天道酬勤,寧靜致遠。是什麼意思?

-獨行俠_Fish-


“天道酬勤”是十分常用的鼓勵語。意思是:無論學習還是工作,都應負出最大的努力。用心的負出,一切會得到回報。

“寧靜致遠”出自諸葛亮《誡子書》:“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮在告誡子弟:“安靜心緒,集中精神,才能達至髙遠的目標。


標叔696


問題:天道酬勤,寧靜致遠,是什麼意思?

天道酬勤和寧靜致遠都是勵志成語,很多人作為書法條幅張貼於書房,或做座右銘立於案桌,時刻驚醒和激勵自己,在人生路上永不懈怠,發憤有為,實現自己的人生價值和目標。

天道酬勤

意思是上天會報答那些勤奮的人,即一分耕耘,一分收穫,春天播下種子,秋天就有收穫。天道酬勤不是強調的先天的聰明,即所謂的天才,而是強調後天的努力,人真的沒有生而知之者,只有學而知之。天道酬勤,最早由《周易》演化而來。

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。(《周易》)

歷來凡有成就者,都是經過了一番艱苦奮鬥,流過多少汗水的。歷史名人曾國藩年少時也不是很聰明,他每晚讀書都要到很晚才睡覺。傳說有個竊賊去他家偷東西,躲在暗處,等曾國藩睡覺,但是曾國藩反覆讀那篇文章還背誦不來,那個竊賊等到不耐煩,就跳出來說,我聽著都能背誦了,你怎麼這麼笨呢!

寧靜致遠

指的是要達到遠大的目標必須安靜下來學習,打基礎,不能浮躁,不能為一時一事的名利所動。也指目標定下來以後,要持之以恆地努力,不要去見異思遷,不要一日曝三日寒,不要這山望著那山高。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(諸葛亮《誡子書》)

這是臣相諸葛亮的名句,淡泊明志,寧靜致遠。他在隆中高臥時,熟讀兵法,研究經典,博覽群書,分析天下大勢,最終被劉備賞識,三顧茅廬,成為蜀漢臣相,輔佐劉備三分天下,功成名就,併成為人類智慧的化身。

古往今來有很多的名人,他們立志要做一番事業,或藏於深山,或隱於鬧市,發憤刻苦,一輩子只專注於那麼一兩件事,最終都有所成功,而且大多是大器晚成。反之那種朝三暮四,投機取巧,附炎趨勢,甚至不仁不義之人,或則是一事無成,或則身敗名裂。


讀書工


天道酬勤:

是說上天不會辜負每個勤懇勞動的人,會按你勞作付出的心血和汗水,給你相對應的報酬。所謂天道,也就是自然之道:你播種了,耕耘了,才有收穫的喜悅;是告訴世人:天下沒有白費的努力。

寧靜致遠:

是說人只有在心神安靜下來的時候,才有可能集中精力而致力於遠方的目標。

許多時候,人被現實的種種雜念所左右,很難靜下來,享受一杯茶的寧靜,用以很好的來反省自己,認識自己和迴歸自己;給自己規劃和營造一個致力於遠方目標的環境。人人都是帶著某種使命來的,留下遺憾走的多。


一樸散人


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意思:平和的心態去做自己要做的事情,只要努力就一定會有所作為,老天不會辜負勤奮向上的人。

寓意:用來鼓勵做事的人,不要急功冒進,也不要認為自己做了很多的事情卻沒有結果而放棄,機會和結果都是在等一個時機才會出現,保持心態,穩定自己的情緒,終究會成功。

擴展資料

【天道酬勤】

意思:天道,天理;酬,報;勤,勤奮。上天會酬報勤奮的人。指下了苦功夫必然會有成就。

讀音: tiān dào chóu qín

出自:《周易》中的卦辭

例句:天道酬勤,付出就一定會有收穫的。

近義詞:笨鳥先飛 [ bèn niǎo xiān fēi ] 比喻能力差的人做事時,因怕落後,所以比別人先行動(多用做自謙)。出自元·關漢卿《陳母教子》第一折:“二哥;你得了官也。我和你有個比喻:我似那靈禽在後;你這等坌(笨)鳥先飛。”

【寧靜致遠】

意思:寧靜,心情平靜沉著;心情平穩沉著,專心致志,才可有所作為。

讀音:níng jìng zhì yuǎn

出自:漢·劉安《淮南子·主術訓》:“是故非澹漠無以明志,非寧靜無以致遠。”

例句:至於寬閒之野,寂寞之濱,每自寓其天懷之樂,而寧靜致遠,未嘗不處處流露。

近義詞:淡泊明志 [ dàn bó míng zhì ] 指不追求名利才能使志趣高潔。出自三國·蜀·諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行;靜以修身;儉以養德; 非澹泊無以明志; 非寧靜無以致遠。”


潮汐打手


“天道酬勤”出自《尚書》,是由《書·大誥》“天閟毖我成功,天亦惟用勤毖我民”變化而來。

“閟”,慎的意思,說的是天慎勞我周家,把獲得成功所在秘密告訴了我們,上天也經常督促我們(要努力鞏固文王大業)。

這裡所生髮出來的“天道酬勤”,本義應該是天道勤酬。“勤”是頻繁的意思,是上天頻繁賞賜之意。

天道酬勤與所謂天子、皇天佑而子之、君命天授,君權神授其義一脈相承。

所以有人說,天道酬勤是適用於帝王說的話,不無道理。

天道酬勤後來引申的意義,非常明白,是一個勵志的詞語。天道,就是天理、天意、自然運動法則、變化規律。酬就是報酬,勤是勤奮、勤勞。天道酬勤,就是 按自然法則,上天會給予付出勤奮勞動的人相應的報酬。亦即一分耕耘一份收穫之意。

“寧靜致遠”最早出自西漢劉安《淮南子:主術訓》“……非澹泊無以明德,非寧靜無以致遠……” 後來諸葛亮《誡子書》有引用:“ ……非淡泊無以明志, 非寧靜無以致遠……”

“寧靜致遠”說的是做任何事不急不躁,恬淡靜謐,沉著冷靜,心無雜念,才能厚積薄發,有所成就。與狂躁不安,急功近利是對立的概念。

在喧囂紛繁的塵世,金錢、權力、聲色犬馬,誘惑無處不在,受商品經濟大潮衝擊,泥沙俱下,被裹挾而行,往往一事無成。 一動不如一靜,“六根清淨方為道”,修建起心的藩籬,平心靜氣,讓心境澄明,沉澱力量,才能抵達遠方理想的彼岸。


初曉兒


“天道酬勤”這句出自《論語》,意思是:上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞。多一分耕耘,多一分收穫,只要你付出了足夠的努力,在將來也一定會得到相應的收穫。

“寧靜致遠”這句話出自諸葛亮《誡子書》,是諸葛亮54時寫給他兒子諸葛瞻的。這個成語的意思:平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能實現更遠的目標。


鄉村老農有話說


巧了,你選的這兩個詞放在一起,揭示了一個秘密,那就是老子的“道”中玄機。

無極生太極,太極生兩儀,何為“兩儀”?一動一靜。

“天道酬勤”,唯動才有所得,“寧靜致遠”,唯靜方可長久。

此二者不可兼得,謂之“不二法門”。擺明了告訴你,欲做猛虎雄鷹一展抱負,便不能如烏龜老黿歲至千秋,大道唯一,就是人不能太貪了啊。哈哈哈哈

你以為歷代道家在修煉什麼?只是在這動靜之間尋找平衡點,太極便是。

當下一眾好勇鬥狠之徒,只道這太極拳只是個架子,上不得擂臺,豈知,待你上得擂臺時,已然沒了退路。哈哈哈哈

我只說於那有慧根的聽聽罷了,無量天尊[祈禱]


碧伶居士


〈天道酬勤〉這個成語的意思:上天會按照每個人付出的勤奮,給予相應的酬勞!多一份耕耘,多一分收穫。只要你付出了足夠的努力,將來也一定會得到相應的收穫⋯⋯。


陳伊亞


1.關於“天道酬勤”。

這個四字短語,常常是用來鼓勵人們,無論是逆境,還是順境,只要你付出了辛勤的努力,艱苦的勞動,就一定會得到好的結果,俗話說:一分耕耘,一分收穫,這給人們以希望,給人們為實現自己的目標,有取之不竭的動力。

人們往往將之於“投機取巧”相對應。就是說:有的人,不想出蠻力,使苯勁,還要想取得理想的結果。

這就讓人們對“勤”產生動搖,懷疑。

有個故事,我們可以討論一下。古時侯,有北山愚公家門口有座大山,他與子孫們每天挖山不止,想挖去山,達到走路順暢的目的,他相信天道酬勤,只要不懈努力,目的一定會達到。

可有智叟說愚公,你們可以不用下這麼大的苦力、蠻勁,你可直接把家搬到大山外,那樣,就可以行走順暢了。當時有人說智叟是“投機取巧”!

這是理論上講的道理、意思。可在現實,可用現代人的思想去考慮,可反其意而用之,雖然說是天道酬勤,那革新技術,創新思維,統籌安排,搬家,省時省力,又達到行走方便的目的,未嘗不是好事。

這在今天,那雲貴邊疆,沙漠地區,脫貧搞扶貧,採用搬遷建新村,或牧區幾戶幾十戶建村落,牧草儲存、牲畜生活,牧民越冬生活管理,得到很好的改善,脫貧攻堅得到很好的解決。從這個意義上汫講,也可以說“天道酬機變”。

2.關於“寧靜致遠”。

這個四字短語,從人心態上說,達到寧靜,心如止水,不浮躁,才能認真做事,才能行得遠,而不至於“淺嘗輒止”。

現代社會,因為物慾橫流,行速加快,競爭激烈,人的慾望澎漲,有的不滿足於安靜的生活,追逐金錢,鋌而走險,製假造假,甚至科技造假,論文造假,藥品造假,貪汚腐敗,聲色犬馬,有的詐騙,搶劫,有的走上極端,仇視社會,持刀行兇殺人。什麼“仁、義、禮、智、信”,誠信道義,皆拋之腦後。浮躁情緒上升,等。此皆為社會不安定因素。

若能從“寧靜致遠”中領悟意涵,修為上進,這些社會不良現象,也許會大為減少。

3.現在,國家實行公民道德規範教育,有二十四箴言,從公民層面有八字“誠實、守信、愛國、敬業”,在風清氣正大環境下,人們若能正確領悟“天道酬勤,寧靜致遠”兩詞語的含義,對於形成公民道德規範,減少社會不良現象發生,是會有很好作用。這也是題主提出儒家常用兩詞問題,進行討論的良苦初衷吧!

讓“天道酬勤""寧靜致遠”成為人們的言行用語,為我國社會主義精神文明建設服務!

以上所述,請友于以點評!











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……”天道酬勤"……酬勤是天道……酬謝勤勞、是永恆的真理……酬報辛勤之人、是至高無上的道理規律……

……“寧靜致遠”……致遠要寧靜……達到更遠、要寧心靜氣……實現遠大理想、要一心一意要聚精會神……


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