长期以来，青楼都是个神奇的地方。
既是发泄最原始最赤裸肉欲的场所，也是最高雅最时髦的娱乐天地；既有三教九流的嫖客，也有各种文人雅士，达官贵人。
很大部分才子佳人戏码都发生在青楼。
大众所熟知的“秦淮八艳”，指的是明末清初南京秦淮青楼中的八位著名女子。
也是古代时尚界的青春偶像。
她们八位的大名是——顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
“秦淮八艳”都属卖艺不卖身，自小进入“乐籍”，也就是由国家登记在册之伎，她们的户口簿也与普通百姓不同，须另立成册。
她们自幼便接受了琴棋书画、诗词曲赋的训练，长大后无不色艺双绝。
陈寅恪读过柳如是的诗词后“亦有瞠目结舌”。
所以，她们不仅仅是当时的大众偶像，同时也是“美女书家”、“美女画家”、“美女诗人”。
她们的美丽与聪明，不仅征服了普通大众，更令当时社会的精英人物如痴如醉。
而我们这个时代的男神女神和青春偶像，除了漂亮脸蛋唱歌跳舞之外，大概是画不出一幅蝴蝶图，写不出一句采桑子吧。
古代以琴棋书画、诗词曲赋为时尚，若空有一张漂亮脸蛋而目不识丁，大概只能做真正的皮肉生意了。
晚明的社会精英们迷恋秦淮八艳，不仅是因为她们的美丽，更重要在于一种精神上的寄托。
1644年，李自成打进北京，手下一群粗人见钱就抢，见美女就上。
娇滴滴的陈圆圆就这样落入了一群糙汉子的手里，气得吴三桂在山海关吹胡子瞪眼，开关归顺了清军。
几乎同时，在南京，陈圆圆的好姐妹李香君，有着另外一番境遇。
作为媚香楼名噪一时的头牌，吸引了无数的高官贵族、风流俊才来听她唱曲，弹琴。
表面风光无限，但也不乏暗流汹涌。
所有来过的人都渴望陪她从诗词歌赋谈到人生哲学。
其中就有生于官宦世家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正直贤臣侯方域。
不仅长得玉树临风，而且才气逼人，跻身晚明四大公子之一。
他看李香君的诗画，看到了胸怀天下的气魄；听李香君曲儿，听到了心忧家国的情怀；品李香君的字，品到了忠贞不屈的人格。
在李香君流转眼波里，看到了自己神魂颠倒的样子。
而她看侯方域，也是如此。
后来一个名叫阮大铖的文学家和戏剧家，为了权力地位不择手段，阴险狠毒，蔫儿坏蔫儿坏的，开始搞事情了。
他先在权臣田仰面前极力夸赞李香君的美貌、才华和风流，并怂恿他将其占为己有。
在朝中既不指点江山，匡扶朝政；也不直言进谏，辅佐君主。充分发挥自己的才华，写了一大堆让人醉生梦死的剧本，供堕落的皇帝享乐。
而李香君刚好以歌喉圆润清扬闻名，阮大铖就打着圣旨的幌子，征召李香君入宫做歌女。
历经波折苟且活下来的李香君，日夜看着桃花扇，想着侯方域，思念成疾，得了肺痨病。
弥留之际只留了一句话给侯方域：“此生千万不要给清朝卖命。”
有情人从天南地北，变成了阴阳永隔。
五十多年后，一个叫孔尚任的戏剧家将他们的故事，写成了剧本《桃花扇》。
其中关于两人的结局， 侯方域没有降清，李香君也没有死。
而是待到重逢以后，他们正欢欢喜喜谈婚论嫁呢，却被旁边一个路过的老人当头棒喝：家国都没有了，你们还有脸儿女情长？
两人如梦初醒，却又茫然不知所措。双双遁入空门，从此古佛青灯相伴一生。
不仅符合“忠臣不事二主”的传统儒家思想，也将中国传统悲剧的特点展现得淋漓尽致。
看起来哀而不伤，细想却是在大潮流下个体无可奈何的绝望。
同时也体现了传统知识分子最朴素的仁慈。
既不忍心看有情人阴阳相隔或决裂，又物伤其类，也不愿意看到知识分子为了儿女私情而忘记家国情怀甚至变节。
所以孔尚任为李香君和侯方域安排了双双出家的结局。
历史的狂潮席卷而来的时候，人如浮萍，生活全然不在自己的掌握之中，只能听凭命运的安排，遭逢离乱的年代，再也没有一个人的岁月能静好如初。
灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。
越剧《桃花扇》
主演：王君安、陶琪
文 / 达西
图 / 网络，侵删
閱讀更多 武漢劇院 的文章
