“射鵰三部曲”這三部小說可以說是緊密相連的一個整體，雖然在第三部小說《倚天屠龍記》裡面主要是講張無忌的故事，但是我們看《倚天屠龍記》和前兩部小說也是有非常大的延續性的。
而在這三部曲中有一個問題，就是為什麼明教在前兩部小說中幾乎沒出現過，即使是出現也僅僅只出現在某些人的回憶當中，如周伯通初遇郭靖時向郭靖敘述《九陰真經》來歷時，通過回憶方式說出的那個故事。但到了第三部小說《倚天屠龍記》裡面，不僅是出現了，而且絕對是以“C 位”出現的。
有朋友說，小說是金庸先生寫的，還是他想怎麼寫就怎麼寫，他想讓明教出現了就出現了，他想讓明教勢力大就勢大。但是在俠客君看來，這個話對也不對，對的就是指確實小說裡面的故事從來都是由作者控治它的走向，作者要這麼寫了就這麼寫了，不對的地方在於，像這種故事的走向往往考量一個作者的能力和水平。比方說，像“射鵰三部曲”這樣的小說，俠客君就寫不出來，這也就是為什麼俠客君會坐在這裡寫金庸先生小說隨筆的原因！而能夠在這個故事轉換的過程中寫得好與壞，往往是考量一個優秀作者和一個平庸作者的重要指標。
其實明教在前兩部小說裡面幾乎沒有出現，而在《倚天屠龍記》裡面則大吸讀者眼球，金庸先生設計得非常巧妙。因為明教它不是一個突然之間就冒出來的宗教，即使我們現在到網上去搜索，也能查到關於明教的相關資料，只是說明朝這個名字來源於明教，似乎只能算是小說家之言。而至於明教的歷史，金庸先生通過周伯通對郭靖回憶的故事和楊逍寫的那本書說得非常清楚。
周伯通在對郭靖回憶那個故事時，主要是說《九陰真經》的來源，在這個故事裡提到了明教。原來《九陰真經》是因為黃裳在對付明教時，殺了明教高手，引來了不少仇家，為報仇苦苦鑽研出來的武林奇書。故事裡提到，黃裳是北宋末年的官員，還參與了平定明教亂事的戰爭。
而到了《倚天屠龍記》中，楊逍在他自己撰寫的敘述明教歷史的書中又提到方臘是明教教主，北宋末年，方臘起義也達到了一定的高度，從《水滸傳》這些小說來看，方臘當時似乎已經佔領了半壁江山。所以，結合整個“射鵰三部曲”來看，周伯通回憶的故事裡提到黃裳鎮壓的明教亂事應該就是楊逍書中提到的方臘起義。
我們都知道，北宋朝廷對方臘起義可謂是撲滅的特別徹底的，可以想見，在北宋末年，明教的勢力是被打壓得比較徹底的。而到《倚天屠龍記》中明教勢力大熾，是從教主陽頂天開始的。
結合小說裡的時間背景，陽頂天縱橫天下的時候是張無忌出生前的十年左右。元朝統治全中國的時間我們可以查得到，不過就是九十多年，張無忌當教主時已經是元朝末年，往前推三十年，陽頂天統領明教時，該是元朝的前期到中期的樣子。也就是說，從方臘起義到陽頂天統領明教過去了將近兩百年。
那麼這兩百年間，明教在幹什麼呢？受到重創，當然是休養生息了。
諸君以為何如呢？
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