得上廟號，所以西漢享受這一殊榮的只有四位：劉邦—太祖、劉恆（漢文帝）—太宗、劉徹（漢武帝）—世宗、劉詢（漢宣帝）—中宗。東漢有廟號的只有劉秀—世祖、劉莊（漢明帝）—顯宗、劉炟（漢章帝）—肅宗。其他曾經上過廟號的，則被劉秀、漢獻帝倆人先後擼掉了。
有實力的帝王，從來不要過多的詞藻修飾，比如劉邦死後的全稱：太祖高皇帝，多麼低調、卻有格調；再看看後世的，比如乾隆：清高宗，諡號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝...
關於馬屁精：皇帝也是人，總有些個人愛好，所以有些善於迎合之人往往能得寵；然而漢代的寵臣向來受朝野鄙夷，皇帝也深知這一點，所以將這些馬仔視為取樂的奴才，只給予金錢、極少賜予官職爵位，在需要拋棄時更是從不手軟。如漢武帝曾寵信董偃，時常讓其陪著喝酒、遊戲，但被東方朔以“敗壞王制、帶壞皇帝”為名怒噴之後，漢武帝默默認錯，“董君之寵日衰”。
其次，司馬遷對劉邦及項羽的記錄比較客觀
《史記》中確實記載劉邦“好酒及色”，但也說他“隆準而龍顏，美鬚髯......仁而愛人，喜施，意豁如也”；對於劉邦的成功，也從來不吝肯定之語，比如贊其“嘯命豪傑，奮發材雄...威加四海，還歌大風”等；
而對於項羽，司馬遷確實承認他“將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也”，為千百年少有的英雄人物；但也毫不掩飾他肆意屠殺無辜、背信棄義、妄自尊大等黑料：“自矜功伐，奮其私智而不師古......身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣”、“違約王漢，背關懷楚”等。
所以我們不能因為司馬遷如實記載劉邦好酒好色，就認為是在黑他。況且對封建時代的英雄人物來說，喝酒愛美女，並不是什麼大缺點，反之背信棄義才是要命的汙點，從這個角度來說，莫非他在黑項羽？
其三，相對客觀的《史記》，體現了漢武帝時期的時代觀
《史記》記載了從傳說中的三皇五帝一直到漢武帝時期的歷史，每篇的末尾都會加上司馬遷的評論，有褒有貶；對於西漢政權建立，書中花了大量篇幅描繪當時群雄並起、最終劉邦出身布衣卻奪天下的過程，雖然帶有個人觀點，但從當時統治者及士大夫階層對此書的反映來看，應該基本客觀。
對於自家祖宗的出身，漢代的帝王們從不諱言；而漢武帝所在的西漢前半期，由於離楚漢相爭並不遙遠，更加不會給自己亂貼金。這份自信，其實源於當時的特殊時代變遷大背景。秦滅六國，本質是對貴族政治的終結；秦末起義，更多的是六國貴族的復辟。而劉邦出身秦朝基層公務員，最終卻能戰勝楚國貴族項羽、建立大漢；朝廷的勳貴，大部分也跟劉邦一樣的出身。這一勝利，漢朝統治階層及文人認為是“上應天道、下順人心”，是值得自豪的一件事情。因此，對於項羽出身貴族所具有的一些英雄氣魄，西漢朝野並不迴避；對於當權階層原本的出身，沒必要、也無法尋根問祖拉貴親。
對於形成漢民族的兩漢王朝，我們應心懷感激；而對歷史上最有節操、最有骨氣的一波人—史官，我們更要致以最高的敬意。正是他們的捨身記載，讓我們能詳盡領略祖先幾千年的生存與奮鬥歷程，見證中華文明的艱難而偉大的延續。
正史漫談
導語：
《史記》在漢武帝時期是禁書，和清朝時期的《紅樓夢》一樣，都曾經被封禁了一段時間。為此司馬遷防止該書被禁，所以他寫完這本書以後，將《史記》給藏了起來。
具體藏在什麼地方我們現在不得而知，不過應該是在司馬遷女兒那裡。漢武帝時期，《史記》壓根就沒有問世，在司馬遷死後，一直到漢宣帝時期，《史記》才被公之於眾，所以漢武帝根本就沒有機會銷燬這本書。
01《史記》能夠問世，司馬遷的外孫楊惲功不可沒。
司馬遷在報任安書裡曾經說過，因為這本書裡寫了不少批判當時社會情況的事情，而且寫實的情況居多，肯定不會那麼順利被髮表。情況嚴重的話，甚至會被銷燬。
為此司馬遷認為，這本書應該藏在深山之中，等到合適的機會再發表出來，留給後世。可是誰又能在深山讓大家看到這本書呢？而司馬遷的女兒家中恰好有一份《史記》，所以我認為司馬遷在寫完這本書以後，將這本書傳給了自己的女兒代為保管。
忠弟惲，字子幼，以忠任為郎，補常侍騎，惲母，司馬遷女也。惲始讀外祖《太史公記》，頗為《春秋》。以材能稱。好交英俊諸儒，名顯朝廷，擢為左曹。霍氏謀反，惲先聞知，因侍中金安上以聞，召見言狀。霍氏伏誅，惲等五人皆封，惲為平通侯，遷中郎將。---《史記》
可憐的司馬遷一命嗚呼後，他的女兒成為了《史記》的唯一傳承人。不過他的女兒比較幸運，嫁給了楊敞，而楊敞在漢朝做到了丞相的高位。
《史記》能夠被保存下來，楊敞的功勞是不小的。楊敞和司馬遷的女兒生了倆兒子，其中有一個叫楊惲。
- 楊惲從小就喜歡讀《史記》，而且常常讀得落淚。當時也看不到什麼狗血虐心的劇，楊惲被《史記》感動是很正常的。
- 可是楊惲被感動了還不夠，他認為其他人也應該被《史記》所感動。 所以楊惲就上書漢宣帝，當時已經是漢武帝的重孫劉詢做皇帝了。
- 楊惲希望漢宣帝批准將《史記》公開發表。在漢宣帝的推動下，這本書才公之於眾。所以如果說真正對《史記》的發表有重大貢獻的君主，應該就是漢宣帝。
漢宣帝自幼生長在牢中，後來又做了一段時間平民，他對老百姓是更加親切的。相反，對漢武帝比較陌生，他的爺爺劉據、父親劉進全都是被漢武帝間接殺害的，所以劉詢對漢武帝的感情相當複雜。
《史記》的問世，包含著劉詢對公道人心的一種態度。他似乎覺得真實的東西不應該遮遮掩掩，《史記》就是最好的見證，這是非常不容易的一種選擇。
02漢宣帝未必會因為劉邦被寫成流氓而感到憤怒。
在《史記》當中，劉邦的形象是相當滑稽的，簡直就是一個市井流氓的典型代表人物。他的成功，似乎是在為流氓們證明，他們才是這個世界上的最強王者。
要知道，劉邦是漢朝的開國皇帝，劉詢也是他的子孫後代之一。為什麼劉詢就會默許劉邦的這種形象問世呢？我認為有這麼幾個原因。
- 首先，劉詢認為《史記》中的記載，是比較真實可信的。司馬遷在撰寫《史記》的時候，參考了大量的資料和民間傳說，所以相對來說比較可靠。
- 其次，劉詢覺得司馬遷為了《史記》付出了太多。司馬遷是一個值得敬佩的人，他為了公道甚至不惜被處以死刑，為了《史記》忍受了宮刑這樣的奇恥大辱，應該值得後世銘記。
- 再者，當時沒有哪一部歷史著作能夠跟《史記》相抗衡。 這本書是二十四史之首，被後世譽為無韻之離騷，文學價值和史學價值同樣高，實在是不可多得，漢宣帝捨不得封禁。
作為一名英明的漢朝皇帝，漢宣帝有理由將這麼好的書保存下來，流傳後世。恰逢楊惲大力推廣這本書，漢宣帝自然是要賣他一個面子的。
當時楊家已經兩代公卿，世代侯爵，在朝中雖然沒有一手遮天，卻也是世家大族的代表人物。楊惲更是被漢宣帝各種提拔，顯然是比較受重視的。
至後元二年，武帝疾，往來長楊、五柞宮，望氣者言長安獄中有天子氣，上遣使者分條中都官獄系者，輕、重皆殺之。內謁者令郭穰夜至郡邸獄，吉拒閉，使者不得入，曾孫賴吉得全。因遭大赦，吉乃載曾孫送祖母史良娣家。---《漢書》
一本書的問世並不能掀起什麼滔天巨浪，漢宣帝當時也想要在霍光去世以後，儘快穩定朝政，手握大權，自然要拉攏這些世家貴族。
03司馬遷偏向項羽，貶低劉邦，也是情有可原的。
項羽在《史記》中的形象非常光輝鮮亮，以至於後世若干文人都要以項羽作為自己的榜樣。相反的是，劉邦在《史記》當中的形象，卻如此的不堪。
群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒櫱其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。”---《漢書》
如此大的反差到底是怎麼一回事呢？其實大致的實情，應該正如司馬遷所描寫的那樣，實情的真相併不會有太大出入。只不過司馬遷也是人，他在寫書的時候，應該是加入了不少個人的情感在裡面。
- 當時司馬遷為李廣的孫子李陵求情，因為李陵在打了敗仗以後投降了匈奴，司馬遷認為這是假投降，希望漢武帝給他一個機會。
- 結果漢武帝不僅沒有聽從司馬遷的建議，反而將李陵全家誅殺，司馬遷也被打入牢中，等待死刑的裁決。
- 在漢朝有一個規定，如果被判了死刑不想死的話，就讓家裡給點錢，改成宮刑。按照司馬遷的性格，宮刑是不可能的。
結果司馬遷偏偏接受了宮刑，為什麼？就是為了這本《史記》。他這輩子就希望完成父親司馬談的遺志，將這本《史記》給編寫完成。
這不是司馬遷一個人的事情，而是父子兩個人一生的努力結晶。司馬遷不能自私地一死了之，畢竟父親為之奮鬥了一生。
所以司馬遷對漢武帝是有怨恨的，在寫書的時候，不自然地當然會添油加醋一些。所以與史學嚴謹性相比，《史記》的文學性更強。
從法律角度來說，司馬遷跟漢武帝有私仇，他的證據不足以被採信。
總結：漢武帝未必那麼小氣，《史記》說不定會在他手裡流傳後世。
漢武帝是千古一帝，是封建時代最偉大的皇帝之一。他有著雄才大略，有著寬廣的胸襟。當然也會犯下不少的錯誤。
漢武帝是一個知錯就認錯的皇帝，在我們看來，他如果得知《史記》的存在，或許會幡然醒悟。他也是一個愛才之人，有如此傳奇的著作問世，他又憑什麼會毀掉呢？
漢朝是一個比較嚴謹的朝代，而漢武帝是一個懂得認錯的皇帝，輪臺罪己詔就是最好的見證，所以我認為生氣歸生氣，漢武帝如果知道這本書的存在，應該也會將《史記》保留下來。
江湖小曉生
司馬遷筆下的劉邦，好逸惡勞，好酒無度，好色成性，堪稱古代版的老流氓，他乾的那些齷齪事，簡直了！現在咱們來列舉一下吧！
一是，吃狗肉不給錢。沛縣有個有名的小吃叫樊噲狗肉，是樊噲使用了獨家秘方製作的，香氣撲鼻，入口即化。每次，劉邦都去樊噲家吃狗肉，但劉邦身無分文，每次都是賒賬，樊噲見到劉邦就躲，但躲又躲不掉，惹又惹不起，因為劉邦是個泗水亭亭長，好歹是個官。
二是，與寡婦生孩子。劉邦這樣的破落戶，是討不到老婆的，沒有哪個女人肯嫁給一個沒錢沒房一身缺點的男人的，所以劉邦到了四十歲的時候，還是沒有討到老婆。
後來，鄰村有個美豔的曹寡婦，很是寂寞，劉邦隔三差五地去幫曹寡婦挑個水，砍個柴，做個飯啥的，非常勤快，曹寡婦覺得劉邦不錯，便委身於他，一年之後生了一個大胖小子，取名劉肥。
三是，踹孩子下馬。彭城之戰，項羽以三萬大軍，擊敗了劉邦五十萬大軍，劉邦玩命地往西逃竄，眼看楚軍將至，劉邦嫌馬車跑的太慢，就把兒女踹下了馬車。
車伕夏侯嬰不忍心，就把孩子拽了上來，結果劉邦又把孩子踹了下去，夏侯嬰又把他們救了上來，一而再，再而三，關鍵時刻，寧願保自己的命，也不顧孩子的命，這樣不負責任的男人，他的後代又出現一個，劉備。
四是，隔空喊話。彭城之戰後，劉太公和呂雉成了俘虜，劉邦和項羽隔著鴻溝對峙，項羽架起了一隻大鍋，下面燒起了柴火，不一會兒，水咕嚕嚕地開了。項羽命人把劉太公帶了過來，對著劉邦大喊：“劉三，你再不投降，我就把你爹煮了！”
劉邦哈哈一笑：“大哥，咱們是結拜兄弟，這不是我爹，是咱爹，你煮吧，記得給我留點湯水！”項羽氣急敗壞，但他顧及名聲，只得放了劉太公和呂雉。
五是，不尊重知識分子。劉邦看不上寒酸的儒生，所以經常戲弄他們，最出格的一次，他看到一個儒生戴著一頂奇怪的帽子，劉邦就把帽子拿了下來，往裡面撒尿，完了之後，才把帽子還給他，此後，儒生見劉邦就提前把帽子藏了起來。
劉邦
漢武帝怎麼看
司馬遷是漢朝的史官，史官的職責是如實地記錄歷史，司馬遷如此廢寢忘食、孜孜不倦地還原歷史，把劉邦塑造成了自私自利、一無是處的小混混，漢武帝難道不知情嗎？
怎麼可能！帝王最在意的是後世的評價，歷史是任人打扮的小姑娘，歷史可以把黑的寫成白的，把白的寫成黑的，是黑是白全靠史官一隻筆，漢武帝豈能不知這個道理。
1、或許有人說，漢武帝成天忙於四處征戰，無暇拜讀《史記》。
不是的。漢武帝精力充沛，他是個工作狂，漢武帝繼位初期，面向天下廣招賢才。東方朔寫了三十萬字的自薦信，胡言亂語，亂吹一氣。漢武帝愣是津津有味地看完了，整整花了一個月時間。所以漢武帝斷然沒有理由不看《史記》的，他就算不看漢朝以前的歷史，但漢朝歷史總該看看吧！
2、或許有人說，漢武帝求真務實，倡導言論自由，不搞虛頭巴腦的一套。
不是的！當年司馬遷只是替李廣的孫子李凌求個情，說了一句公道話，就惹得漢武帝雷霆震怒，並將司馬遷處以宮刑。在西漢，宮刑是比死刑更為殘忍的刑罰，一般人寧肯死也不願遭此奇恥大辱，然而，司馬遷卻選擇了宮刑，他如此選擇不是為了苟且偷生，而是為了寫《史記》。
3、還有人會問，劉邦真的幹了這麼多齷齪事嗎？
應該是的！劉邦好逸惡勞，流氓習氣重，這些都是有可能的，與曹寡婦生了兒子劉肥，踹孩子下車，往儒生帽子裡面尿尿應該都是真的，但把開國皇帝寫的如此齷齪的，恐怕只有司馬遷一個了！
除了劉邦，東漢開國皇帝劉秀、隋朝開國皇帝楊堅、唐朝開國皇帝李淵、宋朝開國皇帝趙匡胤等等，哪一個不是堂堂正正的君子啊，只有劉邦是個吊兒郎當小混混。
4、或許有人問，司馬遷都受到了宮刑之辱了，為何還敢把劉邦寫成小混混？不怕殺頭嗎？
看了以上幾點，大家應該明白了，司馬遷就算再借給他十個膽子，他也不敢隨意發揮的，他之所以這麼寫，都是漢武帝默許的，或者說，是漢武帝定下了調子，讓司馬遷這麼寫的。
司馬遷當然也想盡量還原真實歷史，但他必須在漢武帝制定條條框框下寫，他只能在儘量不違反“原則”之下，最大限度地還原歷史，哪怕他有一點點出格，輕則重新寫，重則直接燒燬，讓他的心血付之一炬。
漢武帝為何這麼幹
漢武帝讓司馬遷把劉邦寫成了一個渾身缺點，四十還娶不到老婆的老男人，其實大有深意的，咱們回到當時的歷史背景來看：
秦朝末年，烽煙四起，戰亂不斷，先是陳勝吳廣起義，特別是那句“王侯將相，寧有種乎”，如晴天霹靂一般震驚了整個華夏。
接著，群雄四起，天下大亂，之前被秦國吞併的七國紛紛宣佈獨立，楚國貴族項羽和項伯找到了放牛的楚懷王，打著他的旗號起義，沛縣泗水亭長劉邦也跟著起義了。
秦國滅亡之後，楚漢戰爭爆發，四年之後，劉邦擊敗了項羽，奪取了整個天下，建立了大一統的王朝，但此時天下人心不負，大家還想著回到秦國之前，七國並存的時代。
後來，劉邦借用呂后之手，一一除掉了這些手握重兵的異性藩王，並把兒子們封到了七國的地盤，這樣帝國才正常運轉起來。
之後，經歷了文景之治，漢朝經濟迅速發展，人口不斷增長，有了經濟實力，漢武帝開始征討四方，開疆破土。漢武帝是個好大喜功的人，特別在意世人的評價，特別是歷史的評價，於是他讓司馬遷寫《史記》。
如何寫開國皇帝劉邦呢？
古代講究個“皇權天授”，皇帝是龍的兒子，真龍天子，但劉邦出身貧寒，他爹是劉太公，不是龍，於是漢武帝就讓司馬遷虛構了一個故事：
這天，劉邦媽媽在河邊休息，突然陰雲密佈，雷聲大作，劉太公擔心媳婦出事，趕忙去河邊尋找，剛到河邊，突然看到一條黑龍盤在媳婦下身。
劉太公不敢過去，遠遠地瞅著，大約十分鐘之後，龍騰空而去，媳婦居然毫髮無損，劉太公把媳婦帶回了家裡，不久之後，媳婦懷孕生下了劉邦。
漢武帝為了證明劉邦是龍子，不惜玷汙祖奶奶的名節，真的是拼了！
接著，漢武帝為了繼續證明劉邦是真命天子，開始全力吐槽劉邦了，什麼與曹寡婦勾搭生子，什麼踹兒子下馬，什麼往儒生帽裡尿尿，諸如此類，反正，品行上劉邦一無是處，渾身都是槽點。
而與劉邦相比，項羽高大英俊威猛，出身高貴，重情重義，愛情專一，有血有肉，是個高高在上的大英雄，可這又怎麼樣呢！最後還不是被小混混劉邦打敗了，此乃天意啊！
劉邦是真命天子，就算他再無恥下流，再胡作非為，但天命所歸，他還是當了皇帝，而項羽當不了。諸如，陳勝吳廣起兵最早，但沒有天命，失敗了；韓信用兵如神，但沒有天命，死於非命；張良絕世之才，但沒有天命，只能給劉邦打工。
漢武帝是想告訴天下百姓，人要信命，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，劉邦得了天下是天命使然，不是他努力的結果，他是躺贏的。所以，各位父老鄉親，大家各回各家，各安其命，老老實實地替老劉家，不要有任何非分之想。
因為命是爭不來的！
徐銀章
漢武帝文治武功雙全，是一代明君。在封建社會的帝王中，是唯一最具實事求是的樸素唯物主義精神的。劉邦的人品，不是司馬遷寫成那麼糟，實際有過之而無不及！司馬遷在《史記》編寫劉邦的那部分內容時，能不照顧一點劉徹的顏靣嗎？他的著作《史記》能否完成和保留取決於對漢武祖先的褒貶比分，更在於劉徹總審編和出版人的愉悅心境。古人講，歷史事實還是後人筆下靠譜，當代忌諱太多，可信度不大。古今中外大凡都是。劉徹能容忍司馬遷在巜史記》中寫入少許其祖宗及他的不垢史實，並允許出版。所以說，明君雄才大略的劉徹同志，是一個武能擴疆安邦、文能治理天下的偉大帝王，也是一個超然的樸素歷史唯物主義者！
項羽夲身就是一個狹隘的舊諸侯國集團利益維護者。他的目光短淺，在政治上只求得反秦復楚。但是，在人品上，算得上是上乘人物。他率領楚地八千子弟為主的起義兵，消滅了秦軍八十萬主力，一舉推翻了秦王朝。而劉亭長同志在項羽大戰章晗等秦軍主力時，領著他的那點經不起打的人馬，繞道趁虛進關中入咸陽宮城，撈錢奪糧藏寶後，假惺惺的封了皇城庫府，去霸上鴻門見項羽說：＂咸陽秦宮庫府己封存照舊，等著大王您驗收吶！＂。多麼無恥狡詐！
所以說，項羽在人格上是一個英雄好漢大丈夫，說到做到！司馬遷對項羽的記載也不敢太過褒揚、也不敢記得太多太全。因為，他一要考慮遵旨編義，二要考慮自己性命，也就是說能不能編寫成巻出版。
