红楼梦讲的是什么？

2020-02-16 11:06:36 佚名

不明蒸相的丶吃瓜群众

今天和大家一起讨论一下，《红楼梦》是一部什么样的小说？因为自《红楼梦》手抄本在民间传阅起，由于作者曹芹溪不断地增删、改动，“批阅十载，增删五次”，其实，断断停停，我说，何止是五次就能说明问题的。问题就来了，曹芹溪只写出前八十回，完成一百二十回本三分之二，后四十回是谁所作的？谁有这么高的写作水平。大家，一直认为后四十回是高鹗续作，但是，随着各种论证、考据的新发展，这种结论再添涟漪。几种观点是按下葫芦浮起瓢。

一、《红楼梦》是一部未写完的小说吗？张爱玲的一句话，引起质疑

张爱玲酷爱《红楼梦》，从小即开始阅读。她到悟出一个结论，说《红楼梦》是未完之作。她经过研究、论证，说《红楼梦》作者只写了八十回，书是写未完，不仅这样说，还对后来续书人，颇有微词，说人家是“狗尾续貂”，这话说的未免有些偏激。看看她是如何表达的：

有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨《红楼梦》未完”。

小时候看《红楼梦》看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨“怎么后来不好看了？”仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同，跟着生命的历程在变。但是反应都是所谓“揿钮反应”，一揿电钮马上有，而且永远相同。很久以后才听见说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得！也没深究。

张爱玲单凭后面续作的作风与优劣，就断然下结论，后四十回不可能是原著或含有原著成份，在“奇文共欣赏、疑义相与析”语境下，张爱玲的判断难免主观之讥。她很会调侃，把宝玉的应制诗“绿蜡春犹卷”，对上一句“红楼梦未完”，在她看来，“未完”二字也已经成了疑问，其实，哪有这么简单的事。。

《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。

二、《红楼梦》的续作部分真伪是否已成定论？林语堂一语道破其中的原委

雪芹文笔所以能写出四大奇书之一，就是说作者绝非等闲之辈，其小说的写法精妙绝伦，大有兔起鹘落之功。戚蓼生评价说“夫敷华掞藻，立意遣词，无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论。第其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词，史家之多曲笔……其恰稗官野史之盲左腐迁乎？”这样高的评价，是说明曹芹溪的写作技巧和深厚的艺术功底，哪一个续书人有这样的手腕？

王希廉提出自己看法“有谓此书只八十回，其余四十回，乃出另手。是何言欤？但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙……觉其难有甚于作书万倍者，虽重以父兄命，万金赏，使谁增半回不能也。何以随声附和之多耶？”王希廉有名护花主人，他的观点就是说，后四十回出自其他人之手，这是不太可能的，就是你增写半回也不能，别说续写四十回了，说的明白直接。

到了林语堂，语气更加肯定，好像毫无余地，就是说作者已经写完百二十回。林语堂认为，曹雪芹有时间可以续完《红楼梦》全书，且必已续完。他的论据是：因为此书至八十回中止，只有“风月繁华”，而无沉痛故事。其时宝玉尚未提亲，骗局未成，黛玉未死，故事尚未转入紧张关头（黛死、钗嫁、玉疯）；中心主题尚未发挥（宝玉斩断情缘，贾府繁华，成为幻梦）；全盘结构（贾府败落，各人下场）尚未写出；初回伏线，未见呼应。倘使草蛇灰线，只有伏笔，而不见于千里之外，则《红楼梦》一书，不能成其伟大。假使曹雪芹所写仅是风花雪月，吃蟹赏菊，饮酒赋诗之事，而无世情变化沉痛经验，雪芹之才，只见一半（闺阁闲情之细致描写），未见匠才（结构之大，伏线之精），难称为第一小说大家。书中主人翁也不过是一个永不成器，纵情任性的多情茜纱公子而已，无甚足观。

其实，胡适早已推定雪芹所作必不止八十回，必有八十回以后的“残稿”。

《脂砚斋评石头记》庚辰本抄本已有“披阅十载，增删五次”字样，涉及书名已有五种：①《石头记》，②《情僧录》，③《红楼梦》，④《风月宝鉴》，⑤《金陵十二钗》。

空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》本名。再检阅一遍。这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦断不可少。亦非伤时骂世之旨；要紧句。及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，要紧句。一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，要紧句。方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【眉批】雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？

按照时间推算，曹雪芹应该有七至八年的时间，续写后面的章回。这一段时间，雪芹似乎还忙于披阅增删，似乎索还借阅批稿甚迫。在甲戌以后传，作者避免传阅丢失，八十回以后之稿，未更校正，不肯随便传抄。后四十回既是散稿，作者一死，家中更无心进行书稿之传阅，总是家藏旧稿，经过相当长的时间，才慢慢传布出来。十年间，作者屡次增删改易，“书未成泪尽而逝”。未完成的书稿就成了所谓的“残稿”。既有残稿，必有回目。后四十回整体架构皆宜明了。

后四十回大体上所有前八十回的伏线，都有极精细出奇的接应，而此草蛇灰线重见于千里之外的写作，正是《红楼梦》最令人折服的地方。后四十回本人物能与前部人物性格行为一贯，并有深入的进展，必出原作者笔下。

三、续写《红楼梦》一书，是不可能的事情，作者必定早有定本之思路

为什么说续《红楼梦》书是不可能的事。其实续书是一件十分困难的是，特别是《红楼梦》这样的奇书，如果作者事先没有完整地思路和架构，后来人续书是无法收线的。八十回《红楼梦》问世后，因原作者未完之作，留给阅者太多的缺憾。试图接续创作，那时大有人在，但是，水能达到芹溪的水准呢？。高鹗是个举人（后成进士），读四书五经，到还可以，让一个多年浸淫八股文案的科举常人，去续写芹溪的大作，现在看来，几乎是缘木求鱼。

续写《红楼梦》后四十回，高鹗是否作伪，现在流行的四十回是否芹溪原著，这个在今天看来，已经不重要了。前八十回原稿已经残缺不全，后四十回能有完整地底稿吗？曹芹溪的家人，如果从体恤作者“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的视角看问题，不可能有原稿不提供出来，以告慰芹溪之愿。

今天阅读《红楼梦》，我们要有全新的视角，既要站在原作者的层面上考虑问题，又要充分肯定后续之人，使红楼完璧传世的不朽贡献。一个残缺的版本，固有缺憾，“但此事古难全”，《红楼梦》仍然是一部伟大的小说。现今流行的完本，虽然后四十回有续作之争，必定大家希望看到的结局已经实现。笔者认为：《红楼梦》未完，已完！

参考文献：《红楼梦：经典插图点评本》、林语堂著《平心论高鹗》、张爱玲著《红楼梦魇》

明月坛主

一块石头，无才补天的大石头，想下界体验繁华，在神仙帮助下，幻化成一个摄像头，您没看错，一个伪装成美玉的摄像头，伴随神瑛侍者下界，神瑛侍者托生到贾府，就是贾宝玉，摄像头，天天挂在贾宝玉脖子上，被称为宝玉的命根子。

摄像头，目睹了三生石畔的一株绛珠草，幻化成一个叫林黛玉的大美女，到贾府向神瑛侍者还泪，报答其在仙界的灌溉之恩。俩人在贾府，在大观园，叽叽歪歪，卿卿我我，腻腻烦烦，诗词歌赋，相当精彩。中间夹了一个叫薛宝钗的美女，大搞三角恋。结果，摄像头电量不足，内存有限，只摄录了前80集的故事。后40集是假的，盗版，质量差，不详细说。

摄像头在前80集，什么都录，如贾府的大院子雕梁画栋，贾府的吃食奢华糜费，贾家人的衣服精美华丽，贾家各色女子耀眼夺目，贾家的亲戚手眼通天。所有人勾心斗角。

当然，摄像头录了不少香艳桥段，如宝玉如何梦中成好事，和袭人初试云雨，还有宝玉和丫鬟洗澡，没捞着进去录视频，只有晴雯八卦的音频，还有一段打了马赛克，事关公公与儿媳妇，少儿不宜。

总之吧，石头录的故事很精彩，流传至今几百年。内里诸多细节手法，一众美女佳人，直到今天，人们仍然津津乐道。

红楼大观

如果说红楼梦讲的什么，似乎答案很多。家族兴亡，离合悲欢，爱情悲剧等等，但是鲁迅先生认为红楼梦是一部人情小说。或许这个人情二字，还不能完全概括红楼梦。

我觉得红楼梦是一个讲“情”的小说，而这个“情”不仅仅是男女私情，而包括世间任何的情感。就如同释迦牟尼佛，要普渡众生，所以佛祖本身就是最痴情最深情最多情的人。