▲ 竺可楨（科學家、地理學家、氣象學家）
竺可楨博士講演 王三辛記述
我們現在努力所摹仿之歐洲各文明國，在二十年前，一概以夷狄之邦視之；即歐洲人，從來亦很崇拜我國文明，元世祖時有意大利人馬克伯羅到中國來，說中國文化勝於意大利；明末清初時，有南懷仁、湯若望到中國來了，對於中國文化，亦甚為推崇；一千八百三十年時候，英國落伯福司還說，中國文明不在歐洲之下。由此亦可知道歐洲現在的物質文明之發達，為時不久。
一千七百六十九年，英國人瓦特發明汽機，是實為歐洲物質文明之起點，從現在看起來，汽機這個東西，簡單得很，不過在當時是很不容易發明的一件事。自汽車發明以後，旁的東西，陸續的發明了許多，一千七百八十四年，有紡紗機器之發明，因為有紡紗機器，始有大宗棉花之需要，於是一千七百九十三年，乃有軋花機之發明。一種機器發（明）以後，生出他種機器之需要。而他種發明乃隨之以起。英國煤很多，有了汽機，各種工廠慢慢成立，由是講到交通，則有輪船、火車汽機；講到燭夜之工具，則由煤油燈而電燈；通信機關則由電話、電報，而無線電、無線電話。
物質文明發達，非常之快。推原其本，莫不歸功於瓦特之發明汽機。 ▲ 瓦特與蒸汽機
但是，近年歐洲有許多人提倡反對科學的論調，這是一時的反動，因為軍閥利用機器殺人，如綠氣炮、潛水艇、飛機、炸彈，皆為殺人最厲害的東西，都是科學發明的所以歸罪科學；殊不知這是科學的糟粕，不是科學的精神。我們要曉得我們所要的是科學的精神！不過何謂科學精神？所謂科學精神，就是用科學方法來求出真理，真理求出以後，就須宣傳擁護，雖犧牲生命財產，亦所不惜。不曉得科學方法，不能有科學，知道科學方法，而無科學精神，這是壞科學，不是好科學。科學方法是我國向來沒有的，科學精神是我國一向所有的。科學方法就是柳（貽謀）先生所講的新思想，科學精神，就是舊道德（按柳先生講演了新思想與舊道德）。我現在要講何謂科學方法。科學方法是歸納方法，是很精密的，比如吃西瓜，我們到一家水果店買白皮的西瓜，覺到很甜，我們不能即刻下斷語說，還是白皮西瓜統是甜的，一定要把長沙城內白皮西瓜試了許多許多，覺到統是甜的，到那時候，亦不過能斷定現在長沙城內白皮西瓜是甜的，若是要斷定所有白皮西瓜是甜的，那末，一定要把全世界的西瓜統試過了，而且要求出白皮西瓜所以甜的道理，用化學的方法來分析白皮西瓜的成分，用遺傳學來斷定白皮西瓜與糖之成分有密切之關係而後可，所以用歸納方法來定出一公例，是很不容易的，一定要觀察了許許多多事實之後，然後用公允的眼光下斷語，才能定出一個公例來。
我國思想界，一面歸納方法是不大用的，譬如《詩經》內說“月離於畢，俾滂沱兮”，這完全是根據一兩次偶然的觀察，並非由歸納方法得的。又如中國人，素以燒菜著名，但是中國人燒菜，是一種美術，並非用科學方法。歐美人燒菜，統有專書，原料應放多少，水的溫度高低，時間的長短，都有一個定的，他們對於小事，尚是如此，可見注重科學方法了。
我現在要講何謂科學精神，歐洲十五世紀時候，思想非常頑固，一切歸之上帝所造。他們相信地球是在宇宙之正中，是世界之主體，太陽是繞地球的。後來哥白尼從精密的觀察，著一本書說，太陽不是繞地球的，是地球繞太陽的，但是當時宗教思想非常專制，他就不敢將他的書出版，到死了以後，才印出來，然到處禁止發行，比近年各國之防禦過激黨，恐怕還要厲害些。後有意大利將他的學說對公眾宣傳，主張地球繞太陽，結果，竟被燒死了。他為什麼不怕死，為的是真理。意大利尚有一位著名的科學家，亦著了一本書，證明地球繞太陽的，老皇不但把他的書毀了，而且要他另外著一本書，說是太陽繞地球，他不肯承允，就被關在牢內，以後好久始行放出。
然而歐洲經過這些科學家奮鬥後，思想漸漸解放，科學一天一天的發達，牛頓發明了許多公例，物理學就大受影響，瓦特發明汽機還是受牛頓之賜。以後達爾文發明了新思想與舊道德進化論，他遊歷南美洲及太平洋諸島，根據數十年的觀察著《物種出來》一書。從前相信人是上帝造成的，而今知道是從下等動物進化來的。當時宗教家、道德家、哲學家都以為大逆不道，到而今無論何人，不能不承認了。歐洲所以有今日之文明，不能不歸功於這一班科學家。他們犧牲生命犧牲財產，不怕吃苦，大有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之概，這就是科學的精神。
▲ 達爾文與《物種起源》
這種科學精神，在中國亦有。我要舉一個例，如明代王陽明，主張良知，各種事情，要用良知對付，不背良知，才合乎道德。其實良知就是真理。他發明良知，是一旦豁然貫通，並不用科學方法的，但是他發明良知以後，根據良知去作事情，完全合乎科學的精神。
▲ 王陽明
現在中國一班人，是有利害，無是非，只向便利的方面走，我舉一個例，南京有個測繪學校畢業生所測的地圖，據地理教員說是很不正確；這位畢業生，本明白科學方法，因畏難不認真去作，就是沒有科學的精神。
北京國會（按指十二年的國會）八百人，現在糟到這樣，實在由於壞的少數人操縱多數，並不是八百個，沒有一個好的，是因為國會有了少數害群之馬，大多數不敢本他良心的主張來說話，所以弄糟的，這就是因為缺乏科學的精神。
我看要救中國，一方面要學外國的科學方法，一方面要保守我國固有的科學精神。
這是竺先生兩年前到長沙的講演，近因國中愈無是非，專講利害，很沒有科學的精神，特發表於此，以警迷誤。（辛志）
十四年九月二十六日
本文來源：《晨報副刊新少年旬刊》1925年第9期
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