獅行天下76588555

一：如果你在作詩的過程中出現了你上述所說的情況，請你暫時不要作詩，繼續學習基礎知識，用心體會古人詩作。中華詞語浩如煙海，你因為押韻和合律而改變意境，說明你駕馭詞語，理解詞義的能力差，同時你對詩韻，詩律掌握的差，李白遊黃鶴樓因崔顥的題詩太美而不敢題詩，偉人毛澤東遊黃鶴樓不題詩而寫詞同樣名垂千古。

二：只要意境好，五絕不行寫七絕，五律不行寫七律，五絕，五律，七絕，七律，古風，古詩哪一個格式合韻、合律寫哪一個，有多少意境不能體現？

三：包涵🙏

劉豫州998

再三推敲，斟詞酌句，反覆琢磨，百鍊

成鋼。好詩詞就是這樣煅出來的。

廣法居士

個人認為，作品合律是作品形式上完美，但其意境有時因押韻換字而有所損失。律詩講究陰陽平和，都用水平韻作尾句。這猶如拳發一樣，開始是出拳，最後是收拳平衡呼吸。其精彩全在上下聯上。

詩的韻腳就是一個合拍，給人一規律，萬變不離其拍，拳頭打的再遠，最後總要收回來。所以律詩要押一個韻的道理。

人生欣賞詩主要是意境，創造美的意境，詩才具有鮮活性，才引人入目，才受人歡迎。韻腳人們也會看，韻腳能看出人作品的穩定性，即和諧度。如果詩光有韻而無引人之意境，就不是好詩。

如果詩韻稍差，而意境優美新奇。在讚揚時有一分惋惜，反而更容易記住這首詩。

這就是有的詩不合韻卻能火的原因。也說明人們欣賞的不是詩的形式之美。主要還是意境。

當然好的詩是意境與詩律的完美統一。如果統一不了，還是首選意境為主。

曹雪芹曾言，若果得佳句，詩詞平仄等猶可不顧。可以意境才是文章靈魂。

新浪陽春白雪

那就設法再改，使之合律。

愚見以為:詩詞之中，首重境界，其次才是韻律。境界與韻律二者均優當然最好，但如果二者之中必須改一才能保一，則寧改韻律也要保障意境。

跛翁

意境是詩的靈魂，格和韻是可以調整的。並且在現代白話文時代，近體詩已經不合適時代發展。

江南詩丐

問題:在自己的作品中，押韻不和律，改了以後意境變了，怎麼辦？

前言

題主所說的這些問題，在詩詞創作中很常見。

只不過有人解決得快，有人解決得慢一些。 當然， 有人差不多就行，有人則精益求精。

一、古人吟詩之苦

李白曾經寫過一首詩說：

詩仙笑話詩聖，為什麼你最近這麼瘦呀，是不是以前作詩太傷神呢？

中唐詩人賈島寫給堂弟一首詩：

圭峰霽色新，送此草堂人。麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。獨行潭底影，數息樹邊身。終有煙霞約，天台作近鄰。《送無可上人》

其中有句：獨行潭底影，數息樹邊身。在這兩句後面，賈島又寫了一首詩表示這兩句得來不易：

三年寫成兩句，雖有誇張，但是可見佳句不易得。

吟安一個字，拈斷數莖須。可見，古人作詩也不是那麼容易的。

二、不要相信古人個個出口成章

上面幾個故事說明，並不是所有的詩人都能七步成詩。古人那麼多的即席成詩、揮筆立成的故事，未必都是真的。

我估計有不少故事是後人杜撰，或者是以訛傳訛，還有不少是提前就準備好了腹稿。就如同《滕王閣序》的故事中，主人早就讓其婿吳子章準備好了文章，沒想到被王勃搶了風頭。

唐朝進士科開始考試賦，傳世了那麼多的試貼詩，能夠稱為佳作的卻很少，大多數人只知道錢起的《省試湘靈鼓瑟》。

在科舉中，時間是有嚴格限制的 ， 這是證明詩人能力和速度最可信的證據。雖然試貼詩大多寫五言排律這種詩體，但是詩體並不是佳作太少的原因。

唐朝大詩人李商隱作詩的時候，喜歡把書堆在桌子上，以方便查閱。宋·吳炯 《五總志》記載說:"

唐朝人笑話李商隱作詩的時候像水獺，把捉來的魚一條條放在眼前。為什麼呢，就是用來查書以湊詩料。

江西詩派的領袖之一陳師道作詩，要把家裡人全部攆出去，自己一個人在家裡“作詩”。做好以後，家人才能回來。因此被黃庭堅開玩笑說 ：

三、押韻不和律，改了以後意境變了，怎麼辦？

回到題主的這個問題，押韻不和律也好，和律不押韻也好，還是和律又押韻但是意境變了，都是創作過程中必經的問題。

有什麼解決的辦法呢？

1、相同題材，看看古人詩詞作品

雖然古人不想我們被數理化佔去了太多腦細胞，但是要想寫出佳句，很多古人的腦細胞也未必夠用。

空海和尚《文鏡秘府論》中說唐朝詩人的有個好習慣，隨身著有前人詩歌的手抄本，自己做不出詩來就看看古人怎麼做的：

黃庭堅評價杜甫、韓愈，有無一字無來處之說，詩詞內容要厚重豐富，往往有出處，每一個出處都有一段擴展出來的內容。所以要所看古人的作品，學習古人詩中體現出來的的手段。

2、查類書

詞窮的時候，怎麼辦，除了看古人的作品，還要注意古人還有一個辦法，查類書。

您覺得李商隱“獺祭魚”是為了什麼呢？“檢閱書史”，其實主要是查類書，

這些書大多分類安排，也有按韻、按字來分次編排的。例如唐代的《藝文類聚》《初學記》，宋代《太平御覽》《冊府元龜》等。

這些類書方便詩人校勘典籍、檢索詩詞文句、查檢典故成語出處 。有點像今天的百度，但是更專業，方便詩人查詢。

例如作詩的時候，某處用到“船”，假如偏偏在韻腳處，修改時改為了“尤”韻，那麼可以用“舟”，假如在白腳處必須仄聲，可以用“舸”。

3、典故的使用

前面兩個辦法，都是利用查詢解決遣詞造句的問題，不過，很多人詞彙量太少，甚至不知道從何查起。這就需要多多讀書，多讀古人作品。

填中長調的詞，或者作五七律，往往要用典，典故需要用不同的詞語表達出來以符合平仄和押韻的要求。

但是您腦子裡根本就沒有這個典故，當然也無從查起。例如七律 《讀韓愈生平有感》：

平淮、諫佛都是韓愈所經歷的幾件大事，從祀孔聖，是指宋神宗時期，准許韓愈從祀孔廟。這首詩因為撰寫韓愈，所以必須瞭解韓愈的生平故事。

又如杜甫的《秋興八首》：

匡衡抗疏、劉向傳經，都是詩中的典故，用以自喻，假如腦子裡根本沒有適合的典故，自然也無從查起。

4、詩家語

詩家語包括不少內容， 其中很重要的一點是句法結構的變化

日暮鄉關何處是， 中仄中平平仄仄。

假如這首詩的句式，必須是“中平中仄仄平平”怎麼辦？

日斜何處是鄉關。中平中仄仄平平。

必須是仄仄平平仄仄平呢？按照不同的韻腳：

何處鄉關落日邊、何處鄉關怕倚樓、何處鄉關日暮雲、何處鄉關雲水中、何處鄉關一夢間，何處鄉關客夢迷、何處鄉關塞煙來。

假如是中平仄仄中平仄呢?

鄉關何處白雲外、鄉關何處青山外、鄉關遙望黃昏裡，鄉關一眺斜陽外，鄉關不見秋風裡。

關於詩家語可以看看《只背唐詩宋詞寫不出好詩 先花10分鐘學學詩家語》，熟悉詩家語，更加方便騰挪變化。

結束語

今天已經是互聯網時代，查詢典故、詩詞已經非常方便了。做不出來，就多看看古人同類型的詩詞。

先寫什麼後寫什麼，景物用的什麼，典故用的什麼。不熟悉的字詞，或者說，同一個意象的不同平仄的詞語表達都有幾種。

作詩其實也簡單，和做菜一樣，先定好做什麼菜（立意）；然後找詩料（主菜、輔菜）：景物、人物、典故等；再找油鹽醬醋：動詞、副詞、連詞等。然後字組合成句，句組合成章。

不過這也僅僅是入門而已，佳作還需要再細細打磨 。

@老街味道

老街味道

在一首詩詞中，如果不合乎韻律或者一經改過以後，出現詞不達意的問題。

凡是賦詩作詞之人，這種情況經常會遇到，應順其自言，方方可偶。可以由以下三種方法加以解決。

一是熟練掌握意合意近詞義的訓練，這是每一個詞作者必備的一項專業功能。

二是先確立詞作者的中心思想或者詞要表達某個方面的意義，如果捏拿或者把握不準，先不要動筆。以打腹稿的方法在紙上練習一遍，可以參閱新華字典上的字，逐字細研推敲，最終確定。

三是先定韻，找出韻律中的某個字的音律和音符，依次列出。例如：同音符的同音字，書，樹，腐，度，租，粗，如，復等等，非常方便。

以上朋友可以一試。

鬱香墨

你所說的"押韻不合律"，我理解是押韻符合要求，只是"不合律"。所謂不合律，就是不合律詩的平仄要求了。你現在不是寫成了一首古詩了嗎？你還說你的詩有意境，豈不是一首好古詩了嗎？好好的詩你改什麼？想改成律詩嗎？我們想想，李白一輩子寫了多少古詩，寫了多少律詩？那不是詩仙嗎？有的人寫了很多律詩，最後啥也不是。古人說，"寧可以意害文，不可以文害意"。我看你就別改了。以後還愁沒時間寫首律詩嗎？供你參考。

木山文

這個問題在我寫詩的過程中經常出現，有時靈感一來，隨即就寫一首感覺意境很是貼切呢。可是在仔細審查發現卻不合律。怎麼辦呢？因為我是初學，境界在高也高不過哪裡。因此，首先合律，再來挖潛意境。比如我那天心情不好，因為被一個最好的青眼刪除了，就隨手寫了首心情小詩：

《落雪思君》

有酒有詩飛雪天，獨斟獨醉思無邊。

三千底事誰知我，晶瑩淚裡見君顏。

這是不合律的。首先最後一句晶瑩的瑩應該是仄，可是卻是平了，顏和邊在平水韻裡不一個韻部。因此，這是不合律的。那如何修改呢？

修改《落雪思君》

有酒有詩飛雪天，獨斟獨醉思無邊。

三千底事誰知我，清淚晶瑩夜不眠。

這樣合律了，就是和思君有點聯繫不緊密了，那怎麼辦呢？是要哪一首呢？我知道意境是個意會的深度，需要更高的知識閱歷和生活閱歷才能達到。而我初學，先從格律合格，再慢慢累積意境。因此，我選擇了合律。

當然，對於一些大家詩人來說，不應該侷限於格律中，而是要靈活自有運用格律，首選意境至上。如孟浩然的《春曉》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

在我們看來不太合律，但是朗朗上口，意境優美，絕對一首好詩。

秋心安然

可以試著從不同角度表達原有的主題

關鍵字: 文化 押韻 不和律