導讀：古代中國歷史上無論面對多少戰亂與災難，中華文化都不曾斷絕，不是敵人不強大，而是我們很團結，擁有很強大的凝聚力，這種力量讓我們的文化傳承綿延千年不絕。
中華文化傳承不息
眾所周知，古老的華夏大地在歷史上經歷過五胡亂華，安史之亂，靖康之變，崖山海戰，土木之變，這些民族存亡的危急時刻。雖然中華大地曾經被少數民族族佔領過，甚至征服過，但是在我們中原文化的薰陶下，化異為同，逐漸的融入了我們。
即使家園被佔領，生活不易，但是在被佔領地的華夏兒女依然繼續繼承著先人們的道統，繼續不停地為完成中華民族的未竟的事業而不斷地前赴後繼。因為中華文化傳承下來，從未斷絕，只要文化在，一時的屈辱，一時的失敗，都是小事。只要文化在中華民族對於外敵就是一個永遠也打不死的敵人。
戰亂年代
在中國的歷史上中華文化出現了一次很嚴重的危機——安史之亂。
我為什麼說安史之亂是中華文化面臨的一次很嚴重的危機？因為在我的印象裡有一種錯覺一直存在，認為在安史之亂後，大唐王朝就已經是滅亡了，因為我對後面的歷史提不起興趣了，認為唐朝在安史之亂後除了戰亂，什麼好印象都沒有給我留下。其實，唐朝的國祚有二百八十九年呢，安史之亂只在唐朝中葉。只是在安史之亂後唐朝的國力驟減，根本無力恢復到盛唐時的境況了。特別是對西域的統治變得有心無力了，甚至連在家門口的河西走廊到河湟一線都無力收復，一直被吐蕃佔領著，以至於當地數以萬計的漢人被吐蕃化，所有才有了司空圖的《河湟有感》：
一自蕭關起戰塵，
河湟隔斷異鄉春。
漢兒盡作胡兒語，
卻向城頭罵漢人。
從這首詩就可以看出，吐蕃佔領河湟這塊土地一百多年的時間，用自己的文化同化漢族人，讓他們學習吐蕃話，禁止他們學習漢話，把當地的百姓變得對故鄉，對唐朝沒有一點留戀與懷念，到最後甚至把唐朝當做敵人。直到六百年後，朱元璋北伐收復故土，這塊土地才重新回到漢人王朝的控制中。更恐怖的是，如果安史之亂後，阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝內亂，聯合周邊一直被唐朝欺負的民族政權進攻唐朝，結果會是怎樣，真的無法預知。因為阿拉伯一旦成功，將會徹底改變漢人的信仰，千萬不要低估這種宗法制和血緣宗族所構建起來的傳統力量。然而幸運的是，阿巴斯王朝也發生了內亂，沒有繼續東擴戰爭，當然，運氣也只能說是中華文明成為上古文明唯一倖存的一個因素。
安史之亂後的唐朝
就像封建歷史上最後一個王朝——清朝，如果沒有通過尊崇儒法，開科取士的方式籠絡漢族上層士紳階級，可以說基本上挨不過"胡虜無百年之運"這句話。還有就是如果太平天國要不是選擇了拜上帝教這種奇怪的東西，換種其他的方式，估計滿清也是早早要玩完。雖然這些歷史無法改變，這些想法也只是假設，但是歷史往往會因為一個人而改變結局，因為一件事而改變走向。但是無論怎麼改變只能是局部的，中華文化的整體不會因為一個人而徹底的斷絕，不會因為一件事而改變走向，因為他們不瞭解中華文化的發展與繼承不僅有運氣，還有凝聚力與執行力。
中華民族從來不缺少凝聚力和創造力。比如張義潮率領河西人民推翻了吐蕃的統治，這就靠的是老百姓的奮鬥，因為英雄原本出於這些平凡的老百姓。比如靖康之變的英雄岳飛和韓世忠，崖山海戰的陸秀夫和文天祥，土木之變的于謙，正是這些民族英雄負重前行，不辭辛勞甚至犧牲自己來維護這個國家，守護我們的中華文化。這就是我們這個國家能一直延續下去的根本。
總結：中華文化的傳承不是一個人能夠完成的，是無數人，一代代的傳承下來的，不管經歷怎麼樣的災難，總能化險為夷。
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