日本可能没有想到,他们这次援助我国武汉抗击疫情居然会刷屏


日本可能没有想到,他们这次援助我国武汉抗击疫情居然会刷屏

今年,武汉爆发的新型冠状病毒性肺炎疫情牵动全世界的心,只是和往日不同,其他国家对此只是密切关注,但几乎没有向我们提供物质援助。

倒是一衣带水的邻国日本为我国抗击疫情战斗提供了物质上的援助,而且,他们的援助居然在网络上刷屏了。

而刷屏的原因有两个。

日本可能没有想到,他们这次援助我国武汉抗击疫情居然会刷屏

第一,因为这次疫情,日本援助物资,给我们帮助,献出他们的爱心,于是许多人感激涕零,而正在播放电视剧《红高粱》的某一家电视台居然掐断了后面几十集,改播另一部电视剧《北风那个吹》。喜欢追剧的都有这样的感受,最怕看到一半就被掐断。于是,有人通过网络询问电视台中断《红高粱》的原因。

电视台回复的意思是,电视剧《红高粱》后面的情节是反映抗战的戏,鉴于日本在今年我国抗击新冠肺炎的战斗中对我国无私的援助,因此,为了不伤害日本人民的感情,停止播放《红高粱》后面几十集。

咋啦?人家捐物资,我们连电视剧都不敢播放了?怕引起友邦惊诧?这哪跟哪呀。《红高粱》讲的是历史,讲的是山东人民抗战的铁血传奇。这是两码事啊。

当年侵略我国的是日本军国主义者,而今援助我们的是善良正义的日本人民啊,因为今天的日本人的友爱就否决过去的历史吗?连有抗战内容的电视剧都不敢播放了?

有人说,现在的日本人很反感我们的抗战神剧,这说实话,我们还反感抗战神剧呀,把日本鬼子当兔子来写,整个一群弱智,被我们各种虐,这些把抗战当作儿戏来写的抗战神剧大家都反感好不。

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而另一个刷屏原因是日本援助物资上的字,它不是日本文字,不是简单的爱心奉献和加油什么的,而是古诗。

比如“山川异域,风月同天”,如果我们援助别的国家,可能不会印这样的诗句,而是“XX我们和你们在一起,”“同一片蓝天下,”或者“同呼吸,共命运”等。

比如选择我国先秦时期的诗歌《诗经 无衣》中的那句“岂曰无衣,与子同袍”,“死生契阔,与子同说”

再比如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。

这些诗句印在援助物资的包装箱上,想必连包装箱都舍不得扔了吧。

于是,网上一片哗然,所有言论都在称赞日本人的优雅与精致,而对于我们的口号“武汉加油”、“中国加油”加以鄙视。

是啊,我们只会说加油,只会说雄起,对得起我们中国这个诗歌大国吗?对得起五千年文明史和两千多年的诗歌史吗?

想起来也觉得是啊,我们不是在举行《中国诗词大会》吗?连小孩都参加大会,而且诗歌储备量秒杀成年人,怎么遇到灾难就只会加油,只会雄起,多么粗鄙,多么没文化,多么俗气啊。

新冠肺炎期间,日本各界对武汉、对中国的支援令人动容。

除了共度时艰的现实支持,他们通过那一箱箱物资的传递打动我们的,还包括:似乎帮我们找回了我们正在努力找回,但却找得不得要领的珍贵——

中华传统文化之优雅与人性美。

甚至,一次次唤醒了我们的文化自豪感:我们还曾这样诗意、优雅、朴实、挚诚、浪漫、光辉。

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这是我在网上找到一篇文章中的句子,不好意思,摘录在上面,因为我通过这些文字看到一个痛心疾首的文化人的模样。而且透露出酸腐味和卑躬屈膝。

似乎我们不在援助物资或者爱心捐赠乃至我们商品包装袋或者包装箱上面印上古诗词,中华文脉就会在我们手上中断一样。

可是,同样也是这批文人,在我们一些当红电视剧运用古诗词作片名,或者让里边的人物吟诗作对时,批评我们的电视剧不说人话,片名矫情酸腐。

唉,双标不要太明显了吧,日本人引用诗词就精致,就高大上,我们在电视剧中引用诗句就不说人话,就矫情?

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当然,我们今天的电视剧编导和我们当年的电影编导在运用古诗做片名上还是有很大的距离,上个世纪三四十年代电影导演郑君里在运用古诗拍摄电影是很有功力的,比如《一江春水向东流》《八千里路云和月》,最重要的是,他把古诗意境融入影片中的功力,就像电影《林则徐》中林则徐送别邓廷桢就融进了李白那句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”

这和今天编导们生硬运用古诗做片名是云泥之别。

举例郑君里导演是想说:运用古诗,我们前辈就有。

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不是有许多人质疑《中国诗词大会》吗?只会背诗又不会创作,有用吗?生活中诗歌用得上吗?

其实,我们都知道,日本援助我国抗击疫情物资是处于灾情之外,是有距离的,他们用不着心急火燎,因此,可以优雅,可以精致,可是,我们处于灾情之中,而且在抗击疫情中,我们最需要的是鼓励,是加油,而不是虽然精致优雅,但却接地气,也很带劲。

就像世界杯足球赛都是请著名歌手唱歌,而不是让乐队演奏贝多芬的《英雄》或者《命运》、《田园》。让拉拉队的女孩子们舞动花束载歌载舞加油,而不是请芭蕾舞演员表演《天鹅湖》,相比之下,交响乐大气,《天鹅湖》优雅,但却无法调动人们的激情。

说穿了,无论因为日本援助我们物资而停播抗战剧,还是因为援助我们的物资包装箱上的诗句而自惭形秽,都是不自信的表现。日本有诗歌,我们也有诗歌。

我们的古诗文化也在传承着,不管快递小哥雷海为夺得冠军还是,今年第五届《中国诗词大会》上获得亚军的少年。还有历届诗词大会中的百人团和后备答题者。

就算日本在给我们的援助物资上印着诗句,但并不代表每一个日本人都出口成章,都在生活中把诗句随口吟诵。

我们得承认日本人举止方面文明与优雅,这是他们民族骨子里就有的,我们得学习。我们也得承认他们的商品设计上的精致,但我们也有我们的精致的东西,不说博物馆里出土的文物,就在我们民间的工艺品,蜀绣、湘绣、苏绣、青花瓷、扎染、蜡染,我们的八大菜哪一样不精致呢。没有必要妄自菲薄。

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就像我们喜欢日本产品的精致就去伊藤洋华堂,但没有必要觉得到伊藤洋华堂购物就倍有面子。要知道,伊藤在日本就是我们的红旗超市。

就像我们说话,有人喜欢文绉绉,只要不太过分了,也没有什么,有人喜欢质朴的语言,喜欢接地气的语言一回事。

至于粗鄙,现在村头大喇叭村长的喊话就粗鄙,各个小区的标语横幅文字不优雅,但有效啊,要不,你念几句古诗试试?


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