孔子說,後生可畏,俗語說,薑還是老的辣。你怎麼看?

山野老人


孔子是一個聖人,我們要從小學習他以孝而敬之老人。現在年青人比不了過去對老人,包括亍坊老人,說話橫著出來,對老人不孝己成現有事實了,老人倒聽從他們了,不用舉例,大多數老人都這樣以知。可能某些年青人不愛聽,你對老已經孝敬了,我只說沒有道德人!

後生可畏,對學習和杜會沒有分析,亂加評論與指責,何談對自己的事業,只要能掙錢不管對與錯就可以,

老人風風雨雨,經厲了多少磨難,見得多,知識廣,因此在生活和杜會有著豐富經驗。而且能夠得到急時解決。

而後生他們畏懼,沒有去實踐在生活上卻問老人,我如何能把這事情解決了,他們對思考問題缺少很大生活經驗。老人卻在某些事情上給年青人一解而破。而後生卻沒有經驗。因為他們不會在實踐中去學習才如此。

所以薑還是老的辣這個問如此回答。

謝謝了!


劉國民81223781


"後生可畏"是一個漢語成語,也是一句國學名言,出自《論語,子罕》,原話是:"子曰,"後生可畏焉知來者之不如今也,四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已"。換成現代的話來說,其意思是,孔子說,青年人是可敬畏的,怎麼能知道後來的人不如今天的人呢?如果這個後來人到了四十,五十的年紀還默默無聞,沒有幹出大事業,取得大的成就,那麼這個人就不值得敬畏了

在我們日常生活中,當某一個上了年紀的內行人,在事業上幹出了常人無法取得的成績,或在某些困難面前別人無法克服,而他卻想到了解決的辦法時,常常會聽到周圍人的讚揚聲:"薑還是老的辣"。

由此可見,"後生可畏"和"薑還是老的辣“,雖然都是褒語,甚止同一個意思,但在用法上是不同的。後生可畏是在未取得業績,成就前的一種預測,而"薑還是老的辣"是在事業上取得業績,成就後的肯定。兩者是並不相茅盾的。


秦一農夫


狼天生吃羊,一隻小狼開始獨自打獵了。

他勇猛的撲向羊群,他不顧牧羊人的槍聲,也不理睬牧羊犬的圍攻!在他的眼裡只有攻擊羊群后嘴裡咀嚼著的美味!

他是那麼的兇猛,勇敢無畏,目光堅定。可是他被獵人牧羊犬圍攻了,受傷了。

當他看到羊群后,就這樣一次一次的撲上去……

又這樣一次又一次的受傷!

在後來他好像明白了什麼,羊美味,亦屠刀!

他開始學會了觀察,學會了等待,等待牧羊人打瞌睡,等待牧羊犬偷懶。就這樣等待著……等待著…………

後來他成了老狼


加油張黎明


老輩智謀閱歷深,

江山代有後來人。

後生可畏不懼虎,

豪氣沖天志凌雲。








費玉山905


後生可畏,是指年輕人相對於年老者而言,其發展空間大,機遇機會多,可塑性強,象八九點鐘的太陽,來日方長,前途不可限量,民間就有"欺老莫欺少"說法,誰能料定一個年輕人的未來呢,沒有成型的竹木,料不定日後就成了參天大樹,高不可攀。

生薑還是老的辣,是指年老人相對於年輕人而言具有見識廣,實踐經驗多,閱歷豐富,處事沉著冷靜和老練,直面問題憑藉感覺直覺就能作出一目瞭然的判斷,套路爛熟於心,信手拈來,讓年輕人佩服,令大家有生薑還是老的辣之感覺。



祖強


我們經常碰到一個能力很強的年輕人時會說“後生可畏”;

"後生可畏"是一個成語,出自《論語,子罕》,原話是:"子曰,"後生可畏焉知來者之不如今也,四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已"。翻譯成白話就是,孔子說,青年人是可敬畏的,怎麼能知道後來的人不如今天的人呢?如果這個後來人到了四十,五十的年紀還默默無聞,沒有幹出大事業,取得大的成就,那麼這個人就不值得敬畏了;

歷史是向前發展的,現代人掌握的文化科學知識一定會比古人多,孔老夫子還說過“青出於藍而勝於藍”,這是歷史發展的規律;

但是,如果拿單個人來比較,我們就不一定比前人的能力強,也不一定比前人的知識廣,比如我們沒有喬布斯那樣能改變人們的通訊方式,也不能像馬雲一樣創造出另一個阿里帝國,也不能像那些科學家一樣創造出偉大的產品,這一方面還是老薑更辣,是吧?

所以,後生可畏和薑還是老的辣是相輔相乘的關係,並不矛盾,在一定歷史條件下也可以相互轉換,你們說是吧?


鵬學天下


年輕人往往有新的創造性思維,對新事物接受程度高,較少受思維定勢影響,在社會發展變化的新領域,年輕人更能有大的發展,知識結構更新,在新領域往往能取得比功成名就者更大的成就,從而推動社會不斷向前發展,此謂孔子所說的後生可畏。與此同時,人類文明和社會發展離不開代際傳承,任何一個行業都離不開經驗積累和智慧沉澱。薑還是老的辣,強調的正是經驗積累的重要性。


刑辯學人


後生可畏、是的、在武俠小說中,不管正邪大俠,都很害怕象上海灘中的阿寬,他心裡無畏、也不知對方是誰、看你不順眼、你要欺負我或別人,我就可以雙有的力量去同你拚命,趁對方不注意把對方(大俠、頭兒)贏的不在少數。

薑還是老的辣,老一點的人有經驗、辦事不毛糙,做得恰到好處、使人找不到缺點。

這都有一個過程,所以,年輕人要通過不懈努力學習、總結經驗教訓,才能事情做好,做細,讓別人只有讚揚的份。圖片來自網絡



用中華利劍


後生可畏和俗語的薑還是老的辣對比來看,本質上是意識形態領域的表象,徵兵為何用不到20歲的年輕人,無知者無畏,要的就是聽命令,不怕死,在戰時能衝的上去,達到所以的軍事目的!但對於作出貢獻的立功受獎的年輕人不能說無知者無畏,不符合年輕人的情感需求,所以孔子說後生可畏!這是孔子的智慧,但年輕人後生可畏的同時,只有不斷的虛心學習,才能真正的仁者無敵!

俗語說薑還是老的辣,這本質是是民間的說法,實際是老謀深算,年齡的增長,知識的積累,智慧的轉化,形成了對待事物發展早期提出的方向意見,最終證實是正確的!這也是對待事物格局的體現,視野決定了看問題的深度!所以對於俗語薑還是老的辣來說就是一個人經歷風雨後再面對風雨時的從容!

年輕的時候要勇,勇者無敵,歲數大了,要有智慧,仁者無敵!





山左芝陽一元初始


後生可畏者,等於青出於藍而勝於藍,長江後浪推前浪,一代更比一代強。

薑還是老的辣,黃牙乳子不要目中無人,更不要狂妄至極,世上的路你走過幾條?世上的事你經過幾件?你和幾個人打過交道?不要認為自己學識淵博,世事,世故與學識關係不大。


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