孫悟空不是一直喜歡叫豬八戒呆子嗎,為什麼感覺真假美猴王過後,他就再也沒叫過呆子,就叫他八戒?

卷北


西遊中,孫悟空一直喜歡叫豬八戒呆子,但真假美猴王后不叫呆子而叫豬八戒,這是因為此時的孫悟空已經不是原來的孫悟空了。


西遊記裡真假美猴王這一段究竟死的是六耳獼猴還是孫悟空,相信很多人都很迷惑。但我認為其實根本就沒有真假美猴王,所謂的混世四猴只不過是如來編來打掩護的。

就說真假美猴王在用照妖鏡辨別真假的時候,按道理說,照妖鏡可是號稱能讓任何妖怪都能現原型的頂級法寶,假的悟空肯定能照出來,如果照不出來,那麼他的法力比真孫悟空可是要強大很多,一棒子就把真猴子打死了,但既照不出真假來,還打個平手,這顯然不合理。

而且書中有個細節很奇怪,唐僧幾次對孫悟空念緊箍咒都在真假美猴王之前,而真假美猴王之後唐僧再也沒有念過緊箍咒。不僅如此,師徒關係也發生了不可思議的改變,真假美猴王之前,師徒關係勢同水火;真假美猴王之後,師徒關係親密無間。


種種跡象表明,真假美猴王裡死的那個猴子肯定不簡單,他跟孫悟空有著密切關係。他究竟是誰,其實我們可以從如來佛祖的話裡得知,如來曾經這麼說過:“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅。”

如來的意思就是說,六耳獼猴和孫悟空是一體二心,孫悟空是善念,六耳獼猴是邪念。現在打死了六耳獼猴就是除了孫悟空的邪念,所以真假美猴王后悟空變得俯首帖耳,規規矩矩了。

綜上所述,真假美猴王后,孫悟空的邪念已經死了,內心只有善念的孫悟空當然不會再叫豬八戒呆子這個侮辱人的綽號,而是規規矩矩的叫豬八戒這個名字。


本文參考文獻:《西遊記》


墨雪問心


孫悟空前後稱呼的變化,無非兩個原因,

第一:是孫悟空自己的原因

因為我們現在還沒有定論,真假美猴王之後,留下的那個“孫悟空”,是齊天大聖孫悟空,還是六耳獼猴“孫悟空”!

當然,要證明這個問題有點麻煩,歷史以來都是爭論不斷,但我們先不管是真是假!做個假設!

如果是六耳獼猴後來居上,那他肯定比真悟空更加服從西天的領導安排,保護唐僧待著師弟去西天取經,而為了路途順利,團隊和諧是首要!本身豬八戒下凡跟孫悟空大鬧天宮就有點關聯,所以為了表示尊重也不會在跟之前一樣叫豬八戒呆子!

另一種是真的孫悟空活下來,那麼經歷了大起大落之後,孫悟空可以說將是戰勝了自己本心,此時之後也比之前更加成熟穩重!經歷了成長,他看清了自己與豬八戒的師兄弟關係是多麼不和諧!在跟六耳獼猴打鬥時,豬八戒竟然幫都不幫自己!

如此一來,裂痕產生,再跟從前一樣沒有心性的叫豬八戒呆子就不太可能了

第二:豬八戒的原因

因為在真假美猴王那件事當中,豬八戒對於孫悟空的求助,沉默不語!這與豬八戒在取經路上口不擇言的風格相違背!

不指認真假猴哥也就罷了,八戒還說了一句這樣的話:

“你們誰打贏了,誰就是我大師兄!”

換位思考一下,師兄弟的關係,竟然需要靠武力來證明!如果是真的孫悟空贏了還好說,如果真的猴哥被打死了,那是不是豬八戒就要“認賊作父”了呢?

筆者猜測,孫悟空前後稱呼變換,無非是有兩種原因:

第一活下來的是真的孫悟空,師兄弟關係因此事而有了裂痕,從稱呼上的變換也可以尋得蛛絲馬跡!

第二活下來的是六耳獼猴,那麼假悟空跟豬八戒的關係可不是很熟,直呼其名亦可解釋得通!

當然,以上所說都是猜測,西遊記作已經作古,他的真示意圖我們也不得而知!只能去憑藉自己的感覺,去相信自己心中的想法!


第三章第四行


因為真假美猴王算是踩了猴子的尾巴。我們知道吳承恩老先生他也是憤世嫉俗的,他把孫悟空刻畫為一個上天入地,不畏強權,不畏世俗的開闢者,一個想打破老規矩的天選之物,一個不守規矩但伸張正義的正面人物。這樣的一個人物他需要被包裝,所以他有鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步雲履、如意金箍棒、火眼金睛等硬件設備。而且還有齊天大聖、美猴王等美稱。更有十八般武藝:

1、大品天仙決:修煉根本,養成金丹的妙訣。凝練精氣,摒除邪欲。孫悟空經三年修煉後,通法性,得根源,注神體,修成天仙。道高德隆,與天同壽,水火既濟,百病不生。丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽,但難擋三災,需要再學七十二變躲避。

2、筋斗雲:這朵雲,捻著訣,念動真言,攢緊了拳,將身一抖,跳將起來,-翻筋斗就有十萬八千里路。

3、七十二變:能夠變化出七十二種物體。

4、法天象地:夭的高萬丈,尖如泰山,上抵三十三天,下至十八居地獄。

5、身外身:人得仙體,出神変化,無方不知。小悟空自從了道之後,身上有八萬四千毛羽,根根能変,座物隨心。這麼多技藝的護身的一個主角。這樣一個全方位被包裝的王者,一定是傲視群雄,唯我獨大的,他可以大鬧天宮、偷吃仙丹、大鬧蟠桃會、大鬧東海龍宮、闖入閻王殿。在跟隨唐僧取經之後也是一路降妖除怪,得了一世英名,從未懼怕過任何人,都是他開別人玩笑,從來沒有別人開他玩笑。就算是被壓五指山,他也在如來佛祖手心裡小便了一通的。但真假美猴王,玩笑開到他自己身上了,他畏懼了,各路神仙都幫不了他,或者說不想幫他,他自己心裡也沒譜了,這是要換掉他,從此不再有主角光環了,他開始學著討好別人了,包括他的手下敗將,好吃懶做的二師兄―豬八戒,他口中的那個呆子。這也符合人性的特點,在真正懼怕或者吃虧以後,就會變得謙卑。吳承恩先生表面上在寫妖、寫仙、寫神、寫佛。但他真正在寫的是人呀。孫悟空也需要同伴的支持與幫助,所以他也學會了謙卑和討好。

希望回答對你有幫助。[微笑]



一個人和三個人稱


真假美猴王有很多的觀點,我這裡提供一種:

《西遊記》第五十七回孫悟空打死了很多人。雖然他們都是賊子,但唐僧還是怪悟空殺人過多且手段殘忍,就將他趕走了。沒想到後來便便出現了兩個孫悟空,長得一模一樣且武藝相當。找各路神仙也都辨別不出。其實地府的諦聽,聽出來了,他怕受到404,就沒敢說出來,然後才到了佛祖那裡。佛祖將假孫悟空用金缽盂罩住,被真悟空一棒將其打死。

從此以後,孫悟空性情大變,再也不敢亂殺人。後來的第八十三回,孫悟空狀告李天王縱容女兒下界為妖“攝陷人口”時,完全沒有了以前的粗莽不尊。

所以孫悟空完全就像變了一個人,因此就有人說在如來佛祖面前被打死的是真的孫悟空,從此是六耳獼猴代替孫悟空到西天取的經。原因就是孫悟空過於頑劣,殺人不眨眼,且在大鬧天宮時惹到的人太多,不讓他死就擺不平他的罪過。這是真的嗎?我們分析一下就知道了。首先,佛祖如果想讓孫悟空死,他有的是辦法,不用那麼麻煩將其壓在五行山下。或者在五行山下時,在佛祖的法力下也是很容易就會把孫悟空弄死的。孫悟空是真身,不是使法變化出來的樣子;六耳獼猴被佛祖的金缽盂一罩就現了原形,可見說明他兩個長得並不一樣。如果讓一個變化出來的孫悟空跟著真唐僧去取經,一不留神現了原形,讓沿途妖怪們知道了,那會鬧出大亂子!佛祖做事不會那麼荒唐。

神仙們在辨別真假孫悟空時,明顯都在踢皮球,其實誰也能看出來。為什麼呢?因為取經團隊是觀音菩薩奉佛祖法旨創建的,可他們師徒互存二心,將來勢必影響經文在東土的傳播。如來為了使他們心神和睦一心向佛,便親自導演了這麼一出鬧劇。

因此打死的是假孫悟空,真孫悟空根本沒死。





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真假孫悟空是寓意一個人的兩面性,有善有惡。後來善的一面把惡的一面打死了,寓意人可以通過自己的修行去掉惡性的,可以自我完善的。所以真假孫悟空之後的孫悟空,是真正的善性的孫悟空,進入了修行正道 的孫悟空了。如來口中的六耳獼猴,只是孫悟空惡性的化身而己。


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因為真假美猴王之後悟空性情大變,他不再像過去那樣橫衝直撞,變得處事圓滑。所以也不再叫八戒呆子。

孫悟空之前就因保護唐僧一直受委屈,在打死幾個強盜後,唐僧又開始念緊箍咒。孫悟空的怒火徹底被點燃,負面情緒達到了最大化,便出現了“六耳獼猴”。這個六耳獼猴對唐僧滿滿的恨意,所以拿起金箍棒便給了唐僧一棒子。而負面情緒“出走”的孫悟空,則是跑到了觀音菩薩那裡發牢騷而已。

如來手眼通天,自然能辨明事情真相。但在眾人面前便允諾他:“好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮臺。”

觀音菩薩在找孫悟空取經時,只是允諾他修得正果,而如來卻允諾他坐蓮臺。二者地位之差,簡直判若雲泥。孫悟空為了得償所願,又如何會與唐僧再鬧不愉快呢?而且唐僧也受到了觀音菩薩的警告,所以也不敢再輕易念緊箍咒了。因此,真假美猴王之後,孫悟空才會性情大變。






豌豆老射手


個人觀點:

真假美猴王的時候,孫悟空其實已經被如來打死了,留下的是六耳獼猴。

答案呢就是孫悟空實在是太不聽話了,任由他鬧下去啥事都弄不成,更別說取經了。

另外一個就是個人的猜測,孫悟空雖然頑劣,但頭腦還是相對比較單純的,屬於愛憎分明的,這樣的性格在單位和社會中肯定是要被排擠和替代的,所以小說裡面就把不願意和大家一樣遵守社會規則的孫悟空給替換掉了,但是還不能明說。


饅頭好了


天馬行空的想一想,可能被打死的是真悟空吧。不排除真悟空桀驁不馴、不聽管教,被如來移花接木,臨陣換將吧。


青島西海岸城事


六耳獼猴被扶了正,眼看集權政策的可怕。真的就是假的,假的就是真的,真的假的集權說了算。從心裡害怕發怵,本身是個山寨,一句話的事兒山寨就成了正版。所以好好好好的做事情。

開始主動分擔任務,不胡說八道,老老實實的對待師父師弟,很收斂,夾起尾巴做猴。


宅在家裡的小宅


我來談談我的看法:最近關於這個問題很多人都說真假美猴王后活下來的不是孫悟空而是六耳獼猴,因為孫悟空之前一直叫豬八戒“呆子”,真假美猴王后改叫“八戒”了,我覺得這完全是廣大網友腦洞大開,相反我認為孫悟空還是孫悟空,為什麼呢?孫悟空也是有感情的,之前叫“呆子”首先是他和豬八戒不熟,而且面對好吃懶做,貪生怕死的豬八戒,他怎麼會有好臉色,可畢竟他們曾共患難過,在鐵的心也是會化的,儘管八戒依舊還是老樣子,但時間一長他也就習慣了,感情是真的,也就沒必要再“呆子,呆子”的了。


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