朕知道了1995
我除了中醫別的科學都不懷疑，因為我認為別的科學都是正確的，沒有可懷疑的地方，只有中醫我認為還有不正確的地方，還需要進一步發展
金竹銘
具體的"科學"是什麼?
我們常說:學科學，用科學。
學科學有兩種學法:
一種就是學基礎，基礎就是數理化。
另一種就是搞實驗，其實就是搞數理化實驗。
你說你懷疑科學，就是懷疑數理化。你有能力懷疑數理化嗎？
你如果有能力懷疑數理化，就不是一般人了，而是發現新的線索，能夠改寫數理化公式的人。
只有缺乏科學知識的，迷信民間傳說的人才會懷疑科學。
發達國家都有數理化的基礎研究結構，都有一群著名的科學家，通過腳踏實地的研究，才能改寫或增加數理化公式。
作為普通老百姓，就要相信科學。不應該懷疑科學。
中醫的教材是陰陽五行學理論。陰陽五行學不是科學，應該可以懷疑。
西醫的理論基礎是數理化，也就是說;西醫是科學醫學，不應該隨便懷疑。
西醫存在的問題，都有科學家在研究，輪不到我們外行人懷疑。
紅色土地640
有些科學屬實被人懷疑了。但那不是真正科學的本身。而是那些濫竽充數的人為了混水摸魚。而不擇手段的影響了真正的科學。從而謀取了真正科學的紅利。這樣不但影響了國家真正科技人員的積極性。更重要的是影響了國家科技組織對社會的科技吸收。由此可見，有些懷疑科學的人。不單單是懷疑者的個人問題。……。
艾淑華33
我反對自以為是的偏執態度，反對貼上科學的標籤，或打著科學的旗號招搖撞騙的欺騙行為；對於可重複驗證的科學理論或事實，我高度認同。
科學的特點就是有嚴謹的邏輯，並可以經得起嚴苛的檢驗和重複，科學追求的是一個完美的沒有任何瑕疵的理論體系，也是最具有前途的理論體系。所以真正的科學不懼任何挑戰，也沒有任何人敢於挑戰真正的科學。另一方面：科學是發展中的理論體系，還可以不斷地被證偽或證實，所以當今的科學體系並不完美，科學具有侷限性，科學既有顯而易見的優勢，同時也存在缺陷。
科學的優勢在於帶動了生產力的極大發展，人類的各個方面取得了長足的進步；科學的缺陷在於沒有揭示世界的本源，任何的理論都有適用範圍；科學對生命的本質一無所知。科學不能製造一片樹葉，一個細胞，科學對人類大部分慢性病束手無策，科學對古人長期累積的可驗證實踐經驗無法做出完美的解釋。儘管如此，我還是相信科學的未來，科學無止境，現在解釋不了的東西，不等於將來不能解釋。
馬友明79
懷疑一切打破一切是人類並萬類的終極使命！天災人禍不斷迷惑罪惡惡性爭鬥並存的世界，不可能存在亙古不變的規則定律！人類世界共同的信仰和歸宿是愛情，卻被私性和物慾扭曲並異化！所以科學並宗教一樣都是生存和利益即私性物慾糾纏的結果:近代風生水起的物質科學，創生了發達的物質併科技文明，改善了人類之衣食住行！但生態破壞能源枯竭核威脅物慾橫流性混亂等現象也嚴重威脅人類生存！核打擊能量總和毀滅地球都不難，卻不能合成一杯牛奶低成本高效分離一滴水！這種護生和毀滅力量的嚴重不對等，說明我們的科學方向是錯誤而負能的！
進入二十一世紀，文化古國中國逐漸崛起，將以復興中醫藥為契機，匡正科學之良知能，挑戰敗壞毀滅等負能，徹底轉化並主宰私性物慾，建設大同！
陽光明正
科學的精神就是質疑！
沒有懷疑精神，沒有質疑精神，就根本不懂科學。
科學是個抽象詞。科學其實包括科學的研究方法（數學、邏輯、實驗、證明等等），科學的理論和知識（相對論，量子力學，病毒的知識，治療的藥方等等），以及研究科學的群體科學家。
懷疑科學，一般講的是懷疑科學的理論和知識。這個所有的科學家都在質疑已有的理論和知識體系。愛因斯坦對牛頓絕對時空觀的否定，波爾對愛因斯坦量子力學的否定，科學就是在一場場質疑，論證中飛速前景。
但是，這種質疑，和頭條上很多人的質疑，和民科的質疑是完全不同的。理論和知識點可以懷疑，但是懷疑者必須先弄懂原來的理論說了些什麼（如果不懂數學，你根本就不懂相對論，量子力學說的啥），然後指出原來理論的確定，用新的數學推導推演出新的解釋，並用實驗去驗證。如果根本沒弄懂原來的理論，沒搞明白科學知識點是怎樣出來的，沒搞清楚這個領域的問題所在，張口推翻相對論，量子力學，進化論，那是痴人說夢。不是這些科學理論和知識不能質疑，是這種人沒資格沒能力質疑。這就如同你沒有資格參加奧運會世錦賽，你就質疑體育的世界紀錄不容許打破一樣，這樣的質疑是荒謬的。
是否可以對科學方法的質疑呢？當然可以，如果有新的方法論出現，讓人類能夠更高效地更精確地認識這個世界，接近真理（科學知識從來不標榜自己是真理的），那麼就會被採用。比如雙盲實驗，這是後來引進的方法論，被認為用在有人參與的科學研究中，最有效的方法。現在廣泛應用在藥物和療效研究，心理學，行為經濟學等人參與的研究。著名物理學家費曼曾經說過，如果人類滅亡，要給後來者留下一句話，就留下大規模隨機雙盲實驗的方法，後來的人類能夠用這種方法重建科學體系。醫學上的循證醫學也是新採用的方法體系。但是，相對科學理論和知識，對科學方法的質疑難度更大，因為上升到科學哲學層面，上升到人的認識論的層面了。
至於科學家，你質不質疑無所謂，你需要質疑的是他提出的科學理論和知識（論文）是不是規範，至於個人人品，只要不涉及研究相關的，比如論文抄襲，數據造假等等，就和科學無關了。
明日Will
科學不就是用來懷疑的嗎？
沒有懷疑就沒有科學的進步，科學也正是在質疑中不斷地前進發現的！如果沒有人質疑科學，科學就不會進步！
人類對大自然的認知總會有侷限性的，這種侷限性決定了科學永遠沒有盡頭，科學一直在發展中不斷完善，越來越普適！
但懷疑科學絕不僅僅是單純地質疑，更不是以質疑科學為樂，甚至刻意扭曲事實，抹黑科學！
任何科學理論的出現都經歷了無數次考驗，科學家們的眼睛是很犀利的，一個新理論的出現一定會受到科學界普遍的“質疑”，然後是不斷地驗證，最後形成共識性的科學！
所以，不要以為什麼理論都能成為科學，科學需要大量的證據來支撐。
這意味著在我們質疑任何科學理論之前，都需要認真全面瞭解該理論的前世今生，需要深入瞭解該理論，否則如果僅僅瞭解皮毛的東西，連質疑的資格都沒有！
我們應該明白，在你我質疑任何科學理論之前，早就有無數科學家去質疑了！
或者，懷疑質疑科學並沒有錯，但前提是你質疑的“姿勢”必須正確，不是拍腦門自以為是甚至建立在個人喜好基礎上的質疑！
宇宙探索
科學是堅定的、不堅定就沒有任何地位，所以要肯定不留餘地的唯物。元氣洩漏也就一發不可收拾！從頭再來~所分支的宇宙層次，做不同的答案！
天宇之街
我懷疑科學。但是停留在懷疑不可取，還要上升到質疑的高度，否則就不必懷疑，休息為上。
首先，懷疑本身就是一種科學的精神，所以對科學懷疑是再正常不過的事情。但是懷疑是最初的念頭，要通過這個念頭發現質的東西。任何人，對任何的科學理論、科學成果都有權質疑，這即使人的基本權利也是人思想的自由的必然。
其次，任何對科學的質疑，也都應該允許被質疑，事物只有不斷否定之否定，才能不斷在正確的道路上進步發展。
第三，質疑任何的科學理論或成果，不是進行直接的否定，或者不接受。科學理論或成果，都是經過科學推理或實驗檢驗的結果，一般具備當時條件下的正確性，科學性。所以，質疑是在接受中質疑，在實踐中質疑。不是為了質疑而質疑，不是沒有根據的質疑。
質疑是對實質的疑問，當然也需要拿出質的東西去懷疑，這不僅適應於對待科學，或許適應於一切。
奇襲象棋發明人
我相信科學是相對真理 ，而不是絕對的終極真理。由於科學是對各類分支學科的總體概括，與系統聯絡。它的終極是哲學。
