孟姜女哭倒长城是真的吗,秦始皇是如何为长城背黑锅的?

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孟姜女哭倒长城,是流传民间最古老的传说之一,只是这个传说没有什么依据,顶多算是传说罢了。


这个故事耳熟能详,也没有必要再多说些什么,我在以前一篇关于康小八的文章中说过,康小八的所作所为,其根源,可能是来自小人物的选择,或者说来自小人物的渴望。

与康小八类似,孟姜女虽然是传说中的人物,但她的故事流传如此长的时间,又流传了如此广,其根源,我个人把它们叫做,来自小人物的愤怒。

孟姜女和她的丈夫万喜良,实际就是小人物的缩影。这些小人物没有什么伟大的抱负,只是在这个时代生活着,如果严格意义上讲,时代是小人物创造出来的,但他们终究要由大人物领导。

因此,对于修筑长城这样的事情而言,大人物的决策,小人物是不可能改变的。许多小人物在大人物的功劳中,成了炮灰,或者是战场上的枯骨,但留名青史的小人物真的很少。

一旦他们留名青史,一般情况下,一定是做了一些让大人物震惊的事情。

传统的小人物的愤怒

来自小人物的愤怒,自古以来就是有的,但这样的愤怒,是需要酝酿和积蓄的,聪明的统治者,并不是不会让小人物愤怒,在推动时代进步的时候,无论这样的推动有多么保守,总是要侵犯一些小人物的利益的。

因此,小人物的愤怒,不可能避免,聪明的统治者会控制小人物的愤怒,最常见的手段就是轻徭薄赋,或者是罪己诏。

很多并不高明的统治者,他们就不会在意小人物愤怒的积累,从夏朝开始,小人物愤怒的积累就已经在在史书上记录下来。

于是就有了防民之口,和道路以目的典故。

这样愤怒的积累,会导致一个王朝的覆灭,这些愤怒的小人物,可以毁灭一个王朝,却无法建立一个新王朝。

这是因为小人物们没有太多的抱负,他们只是单纯的发泄怒火,而并非想要获得什么。

于是,取而代之的大人物们,会像以往一样,避免小人物的愤怒积累,最聪明的是李世民,他很清楚小人物的力量,所以,很谨慎的避免激怒小人物。

在历史上,小人物的愤怒,集中体现在农民起义方面,每朝每代都有农民起义,这样的起义贯穿了整个历史,中外都是一样,在这一点,是没有文化差异所言的。

这些愤怒,是有种极端的体现,但孟姜女的故事,显然不是这种极端的体现,而是一种更常见,更隐秘的体现。



这也是小人物的愤怒,只是没有产生极大的破坏力。

特殊群体产生的小人物的愤怒

这样的小人物的愤怒,就体现在文化的传播领域。这些文化传播的群体,是介于小人物和大人物之间的群体,最常见的,就是文人墨客。

在中国历史上,文人墨客永远是一个特立独行的群体,从古到今,从来没有变过。

这些人其实都是小人物,但和传统的小人物比起来,他们往往有很大的抱负。

但他们很多并不是大人物,因为大人物留名青史,是要有足够的功绩,而不是只会吟诗作赋。

文人墨客群体的小人物,不甘愿当个小人物,就会通过一些诗词歌赋,来引起统治者的欢心,然后,谋求一官半职,从此飞黄腾达。

这样的小人物太多了,即使是诗仙李白,也是如此,我们虽然知道李白的傲,但李白的傲,是给别人看的;李白的诗歌,也是给别人看的。


李白,包括绝大多数中国古代的文人墨客(甚至可以包括现代的文人墨客),他们写文章,目的绝对不单纯,而是想要飞黄腾达,想要建功立业,以成为大人物。

当很多文人墨客当不了大人物,他们的愤怒就会体现出来,传统小人物的愤怒,体现在破坏力上,而文人墨客这样的小人物,他们的愤怒,就体现在舆论方面。

秦始皇的后世评价,绝大多数都是来自这些文人墨客的夸大和中伤,这一点,在司马迁的史记中,表现的很明显。

司马迁就是介于小人物和大人物之间的群体。他对历史的研究,其实是比较靠谱的,但他对于历史人物的评价,以及对历史事件的描述,则充满了个人情感。

这样的个人情感,集中体现在对秦始皇的记载和对汉武帝的记载。他们的功绩,被一笔带过,秦始皇焚书坑儒,汉武帝的宠信术士,却用了很大笔墨来描写。

这就体现了一个小人物的愤怒。

在历史传说中,也可以体现一个小人物的愤怒,这些传说,往往出自民间,却由文人墨客整理,然后广泛的传播,不同的文人墨客,在传播时候,往往带有很强的目的性。

他们会通过文章,来表现自己的愤怒和不满,这些愤怒,最容易影响到民间对历史人物的看法。

体现最明显的就是曹操和苏定方,从历史上看,曹操是一个相当有本事的大人物,但因为文人墨客并不喜欢他,所以在传播中,曹操变成了奸臣的代表。并且,在戏剧中成了白脸的代表。

苏定方也是一样,可笑可悲的是,苏定方是因为一个完全虚构的罗成这个人物而被黑了上千年,这些都是这些人的愤怒的集中体现。

小人物的愤怒的现代化体现

回过头来,我们再看一下孟姜女的故事,就会发现,这也是一种小人物的愤怒的集中体现。

如果文人墨客想要体现出来对秦始皇的愤怒,就必须体现出来秦始皇的暴行。

对于一些传统的,文化水平不高的小人物而言,必须要一种非常有看点的故事来体现出来,这些故事可以虚构,可以非逻辑,只要有煽动性,小人物的愤怒,就可以体现出来。

这样的愤怒,在现在体现的更为集中,现代的信息十分发达,这是一种好事,也是一种坏事,好事就是能让人更快了解很多事情,坏事就是,小人物的愤怒,往往会在信息的发达中展露无疑。

一些人的愤怒,会带节奏,如果带动了一群人的愤怒,就会形成舆论的导向。

而这样的导向,人们不会考虑向着理性方面去引导,只是为了发泄愤怒,并非寻求真相,对于大部分小人物而言,真相不重要,我看的爽了,才重要。

从孟姜女哭倒长城,到现在的网络暴力,其实本质都是一样的,小人物不高兴,想要找一个发泄口,然后就找到了。当愤怒全部宣泄出来,没有人会在意真相是什么。


小小嬴政


孟姜女哭倒长城的事情当然是假的,秦始皇背黑锅也是有原因的:

第一,孟姜女的故事很煽情



孟姜女哭倒长城的事情被我们广泛熟知,当时他的丈夫被秦兵强行掳走建造长城再也没有回来,孟姜女为了找自己的丈夫,千辛万苦来到长城下,但是得到的却是丈夫已经死了的消息,因此孟姜女悲伤不已,大哭了七天七夜将城墙都哭倒了,发现丈夫的尸体就在坍塌的城墙中,之后孟姜女将丈夫埋了起来自己也了结了自己的生命。



第二,故事里的事根本就不是史

但这只是个故事而已,历史真相和秦始皇根本不搭边。真实事件是孟姜女和秦始皇根本就不是一个朝代,她要早生于秦始皇好几百年,但是后来为什么都认为这件事和秦始皇有关联呢?



第三,秦始皇背锅是因为暴政

秦始皇的暴政表现在焚书坑儒,加强对思想文化的控制,实行文化专制政策。严刑酷法,为阻止北方游牧民族匈奴人南下 ,把秦,赵,燕三国长城连接扩建,形成西起临洮,东至辽东的万里长城 ,强制征用40万人,民夫大量死亡,大兴土木,修建阿房宫和骊山陵墓,徭役征发无度,导致民怨沸腾 ,结果 导致农民大起义,加速秦朝的灭亡。



第四,作为中国四大民间传说之一,当个故事听听还是很有意思的。

孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。 2006年,孟姜女传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产。



孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,才被纳入到研究者的视野中。凄婉动人、反对暴政的爱情故事听来还是很有意思的。


慧言历史妙语古今


秦始皇是中国第一个统一大帝国的第1位皇帝,为了抵御北方游牧民族的入侵,他派人修筑起了万里长城。

秦始皇在位期间实行了严苛的社会管理制度,普通人民深受其害,所以在传统民众的历史观中,秦始皇是一个暴君,而他修筑万里长城恰恰是他暴政的证据之一。

为了抵御北方游牧民族的入侵,秦始皇决定依山势在北方建立起长城。但是由于在山上修建难度太大,所以一边修一边塌。


这时候就有人给秦始皇出主意,说想要修筑长城变得牢固,就必须用活人做奠基,而且每修筑一里长城就要填上一个人,所以万里长城就要用上万人来做奠基。


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场景切换

在苏州城里有一户人家,姓孟,有一年孟家人在院子里种了一颗葫芦,结果葫芦藤跑到了附近的一户姓姜的人家里。


这个葫芦藤还结出了一个大葫芦,结果两个人都想要这个大葫芦争执不下,只好最后决定用刀剖开,一家一半。


结果刀子还没有碰到葫芦,葫芦先裂成两半,从葫芦里出来一个漂亮的女娃娃,于是双方决定共同抚养这个孩子,所以取名叫做"孟姜女"。


等到孟姜女长大之后,两家人一起把他许配给了万,一个帅小伙,叫做万喜良,两人是郎才女貌,终于在这一天喜结良缘。


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场景切换


又有一些大臣听了传言,告诉秦始皇说,苏州城里有一个叫做万喜良的人,他一个人就能抵上,上万人,如果用他来填长城,那长城很快就能修好。


秦始皇听了秉着宁错杀不要放过的心态下令,派人抓住万喜良来填长城。


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场景切换回来


正是孟姜女和万喜良两人喜结良缘的日子,突然冲进一堆官兵,要将万喜良抓去修长城。


几家人当然抵抗不住官兵的威胁,不得已只得眼睁睁的看着万喜良被官兵抓到北方去修长城。


一路上南方人万喜良饱经风霜,结果还没到长城工地就已经病倒了,没几天就一命呜呼。于是万喜良的尸体就被埋在长城的城墙之下。


后来孟姜女不知道自己新婚的丈夫已经死去,还在日夜期盼着丈夫归来。结果几年之后还没等到他回来,所以只好亲自北上开始了他的寻夫之旅。


当他来到长城附近时,借宿在一个老人家家里。老人家问他一个女子为何独自来到此处,孟姜女便将自己请来寻找丈夫的事情,告诉了老人家。


老人家叹口气说:现在在工地上忙,活着的有好几十万人,你怎么能找到你的丈夫呢,更何况民夫的生活十分艰苦,死伤无数,而且死后都被埋入长城下面。如果你能找到尸骨,可以咬破手指头,将自己的血滴在尸骨上面,如果血能融进骨头中,那边是你丈夫的尸骨了。


孟姜女来到长城之后,看着漫山遍野的民夫开始寻找,结果找了好几天也找不到,只好去找负责修建长城的督造官。


督造官还算心善,告诉了孟姜女的丈夫,万喜良已经去世被填长城的真相。


孟姜女得知消息之后,极度悲伤,趴在城墙上开始大哭,越哭越伤心,结果哭到甚至日月无光,长城八百里突然崩塌露出上百句的尸骨。


孟姜女开始用白胡子老人家教给的方法,一滴血一滴血的往每一句事故上滴上去,终于找到了自己的丈夫万喜良。


秦始皇听到有人哭倒了自己费劲修好的长城,下令将这个人捉到自己面前来,亲自问训。


结果秦始皇看到孟姜女之后,立刻被他的美貌所吸引,想方设法的想把孟姜女纳入他的后宫。


孟姜女听后气愤,并包含着悲痛。秦始皇不仅杀害了自己的丈夫,还想把自己纳入后宫,这简直是侮辱。


孟姜女一心为丈夫报仇,所以将计就计,说答应成为秦始皇的后妃,不过秦始皇要答应三个条件,一个是在加入江边造一座十里长桥,第二个是要为万喜良造起一座豪华的坟墓,第三是要秦始皇带着文武百官亲自哭祭万喜良。


虽说这些条件有些难堪,但是秦始皇为了美人还是决定一一来做。


就在秦始皇带着文武百官来到万喜良的坟墓上祭拜之后,秦始皇迫不可待的来到孟姜女面前,想让孟姜女跟他回宫。


但是孟姜女转身跑上那座十里长桥,边跑边痛骂秦始皇,然后跑到桥中心时,纵身一跃,跳入滔滔江水之中。


孟姜女哭长城的故事显然不是历史事实,而且这个故事版本基本是到北宋之后才定型的。虽然内容大概都是孟姜女为了寻找丈夫哭倒长城,但是细节上还是有些不同的,这里就不再详细论述。


对于秦始皇和他的帝国来说,万里长城是一座丰功伟绩的见证,是帝国事业的见证。但是正如那句诗一样"兴,百姓苦;亡,百姓苦。"万里长城是秦始皇发动全国财力人力物力,通过发动徭役和暴政建立起来的庞大国家工程。


正如汉代乐府诗《饮马长城窟行》中说的:"君独不见长城下,使死人骸骨相撑拄。"孟姜女哭长城的故事是民众对于秦始皇暴政的强力控诉。


一盘拉条子


孟姜女哭长城,千古流传,流传千万年上亿年。秦始皇所作所为,是让万喜良冤死在长城上,才有孟姜女千里寻夫,忍饥挨饿,经历千辛万苦,经历九死一生,走过千山万水,累死累活,才在大雪纷飞,寒风刺骨中打听到自己未婚丈夫万喜良修长城的死讯。孟姜女太美了,秦始皇看了,想纳为妃子。孟姜女不畏豺狼虎豹,不畏豺狼当路,不畏豺狼野心,敢于当面痛骂咒骂,谴责,质问秦始皇。秦始皇因大修长城,让大美女孟姜女的丈夫万喜良,累死,饿死,病死,活埋在长城里,让孟姜女和美男子万喜良阴阳两隔,劳燕分飞,天各一方。万喜良因修长城,惨死长城上。孟姜女不贪图秦始皇要纳她为妃的荣华富贵,她不畏惧王权皇权专权强权,执意拼死拼活地为丈夫万喜良找一个说法和公道,誓死不从秦始皇的暴政和威逼利诱,誓死追随丈夫万喜良,生不能成夫妻,死也要成为鸳鸯。很可惜,一大美女因丈夫而殉情,死得太凄凉,凄惨,死得好伟大呀。孟姜女美丽又纯洁,真是仙女。正是她这个仙女哭倒万里长城。错了,她没哭倒万里长城,却哭垮了秦始皇暴政。当然,孟姜女是仙女,还是可以哭活刚死去的万喜良的呀。看,秦始皇暴政灭亡了。看,孟姜女和万喜良成为夫妻,还比翼双飞,飞到今天,跨越时空,穿越时光隧道,看见我黄常成正在写他们爱情神话小说了呀!


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孟姜女哭倒长城的故事,只是一个民间传说,当然是假的了。这个传说来源于春秋时期的齐国。据《左传-襄公二十三年》记载:齐庄公四年(前550),齐伐卫,晋,回师政莒时,齐大夫杞梁战死,杞梁妻迎丧于郊,相传她哭丧十日,天地为之含悲。后来人们把这件事演绎成孟姜女哭长城的故事。随着历代时势和风俗不断变化,后又加入城墙崩塌,送寒衣等内容,使这个爱情故事逐渐丰满起来。事实上,山海关长城是秦朝以后修建的,既然当时这个地方没有长城,又怎么会有孟姜女哭倒长城的事?又怎么会让秦始皇背锅呢?因为,当时为了修长城,秦始皇从全国各地先后强征了近百万民工,结果累死,饿死,病死,被监工打死共几十万人,最后回家的只有几万人。长城脚下白骨垒垒,人民怨声载道。包括后人都认为秦朝暴政,秦始皇是暴君。因此他就莫名其妙地成了背锅侠。


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孟姜女哭长城这个典故是为了黑秦始皇的不是真滴

再说了长城有那么不堪一击,一哭就倒啊,长城能屹立那么多年说明也不是豆腐渣工程孟姜女哭长城只不过是一个演绎故事而已,就像三国演义一样

毕竟历史是前人所写,后人谁都没有见过,但是能哭倒长城这个事,只有封建迷信包含在里面的,哭倒长城那是不可能的。

孟姜女的丈夫是被秦始皇抓去修补长城的壮丁,然后活活累死在长城之下孟姜女千里寻夫后人被她的事迹所感动,所以杜撰了这么个故事而已,为孟姜女打抱不平






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恩,先说孟姜女哭倒长城的事,假是肯定的,一个女流之辈,别说用哭了,就是给她一把锤子,恐怕也砸不倒一座长城。但作为一个爱情故事,凄美感人,宁可相信是真的,因为,搞不好是老天垂怜这一对苦命鸳鸯。

一、爱情是真的,哭倒是假的

就故事本身而言,这是一个很好的故事,感染力极强,老百姓之间互相传说,控诉秦始皇大兴徭役,搞得老百姓苦不堪言,无能为力的他们,只好寄希望于上天的仁慈,通过“孟姜女哭长城,三天三夜,泪流干,感动苍天大地,长城忽然倒塌,丈夫尸骨出现在她的面前。”这样一个故事,说明苍天是有眼的,没有忘记贫苦百姓,这是受苦难人们,唯一的心里安慰。

二、这个黑锅,恐怕秦始皇还真的要背

秦始皇统一六国之后,确实飘了,骄奢残暴的本色,逐步显现出来,如果说,疏通运河、修建长城是关乎国计民生,说得过去,但他耗巨资和人力修建阿旁宫,万余佳丽充盈后宫;追求长生不老,大炼丹药;不学无术,焚书坑儒,这些就说明他彻底堕落了。

因此,修补长城,在他众多的罪过中,确实不算什么,决不能用这个来说明他的残暴,原因有三:

▶出发点是守卫边疆

秦朝统一后,北方的匈奴已经进入奴隶社会,经常有边疆居民被抓去做奴隶,抢劫更是家常便饭,加上当时,为秦始皇找丹药的卢生,贪生怕死,找了半天仙药,毛也没找到,回来怕秦老板杀他,胡乱伪造了个类似于天书之类的东西,告诉老秦,秦国弄不好要被匈奴弄亡国,老秦一听,这还了得,马上派大将军蒙恬扫平匈奴,蒙恬将匈奴驱逐到长城以外后,秦始皇下令迁徙3万多户中原百姓,到长城周边定居,而后才开始修补长城。

▶修长城时间不长,人也不太多

首先,秦始皇公元前215年才开始,但真正工程量大,应该是在公元前211年,但秦始皇公元前210年就挂了,且多数徭役应来自于移民,因为修长城对于秦始皇来讲,真不是最紧要的。再说,中原劳动力,全部都被他弄得差不多了,不当兵,就当工人,哪里还有人派去修长城啊?

▶所谓的万里长城真不全是他修的

他在长城上的主要贡献是将秦、赵、燕三国修建好的长城连接起来,根据实际情况,略微增修了一部分。此外,《史记•秦始皇本纪》对修长城的事迹,三言两语,一带而过,不也正从一个侧面来说明,长城的修建,比起秦始皇其他事来说,实在微不足道吗?

因此,综上所述,修长城死亡人数,应该不多,老秦的残暴不体现在这里。


七分读书


你一下问了两个问题,那么我就分开回答吧!孟姜女哭倒长城以咱们现在科学的角度来看肯定不是真的,如果只凭哭就能让长城倒塌,那么秦朝的长城还不如纸糊的结实呢!孟姜女哭长城的故事,可能是当时一些文人墨客为了抨击秦始皇暴政统治杜撰出来的。


至于你问的第二个问题,秦始皇修建长城的思路肯定是没有错的,但是他没有理解其中的难度有多大。说句俗话就是好像是上边动动嘴定了思路,下面跑断腿倍感艰辛也很难完成,加上秦始皇对于修建长城这么浩大的工程又急于求成,大兴土木四处征调青壮劳动力,对这些劳动力又只顾让完成工程进度,几乎就没有什么后勤保障,吃饱穿暖就更别提了,以至于万里长城下不知埋葬了多少冤魂和白骨,而每一个冤魂或白骨都可能是一个孟姜女哭长城的故事。如果从修建长城也是为了稳固他的统治这个角度来看,造成民不聊生过程,那么秦始皇不背这个锅又要谁背呢?可他万万没有想到外患没有动摇了他秦氏江山,而是自己心里烂了自己的天下。


当然评价一个人不能只从一方面衡量,秦始皇虽然做了很多残暴不靠谱的事,比如焚书坑儒、大建阿房宫等等。但是也有很多丰功伟绩,比如统一全国结束了春秋战国乱象,各种有利改革等,这些就不细说了,小学课本都讲得不再讲了。

个人的一点简单看法,说的不好还请包涵!如果喜欢的话就点击关注吧!


追记历史


历史上孟姜女哭倒长城的事情不是真的,而是民间流传的一种说法。因此这种说法的也是有原型的,是选自《左传》中杞梁妻的故事。杞梁妻没有子嗣,娘家婆家也都没有亲属,夫死之后成了个孤家寡人。杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”,哭声十分悲苦,过路人无不感动。十天以后,“城为之崩”,慢慢的就演变成孟姜女哭倒长城。

虽然孟姜女哭倒长城的故事不是真的,但也能从侧面反应出劳动人民对孟姜女夫妻二人可歌可泣的爱情的赞美和肯定;同时也反映了秦始皇的暴政使得天下百姓不得安生,出现了许许多多被强迫抓去修长城的的男丁从而导致许多家庭妻离子散的悲惨故事。

秦始皇作为背锅侠的原因也很简单:

天下初定,百姓经历了连年战乱,早就苦不堪言了,结果天下完成了大一统,本应该休养生息,逐渐发展生产力,可谁知秦始皇不顾天下人的安危开始大兴土木修建长城,从而拆散了众多家庭,导致家破人亡,妻离子散。但秦始皇的初衷是好的,修建长城可以抵御匈奴的侵略,对维护边关的安定起到了关键的作用,可惜秦始皇的手段和方法不对,使得天下对他误会至深。

秦始皇修建长城和隋炀帝杨广修建大运河的作用都有异曲同工的作用,只可惜他们都操之过急了,忽略了百姓的声音,让百姓苦不堪言,因此落下了暴君欢淫无度的罪名。并不是天下人不懂他们而是他们不懂天下人,最终落下了骂名,背弃了黑锅!

评判一个人的功过好坏并不是凭一方之言,而是根据他对历史,对未来所做的贡献,千古一帝的秦始皇自然不用多说吧!

我是大话历史君,想看更多历史故事的读者朋友,可以关注我哟!


淡墨青史


首先,孟姜女哭长城是一个传说,故事背景是在秦朝,孟姜女的原型是齐国将军杞梁之妻。


这个传说故事也是由齐国将军杞梁和孟姜女的爱情故事演化而来:当年齐庄公为恢复齐桓公的霸业而攻打莒国,杞梁战死,孟姜女就痛哭不止。


一直到唐朝才演变成我们现在熟知的故事:孟姜女的丈夫被抓去做壮丁,孟姜女为丈夫送棉衣得知丈夫已死,遂哭倒长城。


由于孟姜女哭长城是一个传说,传说缺乏真实性。有两个观点可以证实孟姜女不会哭倒长城。


第一个观点

孟姜女是跪在长城边上哭,无论他怎么哭,都不可能把长城哭倒。长城是非常坚固的。就算现在把两把钥匙垒起来,十个人使劲吼,钥匙都不可能会倒的。更何况孟姜女哭的是长城,这是绝对不可能的。


第二个观点

故事发生在秦始皇时期,那时候匈奴很强势,经常会来进攻中原。秦始皇就在燕国修长城的基础上,在把长城加固加长,匈奴在北方,长城的走向是东西方向,这使得匈奴只能从东

北或西北进攻。连匈奴的军队都会避开长城,若单凭孟姜女一个人就能哭倒长城的话,匈奴军队也不会避开长城,秦始皇也不会傻到修这么一个豆腐渣工程。


总而言之。孟姜女哭长城的故事,反映了秦朝统治的残暴,以及人民生活于水深火热之中的悲世,和对和平的渴望。


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