2020-01-24 23:55:00 質躍

元旦

——王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石这首诗，写的就是农历大年初一的情景。

从这首诗看，题目就是“元旦”。“爆竹声中一岁除”，说明宋朝时庆祝元旦是放爆竹、换桃符等活动的。也从这首诗我们也知道，原来，农历大年初一，现在的春节，在古人传统的观念里其实就是元旦。正月十五称为元宵节，大年初一称为元旦节，其实按传统文化的观念这是更相匹配成对的。元旦与元宵构成一对，是地道的中华传统的圆文化，元气文化的表现形式，元旦阖家团圆，新的开端，一元初升；十五吃元宵，元宵也是圆圆的，与元都是同音，都是圆文化的衍生。

元旦、元宵是一对，从字意看也是如此。毕竟，旦，字形看是日出地平线，也就是早晨，元旦字意看也就是起早的节日活动，所以，古人除夕守夜，初一起早拜年的，现在全国很多地方大年初一还保留着起早拜年的习俗；而现在我们的元旦大部分都是过成元旦晚会，是公历1月1号。元宵，宵，是宵夜，元宵字意看主要是在夜晚的活动。元旦元宵，一早一晚，一旦一宵，很符合初一十五、阴阳相配阴晴圆缺的文化观念。

那么，估计很多人也就会有这个疑问了：为啥现在元旦是公历一月一号，春节与元宵节构成一对了，过年与春节究竟是怎么个关系？过大年为啥又叫春节了？有春节有没有夏节、秋节、冬节？等等问题，要了解这点，就需要了解点民国历史，据知，在1914年1月，当时政府的内务部在给大总统的呈文中提出：

“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节……”

后来只有“元旦为春节”被批准，所以这也就有了传统农历新年易名为“春节”，传统的“元旦”名称被冠到了公历的1月1日的头上。

当然，想一下子改变人们的生活习惯及观念，那是很难的，据说，民国时的政府一直推行公历，甚至还一度强令不准过旧历年，包括贴春联等各种民俗活动，实际上可想而知，改变太难了，老百姓还是习惯性的按旧年历来过，到了新中国成立后，采用公元纪年法，仍旧把公历1月1号定为“元旦”，正月初一称为“春节”，这也就成了现在元旦与春节作为两个节日都受到人们的关注、欢度的节日形式。

现在的春节虽然是民国时才有的称谓，挂上了新名，但名副其实，实质上人们的生活习俗仍旧是传承沿袭古代的，名义上是春节，实质上还是按古人农历元旦、过新年的文化传承发展。因此，现在的春节就是传统农历元旦、过年的延续放展。

当然，很多优秀的文化成分继承发展传扬着，同时糟粕的也在不断淘汰剔除着，比如、“三跪九拜”、“放鞭炮”、“年初一垃圾不能扫出门”及一系列烟熏火燎的烧纸等旧俗，渐渐被淘汰了；现在的春节即传承古代农历的“元旦”、“过大年”的一些优良的习俗，如访亲问友、合家团聚、贴对联等，还是十分有意义的；同时，还又有新的习俗不断被创造、创新着，比如，春节联欢晚会，比如春节旅游度假等等，这些在古人是没有的。