最近，抖音上开始流行以古文来讲述和记录新冠肺炎。文辞优雅，令人震撼。
从古至今，人类遭遇了无数的瘟疫。
这种恶性的传染病，几乎在每个世纪都会出现。每一次，都是真实版“死神来了”。
今天，我们就来看看，那些真实被历史记录下来的疫情，是怎样的？
瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”
《吕氏春秋·季春纪》还记载了：“季春行夏令，则民多疾疫。”
可见两千年前，人们就已经意识到，瘟疫的发生和异常的气候有关。
另外，《黄帝内经》记载：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”
指出瘟疫有流行性、传染性、临床表现相似、发病与气候有关等特点。这说明古人对于瘟疫已经有了自己的认知体系。
范晔在《后汉书》中记载：建安二十二年，是岁大疫。
建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢一时俱逝。
曹植在《说疫气》中记载：建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。
这瘟疫来得霸道，大家便把瘟疫和鬼神联系起来，曹植知道了很是无语。
其实，瘟疫刚爆发时，地方官就不敢怠慢，赶紧将这事报告给了朝廷。但让人失望的是，朝廷腐败不堪，国家也正陷在战争的泥潭里，根本顾不上老百姓的死活，以至瘟疫爆发的地区死伤惨重。
据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，足足记载了17次疫病流行。
在瘟疫肆虐的这数十年，军阀混战、政治混乱，人们一面要面对天灾，一面要面对人祸。老百姓们流离失所，生活极度困苦。
曹操见到这般惨状，忍不住写下《蒿里行》：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
就连当时的名医张仲景也说，自己家族的人口，三分之二死于此。
大家可以脑补一下，这是一幅怎样惨绝人寰的景象。
根据中国中医研究院最新编辑出版的《中国疫病史鉴》，从西汉到清末，中国至少发生过321次大型瘟疫。
每一场瘟疫都差不多要了当时朝廷的半条命，而明朝末年爆发的瘟疫，甚至是明朝崩溃的直接原因。
崇祯年间，全国大旱，粮食紧缺，人和老鼠都急需食物。于是，大批老鼠闯入人类的生活空间寻找食物，随之而来的就是鼠疫。同时，难民的流动又将鼠疫传到整个国家。
于是就有了史书上的记载，崇祯14年始，大名府瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶。广平府大饥疫，人相食。京师大疫，天津大疫。河南全省大疫，开封府阳武县死者十九，灭绝者无数。荣阳，民死不隔户，三月路无人行。
著名医学家吴有性在《瘟疫论·原序》记载：崇祯辛已（1641年），疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多。至五六月益甚，或至阖门传染。
当时这场鼠疫传播性很强，几乎是一人传染，全家去世。“阖门皆殁”的场景时有发生，一家人连收尸的都找不到。
有一个叫吴彦升的官员，刚准备去温州赴任，他的一个仆人死了。他命另一仆人去棺材店买棺材，结果久久不见回来，后来发现竟然死在了棺材店里。
有一对新婚夫妇，婚礼之后，夫妇坐于帐中很久没有出来，打开帐子一看，夫妇两人已经死于床的两头。
还有两个小偷准备去因为鼠疫而死绝的富翁家偷东西，一个刚上房梁就死了，一个刚拿起装东西的包裹，手还保持着拿包裹的姿势，人就死了。
足以可见，当年的鼠疫威力有多大。
崇祯十九年四月，鼠疫已经传到了北京，至京城每天死人上万，每天运送棺材出城的队伍都会造成堵塞。有一个统计数字，这场大疫夺走20万北京人的性命，而北京城当时的人口，估计在80万到100万。
这场鼠疫，北京、天津、江南地区无一幸免，死者无数。直接造成明朝华北和江南人口锐减，税银和粮食收入锐减，军队非战斗损失巨大，人民体质虚弱。让仅有10万披甲的满清，轻易就征服了中国关内地区。
经历这次干旱、鼠疫、饥荒，还伴随着天花蝗灾的折磨，中国的人口减少了约四五千万，清朝顺治8年，全国也仅有1036万壮年男丁。
而当时的社会，对于这些天灾，根本无能为力。统治更迭换代中，本来就战争不断，谁都自身难保。最后拯救人们的，只有天气。
相比之下，现在让我们出不了门的新型肺炎，完全就是个弟弟。因为我们国泰民安！因为我们上下一心！因为全国的兄弟姐妹，都会帮我们共渡难关！因为数以万计的医护人员，在为了大家的安全同病毒以命相搏！我们何其有幸，生活在现在的中国！
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