莫xxxx
個人最喜歡顏真卿，原因如下。
書法絕代風華
顏真卿研習歷代書家而自成一體。楷書結構方正，筆力雄渾。用筆看似肥厚不露鋒芒，實則外柔內剛鐵骨錚錚。如高山巍峨，偉岸端莊，意境高遠。
人格光耀千秋
安史之亂爆發時，朝廷猝不及防，陷入混亂。挺身而出者，平原太守顏真卿也。顏真卿一邊派人和朝廷聯繫，一邊召集兵勇，發佈檄文，討伐安祿山。據說半個月就召集了20多萬士兵，然後統帥起來和安祿山開戰了。出於戰略考慮，他需要和他哥哥常山太守顏杲卿聯繫。顏真卿在今天山東德州，顏杲卿在河北正定，一東一西，中間正好是安祿山已佔領的區域。為了聯絡可靠，選擇了顏杲卿的兒子顏季明充作聯絡人。常山淪陷後，顏杲卿拒絕投降，先後經歷了割舌，剁手等慘無人道的刑罰後慘死。其子顏季明被砍頭，三十餘口全部被殺，滿門忠烈。
面對家族慘變，顏真卿依舊指揮平叛。
二年後，顏真卿寫下了追祭侄子顏季明的草稿，就是“天下行書第二”的《祭侄文稿》。
建中四年，淮西節度使李希烈反叛。奸相盧杞派顏真卿前往李希烈軍中勸降，朝臣們勸說顏真卿拒絕，顏真卿凜然回答：“聖旨能逃避嗎?“。遂至李希烈軍中，李希烈扣留顏真卿，反覆勸降，被拒絕。一年後，被李希烈縊殺，被殺前大罵李希烈“逆賊”。德宗廢朝五日，諡號“文忠”
史載：舉朝悲之。
人品與才華，中國人歷來更看重人品。作為忠臣、烈士、英雄、書法大家，顏真卿完美達到了字如其人，在一定程度上成為中國士大夫的精神座標。
顏體，浩然正氣。
鐵衣
"譬夫絳樹青琴，殊姿共豔。"
作為一名書法愛好者，摟著大樹不門見森林，這叫偏食。
當然，精選一家，能夠做到繼承和發揚，也應該算是一條路子。
無論你是認可一家或者是想汲取百家之長，這裡面仍然存在著自己的偏好取向問題，最後的結果仍然是千差萬別的。
既便是書法圈子裡面的人，認知偏執的人也非常多。看到與自己不是一條路子的都去大加否定，說東道西，批的一無是處。
書法人簡單的說應該算是個有文化的人吧，動不動以文人自居，平時滿口的溫良恭儉讓，大談什麼謙虛謹慎，而實際上呢，則完全不是那麼一會事。
唉！
不想說了。。
楊炳升66
若從技法論，我更喜歡王羲之《蘭亭序》，若從性情論，我更喜歡顏真卿《祭侄文稿》。下面作分點詳細討論。
第一，書法情懷上，王羲之《蘭亭序》技法純熟，顏真卿《祭侄文稿》情懷激烈。王羲之的《蘭亭序》是在一場雅集中，乘興而作的。整體平和中庸，不溫不火，技法表現淋漓盡致，從欣賞角度而言，風平浪靜，怡然自得。顏真卿的《祭侄文稿》是在祭祀亡侄顏季明之前，所作的祭文稿件。顏真卿寫此文稿時，情緒激動，悲傷心切，當時心緒躍然紙上，極具宣洩情懷之能事。
第二，表現技法上，王羲之《蘭亭序》更平和規矩，顏真卿《祭侄文稿》更激盪瀟灑。《蘭亭序》以行楷字體為主，行筆平和，氣質秀麗，學習上更容易掌握技法。《祭侄文稿》以行草書為主，行筆連綿、意氣起伏，為後世文人書法以抒情表意為主作了示範。
第三，作品書寫形式上，王羲之《蘭亭序》為雙鉤本，筆法清晰明瞭。顏真卿《祭侄文稿》為墨跡本，更能體現作者當時的情懷。《蘭亭序》（馮承素本）乃唐人馮承素雙鉤本，細緻入神的將原作刻畫紙上，成為真跡下一等，最能看見魏晉筆法的複製品。《祭侄文稿》乃是草稿，因是草稿，所以書寫時毫無拘束，披頭亂服，是最能見到唐人筆法的經典原作。
第四，創作章法上，王羲之《蘭亭序》行筆自然，平和中正，顏真卿《祭侄文稿》連綿錯落，大起大落。《蘭亭序》因以行楷字體為主，字與字之間少有黏連，可謂筆斷意連。《祭侄文稿》則行書連綿，篇幅交錯，視覺衝擊力更大，情懷起落跌宕。
第五，墨色變化上，王羲之《蘭亭序》更溫潤平和，而顏真卿《祭侄文稿》則盡顯乾枯濃淡之變化。縱觀《蘭亭序》，用墨變化不大，以溫潤均勻為主，偶有飛白乾筆，盡顯中庸之道；《祭侄文稿》墨色變化豐富，濃淡乾溼，展現了書法墨法的博大精深。
第六，筆法上，王羲之《蘭亭序》用筆乾淨利落，顏真卿《祭侄文稿》多用禿筆逆鋒。《蘭亭序》用筆非常乾淨利落，有板有眼，起筆收筆，動作一目瞭然，線質乾淨秀氣。《祭侄文稿》則多用禿筆，筆法更近篆隸，線質古樸渾厚。
綜上所述，是我個人對自己喜歡的兩件作品對比論述。
新堂的藝術生活
首推秦朝宰相李相。李斯是中國歷史上記載最早的、有書法作品（刻石）傳世的書法家，被譽為中國書法鼻祖、小篆第一人。傳世書法作品有《泰山刻石》、《琅琊刻石》和《嶧山刻石》等。其次是唐代文學家、書法家李陽冰。其工篆書，被後人稱為"李斯之後的千古一人"，主要著作有《三墳記》、《怡亭銘並序》、《城隍廟碑》、《易謙卦》、《滑臺新驛記》等。第三當推清朝鄧石如，名琰，字石如、頑伯，號笈遊道人、完白山人、鳳水漁長、龍山樵長，安徽懷寧人。清代著名篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。主要著作有《完白山人篆刻偶存》、《篆書文軸》、《篆書中堂》、《遊五園詩》等。上述三家我偏好鄧石如的小篆，我經常臨習鄧石如的篆書《千字文》，《弟子規》。我認為鄧體小篆結體清麗，修長，線條彈性有力。
小楷主要臨習元代趙孟頫和明代文徵明的作品。愛其清秀，亮麗。我意結合兩家的特點最後形成自已的風格。
金星753
我本人最喜歡“書聖”王羲之的書法，王羲之的字不僅僅是美觀好看，更主要的是體現了中國古人的一種風骨，一種氣度，一種風韻，一種格調。一種待人處事的態度和方式，一種與自然和諧共處的方法。所謂“深識書者，唯又觀神采，不見字形”，書聖的字卻做到了外觀與神采的和諧統一，又契合了古人“中庸”之道，書聖以後歷代的書法名家和其他學書之人都可以從其汲取營養，無形中王羲之已經成為後世學書人取之不竭的資源寶庫，每個學書人都能從中找到適合自己的養料。歷代書法名家都毫無疑義的將其尊為“書聖”，所謂“文無第一，武無第二”，但書法領域卻獨尊王羲之為“書聖”，可見其在書法領域的重要性和貢獻是歷代其他書家所無法比擬的。所謂“取法乎上”，本人建議各位書友還是多多研習“書聖”王羲之的書法方為上上之策。
慕容長樂
吳昌碩的字最好看。他的字單個拎出來你不會覺得有多美，但是每一幅完整的作品都是一氣呵成的佳作。
他的書法作品沒有匠氣，不扭捏，氣勢磅礴，氣息連貫。越到晚年作品越感覺風姿卓絕。吳昌碩作品並不講究字形結構，作品顯風骨，透精神，這個是一般畫家不能達到的境界。晚年的行草章法更是有排山倒海之氣韻，用墨濃重深厚，書法作品更像一幅重彩畫一樣寫出了大寫意的韻味，令書畫愛好者在他的字中流連忘返，回味悠長。
臨風堂老張
這個問題這麼問這麼說欠妥。因為每個人的水平認知不一，喜好不同，追求不同，回答誰最好也不同。對書法稍有深入的，也沒有這麼說這麼問的。正所謂一干個讀者眼裡就有一千個哈姆雷特是也。
史上真行草隸篆眾多書家各有風采，具體看你學書在什麼階段。正書有四大家，看你的興趣。史上就有顏筋柳骨之說。如果你喜歡正大方勁，敦實厚重，整體挺拔遒勁，那不妨學顏；倘愛好瘦骨有力道，不妨學柳。其他二家喜歡的話也並非不可以學。
學行書，當然首推蘭亭了。蘭亭序，不僅筆法、墨法、技法高超，關鍵是字字都是動態的，都彷彿似有生命的律動，這是其他書家難以企及的。有人說文徵明的蘭亭是被捆綁的舞蹈，董其昌的蘭亭是病人的扭腰，對比看此言不虛也。其他的如顏如蘇學得也不少。
草書大家也不少。飛龍走鳳，動如脫兔，張揚、纏綿、躲避、山夫爭道，每每觀之，總是熱血沸騰，乃至心曠神怡。張芝、張旭、王氏父子、黃庭堅、懷素、趙佶、祝允明、傅山、王鐸等各具自家面貌，喜歡哪家，學之可也。
抱一而行
我認為董其昌書法好，因為董其昌在書法和繪畫方面有很高的藝術成就，從明代末期直到清代初中期都產生了很深遠的影響。
董其昌在書法方面，除了研習唐、宋、元等各朝代的大家書法作品和書法技巧之外，還善於從中總結髮掘新的書法技藝。所以，他的書法藝術成為融百家而自成一家。董其昌在行書、草書、楷書方面頗有自己的心得。不僅注重書法的基本寫作規範，而且還加入了自己的書寫技巧，他的書法飄逸雋秀、整潔而不失大氣。董其昌的書法有種行雲流水般的美感，視覺極具享受。就連康熙皇帝和乾隆皇帝都偏愛董其昌的書法，每每臨摹都要讚賞一番，並且大加推崇。康熙年間，民間盛行董其昌書法之風，對文人有一定的影響。
董其昌在繪畫方面，更有獨特的見解。董其昌擅長山水文人畫，他認為作畫應超越畫作本身而進行，即作畫者應注重自己的思想修為培養。而且董其昌擅長用潑墨和淺絳技巧，將山水景物的輪廓勾勒出來，然後善於用墨將畫作更富層次感。董其昌作完畫後，還在作品上題詞、寫詩，這樣更能展現畫作更深層次的內涵之美。
芝麻花JJG
您好，這個問題我可以這樣回答您。
古代的書法大家每一位都很好。每個人喜好不同的風格所以每個人喜歡的書法家也不一樣。就我個人而言，楷書我喜歡唐代的褚遂良。代表作《雁塔聖教序》，《大字陰符經》等。由於唐太宗倡導王字,褚遂良亦深悟二王行法,以虛運實、化實入虛,形成了既饒骨力、又丰神韻,瘦潤華逸、清靜剛毅的風格。
行書我最喜歡宋代的米芾。代表作《苕溪詩帖》，《蜀素帖》等。米芾對書法有著自己獨特的理解，他認為書法應該在變化中達到統一，注重整體的氣韻兼顧細節。筆法特點是在轉折、正側、頓挫中起筆的時候都是先重後輕，他的捺筆的輕重就變化很多，並不固定。
另外，二王不必多說是很多初學書法的入門老師。還有懷素、黃庭堅、趙孟頫等也是有很多人喜歡。
這是我的拙見。希望您滿意。
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天下第一行書《蘭亭序》作者王羲之當之無愧。該作品＂文而不華，質而不野，不激不厲，溫文爾雅”。其筆法剛柔相濟，線條變化靈活，點畫凝練，書體以散求正，具有敬側、揖讓、對比的間架美感，成為“中和之美”書風的楷模。
《蘭亭序》為行書帖，是學書人的必臨之帖。王羲之書風的最大特徵是用筆細膩而結構多變，與古拙相對而為“秀媚”。王羲之置身於“祟山峻嶺、茂林修竹”之間，“極視聽之娛”，抒發樂山樂水之情;與友人雅集，筋詠賞景之際，或悲或喜，情感跌宕，嘆人生苦短，良辰美景不常，情景交融，文思噴發，乘興書之，為中華民族文化留下了曠世傑作。
行筆如行雲流水，進人書藝的最高境界。
