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除夕之夜思緒飛，
難同娘子牽馬追。
身在它鄉為異客，
追夢求財多勞累，
眼望戶戶紅燈照，
街上商飯都回歸，
郵去想思謝氏侗，
夢裡相約迎春回。
田野情
隨便寫一首。家/離開的地方，叫家。那裡住著爺爺奶奶，爸爸和媽媽。思念的鄉村叫家。房前有菜地，山後牛羊在玩耍，果樹正發芽。還有那，窪地的池塘，魚兒戲青蛙。懷念的鄉鎮叫家，兒時的同學去了遠方，老師叫我們講好普通話，高速來到了村頭山腳下。記得縣城高鐵站，也叫家。創業的朋友在這裡出發。闖市場流過淚的兄弟，社會上走南北留下佳話。有多少美麗的城市就有多少倔強的漢子。他們的名字就叫ok, 下里巴。除夕的燈火映照著真誠的笑臉，他們就是平凡的你、我、他。
AA雲南風
新桃映照滿庭紅，
山川大地辭舊容。
歡聲笑語賀盛世，
春進千家萬戶中。
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除夕，又稱大年夜、除夕夜。除夕是辭舊迎新，萬象更新的節日。除，即去除的之意；夕，指夜晚。它既是舊年的結束也是新年的開始。從古至今，除夕都有著貼春聯、貼年畫、掛燈籠等習俗，今天我們就來看看有什麼好的除夕詩詞表達喜悅之情。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
宋代王安石《元日》
一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。
點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。
屠蘇是古代春節時喝的用屠蘇草或草藥泡的酒。每年的正月初一，全家都會飲屠蘇酒，然後用紅布把渣包起來，然後掛在門外用來辟邪。後兩句的“曈曈日”指的是由暗轉明的朝陽，而桃符也是指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求“避邪”。
舊的不去，新的不來。這首詩正是讚美了新事物的誕生。新的一年的到來也是好的開始，過年的氣氛讓全國人民都在喜悅之中。
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
陸游《除夜雪》
四更天初至時，北風帶來一場大雪，預示著來年的豐收。半盞屠蘇酒還沒來得及慶祝新年，在燈前寫個迎春的桃符。
鞭炮聲聲迎新年，妙聯橫生貼門前。笑聲處處傳入耳，美味佳餚上餐桌。談天論地成一片，燈光通明照殘夜。稚童新衣相誇耀，舊去新來氣象清。
《慶新年》
魯迅小說《祝福》：我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。
我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了牲醴和香菸，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花捲燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
《守歲》唐代：李世民
傍晚的夕陽照在宮殿之上，這年華讓宮殿更顯絢麗。冬雪消融，年終歲寒，一股春風帶來了溫暖。點染紅燭，就像一簇簇花團。君臣歡宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。
春節是一個喜慶的日子，祝福各位鼠年大吉，萬事如意。
早安讀書
除夕，大年三十，貼春聯，放爆竹，守歲……新年開始，萬象更新。
最好除夕詩，是北宋王安石的《元日》
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
在噼哩啪拉的鞭炮聲中，我們辭去舊歲，迎來新年。
溫暖的春風陣陣吹過，大家舉杯暢飲著屠蘇美酒。
初升的太陽紅彤彤的，照耀著千家萬戶。
人們忙著取下門上的舊桃符，換上新桃符。
古人認為，年是一種怪獸。
這個怪獸又兇又膽小，害怕爆竹聲，害怕大紅色。
傳說東海有座島，桃花島，島上沒有黃老邪，只住著兩位仙人，一名神荼，一名鬱壘，這兩個神仙都喜歡吃鬼。
所以人們用桃木板刻上二神，貼於門戶，驅鬼辟邪。
後來逐漸演變成春聯。
據說第一幅對聯，是後蜀國主趙昶所寫：
“新年納餘慶，嘉節號長春。”
並命人貼於門上。
老百姓見了，紛紛效仿，遂蔚然成風。
寫的比較好的除夕詩，還有
1《守歲》唐 張說
“故歲今宵盡，新年明日來。
悉心隨斗柄，東北望春回。”
2《除夕》唐 史青
“今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡回。
風光人不覺，已著後園梅。”
3 《除夕偶成》清 黃景仁
“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。”
黃景仁這首，寫得最好。尤其是後兩句，簡直神來之筆。
除夕之夜，到處張燈結綵，千家萬戶的歡笑聲從四面八方隱隱傳來。
不知為什麼詩人卻高興不起來，他的心裡充滿了淡淡的愁思。
於是就一個人呆呆地站在市橋之上，沉默著仰望星空。
那顆星星好亮啊，像月亮一般璀璨奪目，詩人痴痴地看了許久許久……
在那個燈火輝煌，萬家團圓的除夕，詩人為什麼悄然獨立呢？他看著最亮的那顆星，又想到了什麼？
已無從得知。
夏月朗
五首經典的除夕詩詞，寫的多少孤獨與思念！
1、除夜作
唐 高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
這首詩寫除夕之夜，遊子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩精練含蓄，用語質樸淺近而寓情深微悠遠。
2、除夜太原寒甚
明 于謙
寄語天涯客，輕寒底用愁。
春風來不遠，只在屋東頭。
這是詩人客居太原，除夕夜天寒難耐時有感而作，除夕之夜本該閤家團聚，然而，詩人卻棲身遠方，又恰逢大寒，確實令人寂寞難熬。環境雖然極其艱苦，但是詩人在寒冬之時想到春天很快就要來到，希望“天涯客”不必憂愁，表現出他樂觀向上的人生態度。
3、除夜
宋 文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
此詩是文天祥生平中的最後一個除夕夜所作。這首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的願望，甚至字裡行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是這一點，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
4、應詔賦得除夜
唐 史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡回。
風光人不覺，已著後園梅。
這首詩是史青應詔之作，寫得俊逸平淡，真情樸質，十分具有感染力。
除夕夜
5、除夜宿石頭驛
唐 戴叔倫
旅館誰相問，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這首詩寫詩人除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅時的孤獨之情，開篇詩人把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶後重又回到現實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的悽苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
午夜聽風雨
—— 今宵長明瞭陳事
明朝繁燈伴新程
…… 天增歲月人增壽
除夕守歲忘陳舊
一路有你——人生無悔
有關除夕的詩詞太多啦，唐宋那些詩詞大家寫過很多除夕詩詞，這裡就不一一列舉了。剛好自己寫了一首七律 [祈禱][玫瑰][祈禱][玫瑰][祈禱]
[撒花]《除夕夜》[撒花]
家家守夜慶平安，歲歲迎新話美團。
老酒佳餚餐桌聚，明星大腕舞臺歡。
喜聽爆竹童顏笑，慢貼春聯老眼觀。
恰合神洲獅夢醒，復興偉業霸途寬。
燕山常青客
傳說上古時代有一種叫做”夕“的猛獸常出來傷害人們，後來出現了一個大英雄幫助人們殺死了這種猛獸，從此人們就把殺死夕獸這天稱為除夕，將其作為年關交替辭舊迎新的日子。夕獸又叫年獸，所以除夕一過就叫做過年。在當時過年其實是一種祭祀行為：人們在這天祭祀祖先，同時祈求來年風調雨順。華夏先民為什麼會創造出過年這樣一種習俗呢？其實就是通過這種祭祀行為向所有部族成員昭示：我們將繼承祖先的遺志去開創更美好的明天，從本質上講是在培養部族成員之間的凝聚力向心力。可以說春節自古以來就是我們中華民族的傳統佳節，是一個屬於家的節日，是拉近人與人之間心靈距離的節日。
大年三十在我們中國人的傳統文化中是闔家團圓的日子。歷代文人墨客都留下了不少關於除夕的詩詞歌賦。接下來我們就來看看關於除夕的詩詞
唐代孟浩然有一首《田家元日》：昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。
宋代王安石有一首《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
蘇軾蘇東坡有一首《守歲》：欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。
南宋陸游有一首《除夜雪》：北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
南宋戴復古有一首《除夜》：掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。
事實上關於除夕的詩詞也不盡是表達喜悅之情的。除夕是闔家團圓的日子，然而歷朝歷代總有一些人因為種種原因而無法在除夕之夜與家人團聚，所以古往今來關於除夕的詩詞中也不乏寫離愁別緒的作品
清代黃景仁的《除夕偶成》中寫道：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。”這首詩的大意是：除夕之夜到處張燈結綵，千家萬戶的歡笑聲從四面八方隱隱傳來。然而詩人自己卻始終高興不起來，他一個人呆呆地站立在橋頭默默地仰望星空。只見天空中一顆星星明亮如月，不知不覺竟看了好久好久。可以說詩中透著一股淡淡的離愁別緒。
如果說黃景仁這首詩透露的是淡淡的離愁別緒，那麼接下來要提到的這幾首詩所表達的離愁情緒就更為強烈了
唐代高適有一首寫除夕之夜的詩：旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。這首詩寫除夕之夜遊子家人兩地相思之情，深思苦調，委曲婉轉，感人肺腑。詩精練含蓄，用語質樸淺近而寓情深微悠遠。
土木堡之變後指揮北京保衛戰的于謙（可不是和郭德綱說相聲那位）有一首《除夜太原寒甚》：寄語天涯客，輕寒底用愁；春風來不遠，只在屋東頭。這是詩人客居太原時於除夕夜有感而作。除夕之夜本該閤家團聚，然而詩人卻棲身遠方，又恰逢大寒，確實令人寂寞難熬。環境雖然極其艱苦，但是詩人在寒冬之時想到春天很快就要來到，希望“天涯客”不必憂愁。儘管這首詩中透著一股離愁，不過最後的結尾透露的是一種積極樂觀的態度。
儘管描寫過年場景的詩詞如此之多，但我個人最喜歡的還是文天祥的《除夜詩》。公元1283年的除夕之夜南宋愛國詩人文天祥在被蒙古人囚禁的狀態下度過了他人生的最後一個除夕之夜，就在這一天他提筆寫下了《除夜詩》：乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
我們知道文天祥是曾留下過”人生自古誰無死？留取丹心照汗青”這樣慷慨激昂的詩句的，可有時我們印象中那個文天祥是一個高度臉譜化的人物——文天祥的拳拳愛國愛民之心無可置疑，然而與此同時他也為人子、為人兄、為人夫、為人父，在除夕這個本該是闔家團圓的日子裡他卻必須在囚禁中忍受孤獨，這不能不令他的內心有所觸動，於是他發出了這樣的嘆息：山河雖然廣闊，但對我而言時間早已停止。遺憾的是我保國安民的事業功敗垂成，我自己也不幸被俘，經歷了多年的囚徒生活。戰鬥則幾經風雨，囚居則飽受霜雪。如今我的生命也將隨著這一年的終結而將要消失，但我既已決心殉國就該對世上的一切統統遺忘。除夕之夜一人獨守囚牢，只有孤燈相伴，連飲屠蘇酒的夢也成為了一種奢侈。
鴻鵠高飛一舉萬里
冬盡今宵促，年開明日長。（《唐·李世民《除夜》）
送迎交兩節，暄寒變一辰。（唐・李顯《守歲》）
故歲今宵盡，新年明旦來。（唐·張說《欽州守歲》）
今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來（唐·史青《除夜》）
三百六旬今夜盡，六十四年明日催。不用嘆身隨日老，亦須知壽逐年來。（唐・白居易《除夜言懷兼贈張常侍》）
疏雨孤燈夜，相見又歲除。（元・劉詵《除夕》）
添一歲老三分。（元・湯式《中呂・滿庭芳・除夕》）
一日復一日，其來不肯遲。一冬復一春，既去誰能追?（金・劉從益《次韻別歲》）
守歲家家應未悟，相思那得夢魂來?（唐・孟浩然《除夜有懷》）
勸君今日不須眠。且滿滿，泛觥船。大家沉醉對芳庭。願新年，勝舊年。（宋・楊無咎《雙雁兒・除夕》）
須知今歲今宵盡，似頓覺明年明日催。向今夕，是處迎春送臘，羅綺筵開。（宋・胡浩然《送入我門來・除夕》）
六街歌鼓待晨鐘，四壁寒齋只病翁。鬢雪得年應更白，燈花何喜也能紅?（金·元好問《汴梁除夜》）
爆竹驚寒，疏梅送臘，歲轉韶華。振天簫鼓，喧鬧在鄰家。（明・張大烈《東風齊著力・除夕》）
簾外鵲聲高。喜報春光將到。揭天簫鼓，家家熱鬧多少。圍爐守歲，看佳人素手裁幡巧。（清·徐旭日《南中呂·好事近·除夕》）
這匆匆日月，則聽兒童喧笑。又是一年去了。（清・石龐《南仙呂·桂枝香・除夕》）
