領袖詩人盧偉宗
沒道理，我先告訴你答案，然後你看我說的對不對。
我們這個社會就是這樣，你要追求更好的生活，你得先獲得一些條件，而獲得這些必要條件的過程就要你必須隱藏自己真實的一面，做一些虛偽的事情，比如我現在在申請頭條的認證，而頭條要我必須獲得四條優質回答，我看了看問題，全部都是這些無聊的問題，我申請的是美文好嗎？哪怕讓我對對子也行啊，這算什麼，如果我這樣想，肯定完了，所以我一定要耐著性子，認真的思考一下這些無聊沒水準的問題，好好的回答，以期頭條能讓我過，你放眼我們生活的社會，哪裡不是這樣。這個就是規則，不認同，就沒有出頭之日，所以，理想放在心裡，該怎樣還得怎樣，等你走了條件，就像天道里的王志文說的，以前不行，現在有點錢了，這種活發有可能了，懂了嗎兄弟！！
西域散人
我的體會是：人是為自己活的，不必讓所有人理解這些話，很有道理。但是生活中不必看人臉色，好像有點問題！
第一，人確實應該要為自己活著！
- 從生物學的角度看每一個生命都是一個單獨的個體，雖然地球上有幾十億人，但每個人都是獨特的社會動物，沒有兩個完全一樣的人，儘管是同卵雙胞胎也是如此，所以說人有自己的思維，影響著自己的言行，有自己的追求和信仰，為自己活著，天經地義。
- 但是從社會行為學的角度說，人又是一個群居型的社會動物，也就是說，人不可能孤立的生活在世上，這就需要人們在追求，為自己活著的同時要塑造完整人格，要以不損害其他人和社會利益為前提，這不是覺悟和道德的問題，這是人類賴以生存，繁衍生息的必然要求。
第二，為自己活著也必須承擔責任！
- 應該肯定地說，人確實是一個獨立的個體。但是人在現實社會中又扮演著不同的角色，比如在家庭是父母，是子女，是配偶等等，在社會上角色就更多了，這就要求人在追求為自己生活的同時，必須盡好各種義務，承擔起各種責任，那麼在這個過程中，人們會遇到這樣和那樣的問題，也要處理好與別人的關係。
- 換句話說，為自己活著可以不被所有的人理解，但對日常生活中的雞毛蒜皮小事也不要太理會，包括所謂的一些臉色，因為就算你有足夠強大，你也不可能脫離社會，你再強大，也不能自己種糧食養活自己，生活在世外桃源吧？何況相對自然災害等，人類本身有就是一個利益共同，誰又能說自己從小到大沒看過別人臉色？
總而言之，人為自己活著，不必讓所有人都理解這句話，很有道理。但是如果說不必看別人臉色，值得商榷。因為除非這個人，生活在沒有人群的地方，而有人群的地方就有各種各樣的臉色，不信有誰能說他從小到大沒看過臉色？只是別過多理會而就好！
燎原寄語：一個人來到世上，為自己活出真正的自我是每個人的追求，你的言行也無需讓所有的人理解，但前提是你不能損害別人和社會利益，並且要承擔起你的責任和義務，至於看不看別人臉色並不重要？也只有這樣，你才能有一個快樂幸福的人生！
燎原雜談
“人是為自己活的，不必去看別人的臉色，也不必要讓所有人理解”這句話是在闡釋一個人要獨立自強的道理，如果僅僅只是從字面的意義上絕對的、偏面的去理解這句話的含義，就會走向極端，把自己引入死衚衕。
一：人肯定是首先得為自己活著，在有的時候為了自己活著更加有趣一些，有意義一些，可以不理會別人的臉色，可以不必要讓所有人都理解自己的行為。
人肯定是首先得為自己活著，每一個人都有選擇自己自由生活的權利，只有自己活著且活的有能力對環境和社會起到作用的時候，自己的人生才會有積極向上意義的存在。
很多的時候我們在追求自己人生和想要改變自己命運的過程中，我們所採取的行為和措施，必定會打破以前已經穩定下來了的工作環境、收入和生活規律，也會對自己的生活和家人的生活，甚至是周圍人的正常生活帶來影響，從而不可避免地就會帶有一定的冒險性，而且還會有失敗的可能性存在。
每當在這個時候，我們所採取的行為因為要打破已經形成了的穩定和平衡的關係才能得以實現，所以就會不被大多數希望維持這種穩定和平衡的人所理解和接受，就會遭遇到他們強烈的批評和抵制。為了遵從和實現自己內心的願望和追求，在這個時候我們大多都會採取不理睬別人的措施，沿著自己規劃好的目標和方向去前進。
這肯定是不甘於命運自強自立的表現，我們每一個人都曾經有過這種經歷，並且這種經歷無論是成功還是失敗，都會為自己曾經擁有過這樣的經歷而自豪過。
二：為了自己活著，而不必去看別人的臉色，也不必須要讓所有人理解，並不是在鼓勵和支持人們不顧及別人的感受和利益而自私自利地活著，而是要在不侵害大多數人利益的情況下，去爭取自己的權利，實現自己的願望。
人即然是在人類社會共同的資源和財富中生存和生活著，就不可能離開這種資源和財富而獨立生活和存在，也不可能離開其他人的協助和支持而生活和存在。當個人為了追求更多的公共資源和財富而不擇手段地來滿足於自己的生活慾望時，他不僅侵犯了大多數人的利益，而且也違背了大多數人共同的意志和願望。這種自私自利的行為，在特定的歷史階段和社會背景下，也許有可能得到社會制度的肯定和支持，但是絕對不可能得到最大多數人心的擁護和支持。在歷史上被人們所仇恨的地主階級和資產階級就是這種行為的典型代表，所以他們才會被廣大的農民階級和無產階級群體打倒和推翻。而且在分工越來越明確，越來越細化的現代化社會里，任何人更是離不開所有人的共同勞動和努力才能夠成就自己的生活。
因此當我們為自己的生活和生存的權利而奮鬥的時候，可以不在乎別人對我們的看法，也可以不期望別人能夠對我們加以理解，但是絕不可以為了自己的利益而去侵犯其他人的利益。如果冒犯了眾人的利益，無疑就是將自己塞進了死衚衕。
三：人是為了自己活的，當然要具有自己的生活方式，但並不一定要一意孤行才能夠達到自己所希望的目標。
兼聽則明，不聽則暗，一個人的實際能力和經驗水平是相當有限的，對於很多事物的內在聯繫不可能看得很清，看得很透，所以當一個人孤軍奮戰的時候，就會容易碰壁，容易受到傷害，也容易取得不了最後的勝利。
一個容易取得成績併成就自己人生的人，往往都是謙虛謹慎，集思廣議的人，因為只有這樣才會有更加廣泛的經驗和教訓供自己參考，從而使得自己少走很多的彎路。有些脾氣倔犟的人很難以聽取和接受別人正確的意見和建議，總是一條道走到黑，不給自己留有一點轉寰的餘地，結果都很悲殘。
因此在奮鬥人生的過程中，在某個特定的階段，比如已經認準了某件事在自己生命成長的過程中到了非做不可的時候，我們在起步的時候，可以不必看別人的臉色行事，也可以不必要讓所有的人來理解我們行動的意義。但是應該明白，我們所採取的每一次重大的行為，都會決定我們今後的前途和命運，也會影響和牽扯到周圍的人和事，所以為了減少前進中的阻力，使自己所幹的事業更加順利一些，還是要在行動的過程當中，儘量能夠爭取到大家的理解和支持，只有這樣，才能爭取到更多力量的幫助，早日實現我們自己的願望。
駱駝草的吟唱
人是為自己活的，這句話雖然並沒有錯，這樣說就看問題有點片面了，因為社會上並非單一隻有你一個人生活，很多人與你有著千絲萬縷的關連，你的一言一行對你身邊的人都會產生影響與牽連，說到完全不看人面色是不可能的。
一個人在社會上生存、生活，就必須要顧及他人的感受，所做的一切有必要讓大多數有關連的人理解並接受，否則只有一事無成，反獲得個眾叛親離。
人為自己活著是沒有錯，但是“不必看人面色”就肯定行不通，因為做人是不可以我行我素，任意而為，這樣不就是要考慮別人的感受、看別人的面色了嗎？如果按你所說的“不必看人面色”，哪麼你就可以隨意罔為了啦，又為什麼需要考慮什麼可為，什麼不可為呢？其實有這種自我限制也就是為了避免觸及他人的利益，遭到別人的反對和制止，甚至懲罰；這難道不也算是看別人面色嗎？我們所說的做人要有公德心，要顧及他人感受，要推己及人，這也應該算是看別人面色的一種吧？
至於說到“不必讓所有人理解”，這話是沒有錯的，因為社會上，形形色色、持各種各樣觀點的人都有，任何事情都不可能讓所有人理解和接受，這是無可否認的事實，也根本就不可能做得到，做人的原則上也不允許。但是，卻應該讓部分，甚至大部分人所理解，這是必須的。
如果你把問題改為“不必看個別人面色，也不必讓所有人理解”也就與原來的問題是兩個根本不同的概念了，這樣的問題也就可以解釋得通了。
以上是我個人觀點，不喜任噴，有錯請賜教！
老樹時光倒流
一 * 別人對你說的話，做的事，從來不能決定你是什麼樣的人；你對別人說的話，做的事，才能決定你是什麼樣的人。
二 * 何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要於心無愧，就不必計較太多。
三 * 當一個人與你完全不在一個頻率上時，就算你說的每一個字都有道理，他也聽不進去。而且你說得越有道理，他就越覺得你很煩。
四 * 當有負面情緒的時候，不要說，管好自己的嘴，有時候做啞巴，是一種境界。
五 * 到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。但是必須擁有四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液的骨氣，刻在生命裡的堅強。
六 * 凡事不要想得太複雜，想多頭疼，想通心疼。手不要握得太緊，東西會碎，手會疼。
七 * 奮鬥不是讓你上刀山下火海聞雞起舞頭懸梁錐刺股。奮鬥只是每天踏踏實實的過日子，做好手裡的每件小事，不拖拉不抱怨不推卸不偷懶。每一天一點一滴的努力，引 領你到你想要到的地方去，帶著你去完成你的夢想。相信自己終究會走向成功，閃現光芒！
八 * 很多時候，往往就是因為你要的太少，別人才索性什麼都不給你，結果你一無所有。
九 * 沒人會把我們變得越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養，品行以及不斷的反思和修正。
十 * 沒有過不去的事情，只有過不去的心情。確實是這樣，很多事情我們之所以過不去是因為我們心裡放不下，比如被欺騙了報復放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身並沉迷於事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。
十一 * 每一 夜都能幹乾淨淨，心安理得筋疲力盡地入睡，每一天也能清清爽爽，心平氣和精神充沛地醒來，這就是最 好的生活。
十二 * 人生就像天平，總是需要某種平衡：一邊是給予，一邊是接受；一邊是付出，一邊是得 到；一邊是耕耘，一邊是收穫；一邊是物質，一邊是精神；一邊是自己，一邊是他人。上 帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你，也不可能把所有的不幸都塞給你。看淡得失，你才能找到生命的最 佳平衡狀態。
十三 * 若想徹底認清自己，不妨多留意一下別人在氣急敗壞時對你所說過的話，畢竟氣話就是失控的真心話。
十四 * 失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。
十五 * 識人不必探盡，探盡則多怨。知人不必言盡，言盡則無友。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路艱。
漂泊人生浪跡天涯
不可否認從人性的角度來說生活中的每一個人都可能存在為自己而活的意願，也是本能的體現。糾結的是在現實中卻難如願，社會是個鏈接系統從大的方面講相互依存，是個體系，從小的方面來說除非你是孤家寡人，既是如此你也是在整個社會的範圍之內，因為這是一個人人為我，我為人人的生存空間。至於是否看他人臉色也不必讓所有人理解確不是個太難的問題，言行舉止規範得體，遵章守紀何必計較他人的態度，在這個層面真得需要活出自己的真實模樣。如果每個人都是這個姿態生活在現實社會其結果是何等美好，，，
劍秋954
社會是一個大家庭，作為社會家庭的政府軍隊、交通、電力、水利、資源、城市、農業、商業、鋼鐵、醫療、教育等等各行各業它都存在與發展必要性。
各個行業還不能獨當一面呢？你一個自來到這個大家創造的大幹世界，看的眼花繚亂，學不盡的知識與手藝，如果把困在深山老林裡，過是世外桃源光吃桃，進山洞沒有人教你認字看書又是原始的生活又是什麼結果？
就現在煤炭行業是上世紀八十年代紅火，社會在發層進入了二十一世的今天，完成歷史主流而現代化電力而革命，現水電光電佔入人們生活方方面面。
何嘗不是你一個家庭更得跟進社會變呢？什麼人為自已而活著，那麼你如果永運首著那一畝三地不去死幹嗎啊！跑吧不走去喝西北風，不管幹什麼就要看時代，關於國家、集體、個體之間你稅收那是利益分成問題。
河南008
我覺得這個觀點有一定的道理，這裡必須指出的是為自己活必須是不損害他人利益和社會責仼的前提下，為自己活是以個人為出發點和落腳點為目的，是每個自然人都具有的本能和意識。
在社會上，每個人會遇到這樣或那樣的事情，而解決這些事的方式和結果會給人留下不同的看法，因每個人的閱歷和文化修養不同，難免對事會作出不同的判斷，只要你的出發點是正確的就不必去在乎別人的理解與否，因為你永遠做不到所有人心中的所要的結果。所以說你也不必去看別人的臉色，也不必一一地去解釋去乞求別人的理解，那樣你會活得很累，活得不象自己，以正確的人生觀，價值觀去做你的事，讓別人去說吧，這才是自己所要的。
開開心心每一天2195
首先感謝這個問題被我看到很尷尬哈，不是你們邀請我進來的，這個現在我來回答這個問題
人有沒有必要看別人的臉色？我覺得嗯，我們沒有選擇，只有看別人的臉色，你想想現在別人以哪個出門不化妝啊？不化個粉的綠的白的黑的呀，是不是我們如果不想看別人的臉色？那麼除非戴眼罩，或者就是戴墨鏡，這樣才看不到別人的臉色，當然了，大墨鏡也能看到別人的臉色，是黑色的嗎？哈，或者是茶色的。
最主要的是我們看到別人的臉色，我們的心裡沒有變化，這才是最主要的，對不對？我們看到別人的臉色，我們心裡沒有當呀，有一種事不關己，高高掛起的那種感覺，你把你的臉色我過我的日子，只要你不傷害我，我就當你是空氣不對，空氣對我還有用呢，我就當你是放屁，我得躲遠一點。
我們管不了別人的，我們只能管了自己對不對？她生氣她擺臉色，那是他的權利嗯，我們沒有權利讓人家不擺，也更沒有權利說不看這眼睛這個東西，他目前還沒有進化到可以選擇性的，看見咱們看見了，心裡不不鬱悶就行了，是不是最好就是一定要做好自己？這是最主要的。
世界繁華，一定要習慣。我是陳府少爺，文字可能不正經，但是我人正經
醜木瓜
人，首先應是為自己活著，然後才能去度別人。人不為已，天誅地滅，這個為已不是自私自利的一切全都是為了你自已，而是自強自立，培養健康的人格，依靠別人而不是仰人鼻息，順應別人的理解而不是丟失自我，為自己而活著卻不必人云亦云，相信自己而不需凡事左顧右盼，只要是出於自己的良心說話、理性處事，取人之長，觀言察色修正自己，堅定的走自己的路，別人說三道四的那就由他去吧。
