美到惊动人民
以刘备的作风来看，还是会做一番谦让的。但作为汉献帝的刘协如果有自知之明就不会霸着那把椅子，一朝天子一朝臣，刘备不会做过头的事，不代表他的手下不会去做，毕竟如果刘备继位，这些跟着打天下的人自然水涨船高！
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这个问题可以借鉴刘备处理刘璋方式来回答。刘备在夺取了荆州以后，总想找个新的地盘修养身息，因为荆州东有孙权北有曹操，此时荆州的处境不亚于腹背受敌，一旦两军合攻，荆州肯定保不住。荆州虽然富庶，但是用武之地也不能正常的进行生产。久而久之，荆州根本保不住。
这个时候刘备的眼睛就盯向了四川，可是碍于同宗之谊，又不能夺。这个时候军师庞统以事成之后报之以义，封为大国来劝解刘备，刘备才决心夺取四川。
在进驻成都以后，刘备也确实按照庞统的建议，给了刘璋振威将军的头衔，安抚于荆州公安。
如果刘备夺得了天下之后，对待汉献帝也会是这样的。理由如下:
刘备之所以能够成为一方霸主是因为打着匡扶汉室的旗号，既然如此就没有理由杀了汉献帝，如果杀了汉献帝就会有失信于天下，这与大仁大义的刘备人设是相违背的。一个益州刺史都不会杀，怎么可能会杀天下公认的皇帝呢！
既然不能杀皇帝，那会不会从新迎回曾经的皇帝呢？答案也是否定的！很简单的道理，刘备会把自己几十年打下来的江山拱手让人吗，肯定不会。就算刘备愿意让位，可是手下的功臣们也不会答应，反而手下的大臣会去逼汉献帝，这样反而适得其反，会逼死汉献帝，反过来又陷刘备于不义！
所以杀又不能杀，让又不能让，只能把汉献帝圈养在皇宫才能不负臣子，还能全了忠义。
为什么要把汉献帝圈养在皇宫而不是封王流放呢？因为只有圈养在皇宫才能保全汉献帝的性命。如果流放在外，肯定会有臣子为了飞黄腾达而杀了汉献帝，因为刘备的国号还是沿用汉朝的，一朝怎能有二主。所以汉献帝在外一定是会有生命危险的。刘备不愿看到这样的结果。
如果把汉献帝就在宫里，就可以保全他的性命，自己的名誉也不会受损。
而且刘备也不用担心会发生夺门之变。因为汉献帝从登基以来就没有心腹大臣在身边，他没有掌握朝廷的权利，即使他想取刘备而代之，他也没有助手。而且汉献帝性格懦弱，他也不会做出夺门之变的事来！这一点刘备还是放心的！
所以结果就很明朗了，刘备不会让位汉献帝也不会杀他，只会把他养起来，这样才是对刘备自己最有利的方式！
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又是一个假设性的提问。既然是假设，那答案就是各不相同了。因为答案都是凭借着答题者的猜测来回答了。这些答案的差别无非是看哪个更接近了。但我告诉你，所有的答案没有一个是正确的。包括我的答案在内了。
假如，刘备在平定巴蜀之后。这么说吧，假设刘备在夷陵猇亭大获全胜。如此，东吴将再无可抗衡刘备的力量了，要知道，陆逊所带领的是当时东吴最后一支力量了。刘备获胜后。必然为复仇而灭吴。吞并东吴后。刘备和曹魏就形成了南北对峙的局面。此后，刘备会兵分两路，执行诸葛亮的恢复汉室的策略。鉴于当时关羽张飞都已经不在了。而刘备的主要力量还在汉中一带。如此，荆州合肥一带由刘备委派的将军，假设这个将军是黄忠和霍俊。由他们带领着东吴的降将为镇守防御的力量。这一路以防守为主。而刘备自己则带领马超赵云等人为攻，先进攻长安。在平定长安后，陈兵函谷关。此后，两路大军齐头并进，兵发洛阳。洛阳一旦攻下来。在攻下洛阳城后，曹魏余孽挟持汉献帝死守王宫，做最后的抵抗。刘备的军队继续攻打皇宫。在双方的战斗过程中，汉献帝莫名其妙的死了。为了给汉献帝报仇，刘备军全灭洛阳城内的曹魏余孽。刘备面对汉献帝的尸体，大哭不止，甚至是哭晕在大殿上，而且是晕过去好几次。后来在众大臣的劝解下，刘备加封汉献帝为什么太上皇之类的大位，之后，刘备登基称帝。大赦天下。同时鲸吞曹魏一方的城池土地。洛阳陷落，曹魏政权覆灭。曹魏一方的残余势力成了一盘散沙。随着刘备军的到来，曹魏一方的城池闻风而降。天下是为大定。这是最好的结局。次一点的结局就是攻下洛阳后，汉献帝没死，还被刘备发现了。就会是刘备诸葛亮极为尴尬而又极为头疼的事情了。这就是他们要面对汉朝真正的统治者，哪怕是傀儡。但至少名义上的统治者。汉献帝刘协。这个时候。刘备会怎样做？汉献帝会怎样做？我想，这其中最美好的结局自然就是识趣的汉献帝自觉的举行禅让大典，自动将帝位让给刘备。而刘备也会哭哭啼啼的进行三辞。但刘备的内心必然会说，刘协呀，合作愉快。这是次要的好结局。再次一点的结局就是刘备在拿下洛阳后。不跟皇帝见面。甚至是匆匆忙忙的见上皇帝一面。然后找个理由外出。因为还有许多曹魏的余孽还在为祸人间，必须要在最短的时间来解救黎民于水火。刘备走后，曹魏余孽（真假单说）趁着洛阳防御空虚，对汉献帝进行行刺或暗杀。哪怕是叛乱。总之是汉献帝没有等到刘备的凯旋归来就撒手人寰，寿终正寝了。于是，刘备开始作秀模式。之后，叛乱被平息，杀害汉献帝的真凶满门抄斩。接下来刘备在诸葛亮等人的苦鉴甚至是死鉴下，极不情愿而又无可奈何的登基称帝了。总之一句话，别想着刘备会辅佐汉献帝。想都别想。就算汉献帝不死，刘备都会想尽一切办法让他提前寿终正寝的。谢谢。
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刘备，字玄德，曹操评价说：刘备是仁义之君，手中两把双股剑，一把为仁之剑，一把为义之剑，志向高远。刘备做事沉着冷静，不慌不忙，真可谓是泰山崩于前而面不改色。
如果刘备一统天下会不会让位汉献帝呢？我们来分析一下，以三国演义中的来看刘备的性格，肯定会做点意思给汉献帝让位，因为刘备一直都是以恢复汉室的口号打天下的，表面上会推让的，心里有一万个不愿意。
汉献帝是汉朝真正的传承人，也曾拜刘备为皇叔，这时的汉朝已经是名存实亡了，如果汉献帝有点自知之明，知道自己是亡国之君的话，是不会再次上位的，就算是刘备同意他那两个兄弟和军师诸葛亮也不赞成。
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丁卯，诏汉中王备假黄钺、使持节、相国、都督中外诸军事、齐王玺绶，辒辌车、黄屋、左纛、前后部羽葆、鼓吹、轻车介士，备九锡之礼，食邑十万户。
甲戌，吴王（孙）权、契丹国并遣使朝贡。
庚寅夏四月乙巳，乌桓遣使朝贡。
五月甲寅，（献帝）诏汉中王备为相国，总百揆，封冀州之勃海、长乐、安德、武邑，瀛州之河间、高阳、章武，定州之中山、常山、博陵十郡，二十万户，备九锡之礼；以汉中王太妃为王太后，王妃为王后。
（献帝）帝以觽望在汉中王，乃召髃公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：
“咨尔汉中王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，髃凶肆逆，宇内颠覆。赖汉中王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”
（汉中）王固辞。
太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋（黄权）、少府王谋等上言：
“董卓造乱，曹氏篡逆，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思安宁。
今天子懦弱，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。
高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中。今献帝明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，《图》、《书》先着，以为征验。”
王涕曰：
备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！
太后、主上，吾皆北面事之，汝辈不得惊犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府库、士庶之家，不得侵掠。用令有重赏，违即孥戮汝
乃为坛于长安。庚午，王升坛即阼，召文武百僚，至晡，班定。
汉中王傅许靖出献帝禅位制书于袖中，宣徽使引汉中王就庭，北面拜受已，乃掖汉中王升崇元殿，服衮冕，即皇帝位。迁献帝及后于西宫，易其帝号曰陈留王，而尊后为陈留王太后。
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参考文献：
《魏书·孝静记》
《三国志·文帝纪》
《三国志·蜀书·先主传》
《宋史·太祖纪》
江上一峰青
东汉末年分三国，其实真正分三国，还是要从曹丕逼汉献帝退位开始算起。那个时候才是真正意义上的三国。有一点叫人奇怪的是，刘备一生都打着兴复汉室的口号抗曹，那么在曹丕逼汉献帝退位之后，他为什么不去找他的刘皇叔刘备呢?真实原因道尽了这个帝王的无奈。 东汉末年分三国，其实真正分三国，还是要从曹丕逼汉献帝退位开始算起。那个时候才是真正意义上的三国。有一点叫人奇怪的是，刘备一生都打着兴复汉室的口号抗曹，那么在曹丕逼汉献帝退位之后，他为什么不去找他的刘皇叔刘备呢?真实原因道尽了这个帝王的无奈。蜀汉的人不管什么时候提起曹操，就骂人家曹操是汉贼。因为当时汉朝还算是正统，虽然这个正统已经没几天活头了，但是它毕竟还存在。只要汉朝的名头还在那放着，天下人就没有几个敢称帝的。除了一个二愣子袁术称帝，不过迅速的就被人干掉了。所以说，不管天下怎么动荡。汉朝是正统这一点，大家至少表面上还是承认的。
直到后来真曹刘孙三家形成了气候，成鼎足之势，汉朝其实还在。曹丕继位之后，感觉汉献帝这个傀儡没什么用了，就逼他禅位。曹丕称帝之后，将汉献帝封为山阳公。后来汉献帝一直活到了曹丕的儿子曹睿继位的第二年，才寿终正寝。从他被废到老死，又活了八年时间。他为啥不去找他的刘皇叔呢?
第一个原因是：汉献帝不敢。
汉献帝九岁即位，45岁退位。38年的时间都处在群雄争霸的时期。拥护汉室正统的人，剩下的全都是六七十岁的老人了。百姓似乎也已经默认了汉朝已经衰亡的事实，所以汉献帝已经没有筹码可以和别人交换了。这个时候汉献帝去找刘备，无疑是找死。比如楚汉时期的楚怀王，项羽做大之后二话不说就把他杀了。汉献帝从小到大都被人挟持，做一辈子傀儡皇帝，身上的锐气早已消耗殆尽。他已经没有兴复汉室的决心和勇气了。与其冒着生命危险去找刘备，不如老老实实地安享晚年。
值得一提的是，在汉献帝被迫禅让之后没多久，就盛传汉献帝被杀的消息，然后刘备就继位称帝了。要知道汉献帝可是在退位之后又活了八年，活到了曹丕的儿子继位的第二年。那么当时为什么会盛传汉献帝被杀的消息呢?又是谁盛传的?可以肯定的绝对不是曹丕，那会是谁呢?答案不言而喻。
第二个原因是：汉献帝不能。
为什么说他不能去呢?曹操把他的三个女儿都嫁给了汉献帝，他的皇后曹节是非常贤惠的。一直站在汉献帝这边。当时曹丕派人去逼汉献帝让位的时候，曹杰还把来人痛骂一顿。如果汉献帝去找刘备，那将置他的妻子们于何地?如果他要冒着生命危险，带着曹操的女儿去找刘备，那岂不是给刘备增加对抗曹魏的筹码么?
他要是这样做，曹丕一定不会放过他。可能没走出自己的家门，老命就丢了。想都不用想，曹丕肯定会对他严加管控。除了安安稳稳的了坐等老死，汉献帝又能做什么呢
第二个原因是：汉献帝不能。
为什么说他不能去呢?曹操把他的三个女儿都嫁给了汉献帝，他的皇后曹节是非常贤惠的。一直站在汉献帝这边。当时曹丕派人去逼汉献帝让位的时候，曹杰还把来人痛骂一顿。如果汉献帝去找刘备，那将置他的妻子们于何地?如果他要冒着生命危险，带着曹操的女儿去找刘备，那岂不是给刘备增加对抗曹魏的筹码么?
他要是这样做，曹丕一定不会放过他。可能没走出自己的家门，老命就丢了。想都不用想，曹丕肯定会对他严加管控。除了安安稳稳的了坐等老死，汉献帝又能做什么呢
刘协9岁继位，被董卓控制。后来又被李傕郭汜控制，再后来又被曹操控制，最后曹丕懒的控制了，直接逼他禅让。当了36年傀儡皇帝，54岁寿终正寝。一生尽是无奈，身不由己为帝王，做了帝王却又身不由己。
ontheway1796
汉献帝会在战火中不幸遇难。
摄影师傅军良
其实在回答这种揣摩问题的时候我们要找对比，好知道刘备是为膳还是为恶呢。小编找一个一个遭遇不幸的三国大将（吕布）来做对比。
，袁术派大将纪灵攻打蜷缩在小沛的刘备，刘备兵少粮寡，情势危急，不得不不向吕布求救，
吕布收到这封低三下四、可怜巴巴的信，决定组个局，邀请刘备、纪灵来商议一下能不动粗尽量不动粗，多少都是有头有脸的人物；得到吕布邀请，关羽、张飞都担心吕布别有用心劝刘备别去，刘备却说：“我待彼不薄，彼必不害我”，于是前往吕布军营；酒会上，吕布来个辕门射戟，帮刘备化解了这场危机，当时吕布面对纪灵的质问还说过这样的话“玄德与布乃兄弟也”；过了两年，吕布中曹操计引兵攻打刘备夺取了徐州，糜竺来讨要刘备妻子，吕布慨然答应，并说：“吾与玄德旧交，岂忍害他妻子”，就让糜竺把人带走了。
刘备揣测自己对待吕布还行，认为吕布不会加害于他；白门楼上，想必吕布也是这样揣测刘备的，我跟刘备多少也算兄弟，况且我吕布对刘备也算可以了，辕门射戟帮他解围，几次兵荒马乱中保护他的老婆孩子，这次求他帮忙，准行，这条命至少能保下来。可惜，吕布终究想错了，对刘备这样一个江湖老油条、养不住的白眼狼来说，是没有真正的信义可讲的。仁义是具有伸缩性的词汇，既可以站在道德的制高点美化自我，道德君子，满口忠义仁信；也可以从道德的侧面随意变更它的维度，施行仁义的对象视情况而定，该行仁义而不行仁义，可以从道德、逻辑上找一个借口，不该行仁义而假仁假义的时候，也可以从道德、逻辑上找一个恰当的理由。面对曹操是否收降一员大将而有损刘备的时候，毫无疑问把仁义一脚踢的骨碎筋断、终身残疾。真正的君子，行的是大仁大义，心存宽容、博爱，对仇家、生人亦能广布信义，岂有偏私之分？
刘备打着“仁义”的幌子四处招揽人心，第一次败露就是言而无信、落井下石、出卖恩人吕布。
当时，陈宫慷慨赴死，曹操下楼送行。被五花大绑的吕布趁机向刘备求情，说：“公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”刘备的反应是点头应允。当曹操回来，吕布向曹操求饶，曹操回头问刘备这事儿怎么样，刘备却说：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”吕布听完，盯着刘备狠狠说到：“你小子最不讲信义！”然后曹操下令处死吕布，吕布被押着边走边回头，瞪着刘备喊道：“大耳朵的家伙，忘了辕门射戟时的事吗？”
刘备的这句话，着实阴险狠毒。种种迹象，曹操当时确乎是有收降吕布的心思。刘备一句话，打消了曹操这个念头。众多吕布粉看到这里，痛惜一代猛将身首异处，而我却看到的是刘备的阴狠。
刘备这个人，一向是以“仁义君子”的形象出现在各种场合的，也是把“仁义”二字挂在嘴边的，时常都要拿出来念叨的。虽然一生抛妻弃子、背信弃义的事儿干过不少，多多少少有些冠冕堂皇的理由遮掩一下，比如抛妻弃子可以拿战争情势混乱、情急之下顾不上当借口，但这都不在第一现场，嘴上找个理由求得一份心安而已，这次是当着恩人的面把脸撕破。
刘备此刻居然不作秀了，而是露出了真面目：其一，把“仁义”挂在嘴边的人，先前答应了别人事后不仅失信不说，还来个落井下石、见风使舵，在即将淹死的人头顶狠踹一脚；其二，对陌生人都“心存仁义”的人，对曾经的救命恩人不仅不救，却反口覆舌、火上浇油；其三，最关键的是，落井下石的初衷不是惩处恶人、拯救好人，首先吕布不是恶人，其次说刘备抛出这句话是为了曹操的人身安全着想，恐怕连骂曹操的人都不相信，那刘备说这句话的动机就很值得琢磨了；其四，当众戳穿别人见不得人、上不得台面、不光鲜的老底子，本身就不是什么君子所为。
刘备说这句话，暴露了伪装多时的假仁义、假道德、假高尚，其内心真正的目的是不想让曹操得到吕布这员猛将。
当然，对于救不救吕布很多人一点儿不关心，认为刘备说不说那句话，曹操都会杀吕布，那我们就从人情味上看看刘备到底是否良心有愧。
吕布临死之前，几次回头看的都是刘备，而不是曹操，那眼神中的懊悔与愤恨，恐怕只有吕布火冒金星、气炸胸肺，刘备心知肚明了。
都说吕布有勇无谋，胸大无脑（当然是胸肌），恰好反证了刘备的人品。吕布既然是没有脑子的人，那么可以理解成类似具备童真、老幼无欺、童言无忌、坦诚布公的实在人，以最朴实的心灵来思考他眼中的世界，他说刘备没有信义，好比小孩子说不喜欢钱、喜欢小伙伴一样，绝对发自肺腑、如假包换。
可以说，吕布是第一个看透刘备为人的人，可惜后世不少奸诈虚伪之徒行迹伪劣颇有刘备行事之风，倒把他看作成功偶像，煞是可笑，可悲，可叹。
犹如小编上述描写，就能知道刘备的为人，心胸。
简介:刘备心凶狭隘，不择手段，对自己兄弟有情义，对自己没用之人除之。
在看汉献帝协:胜利之后就没有了用处，还是一个定时炸弹💣随时可能反叛自己，有必要除去，要么软禁。
有人要说当年刘协给过刘备起家的兵马，也可以说没有这些人马，刘备终究是个小角色。翻不起大浪来。会对刘协有感恩的心，其实小编任为不会有这样的事，从上述就可看出，帮过自己 还称兄道弟的吕布就是例子。
综合:刘备最大可能要杀掉刘协。比较少的机会给刘协封个王。几乎为零的是让刘协做皇帝。
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笔者的观点是：刘备辅佐汉献帝光复大汉的可能性要大，取而代之的可能性要小。
为啥呢？听笔者娓娓道来。
要想搞清楚倘若刘备真的打进许都，灭了吴魏，会怎么做，就要搞清楚刘备到底是怎样一个人，两种可能：一，仁义之君：因为在《三国演义》小说里，刘备的人物设定基本都是弘毅宽厚，知人待士，仁义之君，以德服人，因此受到了很多人尊敬，爱戴。从陶谦，刘表放弃让自己儿子继承基业，而是让刘备统领自己的封地徐州，荆州的行为可知，刘备在当时的名士眼中，确确实实是个仁义之君。所以刘备“仁义之君”人设来看，显然，刘备会辅佐汉献帝光复大汉，而不会取而代之，这也符合《三国演义》中刘备的人设。二，假仁假义：从刘备“假仁假义”人设来看，刘备会废掉汉献帝取而代之。因为“假仁假义”形象不符合《三国演义》小说中刘备的人设，所以刘备废掉汉献帝取而代之的可能性要小。
综上所述：刘备辅佐汉献帝光复大汉的可能性要大，取而代之的可能性要小。
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肯定不是杀害，就是软禁，肯定不会还位给汉献帝，即使刘备肯还政给汉献帝，他手下的文臣武将也不会服汉献帝！！！汉献帝的下场还不如在曹操那里好，曹操好吃好喝的供着，还给了他俩个女儿当保命符，最后还得了个安阳公，善终！！！！！！！！！！其实曹操对他很好，很厚待他！！！！！
