語堂
在回答前做個科普吧，因為現代社會確實不流行輩分取名了，很多人特別是90年後的都不大瞭解。
按輩分來取名字的習慣其實在古代就已經有了，因為這更多是一種流傳已久的普遍的習慣行為。最正式的字輩是起源唐朝，比如：韓氏字輩就是唐朝的詩人韓愈譜寫的，最終形成一種制度則是明朝時候的事了。當時開國明太祖朱元璋膝下子孫眾多，他為了能讓皇族成員能區別輩分，親自的給皇太子、王侯們規定好了字輩，要後來人嚴格遵守。後來明朝皇族成員挺聽話都是按照"高瞻祁見祐，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷"這幾個字來給後代取名字，以此來劃清輩分。雖然後來明朝傳到慈字輩就滅亡了，但是這種行為還是作為習慣流傳了下來，漢族外其他民族也有這樣的習俗。
為什麼流傳了那麼久的行為習慣在現代社會不再流行了？還是過時了嗎？我覺得主要還是受現代社會影響，其中有主要原因有三個。
1、傳統家族制度不適應現代社會被逐漸淡薄
這是一個根本原因了，在古代的話基本是一個村莊一個姓，而而村莊內的人們是依附著自給自足的小農經濟而生活的，很少說離開自家土地去外面過生活的，除非是經商、當官啊。但是隨著小農經濟在晚晴時開始瓦解，市場經濟開始興起，人口流動開始加多加快，特別是改革開放後，愈來愈多的農村居民開始走向城市工作、生活，幾代人後在外工作的宗親跟本族之間的關係就淡化了，所以自然就不會照著字輩去取名字了。
2、按年齡排輩開始取代按輩分排
受到市場經濟帶來的新思想的衝擊，人們對於古代那一套繁文縟節愈來愈不喜歡了。按照字輩來取名字會遇到一些尷尬的問題，那就是如果輩分比較高但是年齡不高的情況，拿我來說，我村裡好幾個娶了媳婦的大叔在我面前，那都得叫我這個20歲小夥做叔叔。在那個封建社會里老頭老太太說不定還會給小孩作揖行禮喊聲“叔叔好”，現在會這樣嗎？即使老頭老太太能夠接受那麼年輕人怎麼接受？所以與其到時候尷尬還不如打破這種用字輩來取名的方式，從而讓人更好更和睦地相處。
3、按輩分取名不符合現在大多數父母的取名理念
現在時下的年輕人取名都比較喜歡有新意、詩意、個性化一些，比如有些個把父母兩人的姓氏加進去，有些則取有寓意的名字，但如果按字輩取名，一來只能在孩子名上添一個字，二來中間的那個字輩可能不太好搭。
志華L
我們中國人按輩份取名由來已久，至少在宋朝時期就有按字輩起名的，以後就逐漸發展並盛行，一直到民國時期都長盛不衰，並非紅極一時。只有建國後的一段時間不怎麼時興，應該是受西方文化的影響吧！但改革開放後又開始興起，現在正處於全盛時期，無數的姓氏宗族、許許多的人們都在為族譜的續修而盡心工作，為尋根問祖而努力奔波。越來越不流行這話又從何說起呢！
按字輩起名是為了使長幼有序，不致紊亂。我國大多數家族都有字輩，尤其是一些大姓家族。字輩大多是一首詩，為四言、五言、七言。如監利縣高氏九嗣聯宗的字輩為：
毅展宏圖景，
思源祖業彰。
澤恩聯衍慶，
典浩訓臻良。
君品常熹顯，
巍科樂靖康。
一個家族同一個祖先，不能亂了輩分，否則，對不起祖先。
大家都知道，一般比較大的家族都有七八代人當世。家族往往有年齡相仿的人，輩分卻相差幾代，如果沒有字輩就不知道該怎麼稱呼對方。對於那些沒有親戚關係的人們，我們可以隨便稱呼，或稱師傅、先生、女士、同志，也可根據年齡來稱呼，對於年齡差不多的人就稱兄弟姐妹，大一二十歲的人就稱叔叔阿姨，大三四十歲的人就稱爺爺奶奶。可是，同一個家族的人就不能隨便稱呼了，必須按照輩分，該叫什麼就得叫什麼。這是中華民族的優良傳統，需要傳承下去，不能隨便更改。
為使子孫不致紊亂，以字輩取名是祖先們的智慧，不僅以前流行，現在流行，將來還會流行。
開拓的世界491
現在年輕人都外出，思想開放。自己的子女自己取名字。多年前家族修譜，才知道老一輩都預存了名字，按字排輩。我只記得幾個排名，秀，泰，和。旺，家，新。下面沒人排了。其實家譜毀於我手，太爺爺是文人，村上有動筆的事都由他說了算，相當於族長，文質彬彬，道骨仙風。長杉大褂，瓜皮帽子，出門柱個文明棍，山羊鬍子。寫字前有人磨墨鋪紙，戒尺按著紙，毛筆字不輸於當今二流書法家，家譜也由他修訂。家中那麼多古書，都在文化大革命破”四舊”燒了。家中幾十本族譜，小時候時興放洋燈（孔明燈），比我大的小夥子們叫我回去偷族譜給他們糊洋燈，都偷沒了。現在想想都愧對祖先。
牽手追夕陽58
也要看情況吧，本來我對什麼輩分沒什麼感覺，自從10年前參加了宗族的祭祀活動，特別是最近三年每年參加了宗親會，對宗族的歸屬感還是比較強的，今年剛好兒子出生了，果斷按照輩分取了，本人剛好第十八代（同輩分的出了好幾個牛人，有億萬富豪、有偶像明星、有兩院院士、有人大代表），我兒子這一輩還真不好取，想了好久。同輩分的眾多堂兄弟的下一代有一半按輩分一半沒按輩分，跟個人的經歷有很大關係，公務員、事業單位、企業家總之混得好的人大都按照輩分，私企打工混的稍差一些大都沒按照輩分，我算是異類吧。
阿君哥2016
不流行了，過時了。理由如下:
按輩分取名源於中國傳統的血統宗親制。儒家思想傳承這一制度，儒家不承認人死後有靈魂再生之說，認為一個人不死的方法就是把血脈傳承下去，子女的血液中流淌著父母傳給的血脈，一個人結了婚，生了兒子，就是自己生命的延續，所以，特別重視傳宗接代工作。不是有一句話“不孝有三、無後為大"嗎？如果一個男人結了婚生不出兒子，那就是最大的不孝。
為了保證生兒子，儒家還創立了一夫一妻多妾制，男人討了妻子不能生兒子，政府就允許他納小妾，一個不行就二個，三個，直到生下一個兒子來，傳承血脈，傳宗接代，也叫傳香火。
這樣一來，每個大家族，有錢人都想把血脈和財富一直傳承下去，直到千秋萬代。為了記錄傳承過程就得編族譜，建宗族祠堂，建立祖墳埋葬地等一系列配套的東西。其中按輩分取名字，目的就是要把這些人的名字寫在族譜裡，死後供在祠堂裡，埋葬在祖墳中，如果有人違法亂紀被處死，就會把他的名字從族譜，祠堂裡刪除，不準埋在祖墳的墓地裡。
中國人自從漢武帝把儒家思想列為治國理政的指導思想之後，儒家主張的宗親血統制，一夫一妻多妾制，族譜，祠堂，祖墳等組合起來，成為一種完整的封建禮儀。中國最完整族譜是孔子家的，從孔子到現在已經是76代了，族譜完整。
2000多年來，中國人就是按這種禮儀生活著，時間一長就內化為一種習慣和習俗，生活在這種文化環境中的中國人，天生就認為這是一種合理的東西。
直到新中國成立之後，中國政府廢除了這一制度，認為是封建迷信，一直加以反對，時間又過去了幾十年，城市人已經進入到現代化時代，完成廢棄了這一傳統。但是很多農村老輩人還停留在農耕文明時代，堅守著這一傳統習俗，堅持修族譜，重建祠堂等復古行為。
飛飛貓說話
不知以後這種風俗會不會慢慢被改變，反正不管起什麼名字，只要是家族裡的人就可以了，至於輩分嘛，往後誰還知道誰是誰呢。
徽州大衛
文丨李怡
我記得在我們那裡大概從八十年代以後就不流行按輩分取名字了。我八七年出生，八零年之前出生的很多小孩都是按輩分取名字的。主要原因是按輩分取名束縛了人們對自己寶寶名字的選擇範圍。
我是河南南陽方城李氏的一支。輩分是按“均、西、天、恩、萬、年、永、昭”來論資排輩的。我爺爺是屬於“西”字輩，父親“天”字輩，我“恩”字輩。父親和爺爺的名字裡都含有輩分，從我和哥哥這裡開始就沒有在用了。
為什麼現在都不按輩分去取名字了呢？主要歸納有一下幾點。
- 在網上聽過這麼一句話。現在的婆婆最可憐，當媳婦兒時聽婆婆的，現在當婆婆了卻要聽媳婦兒的。從這句話可以看出，現在的時代變了，八九十年代的時候很多人的思想還受傳統封建思想的束縛，做事都比較“循規蹈矩”。現在的時代新人，思想和行為都更加自由。
- 隨著互聯網的發展。人們在給孩子起名字時，很大一部分人都是通過網絡搜索進行篩選甄別。目的就是為了，給自己的孩子取一個有寓意內涵又朗朗上口與眾不同的名字。但在之前輩分都是放在名字的中間，這樣人們在取名字時就就大大縮小了自己的選擇範圍。
- 按輩分去取名字的話都是三個字的名字，但也有很大一部分人喜歡兩個字的名字，這樣的選擇時就會直接去掉輩分。我和哥哥的名字就是這樣。
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輩分的由來
在很久以前，那個時候大多數人都不識字。通常給自己的子孫起的名字都比較簡單。比如像大毛，二毛；大狗，二狗等。同名的人也比較多，後來一些比較聰明的讀書人，見每個家族都有一個祠堂，祠堂門口都會有副對聯，所以就以他為名字的中間字來論資排輩起名字。所以他的最終目的是未來取名字，對輩分的劃分並沒有具體的實際意義。隨著這個方法推廣開來後，全國各地大大小小的家族都逐漸有了自己的輩分區分方式。
關於名字
通常人們都會有兩個名字。一個大名，一個乳名。
乳名通常是在家裡的時候家人對自己起的一個比較親密的名字。
大名是步入學校之後開始用的名字。
給孩子取名字我覺得如果能做到以下幾點，你一定可以給孩子取一個好名字。
- 名字需有內涵。
- 名字儘量不要與其它實物和人有諧音。
- 字最好是四聲，這樣喊起來聲音是向外的，叫這會郎朗上口。
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小結
名字蘊含著豐富的文化內涵。名字變化也反應著社會文化的變化。
輩分應該放在心裡，名字要起自己喜歡的。
你們那裡是怎麼論資排輩的歡迎留言交流。
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誠摯人生為夢啟航
中華上下五千年文字的變化莫測演變，見證了中國的發展迅速。在中國輩分大小是很重要的，從名字的咬文嚼字開始分別。
就拿我們這裡來說吧，我們這裡的村莊不大，人也多，只要是長久在村裡居住的當地人，都必須從起名字論大小輩分，我們村裡都是姓李的，爺爺輩是三個字，我爸必須是兩個字，我是三個字，我的孩子又是兩個字，就我而論我在村裡的輩分不大，三十多歲了叫一個本家十來歲的叫老爺，太尷尬了，不叫吧，讓長輩說我不懂事，叫吧，他又老是笑話我，說等給我娶個老奶，賺我便宜。還有一種取名字是按字論輩分大小的，比如隔壁村都是姓孟的，第二個字必須按老祖宗留下來的家譜字跡，第三個字就看父母的意思起了，也就是說，孩子的名字三個字，父母只能做主最後一個字，據我瞭解，孟令~，孟祥~，孟維~等等（本人對這門姓氏不大瞭解，大家瞭解意思即可，不便深究），這些都是按家譜叫的名字，有上歲數的老人一看對方叫啥名字便知道他的輩分了，知道該怎麼稱呼了。
現在在我們這裡仍是按輩分給孩子取名字的。
小李子在農村
即便是現在還有會有很多的姓氏分枝會按輩分取名，比如說我的愛人就是“毓”字輩，而與她是同輩分的孩子也都是在名字中會有一個“毓”字。我愛人的老家是山東，她的老爺爺還有回山東找家譜的想法。但是現在規規矩矩的按輩分取名的確被很多的人家忽視了。比如說我父親是“敏”字輩，我的爺爺是“玉”字輩，但是到我這全都是單字的名字，我的兩個叔輩妹妹的名字也都是單字的名字，也不安家譜上輩分取名字了。主要的原因還在於，我根本就沒見過我們這一支的家譜，因為我的祖上是河北的。
1、家族早已分散、失去聯繫。實現在很多人給孩子取名不按家譜的輩分取名，主要還是在於現在人走的太遠、家族分離的太久和太遠。而且，同一家族的兄弟姐妹可能早已分開幾十年，早已斷了聯繫。即便是想按家譜的輩分給孩子取名字，也不知道到底是按什麼“字”取。比如說我爺爺是在闖關東的時候獨自從河北來到的吉林，來到吉林之後就在沒回過河北老家。這樣的話，聯繫中斷、家譜不能繼續，還怎麼按統一的輩分來定下這一輩用哪個“字”，還怎麼“按輩分取名”呢？而且，這種情況在我們北方非常的普遍，特別是在闖關東之後的階段，連年的戰亂，很多家族都已經打散、打亂、遠走高飛，都已經斷了聯繫，而家譜只有一份，還怎麼能夠那麼統一呢？
2、新時代孩子對家族的關心變淡。對於現在來說，在我們北方地區家族的概念又淡了很多。特別是90後和之後出生的孩子，目標都是遠離東北、去遠方發展。依靠名字中的那個“輩分”的字來判斷是否是親戚、是否同一輩分也沒那麼重要了。反而在南方這種傳統保留的比較好，特別是很多的南方地區都有宗族祠堂，目的也在於這個家族能夠繼續流傳下去、同家族的人能夠和諧發展、團結發展。
3、計劃生育的影響。計劃生育曾經是基本國策，一家只要一個娃。這也就意味著如果您家是個女孩子的話，就不能在家譜上延續您的這一分枝了，也就意味著您的這一分枝在家譜上就斷了，這樣的例子是很多的，也是很普遍的。所以，我感覺計劃生育的政策對現代人的家族概念的淡漠有著一定的影響，也是造成現在很多人取名不按家譜上的輩分取名的一個原因。
以上是我對這個問題的一些看法， 如有不當之處請海涵。
