颛顼[zhuān xū]（公元前2514年~公元前2437年），传说中的上古帝王，本名乾荒，姓姬，是轩辕黄帝次子昌意的儿子，居帝丘（今濮阳），号高阳氏，又称黑帝或玄帝。是“五帝”之一，在天神传说中是主管北方的天帝。颛顼是中华民族人文共祖之一。
春秋战国时的楚王为其后裔，屈原在《离骚》中写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”(我是帝高阳的后裔，我的先祖名叫伯庸）屈原与楚王同族，自称为颛顼帝后裔。
现今中牟县大孟镇的六府营村及玄帝庙，与上古帝王颛顼有着特殊的渊源。
百年古村说传奇 此地曾埋皇家女
中牟县大孟镇境内，郑开大道北侧，有一个蕴藏着丰富历史文化的村庄——六府营村。据古碑记载：清乾隆四十六年（公元1781年），六府营即为村落。
六府营村民舍稠密，四周沃野平畴，物产丰富，民风淳朴，环境幽雅。村南的石沟里蒲草丛生，水流清澈，一年春夏秋三季都有人在河边垂钓，真乃诗情画意。
但村名的来历长期以来莫衷一是，也藏匿着鲜为人知的故事。《中牟县地名志》记载，这里乃是明代司隶校尉屯田处，驻有六府之兵，人口聚集渐成村落，故名。《明史》诸王世表记载，明代周藩王（朱棣）世代建府开封，毗邻中牟。《东京志》记载，永宁王府前街为六府街（永宁王即靖僖王朱有光，系明成祖朱棣的第六子）,其意甚明。由此看来，六府营村名的来历，乃后人纪念永宁王所至，而永宁王其府称六府，其府前街称六府街，其营地称六府营，再自然不过了。
据村中老辈人相传，永宁王的一个小女儿就死于此，葬在村西南岗上，俗称“皇姑坟”。前些年遗址犹存，后来被农田覆盖，再难寻其址。
据该村二组组长李金岭介绍，六府营村是块风水宝地，在他小时候，东西北三面环岗，南面临大石沟河。犹如一条巨龙盘踞在此，西岗为龙首，绵延四五里，东岗为龙尾。岗高约20米，厚约500米。当地人称“簸箕岗”，村南为入口，村庄民宅围绕村中心而建，坐落有序，成圆环状，街道被称为“磨盘街”。
相传刘秀曾避难 吓退日寇和水患
相传西汉末年，王莽篡朝，重兵追杀汉后裔刘秀。刘秀逃亡途经六府营村，便藏身岗上。追兵赶至，眼望岗上树木茂密，难以搜寻，便拍马而去，刘秀由此得以逃身。
当年日本人来到村中扫荡，见岗高树茂、草盛木密，唯恐有埋伏不敢近前，只派了一小队士兵从南面进村，转了一圈后又回到原地，日本人惊恐不已，再也不敢进入村中。当时黄河以南为沦陷区，为日军占领，六府营村四周都是日军据点，唯独六府营村未遭受日军侵害，各地百姓听说后纷纷到此避难。
1938年6月9日，为阻止侵华日军西进，蒋介石采取“以水代兵”的办法，下令扒开花园口，黄河水汹涌而出，一泻千里，中牟耕地被淹、村舍遭殃、百姓流离失所。六府营村却躲过了这场灾难，只因该村三面环岗，地势北高南低，高岗阻挡住了滚滚南下的黄河之水。周边村庄百姓因此也来此躲避水灾。
如今的六府营村已改变了当初的模样，现在村中民房排列整齐，两三层小楼拔地而起，道路硬化交通方便，周围农田一片碧绿，百年古树星罗棋布。可惜的是，三面高岗现已被推平，建起了民房，独留村西一道土岗，已无当年壮观气势。
玄帝圣德万民敬 庄严不在待复兴
在六府营村中央，坐落着3间残破庙殿，青砖灰瓦，墙壁斑驳，门窗破旧，荒凉不堪。这座庙宇内供奉着玄帝神像，每月初一、十五，逢年过节，香客都会来此焚香祭拜。
颛顼所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水，因此古人称其以水德为帝，又称玄帝。但另有学者考证认为，玄帝为道教创始人老子。
明朝《中牟县志》记载：中牟平原广野，四边崇高，故雨集河溢，则泛涝成灾，而人力无能消弭。皇帝为御灾捍患，仰戴神功，乃建玄天圣庙，祈皇运遐昌，藩宗衍盛，富国保民。
颛顼是黄帝之孙，姬姓。其父乃黄帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。其性深沉而有谋略。15岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今开封杞县东），故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年20岁。 传说在黄帝晚年，九黎地巫教流行，风气败坏，一切都靠占卜来决定，人民也不安心于生产。颛顼为解决此问题，下令禁绝巫教，禁断民间以占卜通人神的活动。亲自诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天，以和洽神灵。任命北正黎负责民政，以抚慰万民。劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地。使社会恢复正常秩序。颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。据说他在位78年，98岁逝世，葬濮阳。
庙前大院中矗立着五通石碑，分别是“大明嘉靖四十二年”“大清康熙三十八年”“大清乾隆四十六年”“乾隆十年”“乾隆四十六年”刻立。碑文主要记载了重修玄帝庙的相关情况。玄帝庙，始建年代无法考证，“文化大革命”期间被毁，石碑被埋于地下，2007年群众集资重修将挖出的石碑置于原位。
清乾隆年间，黄河决口，玄帝庙瓦壁倾圮。后来瘟疫四起，百姓苦不堪言，四处求医无果。然而玄帝庙前后突然生出了两株瑞草，人称是救灾恤患之兆。本村善士李峨等设立香案，四方求药，百姓服后痊愈。因此各方百姓捐资集财，重修庙宇，重塑金妆。
据该村二组81岁的村民李同山回忆，玄帝庙建造恢弘，殿宇三楹，东西两厢配房，山门一座，四壁森严，两阶端拱，庙貌巍峨，圣像灿烂。大殿金碧辉煌，飞檐斗拱，气势雄伟。殿内雕梁画栋，殿中有一神龛，雕工精细，颛顼帝塑像端坐其中。院中两个参天大杨树，枝繁叶茂。山门飞檐挑角，巍然屹立。每年农历三月初三大会，香客前来，烧香还愿，络绎不绝。相传中牟县令也曾陪同永宁王来此祈福膜拜。可惜现在已失当年繁盛之景象了。
六府营村的玄帝文化中蕴含着丰富的民族精神，是从“人文始祖”黄帝延续传承下来，秉具崇尚道德、追求和谐和振兴中华等丰厚的精神内涵，是我们今天构筑中华民族共有精神家园的宝贵资源。
聆听着六府营村的传奇故事，面对这眼前这座日益美好的村庄和渐渐没落的玄帝庙，令人流连、沉思。
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