前两天，日本的“山川异域 风月同天”等一系列捐赠物资文案刷屏了。
对于这个比我们自己还了解自己的邻国，感情复杂，处于相爱相杀状态。受近代史的影响，一直是爱少杀多。不过这次我国受难，日本的一系列操作，可谓加分不少。
这次日本早早就寄出物资，同时，在收货条上顺手写了两句诗。
“山川异域，风月同天。”（典出《绣袈裟衣缘》，绣于日本长屋王赠与唐朝的袈裟上）
如上图，非常不起眼的两句诗，如果不仔细看，估计就看不到。
不过，人类就有这点通病，越是看不清的，越要拿着放大镜看，这一看不得了，竟然是句唐诗。仔细一研究，还是位日本人写得唐诗，再仔细一查，我国的全唐诗居然有收录，是收录为数不多的外国人的诗。
关键是这句诗还非常应景。这下不得了，全国人民都在赞扬日本人有文化。日本的好感度在国人心中倍增。据说，山西卫视正播出的抗日剧“红高粱”就因为这次疫情日本的暖心表现，停播了。
通常电影公司拍电影，如果第一部电影城获得成功以后，他会接着拍第二部第三部第四部无数部。
道理一样，日本人一看，这波赞收得始料未及。继续。之后日本每一批物资都会用心加上一句文案。
比如“同气连枝，共盼春来”。（“同气连枝”典出南朝梁·周兴嗣《千字文》）
比如“岂曰无衣，与子同裳”。（典出《诗经·秦风·无衣》）
比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。（典出王昌龄《送柴侍御》 ）
……
国人蒙圈了，这是文化上的降维打击呀，还是以我之矛，攻我之盾。真是我辈弃之如敝履，他人拾之若明珠。我辈惭愧呀，我辈汗颜呀，我辈无颜见列祖列宗呀……
对比咱们这边各种加油的口号和土味标语，网友自惭形秽地“认输”，很服气得在朋友圈刷起了屏。
这会国人可真是哭错了坟头，会错了意。让人哭笑不得。
真的没必要妄自菲薄，国人不是没文化，
而是因为咱们的口号、土味标语和对方的文案用途根本不一样。
据了解，这些文案中有一些也是中国的小姐姐帮忙写的。
比如“岂曰无衣，与子同裳”这句，具体细节看下图，我不再赘述。
看看，国人不是没文化，而是在自家不能那样用。
因为一个是家里人自用，一个是礼貌外交。形式不同，用途不同，用语也就不同。
你拿素颜跟人家盛装比，没有可比性呀。
土味标语相当于我们素颜在家，形象是家人看的。日本的物资飘扬过海，千里迢迢送过来，代表的是一种关怀，一种友谊，甚至是一种国际礼仪。行文肯定要含蓄、婉约、惊艳一些。而我们的土味标语是给全国14亿家人看的，必须得通俗易懂，朗朗上口。
日本的大街上也有“武汉挺住”“中国加油”的标语呀，国人看了也很感动。
某些用语他只能在特定环境下使用，中国正逢大难，全国人民一同抗疫，所有的流程行为必须简化，会议时间稍微长一点，领导就会被问责，这时候谁敢去拽文？所有行文必须简明扼要，通俗易懂。
打个不恰当的比方，家里死人了，如果别人给的挽联，可以是“德高望重，驾鹤西去”，也可以是“青山含悲，松溪呜咽”。但是作为儿女哭的时候可以这么说吗？估计早被长辈亲戚一巴掌呼过去了。
所以文案要看场合，看用途的。
如果法院检察院行文，就要威严谨慎，一丝不苟；
如果政府部门行文，就要简明扼要，突出重点；
如果是发给老百姓看的标语口号，那就要通俗易懂，朗朗上口，让人看完不禁莞尔，会主动分享。
想想看，如果村口防疫标语上写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”会有人看吗？还得咱们这些土味标语来得直接。老百姓不但会看会念，还会在朋友圈转发。
我们的口号还需要有一种力量——凝聚力。读出来铿锵有力，来，跟着我一起读：
万众一心，众志成城。共克时艰，武汉加油！
文案口号千万种，各自用途不同。根据自身需求，量身打造，切记不要邯郸学步，乱了自己的节奏。
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