史事春秋
雖然我平時不大喜歡項籍，但這事我就不站韓生了。
韓生建議項籍建都關中，有他的道理，但項籍不這麼做也有他的道理，韓生因其建議不被採納，大罵項籍沐猴而冠，被殺也一點不冤枉。
建都關中有其地利，但天時、人和都不支持他這麼做。
天時者，形勢也，當時的形勢不支持項籍佔領秦地，分封並不是在地圖上塗鴉，而是在現有基礎上的微調，以項籍當時的兵馬不足以佔據天下，甚至不足以佔據秦楚兩國，在實力有限的情況下，放棄穩固的楚地去搶秦地，不是一個好主意，貪心不足會成為眾矢之的。
人和者，人心也。
項籍手下都是楚人，如果不是外力強力干預，很難想象他們能移動自己的老窩，劉邦就國漢中那完全是外力迫使的情況下，如果不是外力干預，劉邦也很難把一群山東人拉到巴蜀去吧，說不定自己就幹起來了。
總之項籍建都楚地在當時是一個適當的舉措，韓生過於理想化，還不尊重人，活該被烹。
長島男爵
韓生說“楚人沐猴而冠”，一杆子打倒一船人，太過分了，不過用在項羽身上也算貼切。戴了帽子的猴終究還是猴，得了天下的項羽依舊是凡夫俗子，不能成為真龍天子。韓生不光是瞧不起項羽，其實也暗含個人的憤懣：
這位韓生，在《史記》中並未留下名字，司馬遷用了個“或”（有人）指代，班固不知道從哪兒得知此人姓韓。
項羽進入關中後，有位姓韓的儒生，勸項羽利用關中的優勢，定都關中稱霸。項羽拒絕了，他的理由是秦朝的宮殿都被燒燬了，重建工作量太大；更主要的是，一個人發跡了，如果不回到家鄉顯擺顯擺，不等於穿著一身華貴的衣服，夜間行走嘛，誰能看見？
不知死活的臭嘴韓生說了一句掉腦袋的話：“人家都說楚國人是沐猴而冠，如今一看果然如此！”
如果韓生只說項羽沐猴而冠，說不定還能有人站出來幫他求情，結果這夥計一杆子撂倒一船人，引起眾怒，被砍了頭也不算太冤枉。
我們拋開口舌之爭，客觀地分析一下韓生的建議，就能清晰地知道雙方的是是非非。
古代中國建都可選的地點無非如下幾個：長安/咸陽、洛陽/開封、南京、北京。秦朝和西漢建都關中，東漢定都洛陽，隋唐在長安，宋在開封，元明清都在北京，只有南朝和明初定都南京。
都城的選址，有個明顯的由西向東，由南向北變化的傾向。這是什麼原因呢？經濟中心和政治中心演化的結果！
也就是說，都城定在那裡，並不是憑君主的個人喜好而定，是由歷史的客觀條件決定的。比如劉邦雖是楚人，但是他就沒有學項羽，而是選擇了長安為都城，理由就是韓生所言。
也就是說，韓生的建議是正確的，項羽拿出的兩條理由，第一條言不由衷，第二條小人得志，滑稽得很，被罵作沐猴而冠一點不冤枉。
試想一下，假如項羽定都關中，劉邦這輩子能出得了漢中嗎？被堵死在漢中的劉邦還能有機會跟項羽爭天下嗎？結果項羽穿了一身錦衣，回鄉嘚瑟了一圈，被劉邦把莊園抄了！
為什麼說項羽的第一條理由言不由衷呢？所謂宮殿被毀的說法，其實是項羽想說又不能說透，欲言又止的理由。其中究竟有什麼隱情呢？其實項羽內心是這麼說的：
“你說得輕巧，我敢留在關中嗎？關中四十萬冤魂的家屬都在這裡，他們不得撕碎我！”
鉅鹿之戰是項羽的封神之戰，在軍事上封神的同時，項羽又在政治上被打入地獄！原因就是他背棄了約定，坑殺了關中四十萬將士。
陳勝吳廣的事蹟告訴我們一個起碼的道理：底層老百姓雖然成不了大事，但是一旦他們發怒，摧枯拉朽的能力如驚濤駭浪！
所以，從項羽對降卒們落下屠刀的時候，就意味著他的政治生命終結了一半，遠離關中恐怕是他唯一的選擇。
韓生看到這一層了嗎？
我覺得這位韓生也就是個誇誇其談的儒生，不是說他說得沒道理，能看出關中優勢的人比比皆是，項羽雖然沒有接納，不代表他沒看出這一點。那麼指責韓生誇誇其談，又是什麼道理呢？
儒生在秦朝就是個不受待見的群體，秦朝秉承商鞅變法的成果，以法治國，最吃香的一個群體是精通法律的吏員，而不是儒生。所以，這位默默無聞的韓生，應該對秦朝不會有多大好感，項羽入關後，趕緊來示好，滿以為出頭之日到了。
韓生是本位主義，他光是看到了自己出頭之日，卻不能審視項羽內心的痛處，所以當項羽拿出遮遮掩掩的理由時，這傢伙根本沒聽懂項羽的潛臺詞，反而心理失衡，口不擇言地以沐猴而冠，將項羽連同楚人一起侮辱。
這豈不是找死麼！
所以，項羽放棄關中雖有不得已之處，但是他的目光短淺，四肢發達頭腦簡單的本質，暴露無遺，被罵作沐猴而冠也不冤。罵人者韓生也不值得誇讚，本質上他也沒有完全看清真相，滿以為憑一句進言就能鹹魚翻身，受挫之後心理失衡至此，死得也不算冤！
尋根拜祖
韓生是項羽身邊眾多謀士之一，但並不被項羽看重。
項羽雖然號稱西楚霸王，但是他剛愎自用，天生多疑。猜忌身邊第一謀士范增，致使鴻門宴放走劉邦，為日後烏江自刎埋下伏筆。純屬婦人之仁。攻破咸陽即刻屠城，只知火燒阿房宮，掠奪財寶，搶佔美女，不知安撫百姓，穩定人心，如此行徑，與土匪無疑，破城之後立返江東炫耀，不是成大事者所為，純屬匹夫之勇。
韓生在項羽攻破咸陽城之後，立即諫言項羽，建都咸陽，實現霸業，但是項羽沒有采納韓生建議，反而回復韓生說：“富貴不回故鄉，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”由此引申出成語“錦衣夜行”。
項羽因其殘暴無度，嗜殺成性，不能夠知人善任，韓生背地裡戲稱是項羽是楚人“沐猴而冠”，只是戴著帽子的猴子，形容其沒有人性，且胸無大志，不可為君定鼎天下。
後來項羽聽說後，將韓生處以“烹刑”，扔進鍋裡煮了。
繁城陋巷舊少年
在中國歷史上，西楚霸王項羽那可是神一般的存在，既便是到了現代，仍然是無人不知無人不曉，可見項羽的威力之大。
" 力拔山兮氣蓋世"是對項羽能力的真實評價。
項羽是楚國名將項燕的後人，少年時便有大志向，一次在觀看秦始皇出行的時候說″他也沒什麼了不起，我就能取代他″。
在陳勝吳廣起義的影響下，項羽和叔叔項梁也扯起造反的大旗，項羽勇冠三軍，每次戰鬥都衝鋒在前，攻城拔寨，威名遠揚。
項梁戰死後，項羽接過了指揮權，並很快和劉邦等各路義軍一道，滅亡了秦朝，但在和劉邦爭奪天下的時候，遭到慘敗，最後落得英雄末路烏江自刎，實在可惜可嘆。
其實項羽如果能聽從他人的合理建議，是本可以避免失敗的命運。
公元前206年，項羽進入咸陽，殺死了秦王子子嬰，縱火焚燒了阿房宮，蒐集了大量的珠寶和美女，準備返回江東。
這時候項羽帳下的謀士韓生就對項羽說"關中阻山帶河，四塞之地，土地肥沃，是稱霸的好地方啊"。
但此時的項羽已經一門心思要東歸了，就對韓生說"如果富貴了，而不返回家鄉，就如同穿著華麗的衣服卻在晚上出來行走，有誰能知道呢"。
韓生見勸不動項羽，就出來對旁人說"人家都說楚人就是些戴著帽子的猴子，今天看來，果真就是這樣"。
項羽聽說了，勃然大怒，就用大鍋烹煮了韓生。
沒有聽從韓生勸告的項羽最終自取滅亡。
項羽個人的勇猛是毋庸置疑的，但他的戰略眼光實在不怎麼樣，他的帳下曾有著眾多深謀遠慮的傑出人才，如范增、韓信、韓生等等，或多或少都曾給他提出過好的建議，但他都不能很好的採納，而且心胸狹窄的他，更是把韓生扔進了大鍋裡。
剛愎自用，目光短淺， 心胸狹窄，不能識人用人，沒有大格局的人怎麼可能在殘酷的競爭中笑到最後呢？韓生正是看到了項羽身上這些致命的弱點，才用生命發出了最後的感慨。
大河橋下流
“沐猴而冠”現在已經成為了一個成語，意思就是：比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。這個成語的出處就是《史記·項羽本紀》。
項羽本來是出國大將項燕的孫子，項燕是秦始皇滅六國戰爭中遇到的最難纏的敵人之一，項羽可以說是將門虎子。他從小就極其聰慧且武力驚人，小小年紀讀書過目不忘、力能舉鼎。(項羽)少時即語出驚人要學“萬人敵”且見始皇車輦後要“取而代之”，可以說是驚掉了叔父項梁的下巴。
待項羽成年加入叔父項梁率領的秦末起義軍，他更是成為了一名勇冠三軍的英雄將領。在與秦王朝決戰的“鉅鹿之戰”中，他奪取宋義上將軍之位後率領將士們“破釜沉舟”擊敗了名將章邯，可以說是滅秦的第一功臣。項羽率軍進入咸陽，先行佔據咸陽的劉邦也知趣地退兵以避之。項羽的聲勢可以說是達到了頂點。此時，謀士韓生即建議項羽：關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。意思大致就是關中之地肥沃、易守難攻，可以佔據以圖天下。項羽卻說道：富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。意思是：富貴了如果不回故鄉，那麼就像穿著華麗的衣服走夜路，都沒人能看到。韓生頓時覺得項羽只是一個貪圖表面風光、胸無大志的庸人而已，於是才有了這句讓他丟掉性命的話：人謂楚人沐猴而冠，果然。
從項羽的這句話以及其日後的所作所為來看，他確實只是一個貪圖表面風光的庸人匹夫無疑。跟隨叔父項梁起兵反秦，他只是為了報家族一己之仇、只是為了實現當初路遇秦皇車輦時提到的“取而代之”的征服欲。在他的認知中，既沒有一統九州的雄心，也沒有拯救黎庶的仁心。因此，他只是一個像猴子那樣只知表面，缺乏智慧和遠見，缺乏掌控能力的人，手裡的東西即便暫時擁有也會很快丟掉。
子夜羌笛
最痛恨的人是叔父項梁
西漢元年的咸陽，阿房宮是火光沖天，咸陽城是斷壁殘垣。此時聲威蓋天下的項羽，大有改朝換代的實力。這時一個韓姓儒生建議：“關中是千里沃土，而咸陽更是八百年秦國的都城，實為帝都的不二選擇。”聽完此言的項羽是浮想翩翩，一座咸陽城是滿載情緒，既有他痛恨的人，也有他欽佩的人。故而他火冒三丈將韓姓儒生，扔進了沸騰的鐵鍋慘死！
分析項羽的一生可用孤獨二字形容，跟他義結金蘭的劉邦，派兵駐守函谷關是貌合神離；是他得力助手的英布，最後在楚漢相爭中偷襲糧道。只有他的叔父項梁，是最瞭解他的人。那一年項羽的父母沒入黃土，很不幸他成了名孤兒。迫於生計他背井離鄉，投奔在會稽的叔父項梁。把時間倒流數十年，項梁的父親項燕正領著十萬楚軍，和王翦殺得是昏天暗地。最後不幸馬革裹屍，楚國也滅亡。恢復楚國的榮光，整日縈繞在項梁的夢中。
——“生當為人傑，死亦為鬼雄”的項羽
眼前身材魁梧的項羽，讓項梁有種如釋重負的暢快。陸游曾寫：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”教育必須從幼年開始，還得不留餘力方可有效果。於是項梁先是讓項羽讀書識字，僅僅三日後書房變得一片狼藉。和藹可親的項梁又讓他練習劍術，這次持續長了點有半個月，可最後操場上的兵器是橫七豎八。氣得項梁是老淚縱橫：“讀書、習武你都不願意，你還記得我項家是如何落敗的嗎？我已是年過半百，復興的希望全指望你了！”其話音剛落項羽嚷道：“讀書記姓名而已，習武一人敵而已。我不學則罷，要學就得學萬人敵。”弄清其中的緣由之後，項梁會心一笑教項羽兵法！
然而這段唯一的快樂時光，眨眼間的功夫就煙消雲散！秦二世二年的臨淄，齊王田儋死於章邯之手。田假趁機自立為齊王，田儋之弟田榮逃到東阿，項梁知曉情況後派兵，在東阿救了田榮一命。緊接著田榮立田儋的兒子田市為新齊王，落敗的原齊王田假躲藏在楚國，原齊相田角藏身於趙國。百足之蟲死而不僵，這時的六國地盤皆光復，而那咸陽城的秦國還在。為此項梁向各諸侯發出了召集令，按理說田榮出於報恩的目的，應該是頭一個帶兵支援，始料不及的是他寫了封懇請信。
——安得猛士兮守四方的劉邦
由於項梁拒絕了殺掉田假、田角二人，一氣之下的田榮按兵不動。俗語云：“聰明一世，糊塗一時”，智慧超群的項梁印證了這句話。雖然沒有田榮的加持，還是取得了下城陽、破濮陽、斬李由的赫赫戰功。危機往往就出現在，距離成功最近的時刻。驕兵日盛的項梁，最後被章邯偷襲身死！因為項梁的突然離世，項羽並沒有做好統帥千軍萬馬的準備。同床異夢的宋以就是鮮明的例子，故而在國仇家恨輪番刺激下，項羽烹煮了韓姓的儒生，把老巢搬到了彭城（今江蘇徐州）。
最欽佩的人是秦臣章邯
凡是英雄均有種情懷，那就是惺惺相惜。西漢元年的七月，項羽尊楚懷王為義帝，以長沙國為轄區，國都定在郴州。然而自從鴻門宴之後，項羽和范增時刻防範著劉邦。採取了兩條策略：一是強行把劉邦封為漢王，轄區為巴蜀及漢中，定都在南鄭；二是把三秦之地分割成三塊，章邯把守著咸陽以西的區域受封為雍王，司馬欣早先是櫟陽的獄吏，後因幫助過項梁被封為塞王，管理的區域是咸陽以東的地盤，至於最後一位名叫董翳是翟王，食邑在上郡這塊地。
——章邯「？——公元前205」
即使安插了三顆釘子，用於扼守劉邦東出的關口，可悲最後還是讓劉邦鑽了空子。西漢元年的八月，韓信選用明修棧道暗度陳倉的計策，成功麻痺了警惕的章邯。在陳倉這個地方，韓信擊敗了他。緊隨其後在好疇再敗，最終忠心耿耿的章邯，於廢丘堅持了一年彈盡糧絕後自殺。而反觀董翳、司馬欣二人同為項羽所立，卻是牆頭草兩邊倒投靠了劉邦。
綜上所述，項羽棄咸陽為都的原因是複雜的，既有對叔父死於秦朝的憎恨，也有劉邦割袍斷袖於咸陽的不屑，更有章邯心口如一的欽佩，最後貴族氣質濃厚的項羽定都彭城！
——END——
惜緣小歷史
韓生是一個非常微不足道的人物！司馬遷的《史記》只留下一個“或”字，連個名字都沒寫。《法言》等書裡面說是蔡生，只有《漢書》裡面才寫作韓生。
韓生不是項羽的謀士，如果是項羽的謀士的話，那韓生可就太拙劣了！
羽乃屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒其宮室，火三月不滅；收其寶貨，略婦女而東。秦民失望。於是韓生說羽曰：“關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。”
如果想讓項羽定都關中，為什麼不提前阻止項羽毀掉咸陽。偏偏要等項羽毀了咸陽秦民失望的時候，這才勸說項羽定都關中？
最大的可能韓生是後來才趕到那裡的。項羽扭頭看看被毀掉的咸陽，心道你小子來得真是太及時了！
有很多人都是這樣，只是覺得自己的建議才是最好的，從不考慮別人是否有自己的戰略。
項羽縱火焚燬咸陽，把整個咸陽劫掠一空，本身就是不打算定都關中。
劉邦是最先進入咸陽的，項羽和諸侯們是隨後而來的。當時還彆著一個懷王之約，項羽和諸侯們自然眼紅於劉邦。
項羽和諸侯們之後都要回到自己的領地，自然要把咸陽劫掠一空。肯定不會把一個完好的咸陽留給劉邦。
還有一種可能，當時項羽也控制不住局面，只能任由諸侯們焚燒劫掠。最後這筆賬就全算在了項羽頭上。
古人都有一種迷信的心理。秦朝僅僅歷經二世就滅亡了。那麼後來者繼續定都咸陽，是不是會很不吉利？
當時項羽究竟是什麼想法誰也說不清。項羽也不可能把自己的真實想法告訴韓生。項羽那句“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”，不過也就是推托之詞而已！
韓生見項羽竟然拒絕自己這麼好的建議，於是就大放厥詞：“人謂楚人沐猴而冠，果然。”正好給了項羽一個藉口殺了他走人！
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
人和物最怕對比。從志向上：項羽最大的志向是王侯之位。劉邦是帝王之位。志向目標的確立，是引領接下來戰略的走向。項羽最大的樂趣在於征服所有人，暫時的擁有天下，只是過眼雲煙。劉邦雖然前期一直對項羽處於下風，通過一系列的戰略規劃和調整進而戰勝了劉邦。他所要的天下是讓天下人臣服。從品德上：項羽小德具備，但婦人之仁。劉邦小德行很差，大德不失於人。項羽平時對下屬還不錯，但喜殺戮。劉邦平時市井氣息濃重，責罵屬下，但所攻下的城池大都很好經營管理，實以仁治。從採納建議方面：項羽剛愎自用，劉邦善採納謀士意見。項羽非要定都彭城，而劉邦則以關中為點向外擴張。
人精歷史
項羽乃一代名將，武功蓋世，驍勇善戰，雖然最後被劉邦打敗，但是他依然是很多人心目中的英雄，但在某些事情上，他也確實不夠聰明。沐猴而冠這個成語，就是項羽的謀士韓生用來諷刺他的一個成語
當時據說在項羽攻下咸陽之後，他帶領著人馬不顧一切的衝入城內，不但殺了秦降王子嬰，還放火燒了秦宮。那大火燒了幾個月都沒有熄滅，而項羽在搜刮了大量金銀財物，和擄掠了一批年輕婦女之後，就準備回東方去了。這個時候，項羽的謀士韓生就勸阻他先不要走留下在咸陽建都。
因為咸陽那裡是關中地區，而且有險可守，還有肥沃的土地，在那裡建都可以奠定霸業。韓生的話有一定道理。關中地區自古都是兵家必爭之地。但是項羽性格固執，驕傲自大，根本進不進韓生的建議。他覺得咸陽城殘破不堪，在這裡建都條件太艱苦。另外他想回到家鄉去炫耀自己的財富和威力。他對韓生說：“人富貴了，應該回歸故鄉。富貴而不歸故鄉，就好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走，誰看得見?”又因為對故鄉的思戀，一心想要回東方。韓生在聽了項羽的話後，就說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。”項羽在聽了韓生的話之後，就非常生氣的將他給烹殺了
沐猴而冠這個詞一般用來比喻人虛有其表，為人卻愚魯無知。從這件小事情，可以看出項羽的性格缺陷，這種性格缺陷正是導致他最終失敗的根本原因。首先是殘暴。進入咸陽的種種表現以及就因為一句話便將韓生烹殺，都是他殘暴的證明。其次是目光短淺、驕傲自大，不聽人勸。且不說鴻門宴上的失策，單單他對韓生說的“富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之!”便足以說明問題。由此看來，韓生對項羽的評價“人言楚人沐猴而冠耳，果然”的確有幾分道理。韓生作為一個謀士，敢直面諷刺項羽，最後也是付出了生命的代價。大家覺得呢？歡迎評論區留言。
楚漢文化
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史料記載，項羽率領大軍入秦都咸陽，殺子嬰，焚燒宮殿，殺平民，搶奪財寶和婦女，沒一件是好事情，項羽的殘暴可見一斑。
在項羽打算引軍東歸的時候，有個叫韓生的謀士勸諫項羽“應該在咸陽建立都城，因為這裡地處關中地區，易守難攻，而且土地肥沃，財富殷實。建都此地，一定能統一天下，實現霸業。”
關中地區自古都是兵家必爭之地，但是項羽性格固執，驕傲自大，根本聽不進韓生的勸諫。一方面項羽覺得咸陽城殘破不堪，在這裡建都條件太艱苦。另一方面項羽想回到家鄉去炫耀自己的財富和威力。項羽對韓生說：“人富貴了，應該回歸故鄉。富貴而不歸故鄉，就好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走，誰看得見？”
韓生聽了項羽的話，非常失望。走出項羽的軍帳，搖著頭說道：“人家說楚地的人不過是‘穿著衣服的猴子’，以前不信，今天聽了項羽的話，果然不錯！”
韓生的話是在譏諷項羽沒有遠見卓識，愚魯無知。
韓生的話傳到了項羽耳朵裡。項羽非常生氣，立刻把韓生抓起來。韓生就這樣被烹殺了。
從這件事情，可以看出項羽的性格缺陷，這種性格缺陷正是導致他最終失敗的根本原因。首先是殘暴。進入咸陽的種種表現以及就因為一句話便將韓生烹殺，都是他殘暴的證明。其次是目光短淺、驕傲自大，不聽人勸。由此看來，韓生對項羽的評價“人言楚人沐猴而冠耳”，的確有幾分道理。
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