風沙吹過
風沙吹過草原
風沙吹過草原的時候幾乎沒有阻擋
所有的草都太低了
它們一一伏下身子
用草根抓住沙地
風沙吹進城市
風沙終於吹進城市
在城市的街道上
它們飛奔
步伐比行人還快
它們遇到混凝土建築
遇到玻璃幕牆
它們一路地往上吹
帶著情緒往上吹
在最高的樓層
嗚咽得最厲害
風沙吹過我居住的城市
向南一路吹去
風沙還將吹過我
吹過我時
就漸漸弱了下來
這首詩一開始就大段大段地描繪風沙，風沙如何如何吹過草原，風沙如何如何吹過城市，給人以深刻的印象。所以有這樣的效果，那是因為對風沙細節的刻畫。細節，細節，正是細節把讀者帶到了“現場”，讓讀者身臨其境。這是語言藝術常用的技術手段。無論是小說，還是詩歌。卡夫卡《變形記》，表現主義的傑作，整體荒誕，細節真實。當然它的這個真實，不是和客觀事實相符合，它是藝術表現的真實，逼真。與之相對，有一種寫作，喜歡用大詞，什麼靈魂，什麼永恆，空空洞洞，不著邊際。龐德說不要沾抽象的邊，就是這個意思。
再談談風沙。首先，它是自然的風沙。人無限膨脹，並不是把自身看成是自然的一部分，而是凌駕於自然之上，改造自然，戰勝自然，造成環境惡化，後果之一就是我們常見的沙塵暴。其次，風沙擬人化了。它們飛奔，步伐比人還快，它們帶著情緒，嗚咽，這裡把人的感覺、人的行為特徵、乃至人的情感賦予了風沙。第三，風沙有暴力和邪惡一面。它們面前，草原上的草們都伏下了身子，用草根抓住沙地，雖然它們在城市遇到了一點點阻礙，使得它們有點情緒，甚至嗚咽，但它們還將穿過這個城市，一路吹下去。第四，它們還是社會學意義上的風沙。因為，風吹過我時，它們弱了下來。如果是自然的風沙，它們不可能因為我，因為它們吹過了我，就漸漸地弱了。正是在這裡，風沙完成了從自然的風沙到社會學意義上的風沙的轉換。詩所表達的，遠不是自然環境的惡劣，更是生存環境社會環境的惡劣。
風沙為什麼會變弱？因為它們遇到了我。人，萬物之靈長。世界是我的世界。我是世界存在的全部意義。因為我的這個世界，因為它的強大，所以，我的感覺中，無論它們是什麼樣風沙，都會漸漸地變弱。西方主流文化中，意大利文藝復興，承認人性合理，從神那裡討回了基本人權，法國啟蒙運動，趕跑了上帝，用理性衡量世界，人類逐漸地自信和膨脹起來。
這首詩的表現手法，就是對事實的呈現。事實的詩意。事實，不僅有風沙這個客觀事實，還有“我”，我的心理世界和精神世界。至於我的這個世界它到底是什麼，為什麼因為它的存在，風沙就漸漸地變弱了，詩中並沒有透露。這是留給讀者的，給讀者以想象空間。
風沙，以及“我”，不是象徵。象徵主義要不得。現代詩，事物就是事物它本身，而不是別的什麼東西。詩意，是它自身的詩意，無需靠別的什麼來實現。就是呈現事實，一個風沙的世界，一個”我“的世界。
大友
2019.12.19草
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