茅台酱酒传递
大家都在说的相由心生，境由心转。相，自然是指他/她本人的面，身，形，外表所示人的。那么心，是谁的心，是他/ 她的心，由此决定影响了他/她的相？ 还是我，这个观者的心？ 我想，更应该确切的说是我的心，我的心是怎样想的，决定了我对他/她的看法，我心善良，眼睛所及之处，皆为好事，好相，好境。即使坏相，坏事，也由我心而转。所以一个人的善恶，怎么可能由外表来判断呢？尤如金子的成色，多少几分善恶，可能用最精密的仪器都难以分析吧。善恶交汇和变化，才是常人的状态吧。
张看的树
真不知道怎么讲，我两个姐姐都比我条件好，快过年了，老父亲单位发东西，老父亲领不动也吃不完，原来有时候让我去领也给我一点，后来大姐不高兴了，就把领东西的权力据为己有，老父亲也不敢得罪她，自己亲姐妹就是这样，还有心地善良的说法吗，我也不再问，有时老父亲偷偷问我可要，我说家里有吃不完，现在谁家还缺那点东西，省得老父亲为难
buyaopa
绝对能判断的。
第一眼就能看个差不多。常言道：相由心生，人从出生到成年是个什么样的人基本定型。原来人的一切行为、思维都是带有情感的。我们的面部五官就是表达情感的。你是个什么类型的人，时间久了都会雕刻在脸上，自己却浑然不知。
善良正直的人：
由于心存善良，没有龌蹉之心，一脸福相，脸上充满了慈善正直的正能量。令人百看不厌。善良正直的人，由于全是正能量，没有戚戚之心，身体比较健康，面相显得年轻。正是所谓：君子坦荡荡，小人常戚戚。
奸诈的人：
由于整天算计别人，忽悠别人，时间久了都雕刻在脸上：贼眉鼠眼，笑起来也是奸笑，人们一看就是一副奸相。
悍匪痞子：
由于整天发怒打架，欺负别人，时间久了都雕刻在脸上，一脸横肉，脸上的肉一个疙瘩、一个疙瘩的，呈凶相，一看就让人生畏。
总之，人的好人、善良、正直、懦弱、奸诈、凶悍、精明、呆傻一切都可从脸上读出来。
朝闻道xszy
心地善良和心性邪恶的人，从第一眼，或者直觉中能大概判断吗？
答案是肯定的，“相由心生，境随心转”。心地善良和心性邪恶的人，是可以从第一眼大概判断出来的。
首先从相貌来说：高颜值，五官端正，眉清目秀总给人好的印象。爱美之心，人皆有之，对于这样的人，我们都非常喜欢，而且乐于帮助他们，他们在生活和工作中能得到更多的人的帮助。这在经济学中叫做“漂亮贴水”。他们在生活中得到别人的帮助多，他们自然也愿意更多去回馈他人。帮助别人。这就是长得好看的人心地善良的原因。反之：长的歪瓜裂枣的人，他得到别人帮助的机会少，他要取得成功，必须付出比常人更多的努力。那么他的心理和心思就相对复杂很多，给人的感觉心眼特别多，老想着算计别人，那么就觉得他心地不够善良。
其次是从气色来看：心地善良的人最大的优点就是能够换位思考，能够设身处地为他人着想。这样做的人心境非常平和，看淡人生的得失。自然心中杂念较少，杂念少想的就少，想得少自然睡眠充足。睡眠充足反应到脸上，那就是精气神充足，红光满面，气血红润。这就是心理影响生理的正能量反应。也是气色好的人心地善良的原因。
题主说的心性邪恶，这种人相对比较少，很多人只是为自己考虑的比较多，考虑自身利益多一点，这谈不上邪恶，只是自私。而邪恶的人往往伴随着心理上的扭曲甚至变态。对这种人我们都唯恐避之不及。
做好人，说好话，做好事。我们都要做善良、快乐的人。因为为善最乐！
lu05100
现如今社会还真不好从外表看出来，有的人看似傻，但接触后就会发现此人大奸，逢傻必奸的老话一点没错！有的人外表尖嘴猴腮，看着很狡猾奸诈，可是慢慢了解后，这人却是个很实在厚道的人！还有很多女人，外表看起来柔柔弱弱，说话嗲声嗲气的，其实内心狠毒如蛇蝎，自私自利心狠手辣，骨子里狂浪到极致，心机婊一枚！一般给男人戴绿帽的都是这样外表清纯内心潘金莲的女人！还有一部分女人外表看似风尘，妖娆妩媚，做起事来雷厉风行，像个女汉子，接触下来却感觉这样的女人却很善良，温柔，贤惠，最主要的是这样的女人从一而终！永远不会背叛！所以现在的人貌似表里不一，真不能看外表
雨钕
这个因人而异。
有的人天生洞察力强大，一般情况下能一眼看出他人的善恶。
也有人生阅历丰富的人，可以通过对方的语言或肢体动作看出他人的善恶。
至于洞察力不强或阅历少的人，可以通过一些简单心理学习，也能够大致了解一个人的善恶：
1，眼神
眼睛是一个人的灵魂窗户，眼神所呈现的状态可以说是一个人绝对的内心状态，除非是专业演员，否则一般人都能够从眼神中看出他内心的想法。
眼神直、定、稳，反射到自己身上会觉得没有不适感，通常来说，这样的人内心是光明正大，相对善良的。相反，如果眼神斜、闪、飘，通常情况下，这样的人内心是阴暗多诡，相对邪恶的。
2，相貌
俗话说：相由心生。一个人的外貌特征和他长时间的内心想法有些密切的关系，有很多杀人犯天生就长着一张有戾气的面容。
相貌端正，五官均匀，额头高而宽大，一般来说为人坦荡，不会无端生事，也不会暗地里使坏。
相貌扭曲，五官斜歪，额头低而狭窄，这样的人大多心术不正，气量小。如果再加上眼神凶狠，就要特别提防此人。（可能有人会提到马云，大家可以仔细观察一下，马云的五官搭配的确不好看，但是不算扭曲，而且他的眼睛很有灵性，相貌合眼神综合来看，才是最好的判断标准。）
3，时间才是最好的鉴别师
正所谓路遥知马力，日久见人心。生活中，确实存在一些善于隐藏内心的人。你从外貌和眼神无法得知他真实的本性。这种人往往比较有潜力，懂得隐忍和克制。说话和行为处事风格非常低调，外貌特征也不会有明显的地方，对你有任何想法和目的，都不会轻易被发觉。
这类人才是最可怕的，正因为你无法洞察他的内心，就算把你卖了，你可能还会为他数钱和鼓掌。这类人就是需要时间的检验，你才能明白他到底是怎样的一个人……
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汉简占星师
是能判断的。
因为人也是一个能量场，两个人碰到一起，能量场是一致的，就能和平相处。如果存在排斥和碰撞，就能感觉到威胁。
说起能量场可能比较玄乎，还有一说法是“生物电”。相比较“能量场”，“第六感”就很熟悉了。我们的第六感往往是很准的，在威胁临近的时候，我们神经会紧张，汗毛会竖起来，身体肌能处于防患警觉状态。
凡是有肌生命都有第六感，有些动物的第六感比人类还要灵敏，它们在很远的距离就能感觉到危险袭来，当然它们有特别善长的身体器官，比如嗅觉、听力、电波，或者其他的能力。
判断一个陌生人对自己有否有利，要相信第一感觉——也就是直觉。如果能带给自己舒适愉快的心情，相处愉悦，应该是无害的。但如果感觉很不好，有压力和强迫感，甚至感到危险，那一定要避而远之。
所谓“相由心生”，一个人善恶，其实都在面相上。人的品性气质必然体现在外表上，只不过坏人善于伪装，但是细心的人一定会察觉的。还有古人讲“路遥知马力，日久识人心”，但是你要相信第六感和直觉早告诉你了的，用不着那么久去分辩。
当然判断一个人不能仅凭一面之缘来断定，但至少可以根据第一感觉去衡量是否有益自己，是否善类?可以作一个大致归队。而第六感是防患和保护自身的最好功能，每个人都有。
西哥闲话
能够大概判断出来。常言道:相由心生。从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的 状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、笑容可掬，神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是心中有不顺心的事情。眼界即是心界，而面相即为 心相，相由心生就是这个意思。
虽然说相由心生，但一个人的五官长得好看与否，与心地善良和心性邪恶没有必然联系。一般来说，心底善良的人和心性邪恶的人，首先是眼睛的神态;其次是面部其他表情，坐姿和步态，以及其他肢体语言;再次是发型和服饰，以及其他装饰等。心地善良的人，眼神看上去和蔼可亲，面容看上去很舒服，坐和行及其他肢体语言看上去很得体，发型、服饰和装饰大众化，看上去美观大方、舒适流畅。而心性邪恶的人，眼放凶光，充满杀气，使人畏惧，不敢直视;面部表情令人不爽，肢体语言具有攻击性，发型、服装和装饰都具有独特性，大都与众不同(但非引领潮流的那种)，等等。
不论是心地善良之人，还是心性邪恶之人，都是相对的，不是永恒不变的。两者都会在一定的时间上和空间中，因为个人利益、工作、学习和生活环境，生活方式等因素的变化而发生变化，心地善良之人有时也会做出不善良的事情，心性邪恶之人有时也会有善良之举。因此，当面对心地善良之人时，害人之心不可有，但防人之心不可无。当面对心性邪恶之人时，如果没有利益瓜葛，或者虽有瓜葛，但无利害冲突时，也会相安无事;如果有利害冲突，就退一步，自然会海阔天空。
至善成仁
人的面相不重要，主要在于眼睛，善良的人眼神中闪烁着温暖的光芒，怀有慈悲之情……邪恶的人眼神中藏有恶魔👿的影子………完全没有见过这个人，也基本能感知一个人的好与坏……佛教有言……相由心生，发自眼神……就是这个意思
依稀烟雨任平生
人们分辨善良与邪恶，都是从人的行为和结果上进行分别定义，从第一眼乃至自己的直觉分辨别人是善是恶，别人并没有善恶举动，而是自己对别人进行了善恶的分别，不是有了善人和恶人，而是自己有了善恶分别之念，往往会让自己掉进自己挖下的坑，人性是善是恶，都不是常态，或善或恶的心念都是人遇境而生的，不是一直存在的，否则邪恶的人从生到死这一生都是邪恶的，善良的人也是一样，《涅槃经》中说，善恶诸法以及分别心都是无常，它并不是一直存在，是一直变化的，这个是可以观察到的，不要向外边的环境或者是人的行为观察，要向内观照，观察自己的心念，每天每时每刻都在变化，包括你凭第一眼就去分别别人是善是恶的分别心，都在变化，很简单你不是每时每刻都在分别别人的善恶吧，那个能包容善恶的，能生起善念和恶念的是什么？就需要你自己去发现，平常人们称它为人性，修行的人称为自性，觉悟的人称为佛性，其实都是一个性，如六祖慧能大师所说，何期自性能生万法，没觉悟的人被般若使，觉悟的人能使般若，看了很多回答，很多人都说相由心生，其实这是错误的，也有很多从心理学上解说分析，都不全面，心理学只是在表面上下功夫，从人的行为和表面上的现象去分析一个人的心理活动，对一般人而言可能会有暂时的正确，但人的心理是随时随外在环境变化的，佛法则是从根本上下手，当你对外面的环境生起善恶念头和分别执着的时候，向内观照这个善恶的念头或者分别执着的心，到底从哪里生起来的呢，它在什么地方？
