严师说字
甲、乙等天干，是中国古代用来表示次序的符号。所以很清楚。除去天干的解释外，它们还有自己的本来意思。造字，最早是象形字。因为简单明了，随后被天干借走使用。所以十天干都是象形字。
天干还不是天干时的意思。
殷墟发现的甲骨文一般认为是我过最早的文字。从文字记录看，应该是商代的文字。所以，一般认为甲骨文是商代人的发明创造。但商代人的甲骨文中甲乙等十个汉字已经是计日的符号了。符号是没有其他含义的。所以，其他含义一定不是符号的含义。也就是说，天干不是天干时的含义才是自己本来的含义。这样一来，这十个汉字的本来意思就很清楚了。
按照许慎《说文解字》的说法，汉字有四种造字法，两种用字法。那一定是造字在先，用字在后。造字时也一定是按照象形、指示、会意、形声的顺序进行的。所以这么看来，汉字解释中象形的解释应该就是最初的意思。
先说甲。甲是这个样子。
前面像是战士甲胄上的十字线，后面像是一片甲。所以这个就比较明显，是盔甲的甲。也可以看成是龟甲的甲。毕竟商人占卜多用甲。
再说乙。乙是这样。
中间这个画的最像，一个小鸟的模样。是“鳦”的本字，鳦是燕子。天生玄鸟，降而生商。玄鸟，就是燕子。“乙”字被天干借走，不还了。按造字法说，这是假借中的“久假不归”。没办法才另造一个形声字“鳦”。
再说丙。丙是这样。![]()
丙像什么？鱼尾巴。我国最早的词典《尔雅》说：“鱼尾谓之丙。”也有人说，这是磬。别说，也挺像。
这个字也被借走了。并且连个补位的都没有，鱼尾由一个字变成了两个字。
再说丁。丁是这样。![]()
很明显，就是普通的钉子。有的钉进去了，只留下一个黑印；有的没钉进去，看的很清楚。由于看得很清楚的部分，像极了男人的那部分。因此，男又被成为丁；相应的，女就被称为口。
再说戊。戊是这样。![]()
一看就是把斧子。也给借走了。只能另外造了个字，“斤”。
这个斤就不像原来那把斧子了，凑活着用吧。
再说己。己是这样。![]()
像一条绳子。上古结绳而治。数到十，打个结。最后数结，就知道干了多少活儿。当然，也被借走了。只能用个形声字“纪”代替。东汉刘熙的《释名》上说：己，纪也。皆有定型，可纪识也。
再说庚。庚是这样。![]()
像不像拨浪鼓？对，它原来就是拨浪鼓。学名叫鼗（táo）鼓。很不幸，也给借走了。换了个很难写的字。哪个小朋友见了这个“鼗”字还想玩？
再来看辛。辛是这样。 ![]()
辛是一把刀，一把锋利的刀。给奴隶刺字，给犯人刺字，一直都用他，方便。
仆人要下刀，妾（原意是女奴）要下刀，县宰也要下刀。这把刀也给拿走了。
再说壬。人是这样。![]()
中间突出，有人说这是为了凸显中间的不同，妊娠的意思。也给借走了。换了个形声字。
最后是癸。癸是这样。![]()
癸像一棵向着太阳生长的向日葵。不出所料，也给借走了，另造了个形声字代替。
综上所述，十天干全是借来的。借的匆忙，有的还了，有的找了替代品，有的另造了字。以上就是十天干原来的意思。你get到了吗？
月淡风青
一：甲乙东方木。东方青龙之象，其味酸，其色青，其性主仁。
1：甲为阳木，如参天大树，栋梁之才。生性仁慈，积极上进，好胜心强，宁折不屈，有操守，有毅力，缺点，好面子，嫉妒心强，过弱不足则易胆小怕事，独善其身，性格忧郁.
2: 乙为阴木，如蔓藤花草，体态柔美，性格温和，适应能力强，外表谦和，但野心颇大，占有欲强，善于利用环境。缺点：心机深沉，手段隐蔽，过弱不足则依赖心重，胆小心软，容易上当受骗！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主礼。
3：丙为阳火，如太阳之火。热情奔放，精力充沛，开朗大方，坦坦荡荡，快人快语，富有亲和力，缺点，容易鲁莽冲动，急躁无礼，做事有头无尾，过弱不足则有心无力，三分热度，容易消极悲观！
4：丁为阴火，如星星之光，灯烛之火。热情致礼，性格温和体贴，富有同情心，小心谨慎，善于计划，缺点；工于心计，心胸狭窄，善疑多妒，过弱不足则胆小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陈腾蛇之象。其味甘，其色黄，其性主信。
5；戊为阳土，如城墙堤坝之土，坚固厚实。诚实厚重，善守信用，举止稳重，沉默寡言，外柔内刚，有领导之风，行动派，喜欢安定。缺点：固执己见，呆板吝啬，不懂浪漫，不修边幅，过弱不足则，缺乏信誉，外表忠厚内心奸诈，冷漠抠门！
6：己为阴土，如田园培育之土。富有包容之心，有变通之能，理解能力强，寡言稳重，看破不说破，性格慢热，能屈能伸，可塑性极强。缺点；心机深沉，多疑固执，难与沟通，缺乏坦诚，过弱不足则犹豫不决，没有原则主见，容易封闭自我，自暴自弃！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主义。
7：庚为阳金，如钢铁刀剑之金。个性刚烈，豪侠仗义，无坚不摧，富有正义感，原则性强，说话直来直往，不畏困难权势。缺点：好勇斗狠，言辞尖锐，口不择言，容易树敌，缺乏圆滑，过弱不足则背信弃义，毫无原则，假仁假义，阴狠好杀。
8：辛为阴金，如金银首饰之金！好面子，爱漂亮，喜欢修饰打扮，眼光独到，创新能力强，擅长交际，异性缘佳，恩怨分明，韧性十足，缺点；意志力薄弱，缺乏魄力主见，容易消极，过弱不足则阴晴不定，意气用事，虚有其表，华而不实，油腔滑调.
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味咸，其色黑，其性主智。
9；壬为阳水，如奔涌江河之水，热情彭拜，足智多谋，胆大心细，多才多艺，处世圆滑，崇尚自由，缺点，散漫无收，见异思迁，缺乏原则，意志不坚，过弱不足则，容易胆小怕事，魄力不足，聪明反被聪明误。
10：癸为阴水，如雨露灌溉之水，宁静阴柔，春风化雨，浪漫温柔，不冲动，有耐心，以柔克刚，以退为进，随机应变，深思熟虑，后发制人善于营谋，缺点；情感脆弱，喜欢幻想，不切实际，过弱不足则喜欢钻牛角尖，神经质，气量小，算计他人。。。。
李青林易理
天干中从甲到癸的十个字的本义是什么？《黄帝内经》上说“天有十日，人有十指”。十日指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，所以十干代表着天！
十天干中有阴阳五行：奇数为阳，偶数为阴。如甲属阳，乙属阴，以此类推。甲乙属木，代表东方，为青龙之神，属于春天；丙丁属火，代表南方，为朱雀之神，属于夏天；戊己属土，代表中央，为勾陈腾蛇之神，属于长夏；庚辛属金，代表西方，为白虎之神，属于秋天；壬癸属水，代表北方，为玄武之神，代表冬天。
甲木在天为雷，，故春雷一声震天响，万物冬眠被惊蛰；甲木至申而遂绝，雷声至农历七月渐收；人生在甲日春月，主大吉大利，生于寅月（农历一月），甲禄在寅，又生在亥时，寅亥合禄，一生大富大贵。乙木在天为风，在地为树，于人为肝脏。木盛风生，故有风从东方来之说（上海卫视屏幕上经常显示风从东方来，因为上海属正东方），乙木长生在午。丙在天为日，丙火长生在寅（如太阳之火自东而升），死于酉（酉时17至19点太阳落山）。
丁火在天为星，在地为灯火，于人为心脏。丁火长生在酉（17点至19点），酉时，四阴司权，天上列星灿烂，地上万家灯火通明。故丁火生于酉而死于寅（3至5点），至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐退，灯火熄灭。若人生丁日酉时，正是天上列星灿烂，地上万家灯火辉煌之时，主人能尽发挥其才，前途光明，事业有成！戊土在天为雾为霞，在地为山，于人为胃。戊土日生者，喜八字带水则为上格，霞水相映而成文彩，更喜年月天干见癸，癸为雨，雨后霞现而睹文明。
己土在天为云，是天上之元气，地上真土，己于人为脾脏。己土为云，山泽之气，其气上升为云，云雷交加而作雨。庚金在天为月，在地为铁，喜戊土而生。庚金长生在巳，死于子。经云，金沉水底。辛金在天为日月，又为霜，在地为金，于人为肺脏。如人生辛卯日未透乙大富；坐亥透丙则贵。
壬水在天为云，在地为泽，又为秋露。壬水喜阳土而为堤岸，壬水生于申，死于卯。癸水在天为雨露，在地为泉脉，于人为肾脏。癸水生卯月为春霖，如癸卯日生者，天干透露己字，有云行雨施之象，主人必有经济之才。
十天干中，有甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；戊癸合化火；丁壬合化木。《黄帝内经》上说“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；戊癸之岁，火运统之；丁壬之岁，木运统之”。
甲子56737060608
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
后来简化为：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
象法云干者犹树之干也。其含义为:
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
闰成居士
“天干”，也称“十天干”，共十个字，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。相传为古代太皇氏所制，是远古先民观察自然，对季节变化及植物生长过程的记录所得，它们的本义分别是：
“甲”，就是种子的“壳”，乃是种子先用根破壳而出之象，指万物冲破其甲而突出的意思。
“’乙”，就是“轧”，乃种子的芽刚冒出地面，还是弯曲的形象，指万物伸长的意思。
“丙”，就是“炳”，好象太阳的光明，乃植物发芽之后的长势正旺之象，指万物生长茂盛的意思。
“丁”，就是“壮”的意思，指草木成长壮大，如人的成长正在青春期。
“戊”，就是“茂”，象征大地草木茂盛繁荣，成长之势已达顶峰，指万物繁茂的意思。
“己”，就是“起”，有万物奋然而起的意思，但也是转折点的起始之意，万物成长之势已缓，应该是掉头走下坡路了。
“庚”，就是“更”和“根”，有万物更新的意思，也为落叶归根的意思，植物的叶和果实落地归根之象。
“辛”，就是“新”，为万物一新的意思，果实落地归根成为新一轮的种子。
“壬”，就是“妊”，种子伏地中孕育新生命之象，当万物正在孕育的意思
“癸”，就是“揆”，是种子浇种埋在泥土里尚未发芽之象，指万物正在萌芽的意思。
心斋网易经明师
天干中十个字代表气循环，甲：甲是拆的意思, 指万物剖符而出，气初形，进速难守！乙：乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出，气生而象，有阳也！丙：丙是炳的意思, 指万物炳然著见，阴阳始旺。
丁：丁是强的意思, 指万物丁壮，气交泰也，不宜散。戊：戊是茂的意思, 指万物茂盛，气太旺，而转衰。己：己是纪的意思, 指万物有形可纪识，气之不交，可己也！庚：庚是更的意思, 指万物收敛有实，气之返也！有返而有新。
辛：辛是新的意思, 指万物初新皆收成，阴阳孕育而生，初象也！壬：壬是任的意思, 指阳气任养万物之下，气之初聚。癸：癸是揆的意思, 指万物可揆度，阴阳气可互生，阴抱阳，阳引阴。
供参考！
王真阳
一起来看下天干中从甲到癸的十个字的本义是什么？
一：甲乙东方木。东方青龙之象，其味酸，其色青，其性主仁。
1：甲为阳木，如参天大树，栋梁之才。生性仁慈，积极上进，好胜心强，宁折不屈，有操守，有毅力。缺点：好面子，嫉妒心强，过弱不足则易胆小怕事，独善其身，性格忧郁.
2: 乙为阴木，如蔓藤花草，体态柔美，性格温和，适应能力强，外表谦和，但野心颇大，占有欲强，善于利用环境。缺点：心机深沉，手段隐蔽，过弱不足则依赖心重，胆小心软，容易上当受骗！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主礼。
3：丙为阳火，如太阳之火。热情奔放，精力充沛，开朗大方，坦坦荡荡，快人快语，富有亲和力，缺点，容易鲁莽冲动，急躁无礼，做事有头无尾，过弱不足则有心无力，三分热度，容易消极悲观！
4：丁为阴火，如星星之光，灯烛之火。热情致礼，性格温和体贴，富有同情心，小心谨慎，善于计划。缺点：工于心计，心胸狭窄，善疑多妒，过弱不足则胆小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陈腾蛇之象。其味甘，其色黄，其性主信。
5：戊为阳土，如城墙堤坝之土，坚固厚实。诚实厚重，善守信用，举止稳重，沉默寡言，外柔内刚，有领导之风，行动派，喜欢安定。缺点：固执己见，呆板吝啬，不懂浪漫，不修边幅，过弱不足则，缺乏信誉，外表忠厚内心奸诈，冷漠抠门！
6：己为阴土，如田园培育之土。富有包容之心，有变通之能，理解能力强，寡言稳重，看破不说破，性格慢热，能屈能伸，可塑性极强。缺点；心机深沉，多疑固执，难与沟通，缺乏坦诚，过弱不足则犹豫不决，没有原则主见，容易封闭自我，自暴自弃！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主义。
7：庚为阳金，如钢铁刀剑之金。个性刚烈，豪侠仗义，无坚不摧，富有正义感，原则性强，说话直来直往，不畏困难权势。缺点：好勇斗狠，言辞尖锐，口不择言，容易树敌，缺乏圆滑，过弱不足则背信弃义，毫无原则，假仁假义，阴狠好杀。
8：辛为阴金，如金银首饰之金！好面子，爱漂亮，喜欢修饰打扮，眼光独到，创新能力强，擅长交际，异性缘佳，恩怨分明，韧性十足。缺点；意志力薄弱，缺乏魄力主见，容易消极，过弱不足则阴晴不定，意气用事，虚有其表，华而不实，油腔滑调。
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味咸，其色黑，其性主智。
9；壬为阳水，如奔涌江河之水，热情彭拜，足智多谋，胆大心细，多才多艺，处世圆滑，崇尚自由。缺点：散漫无收，见异思迁，缺乏原则，意志不坚，过弱不足则，容易胆小怕事，魄力不足，聪明反被聪明误。
10：癸为阴水，如雨露灌溉之水，宁静阴柔，春风化雨，浪漫温柔，不冲动，有耐心，以柔克刚，以退为进，随机应变，深思熟虑，后发制人善于营谋。缺点：情感脆弱，喜欢幻想，不切实际，过弱不足则喜欢钻牛角尖，神经质，气量小，算计他人。
看完后，不知道你是否有所了解了呢？
邱楚机国学
1：甲为阳木，如参天大树，栋梁之才。生性仁慈，积极上进，好胜心强，宁折不屈，有操守，有毅力。缺点：好面子，嫉妒心强，过弱不足则易胆小怕事，独善其身，性格忧郁.
2: 乙为阴木，如蔓藤花草，体态柔美，性格温和，适应能力强，外表谦和，但野心颇大，占有欲强，善于利用环境。缺点：心机深沉，手段隐蔽，过弱不足则依赖心重，胆小心软，容易上当受骗！
二：丙丁南方火。南方朱雀之象，其味苦，其色赤，其性主礼。
3：丙为阳火，如太阳之火。热情奔放，精力充沛，开朗大方，坦坦荡荡，快人快语，富有亲和力，缺点，容易鲁莽冲动，急躁无礼，做事有头无尾，过弱不足则有心无力，三分热度，容易消极悲观！
4：丁为阴火，如星星之光，灯烛之火。热情致礼，性格温和体贴，富有同情心，小心谨慎，善于计划。缺点：工于心计，心胸狭窄，善疑多妒，过弱不足则胆小怕事，多愁善感！
三：戊己中央土。中央勾陈腾蛇之象。其味甘，其色黄，其性主信。
5：戊为阳土，如城墙堤坝之土，坚固厚实。诚实厚重，善守信用，举止稳重，沉默寡言，外柔内刚，有领导之风，行动派，喜欢安定。缺点：固执己见，呆板吝啬，不懂浪漫，不修边幅，过弱不足则，缺乏信誉，外表忠厚内心奸诈，冷漠抠门！
6：己为阴土，如田园培育之土。富有包容之心，有变通之能，理解能力强，寡言稳重，看破不说破，性格慢热，能屈能伸，可塑性极强。缺点；心机深沉，多疑固执，难与沟通，缺乏坦诚，过弱不足则犹豫不决，没有原则主见，容易封闭自我，自暴自弃！
四：庚辛西方金。西方白虎之象，其味辛，其色白，其性主义。
7：庚为阳金，如钢铁刀剑之金。个性刚烈，豪侠仗义，无坚不摧，富有正义感，原则性强，说话直来直往，不畏困难权势。缺点：好勇斗狠，言辞尖锐，口不择言，容易树敌，缺乏圆滑，过弱不足则背信弃义，毫无原则，假仁假义，阴狠好杀。
8：辛为阴金，如金银首饰之金！好面子，爱漂亮，喜欢修饰打扮，眼光独到，创新能力强，擅长交际，异性缘佳，恩怨分明，韧性十足。缺点；意志力薄弱，缺乏魄力主见，容易消极，过弱不足则阴晴不定，意气用事，虚有其表，华而不实，油腔滑调。
五：壬癸北方水。北方玄武之象，其味咸，其色黑，其性主智。
9；壬为阳水，如奔涌江河之水，热情彭拜，足智多谋，胆大心细，多才多艺，处世圆滑，崇尚自由。缺点：散漫无收，见异思迁，缺乏原则，意志不坚，过弱不足则，容易胆小怕事，魄力不足，聪明反被聪明误。
10：癸为阴水，如雨露灌溉之水，宁静阴柔，春风化雨，浪漫温柔，不冲动，有耐心，以柔克刚，以退为进，随机应变，深思熟虑，后发制人善于营谋。缺点：情感脆弱，喜欢幻想，不切实际，过弱不足则喜欢钻牛角尖，神经质，气量小，算计他人。
文化茗居
甲木为阳木，森林树木之木。天象为雷。甲木之人积极进取，性格刚强，乐于助人，墨守成规，缺乏应变能力。
乙木为阴木，花草庄稼之木。天象为风。乙木之人适应力强，反应敏捷，怕别人来管束自己，太过迁就别人，没有主见。
丙火为阳火，为太阳之火，天象为太阳。丙火之人光明磊落，行动迅速，感情丰富，热情，自尊心太强，容易冲动。
丁火为阴火，灯烛炉中之火，天象为星。丁火之人细心而有礼貌，乐于助人，不懂得照顾自己。
戊土为阳土，为石头之土，天象为霞。戊土之人有信用，敦厚，善于照顾别人，性格太过固执，不会变通。
己土为阴土，为土地里的泥土，天象为云。己土善良善变，重视修养，缺乏决断力，做事情拖泥带水。
庚金为阳金，为钢铁金属之金，天象为月。庚金之人爽朗刚烈，果敢不屈，重义气，喜欢出风头，容易冲动。
辛金为阴金，为装饰用金，天象为霜。辛金之人刚中有柔，有气质，有忍耐力，重感情，爱面子与权势。
壬水为阳水，为海洋之水，天象为露。壬水之人，机智聪明，大量大气，性格外向，有责任心。
癸水为阴水，为雨露之水，天象为霖。癸水之人有想象力，温柔内向，重原则，缺乏胆量。
刘井隆
关于天干十个字的本义，可以从三个方面探讨，即字源、字意和字用。
一、字源：
据《象形字典》，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等字演变如图（因图片数限制，癸字图不显示）：
二、字意：
1. 甲：据《象形字典》，甲骨文（囗，抵御矛枪的方形硬牌）（十，是“又”的变形，抓握）：表示可持握的陆战士兵的护身硬牌。金文承续甲骨文字形。造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。据《汉典》，象形，小篆数形，像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。
2. 乙：据象形字典，甲骨文：像一绳子。造字本义：名词，用来捆绑的绳子。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》，象形，甲骨文字形，本义：象植物屈曲生长的样子。
3. 丙：据《象形字典》，甲骨文假借“穴” ，表示用来安装手柄的石器孔洞。造字本义：名词，装在石器孔洞里的手柄。金文在甲骨文字形基础上有所变形。篆文承续金文字形。据《汉典》，象形，本义：鱼尾。
4. 丁：据《象形字典》，甲骨文1，像平放的竹木契子即竹钉或木钉，甲骨文2，像竹钉或木钉的竖立形状，甲骨文3，像竹钉或木钉的方形的顶部。金文画出钉针和钉盖的完整形状。篆文将金文字形中向上突起的钉盖写成“人”形，同时突出了钉针的柱形，字形与“个”相似。造字本义：名词，竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。隶书将篆文字形中顶部的钉盖写成一横。当“丁”的“契子”本义消失后，再加“金”另造“钉”代替。据《汉典》，象形，金文，象俯视所见的钉头之形，小篆象侧视的钉形，本义：钉子。
5. 戊：据《象形字典》，甲骨文：战斧、干戈。造字本义：名词，戈、斧组合的威猛长柄武器。金文承续甲骨文字形。篆文将横着的战斧变形成立起的干戈。
6. 己：据《象形字典》，甲骨文：像绳子系绕的样子。造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。金文、篆文承续甲骨文字形。据《汉典》，象形，甲骨文，象绳曲之形。本义：丝的头绪，用以缠束丝。
7. 庚：据《象形字典》，甲骨文：表示逆风扬箕。造字本义：动词，逆风扬箕，扬去或筛去谷物、粮食中的碎屑或糙壳。金文承续甲骨文字形。
8. 辛：甲骨文：表示加刃于木，即用刀斧劈柴。金文将甲骨文字形中的“木”写成似“木”似“牛”。篆文将金文字形中似“木”形写成完全的“牛”形，导致“木”形消失。造字本义：动词，用锋利的刀斧将原木劈成两半，备作柴薪。形容词，从“劈柴”的动词本义引申出“全新”的形容词含义，该义项后由“新”代替。隶化后楷书将篆文字形中的刀刃形状写成一横两点的，将篆文字形中本该为“木”的字形写成“干”，至此，“辛”字的刀形、木形完全消失。当“辛”的“劈柴”动词本义消失后，甲骨文再加“斤”（斧子）另造“新”代替，强调用刀斧劈开原木。据《汉典》，象形，甲骨文，像古代刑刀。本义：大罪。
9. 壬：据《象形字典》，甲骨文写作“工”（巧具）：表示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。金文在巧具“工”的握柄上加一点指事符号，表示使用巧具。造字本义：动词，善于使用巧具，胜任事务。篆文将金文字形中的一点指事符号写成一横。当“壬”的本义消失后，甲骨文再加“人”另造“任”代替。据《汉典》，象形兼指事，像一个人挑担子。本义：挑担。
10. 癸：据《象形字典》，甲骨文：指事字，纵横交错的“乂”形指事符号表示东西与南北方向。有的甲骨文在“乂”形符号的四个方位上各加一短横指事符号，表示用仪器测量方位。有的甲骨文将表示方位的短横指事符号误写成“又”。金文进一步突出了四个“又”的字形。造字本义：动词，用仪器手工测量精确方位。篆文承续金文字形。籀文误将篆文字形上部的个“又”写成两个“止”，误将篆文字形下部的两个“又”误成“矢”，变成会义结构。隶化后楷书又变，如将籀文字形中的“矢”写成“天”。当“癸”的本义消失后，籀文再加“手”另造“揆”代替，强调手工测量。据《汉典》，象形，甲骨文，象二戣古代兵器。本义：古代兵器。
三、字用：
在中国古代历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相对应表示年月时辰等。关于天干的由来的说法之一是，古人根据事物十个状态排序形成的，例如，植物的生长规律。据《史记·律书》：甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧也。丙者，言阳道著明，故曰丙。一丁者，言万物之丁壮也，故曰丁。庚者，言阴气庚万物，故曰庚。辛者，言万物之辛生，故曰辛。壬者，之为言任也。言阳气任养万物于下也。癸之为言挨也，言万物可以挨度，故曰癸。又如，人体的部位排序。据《说文解字》，一曰人头宐为甲，甲象人头。乙承甲，象人颈。丙承乙，象人肩。丁承丙，象人心。戊承丁，象人胁。己承戊，象人腹。庚承己，象人斋。辛承庚，象人股。壬承辛，象人胫。癸承壬，象人足。
古人最早的造字原则和方法是观物取象，依类象形，远取诸物，近取诸身，以象形字为主，然后是指事、会意、形声、转注、假借，即六书。在汉字的历史演变过程中，本义衍生出更多的引申意义，而有的本义却消失了。甲乙丙丁己庚辛壬癸因其本义及引申义用于表示十天干就是文字创造和演变的结果。现今人们对于这十个字的理解和运用，除了表示古代历法以及阴阳五行等，更多的在于表示序列和重要性，例如，甲、乙级，甲、乙等。而且一般说来，除了甲乙丙丁，对于之后的字很多人都不熟悉，甚至不使用了。
