前面文章《说“範”、“笵”和“范”》中，我们谈到了
“範”、“笵”和“范”字的本义，今天我们就来说说“範”、“笵”和“范”三个字的造字来历。1、“范”与“範”和“笵”的本义
在谈论“范”与“範”、“笵”的本义前，我们先了解下这三个字的“省音”部分卩或㔾（己）所代表的意义。
“范”与“範”、“笵”三个字的“省音”部分都来自于“卩或㔾（己）”，古音为fan（“㔾”今为hàn音），类同的还有“氾”、“犯”；
今日收录的汉字：「卩」 字形演变如下：
「卩」 字形演变
下面「㔾」 字形和「卩」 字形演变相同，卩与㔾（己）为同义：
「㔾」 字形演变
卩与㔾（己）始见于甲骨文、后见于篆文，据具体的实象造字，今人释读
其形像符节相合一半的样子。而本人则认为卩或㔾（己），是人字变体，与“邑”字形下“巴”相同；
甲骨文中卩或㔾（己），应该是侧形跪跽之人的形象，跪跽在早期中国历史中比较常见 ；按跪，《释名》云：“跪，危也，两膝隐地体危阢[wù]也。”即两膝着席，上体耸直之坐法。唯《说文》云：“拜也，从足危声。”段玉裁疑之，谓“所以为拜也”。蹲踞、箕踞及胡坐，固为普通流行之坐法，然文儒之士，每斥以不恭，而常为端正之坐，即跪跽。
跪跽陶俑
卩或㔾（己）在六书中属于象形，甲骨文字形图如下：
字经隶书，形变作
或
楷书作卩或㔾（己），后世也有少数写作“巳”的（氾、汜相混即来源于此）；
“氾”的演变与上面类似
下面是“范”与“範”和“笵”的本义释读。
1.1、“範”字，古代指祖道的祭祀。
“範”字演变
《说文》曰：“範軷也。从车，笵省声。读与犯同。”朱骏声通训：「按範軷，祖道之祭也。」
古人征伐、巡狩及聘会等大事出行时，必祭祀路神，以免途中遇险阻。《说文》同部“軷”下曰：“出，将有事于道，必先告其神，立坛四通，树茅以依神，为軷。既祭軷，轹于牲而行，为範軷。”经籍中多用“範軷”，偶亦见有“犯軷”或‘範祓”，皆属通假用法，即假“犯”为“範”，假“祓”为“軷”，正字仍应用“範軷”，用正字始可明确表示“用各有当”。
“祖道”，是古代为出行者祭祀路神和
设宴送行的礼仪。
《荆轲别易水》
《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《三国志·孙破虏讨逆传》：“施帐幔于城东门外，祖道送称（公仇称），官属并会。”《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。 ”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别；这类习俗在后世仍有流传。
大薛庄祭天地神敬路神仪式
因为早期祭祀过程中，车是主要的祭祀工具，且车辗过祭牲为主要环节，故“範”字、“軷”字之形符为“车” ，由此可见偏旁部首对界定字义类属所体现的科学性。
同样，“範”也不只是笵的省声。“卩或㔾（己）”是行祭拜礼的跪跽人。
模具“竹”的袭用，表示出行祭拜有法则、规范的，历代经籍中“範、笵”两字可以通用的。
1.2、“笵”字，本义应是竹制模具的意思。
《说文》曰：“法也。从竹，竹，简书也;笵声。古法有竹刑。”《说文》对“笵”字的解释其实只是它的引申义，其本义应是竹制模具的意思。段玉裁注：“《通俗文》曰：规模曰笵。玄应曰：以土日型，以金曰，以木曰模，以竹
约笵。’一物材别也，说与许合。”古人用土、金（铜）、木、竹等材质做成模具，取了型、镕、模、笵四个名称。笵从竹，用竹做的模具谓之笵。
竹制压饭模
而“竹头”笵下的氾（同泛）也并不单是历来所指的声部。氾主要有两义：
1、地势低下。“有氾下渐泽之壤”（《管子》）。
2、范围特征。“且倘佯而氾观”（《楚辞》）。
而凹型模具自然兼具此两义。氾的构成，水比喻范围低于平地的河湖池潭。无氵之㔾（己）与卩同（下用卩代），是人字变体，甲骨文为侧形跪跽人，双膝着席臀坐踵上，双手自然垂放两膝，因此
卩有祭拜之义。笵以材质“竹”与形态“氾”配出亦有其道理。
图一 笵（小篆）图二 卩（甲文）图三 範（小篆）图四 范（小篆）
“笵”遂由具象“模具”义引申推出抽象的模范、规范、标准、法度等词意。
1.3、“范”字，本义为草的一种。
关于范，《说文》解析寥寥几字：“艸也，从艸氾声。”“范”本义是一种草名，但具体指什么草历来无解，草名所用范字亦已湮灭，有待植物学家牵头多学科的考证。
“范”字另一个主要义项是用做地名，并在地名的基础上演变为姓氏用字。
“范姓”图腾
“范”字作姓氏，根据《元和姓纂》上的记载：“帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜泊之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，采食于范，遂为范氏。”而《通志·氏族略三》上也记载：“范氏，帝尧裔孙刘累之后，伊祁姓，自虞以上为陶唐氏，夏为御龙氏，商为豕韦氏，周为唐杜氏，周衰，奔晋，为范氏。”所以范氏的始祖是迄今4000年以前的圣君唐尧，是帝尧的裔孙刘累的后代，尧的一支子孙，历经虞舜、夏、商、汤诸朝，称为唐杜氏，入周被改封于杜，不久被周宜王所灭，当时杜伯的儿子就跑到晋国，被任为士师，并因官命氏改姓为士，待到他的曾孙士会的时候，做了晋国的上卿。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范（今河南范县） ，所以又称随会、范会，死后追谥武子，所以也称范武子。子孙遂以封邑范为姓，称范氏。
“范氏”得姓之始与范武子（士会）有关，而范邑（范县）的来历，则有以下两种说法。
其一，旧言范县所在的濮阳为颛顼氏故墟，舜帝故里，禹贡为兖州之域。夏时，属昆吾国。后顾部落活动范围，称顾城，并建顾国（昆吾之后）。因顾君助夏桀，顾国为商汤所灭，遂为商地，称廪邱。周称秦亭，今范县西部为卫，东部属齐、鲁二国。周定王封晋大夫士会于范地，设“范邑”，以南临范水而得名。
范县位置
其二，《说文解字》释读“范”为草的一种，范邑（范县）作地名，或与此地有“范草”的旧时传说有关。有人认为早期前人造字，不会无缘由地藉“氾”单作范的声部，这里“氾中水”隐匿着范草生长在水边 的答案。生长范草的地方称之为“范”，最早居于范地的氏族称为范氏族，他们拜谒以范草作蓝本的原始图腾和氏族族徽，故“范中氾”有跪拜“卩或㔾（己）”。“范”作地名，应该源自于该地有范草的旧时传说，此说已无法考证，但“范”姓源自地名范是确凿无疑的。百家姓里范氏属大姓系列，范姓区域先秦主要在山西、河南和湖北，汉以后分布到华夏大部分地区。
除此之外，“范”的来历还与昆吾有关，后面文章将会叙述二者之间的关系。
2、“范”与“範”、“笵”在早期的互相通用情况
根据上文对这3个字本义的分析，我们可以进一步来阐释它们之间意义的联系。
“範”本义是範軷义。模子、模范、典范等义项本用“笵”，而经籍多假“範”做“笵”。所以“範”本应作“笵”，因为长期假“範”为“笵”，约定俗成，原“笵”的意义便融入“範”字中，但“笵”字主要义项仍然使用。 经籍中除个别义是範軷外，其他皆为“笵”，用之既久，假借意义行而本义湮。比如《玉篇·竹部》範下曰：“音笵，楷式也，与範同。”範下曰：“法也。”即以“範”为“笵”。《汉语大字典》笵下曰：“模子；法则。后作‘範’。”在古代典籍中“範”和“笵”是通用字。
在现行简化字中，简体字“范”的繁体是“範”，“笵”定为“範”的异体字。一个“范”字在古代实际就是3个字，而“范”字在古代也假借“範”和“笵”字的主要义项模范、标准、法度等义。其实“范”字头的简化字始见于先秦时代，古籍中“范”通“範”和“笵”的例子很多。例如：《荀子·强国》：“刑(型)范正，金锡美。”这里的“范”就是“範”或者“笵”。《礼记18礼运》：“范金合土，以为台榭宫室牖户。”郑玄注：“范金，铸作器用。”同书《少仪》也有：“祭左右軌范乃饮。”《尔雅》“範，常也。”陆德明释文：“範，字或作范，同。”杨雄《太玄经》：“矩范之动，成败之效也。”范望注：“
范，法也。範。”同书《太玄经·文》：“鸿文无范。”汉碑中有时也将“範”和“笵”写作“范”，如刘衡碑有“师训之范”的文句。《隶释》注：“以范为範。”司空残碑(缺年月)有：“纳我镕范。”以上各例皆“范”假为“範”和“笵”。
可见，本义为範軷义的“範”字，最晚在汉代开始已经同本义为模子引申为模范、标准、法度等义的“范”字开始通用，由于长期假“範”为“范”，约定俗成，原笵的意义便融入範字中，在古代典籍中“範”和“笵”字成为通用字。而本义为一种草在古代还作为地名和姓氏的意义的“范”字，在这些义项也不至于同“範”和“笵”字混淆，但在模子、模范、标准，法度等义项上，“范”字也是最晚从汉代开始时有假“范”为“範”和“範”。
3、“范”与“範”、“笵”在造字之初的内在联系
“範”、“笵”和“范”在造字之初，实际上是有内在联系的，包括相近的“氾”和“犯”。
“範”字的声符，《说文》析为“笵省声”。由于语音的变化，许慎为了反映出这些字在汉代的实际读音，因而舍弃“某声”而采用“省声”，由“省声”材料中，我们可以探索某些字音的演变规律。按《说文》，所收“氾、范、笵、範”，均从“㔾（己）”得声，“㔾（己）”字甲、金文未见，小篆隶书始见，上古音为匣纽谈部，今音han，按理既同为从“㔾（己）”得声，早期当为同音或者近似音，但《说文》中之“范、笵”为“氾”，“範”则为“范省声”，说明原从“㔾（己）”得声之“氾、范、笵、範”，因时代变迁，至后世(起码到汉代)已不读为早期之“谈、匣、上”，而读为“谈、滂、去”，韵母相同，声母则由原来的牙音变为唇音，今音fan。
“笵省声”与“读与氾同”起相互补充作用，“读与氾同”为单纯标音，“笵省声”则兼表“㔾（己）、氾”二字由先秦至汉代的音变情况。 另外按许慎“六书”理论的解说：“形声者以事为名取譬相成。”也就是说形声字表意部分应是独立的“名”，即字，而音读的声符部分也应是独立的字。这符合形声字是在假借字基础上形成的事实，省声字声符部分残缺不全，不是独立的字所以必须找出其正确的表声旁的字。“範”字形符是“车”，声符必须是“笵”，如减去“範”字中的形旁“车”，剩余部分则不能单独成字，而且又不是实物的象形，不能看作合体象形字，所以“範”字之声符只能是“笵”；相近的“氾”和“犯”类同。
另一方面，古代范与笵、範也有通假情况，不过作地名和姓氏时均使用“范”，从未出现通假。1955年《第一批异体字整理表》把笵定为範的异体字，1956年《汉字简化方案》範又被简化为范。从此笵、範、范三字被合并成一个范字。所以回归繁体（传统正体）时模范、规范等义用“範”，姓氏、地名的范无繁形，必须仍用“范”。至于古代
“範”和“笵”是以职业为罕见姓氏，取铸造器物模型之义，又可以写做“范”，则另说。具体参考前面文章《说“範”、“笵”和“范”》中的论述http://www.toutiao.com/i6790320684993085965/《说“範”、“笵”和“范”》
《说文解字》
《释名》
《元和姓纂》
《通志》
《汉语大字典》
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