在中国漫长的几千年封建社会里，女性都是备受压迫的对象。
“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，女性社会地位之低下，可见一斑。
而在这低下中还有身份更为卑贱的，那就是妓女。
中国古代，妓女属于贱籍。
《说文解字》有云：“妓，妇人小物也。”《切韵》有云：“妓，女乐也。”可见，妓女，不过是供男人玩乐的工具。
妓女的社会地位如此低下，却也产生了一批不落凡俗者。
她们集智慧、美貌、品行于一身，虽处于藏污纳垢之所，却出淤泥而不染，为今天的我们留下了一段段动人心弦的故事。
纵观她们的故事，我们总能看到人生低谷跃迁的大智慧！
用今天的话说，她们懂得投资自我、善于识人、甚至胸怀大义。
也难怪中华上下五千年的文明里，埋葬了那么多的男儿，却唯独她们的串串名字流传于戏本子上，为后人传诵。
01掉进阴沟里了？那就接受当下，努力做个行业翘楚
看中国知名的妓女，几乎每一个都有一段悲惨的身世。
父亲战败获罪，梁红玉沦为京口营妓。
洗染工王寅之女，四岁父母早逝，从此落入娼妓李家，改名李师师。
就连唐代著名的豪放女鱼玄机道姑，也是因为幼时家境贫寒，被撵转传送到了妓院，隐姓为“鱼”。
《西湖拾遗》中刻画的苏小小“追求自由，宁做娼妓”，也掩盖不了她十五岁父母谢世，无依无靠的事实。
青楼中的女子犹如别人手中的玩物，《开元天宝遗事》当中记载了个“变态”王爷，天冷了不用取暖设备，偏要“使宫妓密围于坐侧”，还“自呼为妓围”，真是欠揍。
所以，好好的良家人，若不是逼不得已，断不会去当任人糟蹋的妓女。
可事已至此，又能如何！
面对悲惨的人生，她们到底是应该“凄凄惨惨戚戚”，还是在阴沟里游泳，逆来顺受的度过余生？
人有时候是会被命运刁难的，既然现下无力改变，那就在现有条件下做到无可取代，总能等到翻身的机会。
古代妓女其实是很分三六九等的，也极容易被淘汰。以色侍人，未必能够长久，所以很多妓女都在琴棋书画、诗词歌赋等方面造诣颇深。
这其中，最让我欣赏的就是马湘兰。
马湘兰，明中期南京城的名妓。明清两代是十里秦淮的鼎盛时期。这十里秦淮，向来是“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，自然也诞生了一批秦淮名妓。
明末冯梦龙曾经在《情史》中，将明代嘉靖年间南京城最著名的十二个妓女，统称为“十二钗”，而这其中的“马”就是马湘兰。
与其他名妓相比，马湘兰貌不出众，但却名气最大。她琴棋书画无所不精，尤其是绘画，所画兰花到达了专业水准。
曹雪芹祖父曹寅在《历代画史汇传》中评价她的画技“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。
马湘兰在当时的名声到底有多大呢？明代人潘之恒有一篇《马湘兰传》，是这么写的：“无论宫掖戚畹、王公贵人、边城戍士、贩夫厮养。。。无不知马湘兰者。”
“凡游侠子沓拖少年、走马章台街者，以不识马姬为辱。”
在当时社会，作为一个女人，还是妓女，能有如此盛名，实属不易。
况且马湘兰为人旷达，性望轻狭，她的一生，犹如兰花般圣洁。
你看，即使是自幼沦落风尘的马湘兰，也能通过努力变成“天王巨星”，且是个才华横溢、正面积极的明星。
她的艺术造诣极深，一幅“墨兰图”一直被陈列于日本东京博物馆中，被日本人视为珍宝。
所以，天助自助者，不管我们身处何种境地，难过之余，都应该静下心来，努力钻研真本领，只有当我们真的变成行业翘楚、无可取代，人生才能得以改变。
02我只是缺个贵人？不不不，你得先懂得识别贵人
贵人，是对自己有很大帮助的人的尊称。
职场中，贵人提携能助我们走的更远，生活中，贵人帮助能祝我们走出苦难。
而对大多数妓女来说，最大的贵人无疑是能改变自己卑贱身份的、可托付终身的夫君了。
有人会说，妓女比良家妇女接触的男人多，自然更大几率找到自己的“贵人”。
那可就大错特错。
对当时的文人墨客、富家公子来说，附庸风雅可以，捧场做戏容易，真把妓女娶进门，那绝对会诸多顾虑！
他们会顾忌家庭的压力、仕途的影响、个人的名声，总之，与妓女谈婚论嫁需要勇气。
可男人又怎么可能把这些都倒出来，况且就算是好不容易从良成功，遇人不淑的也不在少数。
你看杜十娘怒沉百宝箱里的李甲，这绝对不是个例。
再看鱼玄机，盼不得温庭钧，便嫁了李亿，后为李妻不容，只得出家，这都为后来的豪迈狂放、打死婢女埋下伏笔。
所以，认识的男人越多，识别出能托付终身的贵人就越难。
在识人这一块，我最欣赏的，当属花魁娘子莘瑶琴。
莘瑶琴，十二岁被骗沦为娼妓，14岁便名声出众，被称为“花魁娘子”。
被老鸨使计被迫接客后，她选择忍辱苟活，努力积攒私房钱，等待贵人从良。
后来，一个卖油郎秦重走入了她的视线。
关于秦重，我觉得最打动花魁的应该是两件事。
一件事是秦重花费了一年时间，积攒纹银，终于等到了花魁娘子空闲的一夜，没成想她吃醉了酒，秦重没有乘人之危，反而对她百般照料，还拿自己的衣服接了她的呕吐物，花魁娘子酒醒后大受感动。
二件事是花魁娘子受吴八公子蹂躏，赤足走在路上，巧遇秦重路过，雇了轿子，将其送回。
此后，花魁娘子认定秦重就是她的贵人，遂自赎其身，“买房置业、整顿家业”，夫妻两个赚的花团锦簇、驱奴使婢，甚有气象。
看这个故事，总让我觉得，
人在低处时，知道自己现下最需要什么非常重要。花魁娘子想要从良嫁人，那必然是冲着长远去的。
“王孙公子、贵客豪门”虽然更匹配花魁身份，但忠厚老实、知情识趣、隐恶扬善的秦重确是“千百中难遇此一人”的最佳人选。
所以，在现有条件下，把握住能把握的非常重要。
况且，贵人也并不是非富即贵、样样都好，你得有识得人家的本事。
否则，要是人家想拉你一把时你却把人推开，那就得错失了良机。
人品贵重的贵人能引你走正路，反之，错把恶人当贵人，那就万劫不复了。
03妾当做蒲苇？逆境时，更应当独立思考，坚守本心
谈谈琴棋书画，识得真情郎君，你觉得中国名妓就只有这些技能吗？
让我们看看大宋英烈安国夫人梁红玉小姐姐，上阵杀敌，所向披靡。
梁红玉，一说是淮安北辰坊人，祖上都是武将，祖父和父亲因战败获罪被杀，轮为营妓。
书中说她精通翰墨，又武功了得，毫无娼家气息。
童贯平定方腊后，班师回朝，召营妓侑酒，在席上认识了韩世忠。
梁红玉怎么看上韩世忠的呢？
因众将皆大吹大擂、欢呼畅饮，唯有他独自静默而坐，后经交谈，感其恩义，便以身相许。
梁红玉一开始为妾，后来韩夫人死后转为正妻。
建炎三年，梁红玉在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和杨国夫人。
在著名的历史典故“梁红玉击鼓退金兵”中，梁夫人红妆披挂、英姿飒爽，端坐在中军的楼船上亲子指挥战斗。
这场由梁红玉领导指挥的战役，最终以金军溃不成军的大败告终，可说是中国历史上一场战绩辉煌的大胜仗。
后来，她还训练了一支“女子特种部队”，屡败金人，履立奇功。
后世为了纪念这位女英雄，更是在淮安修建了“梁红玉祠”。
前半生为妓女，后半身为良将，梁红玉小姐姐的故事，真可以说是绝地反击、低谷逆袭最励志的典范。
梁红玉幼时得到了很好的教养，但毕竟陷入泥淖，沦为妓女。如若在卑贱时迷了心智、失了本性，那就不会看上恩义的韩世忠，更不会被韩世忠看上。
那满身的战略才华、一腔忠肝义胆也绝不可能得到施展。
因此，不管是顺境逆境，守住品行和大义很重要。
不在逆境与苦难中迷失心性，才能在机会到来之时施展抱负、大放异彩。
再看这次疫情中大发国难财的那些人，哎，难听的话不多说了，怕污了嘴。
其实，低谷、高峰，顺境、逆境，命运的车轮不断变换才是大多数人的人生常态。
想想仲尼困厄著春秋，屈原放逐赋离骚，左丘失明写国语，孙膑膑脚修兵法，再看看这些身处困顿却以一己之力扭转困局的妓女们。
你总该感受到，低谷并不是不可逾越，但态度的确很重要。就像泰勒斯说过的一句话，希望是唯一的善物。
就像黑格尔说过的：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
愿我们踩在坑里时，仍能够满怀希望，仰望天空。
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