几千年前中国的匈奴，鲜卑突厥南方蛮人等人都是哪来的？

雪鹰365

在明朝倭患以前，华夏民族最大的威胁始终来自北方少数民族，所以从战国开始，华夏民族就开始不断的修长城，一直修到明朝，直到清初还有人劝康熙皇帝修长城。但康熙亲自视察了长城之后说“万里长城今犹在，人间不见秦始皇”！那意思很明显，长城是挡不住北方胡人的铁骑的，只是自欺欺人，劳民伤财。那么，这些北方胡人民族到底从哪里来的呢？

根据史学家钱穆先生的观点，其实北方游牧民族本来也属于华夏先人的后裔，他们在游弋栖息于古代城池之外的一些部族，古代以城为界，当城市建立起来之后，国的概念也随之诞生，那些被驱逐于城池之外的族群，就成了

匈奴由来：这个观点，可以根据《史记·匈奴列传》中记载来印证，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而。”

应当注意到， 我们的古代历史叙事，总是以华夏族为中心，几乎忽略了游牧民族的成长，其实，真正的历史应当“花开两朵，各表一支”。就在华夏族进入西周末期，犬戎攻破了西周首都镐京，这是少数民族发动的战争直接改变中原王朝发展进程的最早记录，从此他们进入华夏族历史叙事的视野。而周朝也是从这个时候开始，迁移了首都到洛阳，进入了纷乱春秋战国时期。 此后，你看到与胡人交界的几个国家，比如晋国献公取了胡女骊姬导致了废长立幼的危机，公子重耳在外流亡二十几年，秦国引进胡人文化，强兵悍武上百年，赵国胡服骑技，战斗力不断加强。 而秦末秦始皇派蒙恬30万大军抵挡匈奴铁骑，不可谓不重视，若非如此，可能秦国不一定会被项羽等人打败。

鲜卑崛起： 匈奴之后，最牛的是鲜卑族，他们也是在蒙古高原崛起的古代游牧民族。传说，鲜卑族兴起于大兴安岭，源于东胡族。东胡，乃是中国东北的古老游牧民族。根据考据，鲜卑族和华夏族也是同源同种，乃伏羲氏的后裔东夷，经过北迁后与胡人融合，产生的民族。巜史记索隐》说，“鲜卑，东胡别种”。这个民族在魏晋南北朝时期，于北方建立强大政权，随着杨坚隋朝，鲜卑的政权彻底消失于历史舞台。

突厥勃兴：而隋唐之时，最强大的民族突厥，他们于是公元6世纪时，兴起于蒙古高原。《隋书》说：＂突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号”。巜隋书》认为突厥人来甘肃平凉地区。可以说，突厥是在鲜卑南下统治中原的时候，趁势统一了蒙古高原，随后一口气拿下西域和中亚，随后称帝，建立了突厥帝国。政权一直威胁着隋唐版图。势力范围远远大于当年的匈奴，而统治面积也仅次于后来的蒙古。今天中亚五国）五个斯坦），还有土耳其都是突厥后裔，土耳其的英文发音就是“突厥”。今天土耳其人仍然打着复兴奥斯曼土耳其帝国的口号就来源于此。唐朝把突厥彻底打垮，从此东西突厥分裂，西突厥就是土耳其人的祖先。

契丹称雄：很多人了解的契丹，常常从金庸先生的《天龙八部》开始，契丹人确实也是分为八部，这个契丹的意思是“铁”。意味着掌握了冶炼铁的技术，北方游牧民族就有了兵器和生产工具，就开始有了战斗力。契丹人发源于中国东北地区，早期主要是半农半牧生活方式。分在唐初，他们形成了统一的大贺氏联盟。唐太宗以后，在契丹人生活的地方设置松漠都督府，并赐他们姓李。后来，大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。他们是专门为突厥人的打铁部族。直到天宝四年（745年），后突厥为回纥所灭，此后一个世纪间，契丹人就改为回纥人统治。到了唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。到了大同元年（947年），辽太宗又改国号为辽， 统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。这些国号改来改去的背后，就是契丹国到底要不要汉化的矛盾。叫辽的时候，就是执行汉化路线，改回契丹的时候，就是国内保守派阻止汉化的时期。 后来。在天庆五年（1115年），即北宋徽宗末年，女真族建立金朝。金军和宋军达成海上之盟，合力进攻辽朝，它于保大五年（1125年）灭亡。西辽延庆九年（1132年），耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年（1218年）为蒙古所灭。 契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。

南蛮出世：中国南方现在还有一些人开玩笑说个性执拗的人为“蛮人”，这个说法其实来自周朝。当时就已经把不开化的南方地区称为“蛮”，而南方的民族就叫南蛮子。中原人自周朝以来，就把华夏族之外的民族按分布方位被称为东夷、南蛮、西戎、北狄。 南蛮的出现，一点不比其它少数民族晚。但后来，随着中原北方政权的多次迁都南移，南方不仅仅是经济中心，也开始变成政治中心，比如金陵（南京）、临安（杭州），乃至这次疫情中心武汉，在国民政府时期也是首都的候选地之一，这些当年的南蛮之地，在历史的融合中发挥着不少作用。

综上所述：少数民族与华夏民族本是同源同种，在历史的不断融合中，已经成为了中华民族的一部分。民国梁启超考察了欧洲民族国家崛起的历史后，提出了“中华民族”的概念。

文史包袱铺

蒙古人是大唐崩溃以后，又除了五代十国继承中原文化国家，还有部分草原文化国家，契丹一辽一契丹一辽历史草原文化国家。由契丹人建立的国家。他们是唐初草原大贺氏联盟，从属突厥的阿史那氏家族东突厥汗国，又是在唐高宗时，裴行俭平定西突厥部酋长突厥阿史那托支汗都督以后安辑陆五部自号十姓可汗的突厥国中而来，突厥国是曹操彻底匈奴被赶走北方，南面的匈奴归附大汉魏晋。化分为五部匈奴美氐鲜卑东桓在中原北方。赶到在北漠一支匈奴人，又组了柔然部落制汗国。它是曹操匈奴分化匈奴为匈奴，羌，氐，乌桓，鲜卑五部中鲜卑别部的一支，漠北北方草原放牧民族发展壮大起来的人。

即从最最早西戎，义渠，鬼方，狄，东胡到发展成匈奴，又从匈奴到分成五部匈奴，羌，氏，乌桓，鲜卑的南北朝时期，再到成柔然国，又到突厥国，后到唐统一大国家。唐分裂崩塌后。离成各部落，形成是草原部落联盟，厉害的耶律氏家族先建立辽国，辽国的土地上一个部茫女真人部落首领家族发展壮大，代替辽建立金国，金国的草原上，又一个乞颜部落中一个小首领铁木真，又通过打仗征服，把草原上原先一百多部落首领，王爷，头人组成起来，成立了蒙古国。

又就从而使草原上从东海到里海以东的草原人变成了蒙古人。由于草原民族是抢婚制度，伦理关系不明确，血缘关系更相当复杂。草原的又是马背上生活，混血种类也更复杂。

我们从铁木真的父亲，抢来别人的老婆，铁木真老婆又被别人抢走，他最后抢了很多部落人老婆和美女，草原没有如同我们汉族血缘关系确立记录关系。更无法彻底了解历史从属实际。

从现有文件看，蒙古族创造者铁木铁是金国的乞颜部落首领，他是金国军队的一个统领。金国在铁木真小的时代，管辖中国淮河以北，秦岭东北远东辽阔疆地区，它政治制度猛安谋克民主制。即是干夫长，百夫长军事和社会组织单位。没有州县省道。金太祖完颜家族，在唐代在黑水靺鞨和渤海之间生活。自立自强，不畏外强，逐渐强大。征服了周边各个部落首领。完颜阿骨打家族强大起来建立金国。

他们在唐时即为黑水都督，管理黑龙江流域的古肃慎的东北夷人，他们分布长白山以北，到黑尤江中下游广大地区。唐后五代时为辽国管辖。

辽国是中国北方游牧民族，过着半农半牧生活的契丹国家。早期契丹人，唐初以前形成了统一的大贺氐联盟。唐太宗，置松漠都府 ，赐契丹人八姓联盟首领姓李。联盟瓦解，又建遥辇氏部落联盟为突厥统治。最后突厥为回纥和唐朝联合所灭，契丹首耶律阿保机统一各部基础在907年建契丹国，1115年被女真族建立的金朝。在金军的攻下，于1125年灭亡。

他们也同蒙古人一样，统一草原各个部落，有鲜卑宇文部之裔，也有匈奴余种。更是东汉永元元年（89牛）至永元十七年（105年）匈奴被汉将耿夔击破北单于逃走后，鲜卑南进占据匈奴故地。伙有十余万落未逃走的匈奴人，并未继续以匈奴为号，成为鲜卑人了。相互通婚，遂渐壮大，在唐时曾臣服突厥颉利可汗。

在628年酋长大贺咄罗率部落，在高宗时乘机突厥被唐朝打败时，归附唐朝。唐朝皇帝赐给契丹首领旗鼓。成为契丹可汗权位的象征。唐高宗踢给他们姓李，为松漠都督。唐高宗封给左卫将军，弹汗州刺史封归顺郡王。孙子李尽忠为武卫大将军，松漠都督继统契丹八部，武则天时。契丹造反，李尽忠舅子孙万荣反叛攻打营州，杀都督赵文翙。立尽忠为无上可汗。武则天大怒。改尽忠为尽灭，李万荣为万斩。派兵围剿镇压尽忠病死，万荣兵败被家奴杀死。玄宗时尽忠堂弟李失活与奚族李大酺到长安。玄宗又给松漠府都督复为王。还将永乐公主嫁李失活。以后王位转到遥辇屈列的家族。后又到迭刺部耶律阿保机为王的耶律氐家族。

在907年耶律阿保机为了自家永为可汗，打破八姓首领轮为可汗例规建立辽国。

从历史看，辽国的那律可保机家族和匈奴有直接血缘关系，他们是匈奴的一部鲜卑人中而来，鲜卑直接是匈奴人是曹操分化五部之一。

突厥人是同鲜卑人共时代的西域人。他们祖先是大汉时西域丁零人。在南北朝，又成为袤然统治铁勒部落种族奴隶。被迫迁于生活金山阿尔泰山南麓。为袤然奴隶主服务的冶铁匠人家族。袤然在北魏武帝领兵打击下，很多部落份纷脱离袤然统独立或投向北魏生活。突厥人在也逐步摆脱了被袤然奴役地位。在546年的突厥人的首领阿史那士门率领部众起来反抗，打败和兼并了铁勒各部五万余部帐篷，开始发展壮大起来。

并在西魏支持下，552年的突厥首领在娶到西魏长乐公主后发兵大败衰然，建立突厥汗，国王土门的弟弟点密统领大军十万攻占了西城各地，为伊利可汗建汗庭在鹰安川（令新江车县西北）。势力迅速扩展至蒙古草原趁隋立足未稳，大举进攻内地。隋文帝不得不发兵抵御。突厥灭袤然，东进契丹，及奚地域北并回鹘。势力遂渐强盛，有了东自辽水，西至里海，南达问阿姆河，北抵贝加尔湖的大国。在中原分裂割据时，强盛骄横入内地劫掠财富人口。

被太宗，高宗，武则天先用李靖消灭东突厥吉利可汗后又是苏定方联合回纥消灭西突厥西突厥灭国。但草原又成为各个长期分裂部落和联盟组织最后被铁木真通过长期战争征服统一起来，又都变成为蒙古人。

蒙古人是大统一草原上很多部落联盟组织起来的。一百多部落。有西域白人，中原人，草原人的统一体，也包抬鲜卑人，突厥人。血缘关系更杂乱，有东面古老匈奴人，也有西面畏兀儿人。部落众多。

梅姑姑318

文明首先来源于人员的居住，而在古时候生产力低下，人群大部分都聚集在环境优美，水草丰茂自然条件充足完美的地方，这也就对应了我们所说的四大古代文明。

从中原地区来，那当然条件好，有山有水有气候，所以历史上出现的这些游牧民族他们到底从哪来的？我们不管专家怎么考证，但是我们必须要知道一点，所谓的游牧民族，其实就是从有文明的，资源禀赋好的中原地区迁过去的。

再往前，谁也不知道有什么文明，所以我们只能从那时候开始，流民或者前朝的遗民，会向外迁徙。

在这种情况下，他们就会往这些中原以外的这些偏远蛮荒之地迁徙，那地方虽然不适合人，但是总是能保命。 咱们分开说一说几大游牧民族的过往，简要介绍一下。

第一，在匈奴之前，侵扰北方的，所谓的这些游牧民族叫戎狄。随着历史的进程，春秋战国的消磨和兼并，戎狄之说开始退出历史，匈奴之名开始登上舞台。

秦始皇时期，匈奴首领冒顿，开始统一漠北，成立了强大的匈奴部族。就此拉开了延续近400年的匈奴之患，对中原造成了极其恶劣的影响，整个两汉时期都在匈奴的威胁之下。

对敌匈奴最有名的人。 第一赵国，李牧，第二秦国蒙恬，第三，就是卫青霍去病。

第二，鲜卑，是起源于哪里呢？

秦朝时，匈奴挤压东胡生存空间，东胡被打击的退回大兴安岭，然后分作两支，就是变成了鲜卑和乌桓。 随着匈奴退出漠北，鲜卑族开始西迁，进而发展成很多力量，然后在漠北高原横行。

两晋乱世，五胡十六国时期，鲜卑占据中原，走马灯似的建立政权。

鲜卑最牛逼的时候，拓跋氏占据中原，建立北魏政权，达到了鲜卑族执政的巅峰水平，后来随着北魏的没落，没有了政权，但是先辈遗风却在隋唐显露无疑。

第三，在突厥崛起之前，在漠北高原横行的是柔然部族，而所谓的突厥那时候不过是柔然手下，一个比较小的部落，是作为柔然的奴隶而存在的。

后来，突厥人开始发力，经过一系列的操作，从阿尔泰山一路东进，进而统一漠北，变成了横跨欧亚大陆的巨大部族。

现代人看来突厥最最辉煌的事迹，第一就是横跨欧亚大陆，直接挤压到了中亚，现在中亚很多国家都是突厥族，这是很厉害的存在。第二，就是在隋唐的时候，对中原作战取得压倒性的胜利，比如李世民就被突厥首领胁迫，差点丢了首都长安城。

第四，至于所谓的南方蛮人，咱之前也讲过了，这个地方，山高林密，有很多虎豹蛇虫，生存条件非常恶劣，早先肯定不会有聚居区，之所以有人居住，也应该是中原人员的不断南迁造成的。

以至于后来虽然有人居住，对于中原来说，他们绝对是一帮上不了台面的人，因此也被中原鄙视。

在战国以前，楚国统领百越，不过只是虚弱的联系，远远达不到控制的水平，秦国统一天下之后，开始着力改善中原地区对对于南方之地的统辖，王翦大军南下百越，一直达到了南海之滨，所以这是非常了不起的成就。

现在我们也不能说是蛮人了，因为自从秦朝统一天下之后，南方之地就成了中原政权的行政区域，再也没有脱离过。

对牛谈古今

华夏为中，所以得名中国。中国者地之中心。

所以，中国之外四方皆为蛮夷。北方民众为北狄、南方民众为南蛮、东方民众为东夷、西方民众为西戎。

但据司马迁《史记》记载，不论东南西北蛮夷，皆为皇帝后裔，各民族皆是兄弟。

海学390

据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而。匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。前215年被蒙恬逐出黄河河套地区，西汉前期强大起来，屡次进犯边境。对西汉政权造成了强大的威胁。并控制西域。后为西汉武帝所败，退居漠北分裂为五部。最接近匈奴后裔的是蒙古族。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，源于东胡族。而东胡是中国东北的古老游牧民族。他们是伏羲后裔东夷北迁后与胡人融合，巜史记索隐》中记载了“鲜卑，东胡别种”。魏晋南北朝时期在我国北方建立强大政权，后杨坚建立的隋朝而消失，成为各民族隔合中又一消失的民族。　　 突厥人是公元六世纪时兴起于蒙古高原的一个游牧民族，对于这个民族的来源，根据《隋书》记载：＂突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武皇帝灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号”。巜隋书》认为突厥人来甘肃平凉地区。突厥在鲜卑强盛的魏晋南北朝时期逐渐统一了蒙古高原，他们又相继染指了西域和中亚地区，建立了强大的突厥帝国。在蒙古人崛起之前，突厥帝国是世界上面积最辽阔的草原帝国，其势力已经超过了当年的匈奴帝国。现在中亚五国及土耳其都是突厥后裔，特别是土耳其一直想恢复强大的奥斯曼土耳其帝国（突厥西迁建立的）。 南蛮在古时候只是指南方的民族和他们居住的地方。中原汉人在秦代之前叫华族（或华夏族），华族之外的民族按分布方位被称为东夷、南蛮、西戎、北狄。在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。古南蛮之地大概长江以南云贵百越及浙江福建等地。随着魏晋南北朝时期民族隔合，北方士族南迁而逐渐消失。特别在宋朝以后中华民族已经隔合成大一统的局势，再无南蛮。

民族出现与消失的过程也是我们中华民族形成的过程，成百上千小国通过战争兼并形成我们今天的大一统。

二当家的炒饭

匈奴不是一个单一民族，是草原游牧大联盟，就像苏联一样，其中民族成分极其复杂，有黄种人，有白种人，也有黄白混血的，匈奴西迁欧洲（注意是西迁，并非被汉王朝打败西逃），早已融入欧洲各民族，其后裔有保加利亚人（突厥种与斯拉夫人混血，体貌特征已欧化），土耳其人（这个只是土人自称，很勉强，因为土人实际上只是突厥化的欧洲人），罗马尼亚的钱戈人，俄罗斯的楚瓦什人，图瓦人（图瓦就是鲜卑的那个“拓跋”），匈牙利主体民族马扎尔人（匈牙利人是不是匈奴一直很有争议，毕竟马扎尔人到欧洲时匈奴人已经消失了将近四百年了，但其游牧特征却与欧洲当时的骑士风格迥异，而且马扎尔人当时也是被欧洲人叫做“huns”）。

　　突厥是匈奴大联盟中的一份子，其后代至今仍然生活在我们这个现代世界，甚至就在你身边，匈奴西迁留在故地的十万户加入鲜卑，蒙古又是起源于鲜卑，实际上当时草原上除了成吉思汗的父亲的部落是蒙兀室韦外，其余的什么克烈，乃蛮，汪古，塔塔尔，蔑儿乞等都是突厥部落，蒙古只是统一后草原各部的统称罢了，室韦人（室韦就是鲜卑的译音）和突厥人杂居，所以蒙古人有着匈奴和突厥的血统，而早期的突厥人在唐朝揣海编剿妆济表汐勃搂末年被来自西亚黑衣大食（阿拉伯人，也有说是塔吉克人，因为阿拉伯先征服的波斯，而塔吉克就是波斯人）击败，成为阿拉伯伍麦叶王朝的种族奴隶，承袭匈奴突厥民族千年的萨满教消失，从此突厥人改信伊斯兰教，现在很多国家是突厥后裔的有：哈萨克斯坦（融合了匈奴，突厥，乌孙，阿兰，月氏的哈萨克族，是目前比较纯的突厥后裔），吉尔吉斯斯坦（这个民族曾是匈奴别部，我国叫柯尔克孜族，民风强悍，和哈萨克渊源很深），土库曼斯坦（大名鼎鼎的塞尔柱突厥的后裔），乌兹别克斯坦，阿塞拜疆等，还有我国的维族人，塔塔尔人，俄罗斯的卡尔梅克，达吉斯坦，布里亚特等。

历史回放机999

我是北派说书人，我来回答这个问题

有关这类型问题，有很多的说法，但是比较有权威性的，多认为从几年前的夏朝末年，夏桀被商汤灭了之后，族中贵族北逃，与北方的游牧民族的文明相融，毕竟在草原不适合种植，基本的生存方式用华夏文明保持不了，唯有融入当地文明当中，然而当时游牧民族部落很多，而且族群很多，逐渐的到了春秋战国时代，匈奴这个游牧民族就出现了，直到后来匈奴被灭，

至于南方蛮人，最早期的人们认为，是蚩尤黄帝大战之后，蚩尤逃往南方的族人，后来在春秋战国事情中原王朝的打压下和文明的融合下，他们的势力范围逐渐南迁，到秦始皇手中的时候，更是被称呼为南越，再往后就是五胡乱华之下，中原王朝南迁，蛮人彻底被中原文化同化，只有部分逃往深山，诸如后来的南诏及南亚小国的先祖。

北派说书人

曾经驰骋在中国北方的游牧民族，有的在历史上昙花一现，有的经过岁月的磨砺蜿蜒至今。在历史上留下过印记的名字非常多，总体来讲，根源主要是以下五族：匈奴、东胡、突厥、通古斯、吐蕃。那些各种各样令人眼花缭乱的北方少数民族基本上都是他们溯延下来的。所以先谈一下这五族的起源。

　　一：匈奴部分：以匈奴为代表

　　据中国部分史籍记载，匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》云：“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。

　　部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，秦始皇之前，还未游牧至中国北部。

　　上述看法，在近现代学者中并未取得统一。由於匈奴的起源问题不能解决，匈奴的族属与匈奴的语系也都成为悬案。

　　二：东胡部分：以鲜卑、契丹、蒙古为代表

　　关于东胡的起源，文献记载简略而且混乱，因此长期以来研究者甚少。大体有以下几种说法。

　　第一、东胡之先为屠何说：

　　唐人尹知章注《管子》称：“屠何，东胡之先也。”此说与《逸周书》《管子》等书记载：东胡与屠何并列的史料相矛盾。东胡与屠何应为并存的两族，屠何在今辽西，东胡则在今东蒙。屠何不能是东胡之先。

　　第二、东胡之先为山戎说：

　　张博泉《东北历代疆域史》中说：“东胡春秋时为山戎，入战国后统称为东胡。”主此说者大都认为东胡之名始见于战国。然据《逸周书》东胡之称周初已经出现，《山海经》记载东胡出现于史的时间也不能晚至战国，《史记匈奴列传》及《逸周书》更将东胡与山戎并列，因此，东胡与山戎应为并列的两族。山戎在今大凌河流域上游，东胡则在今西拉木伦河流域，齐桓公破山戎后，东胡一度曾南下占山戎之地，秦开破东胡，东胡北却千里，复退至西拉木伦河流域，山戎可能有些入东胡者，但不足以说明山戎为东胡之先。

　　第三、东胡之先为土方说：

　　这个说法是近年才提出的。但土方的确切防卫一时还难以定论，也没有更多足以证明土方是东胡之先的史料，只能作为一说留以备考。

　　从考古上看，东胡一族分布在今西拉木伦河一带已经有悠久的历史。对东胡的考古文化一般学者都认为是夏家店上层文化。

　　三：突厥部分：以突厥为代表

　　古突厥人之先祖传说的汉文资料，迄今只见到四种，即《周书·突厥传》和《隋书·突厥传》载第一、二、三种，《酉阳杂俎》载第四种。诸说的大意分别是：一，某部落被邻国所灭，只剩下一个失去双足的十岁小孩。母狼将他养大，并与之交合，生育后代。嗣后，在高昌之北的山穴中繁衍出突厥阿史那氏族。二，突厥之先为平凉杂胡，后因北魏太武帝灭沮渠氏，遂逃难至金山（即阿尔泰山），充当柔然的铁工，从而发展为突厥族。三，突厥之先居于漠北的索国，乃狼所生。其后代娶冬神、夏神之女，所生的子孙之一阿史那被推为首领，遂繁衍成强大的突厥王族。四，突厥之先祖曰射摩，与阿史德窟西的海神女相爱，每天傍晚入海与海神女幽会，历经数十年。后因射不中神异的金角白鹿而滥杀无辜，遂与海神女缘绝。

　　第四个传说字数最多，刻划得最为具体，神话色彩也最浓重。

　　仔细分析，则可得到如下结论：

　　1．突厥先祖每晚入海与情人相会的故事，显然是埃及、巴比伦、希腊等古代神话中太阳神暮归大海，去会"新娘"的故事的翻版。

　　2．突厥先祖"射摩"之名，当是借自巴比伦太阳神"沙玛什"之名；射摩之情人海神女"舍利"之名，则当是借自希腊月亮女神"塞勒涅"之名。舍利的"海神女"身份，亦当辗转来自希腊的女海神。

　　3．突厥先祖传说中的金角白鹿，有可能象征着太阳的光芒，也有可能相当于月亮女神的座骑。而有关鹿的这类故事，都能在希腊、闪族、雅利安等族的民间传说中见到。

　　4．鉴于这则突厥先祖传说，从基本结构到细节描写，都体现出阿尔泰山（古突厥人建立强大汗国之前的居地）以西地区各民族的文化成份，因此可以推测，突厥人在建国之前，很可能与西方各族进行过长期的接触和交往。亦即是说，他们可能曾在遥远的西方（里海以及其他许多地区）生活过漫长的时日。

　　四：通古斯部分：以满洲为代表

　　通古斯--满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体,现在属于这个语族的包括满族（锡伯族）、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的

河西赱廊

回答如下:

1.匈奴为混血民族，其王族红匈奴来自吐火罗人，即春秋时代的狄人，后来融合了部分斯基泰白种基因。

2.突厥本柔然铁奴，为白种斯基泰人。

3.南蛮:周人称楚国人为蛮。

關鍵字: 华夏民族 历史 长城