史事春秋

自古能成为帝王，尤其是开国帝王者自然都是人中龙凤，刘渊也不例外，在西晋八王之乱后，刘渊作为少数民族之一的匈奴也想在中原有自己的三分天下，但此时的匈奴早已不是西汉初年的匈奴，经过两汉政权的打击匈奴在此时早已沦落成汉朝以及曹魏、西晋的附庸。一个附庸，再往下说一点也即一个奴才想要获得世人的认可，他需要怎么做呢？

首先找联系，尤其是血缘关系，这点刘渊有自己的优势，因为他的祖上是冒顿单于之后，在西汉初年，匈奴势大，汉高祖刘邦为了稳住匈奴采用刘敬的建议与匈奴和亲并约定为兄弟国家，刘渊这一支脉就是汉朝和亲公主的后人，也算是汉朝的姻亲。虽然经过几百年的稀释，血缘很淡薄，但毕竟有过关系，所以刘渊首先祭出了自己是大汉皇族后裔这一身份。

其次认祖归宗，提升自己的身份地位，从刘邦建立西汉，到东汉再到刘备建立的蜀汉可谓是一脉相承，之后三国归晋，刘禅成为汉朝的最后一位帝王，刘渊作为少数民族，想立国总得抬高自己的身份，于是他在一切势成之后，装模作样的追赠刘禅为孝怀皇帝，然后再为汉高祖刘邦建立神牌进行祭祀，如此俨然把自己塑造成了汉朝衣钵的继承者。

有了这两层身份，刘渊再登基为帝就名正言顺了，不管敌人如何想，最起码在百姓心中，他的地位提升了。

当然也许有人会有疑问？刘渊为什么要认汉朝为祖，也可以认其他朝，或者自成一系啊，这就不得不提两点，一来汉朝虽然被曹魏取代，但汉朝在民间百姓的心中还是存在影响力的，二来汉朝是正统早已深入人心，刘渊把自己往汉朝身上靠，也是在强调自己的正统性，说白了一切都是为自己能称帝服务。

刘渊的称帝带来的灾难也不得不提，他的称帝进一步把中原推向战争和混乱的深渊，间接导致汉族人口的剧减。

历史这点儿小细节

我们先说一下刘渊的介绍，他是匈奴人，是五胡十六国时期汉赵的开国皇帝，那他为什么要尊奉刘邦，刘禅为祖宗呢？

第一个原因：血缘关系

因为刘渊，是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔，当时汉高祖刘邦迫于匈奴的强大，便将一位宗室之女，作为和亲公主，嫁给了冒顿单于。刘邦还与冒顿单于拜为兄弟。所以刘渊在中原建立政权的时候，他想要拥有合法性，他就必须要和中原攀亲戚。

第二个原因：政权的合法性

刘渊是匈奴人，在中原建立政权，在中国传统社会是不符合常规的。他为了使自己更具有合法性，他必须要和刘氏家族攀亲戚，表示自己不完全是匈奴人，并且自己又对中华文化精通，拜上党人崔游为师，最喜欢《春秋左氏传》《孙吴兵法》。交好门阀大族来说明政权的合法性。

第三个原因：打着刘禅的旗号来反晋

当晋朝八王之乱之后，中华大地民不聊生，刘渊想要做出成绩，就要打出匡扶汉室，以三国时期蜀国刘禅为旗号，刘渊想想到，天下大乱，民不聊生，并打着刘禅的旗号，自己就有义务进行反晋，从而达到自己的政治需求，自己就是名正言顺。

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我们先说一下刘渊的介绍，他是匈奴人，是五胡十六国时期汉赵的开国皇帝，那他为什么要尊奉刘邦，刘禅为祖宗呢？

第一个原因：血缘关系

因为刘渊，是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔，当时汉高祖刘邦迫于匈奴的强大，便将一位宗室之女，作为和亲公主，嫁给了冒顿单于。刘邦还与冒顿单于拜为兄弟。所以刘渊在中原建立政权的时候，他想要拥有合法性，他就必须要和中原攀亲戚。

第二个原因：政权的合法性

刘渊是匈奴人，在中原建立政权，在中国传统社会是不符合常规的。他为了使自己更具有合法性，他必须要和刘氏家族攀亲戚，表示自己不完全是匈奴人，并且自己又对中华文化精通，拜上党人崔游为师，最喜欢《春秋左氏传》《孙吴兵法》。交好门阀大族来说明政权的合法性。

第三个原因：打着刘禅的旗号来反晋

当晋朝八王之乱之后，中华大地民不聊生，刘渊想要做出成绩，就要打出匡扶汉室，以三国时期蜀国刘禅为旗号，刘渊想想到，天下大乱，民不聊生，并打着刘禅的旗号，自己就有义务进行反晋，从而达到自己的政治需求，自己就是名正言顺。

综上三点，我认为他必须要遵分刘邦和刘禅为祖宗，来为自己的政权进行合法性的叙述。

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刘渊，字元海，新兴（今山西忻州）人，甸奴族，东晋十六国时期汉国开国皇帝，军事统帅。公元304-310年在位。刘渊掀开了五胡十六国战乱的序幕，历来为人所诟病，但他是汉化程度很高的匈奴人，他所建立的汉国打着继承刘姓汉朝基业的旗号，在不断与西晋汉

族中央政权冲突的过程中，民族融合也不断加深，客观上为中国最后形成一个统一的多民族的国家共同体而做出了重要贡献。非凡的匈奴族领袖在西晋永兴元年（304)十月的左国城（今山西离石东北）,两个月前刚被右贤王刘宣等推为大单于的刘渊，在数万匈奴部众的拥戴下，又称“汉王”。刘渊自称是汉室之男，汉朝灭亡后，匈奴重举大旗继承汉朝的事业，名正言顺。他尊三国蜀汉后主刘禅为祖，定国号为“汉”，正式举起反抗西晋统治的大旗。那么，刘渊是凭借什么被大家推上这样的高位呢？

刘渊是一个不折不扣的贵族后奋。是北方草原上的游牧民族，西汉时，匈奴与汉朝廷时战时和，首领冒顿单于娶汉高祖刘邦的宗女为妻，曾与汉朝约为兄弟，其子孙就以刘为姓。

刘渊首先有卓越的军事统帅才能。刘渊治军严格，军纪整肃，远近闻名。刘渊建汉国后，与西晋朝廷在今天的山西地区展开了数次激烈的较量。刘渊派族子、将军刘耀，部将乔稀、刘钦在大陵（今山西文水东北）、离石（今山西离石）、汾城（今山西新终东北）几次战胜了东赢公司马腾部众的进攻，先后占领了太原（今山西太原西南）、长子（今山西长子西南）、介休(今山西介休东南）等地。后来刘渊又派其子刘聪、部将石勒等南据太行（今太行山地区）,东下赵、魏，开拓疆土。汉元熙三年（306),七月，攻占平阳、河东（今山西临汾西南、夏县西北）,徙都蒲子（今山西限县）。十月，称帝。河瑞元年（309)正月，移都平阳（今山西临汾）。西晋并州刺史刘飛也败于刘渊之手。壶关（今山西长治北）、屯留（今山西屯留南）、长子（今山西长子西南）等地不久之后也成为汉国属地。刘渊还是一位具有政治才能的统帅。刘渊在自己所辖的部族和地区施展政治才能，史称他“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉”。十六国时期著名的后赵开国皇帝石勒，当时也是慕名投奔，成为刘渊手下著名的将领。

他的汉国却是依据汉族政权制度建立的国家。永嘉二年（308)十月，刘渊正式称帝，国号仍称汉，改年号为永凤。他依据汉制设置百官，以刘

宣为丞相，呼延翼为御史大夫，刘宏为太尉，其余部将依次授官。仿东汉制，设大司徒、大司马、大司空为三公；又仿晋制，宗室以亲疏为别，悉封郡县王，异姓以功勋为别，皆封郡县公侯。

但究其实质，刘渊实行的是胡汉分治的政策。他委任刘聪为大司马、大单于，并录尚书事，置单于台于平阳西。始安王刘耀为征讨大都督、领单于左辅，廷尉乔智明为冠军大将军、领单于右辅等。这一政体可以看出鲜明的少数民族特色，在民族矛盾激化的十六国时期，成为各少数民族政权行之有效的统治形式。

刘渊在西晋日趋衰败、各地流民起义反晋的浪潮中，趁势在中原建立了第一个少数民族政权，被认为开启了“五胡乱华”的序幕。但是，在少数民族政权对汉人的长期统治过程中，各民族之间融合不断加深，为隋唐及以后的中国多民族共同体的形成创造了条件。

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刘渊何许人，匈奴汉化遗种，夷狄自古帝中国者第一人也。

刘渊是匈奴族，成名于西晋以后的十六国时期。匈奴族为什么姓刘？因为汉高祖刘邦时期，刘邦与匈奴采取和亲政策，汉朝与匈奴约为“兄弟之国”，刘邦与当时匈奴的一把手冒顿单于约为兄弟，因此冒顿单于的子孙都以刘氏为汉姓，

东汉末年天下大乱，伟大的曹丞相在与中原各方诸侯争霸的空档儿，顺手又收拾了一下匈奴，将其分为五个部族分散安置在北方。刘渊的父亲刘豹任头领的左部就被安置在今天的山西高平。

刘渊从小熟读《春秋左传》、《孙子兵法》，是个完全汉化的匈奴人，因为又帅又有才能

八王之乱时，还是因为又帅又有才能，被中原汉化的匈奴人推举为“大单于”，想趁乱复兴祖宗基业。后来还真就灭了西晋入主中原，建立了十六国时期第一个国家，国号“汉”，自认延续大汉正统。史家为了做区分，将之称“后汉”。

刘渊作为匈奴族，却自称汉朝子孙，还追封蜀汉的刘备、刘禅，自比刘备“光复汉室”，原因很简单——

两汉四百年，民族认同的种子早就在每个中原人心中深深埋下，“汉人”这个标签已经深深刻在了每一个中原人的心里。所以刘渊作为一个匈奴人，想要确保其统治的合法性，就必须用这种方式赢得民心。不要认为这只是一种形式主义的小聪明，历朝历代因民心不附吃亏的统治者数不胜数，五代十国时的大辽就曾入住中原，最后还是因为其为胡人民心不附只能北还，单纯这一点就充分说明了刘渊这种做法有多么实用。

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匈奴人刘渊，为何却尊奉刘邦、刘禅为祖先？

作为中国北方的少数民族之一，匈奴从在秦末汉初就是中原王朝的心腹大患。汉匈两个民族世代为仇，却没有想到在三百年之后，匈奴人刘渊在建立自己的王朝之后却将汉朝的刘邦、刘秀、刘禅等几位皇帝尊奉为自己的三祖五宗，这究竟又是何原因呢？

刘渊的真实身份及其汉匈血统！

一个政权的存在，必须要为自己的合法性找根据。中国古代讲究师出有名，不管是建国还是谋反，总爱为自己找一个高大上的身份，从而可以通过鲜明的旗帜获得士子们的支持和黎民百姓的认同。比如说，大汉高祖刘邦，从亭长最终夺得帝位。在造反时为了让自己的皇位更加合理化，他便自称赤帝之子，随后斩白蛇起义。

《淮南子·时则训》：“赤帝、祝融之所司者万二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，号为神农，南方之火德。

“白帝之子”指的是大秦，而赤帝之子斩杀白帝之子，则可以更好地表明大汉当立，大秦当亡。再比如说，李唐统治者们追溯李姓名人，于是宣称自己是老子李耳之后！不仅是皇帝，从古到今，无论是平民还是贵族，很多人们都喜欢给自己贴金，宣称自己拥有一个优秀的祖先！

那刘渊为什么要尊奉刘邦等人为祖先，他们之间有什么关系呢。史书记载:

《晋书·卷一百一·载记第一》：初，汉高祖以宗女为公主，以妻冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏。

大意就是说，在汉初的时候，高祖把刘姓宗族女嫁给了冒顿单于，于是后来便开始有一支匈奴贵族开始以刘为姓，而刘渊就是匈奴刘姓的其中一员。因此可以说，刘渊与汉朝、与刘邦还是有一些沾亲带故的关系的，刘渊也可以说是汉朝皇帝的外甥，尽管这个外甥早已经不在五服之外。所以说，刘渊是匈奴人，但其实也有汉族刘姓血统，刘渊可以说是一个多民族混血儿，尽管他的汉族血统已经微乎其微！

刘渊的文化认同及其政治智慧！

永嘉二年，刘渊称帝，定国号为汉！这个汉，从字面意思上理解是大汉，但在深层意义上来说却早已不是，充其量只是“借尸还魂”！刘渊称帝后，建年号为元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀，立妻呼延氏为王后。称帝后的这系列举动，让他俨然看起来就是一个正宗的刘氏后代！

刘渊为什么会这么做？

首先，我们需要明确，刘渊其实从小是受华夏文化教育成长的，带有士子风范。

史载:（渊）幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。——《资治通鉴》

后来刘渊开始起兵之后，其叔祖右贤王刘宣劝刘渊结援鲜卑、乌桓，以“复呼韩邪之业”。刘渊却回答说：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉。”由此可以看到，刘渊的偶像不是草原上的那些霸主，而是像刘邦、曹操这样的中原君主！儒家文化的教化作用，让刘渊的在文化认同更加倾向于以汉文化为内核的华夏文化，而不是单纯的认同匈奴自身的历史文化。

刘渊在即位之后，追尊刘禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。三祖指汉高祖刘邦，世祖刘秀，昭烈刘备。从中可以看出，刘渊宣称继承汉朝的原因主要有两点！首先是自己有汉朝刘氏的血统，可以继承汉朝的法统；二是可以借用汉族刘氏在民间遗存的影响力。其实这和刘备的事情本质也差不多，但刘备的关系也很难查，即使真是中山靖王的后代，一代一代的流传下来，刘备也不会具有多少纯正的汉室血统！尊奉大汉王朝刘家，更多地是借用一个汉室的口号！

尽管刘渊在历史上不被认为正统，但如果从华夏文化对于君主的评价来说，刘渊自身其实已经足够被汉族所接受，甚至可以被称为明君和仁义之师。

史载:刘渊遣乔晞寇西河，乔晞杀贾浑及其妻宗氏，刘渊闻之怒曰“使天道有知，乔晞望有种乎！”

刘景攻延津，沉男女三万余人于河，刘渊闻之大怒曰：“景何面复见朕！且天道岂能容之！吾所欲除者，司马氏尔，细民何罪！”

从这段对话我们可以看出，不管出于什么原因，刘渊的表现，至少比当时晋室的那些皇室成员们更仁义！

汉韵犹存，大汉的政治遗产！

刘渊即位之后，为汉朝列祖列宗建立宗庙，在法理上来说，其实就相当于一个王朝延续着前面某个王朝的血统，如果刘渊可以统一全国，他可能成为和刘秀一样的继任者，只不过这个继承者的血脉不够纯正！

史载，渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结与民。吾，汉氏之甥，约为兄弟；兄亡弟绍，不亦可乎！”

从上面可以看出，他是把自己站在汉室后裔的角度来进行政治活动的，因为这样可以让他获得更大的政治资本，特别是一些汉族贵族和儒家士子们的支持！

刘渊是尊季汉，也就是刘备创立的蜀汉王朝为正统的。那为什么尊奉季汉？首先，西晋八王之乱之时，其实距离三国结束不到五十年。而此时，季汉的号召力还没完全消失。季汉以汉为国号，继承的是汉统，区别于曹魏，东吴和西晋，而自己以尊季汉，则意图表明自己同样也是继承汉统！同时，既然自己给季汉皇帝刘备、刘禅立庙祭祀，那肯定是要尊季汉为正统，拉拢汉室剩余势力的人心，利用汉室余威，增大自己的影响力。

古代出兵，讲究师出有名；古代建国，也讲究顺应天时。西晋虽然距离东汉灭亡已经一百年了，但两汉四百年的余晖依然照耀着这片华夏大地，留下了丰富的政治遗产。即使到了今天，经历了无数的改朝换代之后，国号，体制变了。但是我们汉人的名号没变！汉朝统治时期，我们这片土地上的人叫汉人，汉朝灭亡一百年的西晋，这片土地上的人还叫汉人，汉朝已经灭亡一千八百年的今天，我们还叫汉人！汉朝的影响力，在中国深入人心，称呼自己的国家为大汉，对于很多人来说是自豪感和荣誉感。

刘渊自称汉朝公主后代，意图起兵再兴汉朝，很大原因便是希望借用汉朝的政治遗产。刘渊一个高度汉化的匈奴人，深知正统的重要性，把自己建立的政权纳入汉朝体系，才能更好地获得政治遗产，拉拢士族。

但很可惜，他的汉国，并没有起到安定天下的作用，反而把中原进一步推向战乱，士族们并不认同他这个匈奴人的汉国。对于胡族建立起的政权，即使他们的汉化程度很高，但是一般并不容易造成社会秩序的安定，反而容易把国家推向更加混乱的深渊。

大汉帝国，第一个统一的长久王朝！

为什么刘渊会尊奉汉统，我们需要明白一个关键，汉朝其实是中国历史上第一个大一统的长久王朝。相对来说，尽管秦朝很伟大，但它的统一太过于短暂。刘渊建立汉国的时候，他不会不知道以后在之后还有唐宋元明清这些统一帝国，对于西晋那个时代的人来说，汉朝是第一个统一的长久帝国！

这样的帝国，汉之前没有，汉之后也没有。三皇五帝的传说太过于久远、太过于渺茫，夏商周只是王室霸权下的松散联盟，第一个大一统王朝秦朝几十年就亡国，且文化不盛，至于大汉之后的魏晋，立国不稳，战乱频繁，所以这一时期真正能代表中原王朝的政权当时只有汉朝！刘渊作为当时的中原霸主，最高梦想必然是为自己的后代建立一个稳定的王朝，让他可以延续着自己确立法统和道统。如果说刘渊需要一个王朝做案例，只能是汉朝。所以，他坚持告诉他人自己也是“刘家子孙”，要重新建立一个汉朝。

汉，就是这片土地上帝国的象征；就像罗马，是欧洲中世纪的象征一样！利用自己与曾经辉煌的大汉帝国之间的关系，也就是刘渊的母辈渊源；就像罗马国教的皈依者们，来继承帝国的遗产，获得名正言顺的帝国法统，宣称神圣罗马帝国！至少，在一段时间里，汉与罗马，是那个时代他们的信仰。汉，经过刘秀复汉，刘备复汉，刘渊复汉，刘裕复汉后，最终随着乱世的结束，隋唐新帝国的崛起，汉的旗帜不再成为首选！

刘渊称汉，少数民族的汉化进程！

刘渊、苻坚、拓跋珪这些人，其实都是少数民族汉化的结果！特别是拓拔珪，更是进一步迁都改姓，皇室和汉族通婚越来越多，从文化血统双重入手，连官僚制度都是承袭魏晋进而改进一步让南朝都开始作参考。隋朝杨坚称帝之后，改回汉姓杨氏，制度沿袭秦汉魏晋，终于完成转折，彻底取代南方势力，成为汉室正朔。

弘农杨氏的隋朝、陇西李氏的唐朝，在经历长时间的战乱之后，从此成为历史的正统！什么是正统王朝？首先必须尽量是一个大一统的王朝，然后本身带汉族血统，在制度上承袭汉族制度，文化上推广以儒家为代表的汉族文化，推动华夏不断进步，国家强大，人民安宁，文化繁荣，方才称正统！

尽管刘渊尊奉刘邦、刘禅为祖宗，但他的匈奴身份，他的匈奴势力，这一切都让无法成为正统，只是推动了民族融合的进程。刘渊是想成为正统，但历史最终没有让他成为正统。如今再纵览历史，对于刘渊，我们也只是对这个少数民族的汉国带有一丝好奇而已！在中国历史上，他最终还是没有发挥更大的作用！

龙羽评青史

在刘姓的起源里，其中有一条是外族的改姓，说的是西汉初期蒙古高原的霸主匈奴人对刚建立的中原王朝有着很大的威胁，汉高祖刘邦一时没法用军事手段解决这个威胁，就采用了和亲的手段，通过让公主或宗室之女嫁到匈奴去的联姻的办法暂时解决中原王朝与北方游牧民族的矛盾。嫁到匈奴去的皇室宗亲之女所生的孩子，按照匈奴传统皆随母姓刘，这就是匈奴人刘姓的起源。

刘氏后代

而刘渊据《晋书》上说是匈奴首领冒顿单于的后代，冒顿单于曾娶汉朝宗室之女，他的子孙都以刘氏为姓。这么说的话，刘渊与刘邦还真有一些血缘关系，刘渊尊奉刘邦为祖宗也是对的。刘禅是刘邦的曾孙中山靖王刘胜之后，也是老刘家的人，所以刘渊尊奉刘禅为祖宗也没有错。

政治需要

刘渊是匈奴人，五胡十六国时期，有很多的少数民族政权。然而不管谁要建立政权，都要考虑政权的合法性，虽然有点掩耳盗铃的意思，但是这是会起到很好的舆论导向作用的，对于政权建立是有帮助的。因此很多人都要认一两个正统的祖宗，以期望告诉别人他这是在恢复正统，合理合法，理所当然。就像刘渊建立的政权叫汉，史称汉赵或前赵，氐族人李雄建立的政权后来也叫汉，史称成汉。这在当时都是很有号召力的。

所以，刘渊作为匈奴人，尊奉刘邦和刘禅为祖宗，虽说可能有些血缘关系，但最为重要的还是为了笼络人心，为自己建立政权找到所谓合理合法的依据。

慕容读史

刘渊，汉赵开国皇帝，匈奴族。他文武双全，趁西晋八王之乱时，于304年自称汉王，追尊刘禅为孝怀皇帝，建汉高祖以下三祖五宗神位以祭祀，割据并州建立汉国（史称汉赵、前赵），建年号元熙。308年，刘渊正式称帝，改年号为永凤。他在位六年后驾崩，谥光文皇帝，庙号高祖。

刘渊尊奉刘邦和刘禅等人，是因其为西汉时匈奴冒顿单于的后裔。刘邦曾将一个宗室之女当和亲公主嫁与冒顿单于，且与冒顿单于约为兄弟，故其后冒顿单于子孙均世代以刘氏为姓。

刘渊的曾祖羌渠单于在东汉末年，曾派其子于扶罗率兵援助汉廷讨平黄巾军。于扶罗因故率部留驻东汉，自称单于。他病故后，其弟继单于位，任命其子刘豹为左贤王。曹操后来任命刘豹为左部帅。

而刘渊自幼接受儒学和汉学，对汉学经典极为熟悉，“《史》、《汉》、诸子，无不综览。”故，从血缘到所受教育，刘渊尊奉汉帝是符合情理之事。

例如，刘渊之父刘豹是魏晋时匈奴左部帅，人称左贤王，

2许云辉

据《晋书》记载：刘渊祖父为南匈奴单于於扶罗，父亲为匈奴左贤王刘豹，母亲为匈奴呼延氏，是地地道道的匈奴的。其匈奴刘姓源于汉匈和亲。当年，匈奴强盛时，刘邦“以宗女为公主，一妻冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏”。刘渊的叔祖刘宣、父亲刘豹便是其中的代表人物，并取了汉名。承袭父祖，刘渊也跟着姓刘。

据史书记载：刘渊生的体貌伟岸，姿仪不凡，深的得时人崇重。曾在洛阳当人质量。由于他文武双全，语出惊人，司马昭对他另眼相看。西晋时，刘豹去世，刘豹去世，刘渊代父之职，成为南匈奴左部帅，历任北部都尉、建威将军、五部大都督等职。期间，刘渊“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不知者”，幽冀一带的名儒，也不远千里纷纷前来拜见，个人威望与日俱升。

西晋元康元年暴发“八王之乱”，成都王司马颍执镇邺城，封刘渊为宁朔将军，监五部军事。当时，因为战乱，中原汉人大量流徒江南，并州境内的胡汉势力对比和人口分布发生了重大变化，匈奴贵族刘宣等人见司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业有机可乘，便秘密推举声名显赫的刘渊为大单于。刘渊得到消息后，历经周折，成功摆脱司马颍，蛟龙终归海。

西晋永兴元年十月，刘渊在左国城（今山西离石）建立政权，国号为汉，改元元煕。因晋朝犹在，四方未定，刘渊没有贸然称帝，而是效仿当年刘邦，权且称王，依照汉制设置百官。元熙五年（308年），刘渊羽翼渐丰，便正式称帝。刘渊是匈奴人，一心想着兴邦复业，可天为何要称汉皇帝呢？史学家共识，这是与刘渊的个人经历以及当时的社会形势有关。

刘渊自幼居于汉地，酷爱读书，痴迷汉文，曾拜上党名士崔游为师，遍习中原的儒家经典和历史、军事著作，甚至可以“略皆诵之”，深受汉文化影响和熏陶。刘渊七岁时丧母时表现出“擗踊号叫，哀感旁邻”的孝道礼仪上不难看出。在日后与太原名儒王昶、王浑、王济的交往中，刘渊逐渐成为一个汉化程度相当深的匈奴人。

崇尚汉文化，使刘渊倾心接受喊话；而刘渊在官场上受到的种种遭际和不公，也是逼使他主动向汉人、汉文化靠拢的一个重要因素。晋武帝时，王浑、王济等人举荐刘渊担当灭吴的重任，却遭到了孔恂、杨珧等人的强烈反对，特别是谏辞中“非我族类，其心必异”，刺痛了刘渊的自尊心，也反应了汉匈之间难以消除的民族隔阂。

孔恂、杨珧是朝廷重臣，代表着朝野相当一部分汉人的思想和观念，他们鄙视、仇恨胡人，更抵触像刘渊这样文韬武略的匈奴人，使刘渊屡不得志，甚至一度险遭不测。刘渊虽然有志向，有能力，有魄力，但是在讲究门阀出身的魏晋时期，却很难得到汉人的支持和拥护。刘渊想成大业，想立足中原，想得到汉人支持，最好的办法就是扯起汉旗，以怀人望。

刘渊深通历史，在他看来，自秦至晋，汉人政权虽有数个，但国祚长久的只有西汉和东汉，其余皆短命而亡，就连眼前的晋朝也是摇摇欲坠。刘渊认为“汉有天下世长，恩德结于人心”，定过好为汉，可使中原民心归附。刘渊称汉帝，据他硕还合情合理，“兄亡弟绍，不亦乐乎”，汉匈既然约为兄弟，哥哥忘了，弟弟继承。蜀汉皇帝刘禅亡了，我作为弟弟理应继位。

其实，刘渊称汉皇帝，不过是“借尸还魂”，他打着汉朝的旗号发展匈奴的势力。为了把戏演好，刘渊不但“追尊蜀汉后主为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”，假模假样地以汉朝皇帝的后裔来立国，而且套用刘邦问世的传说，编造了一个自己是太阳精之子的神话故事，神化自己是刘邦第二，意在宣扬君权神授，为其统治制造舆论。

刘渊打着汉旗“～借尸还魂”，表现出来了非凡的政治头脑和政治手段，也达到了一定的目的，但他建立的汉政权本质上却是匈奴贵族和上曾社会的专政。在灭晋过程之乱杀无辜、烧杀奸淫之事虽禁不止，以至于“流移四散，十不存二，……及其在者，鬻买妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野。”

河瑞元年（309年），刘渊集中兵力进攻洛阳，洛阳百姓虽很透了腐朽的晋王朝，却死也不肯接受匈奴人的统治。两次进攻，均遭到洛阳军民的猛烈抵抗，刘渊被迫退兵。

河瑞二年（310年）七月，刘渊抱憾病死，谥曰光文皇帝，庙号高祖。刘渊晚年看到汉匈之间的民族隔阂难以抹平，称汉“以怀人望”越来越行不通，顾临终前恢复匈奴传统旧制，实行“胡汉分治”。

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刘渊何许人也？两晋时期汉赵的开国皇帝，五胡乱华的发起者，西晋就是灭亡在他的手里。

而这个乱世开启者虽然姓刘，但事实上却是地地道道的匈奴人。他乃是匈奴传奇单于冒顿的后人，其祖父是南匈奴单于於扶罗，父亲为匈奴左贤王刘豹，母亲为匈奴呼延氏。说起来和汉人好像没多大关系。

但刘渊建立政权之后，不仅立国号为“汉”，还追尊蜀后主刘禅为孝怀皇帝，并建立宗庙，祭祀汉高祖刘邦一脉。其意味着他将刘邦当成了自己的祖宗。

那么这到底是怎么一回事儿呢？一个匈奴人为何会尊刘邦这个汉人为祖宗？

事实上，匈奴王族和刘汉皇室确实有着一段渊源。

话说当年刘邦北征匈奴，结果被冒顿围在白登山，一困就是七天。最终还是陈平设计，用大量财宝贿赂单于夫人，这才得以逃过一劫。此后刘邦放弃与匈奴对战，并采纳刘敬的建议，以公主和亲的方式换取和平。（原本刘邦是要把长公主嫁给冒顿，但吕后心疼女儿，不答应，刘邦拗不过，最终改以宗室女为公主，嫁给冒顿单于）

如此一来，刘汉皇室和匈奴王族便结成了姻亲。而按照匈奴人的习俗，族中尊贵者皆从母姓，于是匈奴中就有了刘姓。

所以，从血缘关系上讲，刘渊尊刘邦为祖宗其实没多大问题。

而且从当时的大局考量，刘渊尊刘汉皇室为宗，无疑是对自己最为有利的一个政治手段。

正所谓“非我族类，其心必异”，试想一下刘渊如果直接打着匈奴旗号征伐天下，那么估计会遭到天下汉人的抵抗。

刘渊毕竟是个匈奴人，而当时的天下好歹还是汉人天下，其建立的政权如果想要得到汉人支持，那么必须得要和汉人扯上关系。

刘渊定国号为汉，尊刘邦为祖宗，意思就是他是汉家正朔，此举乃是为了兴复刘汉皇室。汉朝悠长数百年，其在汉人心中之地位，远胜于秦、魏、晋这些朝代。特别是此时的西晋，八王之乱后，国力疲敝，百姓民不聊生。

此时举起汉室大旗，定会得到大批汉人的归附。

当然，最牛的还是尊蜀后主刘禅为孝怀皇帝这一招，其无疑是承认了蜀汉的正统性，同时自己乃是汉家的外甥，和刘禅相当于兄弟关系，哥哥死了，自己这个弟弟来继承大业岂不是再正常不过。而作为蜀汉的继承者，自然也是正统无疑。而西晋承接自曹魏，蜀汉是正统，曹魏自然就是窃国，西晋那么也是窃国。

如此一来，自己的这个政权，便被塑造成了全天下最为正统的政权，攻打西晋天经地义。

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