園林作為一門藝術，對於意境有著很高的要求，除了普遍的山、水組合，“石”作為現代園林中也是必不可少的元素之一，帶個人們無窮的想象空間和精神享受。 石材上的特有紋理、造型、輪廓、色彩都有這獨特的美學意義，將這些因素與現代美學中的點、線、面結合，有助於發揮園林景觀中石景設計的美學特點。
落實到景觀搭配中，則石材可以結合植物、水景、道路等在空間範圍內營造不同的園林景觀，起到重要的構景作用。 正所謂“石配樹而華，樹配石而堅”，除了石材本身的特性可以對景觀效果造成影響，石材的佈局也是有所講究的。
以石材或仿石材佈置成自然露巖景觀的造景手法被稱之為置石，置石能夠用簡單的形式，體現較深的意境，達到“寸石生情”的藝術效果。在空間組合中起著分隔、穿插、鏈接、導向及擴張空間的作用，如果置石得法，運用山石材料少，結構簡單，可以起到事半功倍的效果。 園林景觀石置石的方式大致可以分為三大類：
1、孤 置
孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質地、色彩特殊的石材作成。常用於園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。這種石材也可放置於廊間、地下、水邊，作為局部空間的構景中心。 孤置山石通常作為視線焦點或局部構圖中心。作為突出主景，孤置選取的石材體量要大，輪廓線突出、色彩突出，具有獨特的觀賞價值，石材最好具有透、瘦、漏、鄒、清、醜、頑、拙的特點。山石最富有變化的那一面朝向主要觀賞的方向，並利用植物與水景柔化山石的硬感，使孤置山石在環境中猶如一幅剛與柔的生動畫面。 孤置石材應與環境比例合宜。使其石材在景觀中近看不突兀，遠賞不隱蔽，在不同的環境下呈現多元化的景觀體驗。
2、對 置
對置，在建築物前兩旁對稱佈置兩塊山石，以陪襯環境，豐富景色。 選取兩塊體態較大的石頭相對矗立，在意境上形成相互呼應。而且石材的大小也不能完全一致，這樣既統一，又富有變化，營造自然的效果，否則就會顯得生硬刻意。除了兩塊主要的對景石，周邊還輔以少量石塊做點綴，在配以常青綠植和山水背景牆，景色之間呈現虛與實的變化，構成一幅充滿中國風情的水墨畫。
3群 置
群置，又稱散點，即“攢三聚五”的作法。常用於佈置內庭或散點于山坡上作為護坡，按體量不同，可分為大散點和小散點。 溼地大會所外有一片面積較大的枯山水景觀，其景觀構成為綠樹、苔蘚、砂、礫石等變化相對單一的元素，以此營造禪宗園林空靈神秘之感。枯山水景觀傾向“以砂代水，以石代山”，砂與石兩類簡單的材料要呈現出廣袤的意境，這於設計師而言，不僅是對專業的挑戰，也是對品位的考驗。 設計師採用散置手法中“大散點”的打造方式，將若干山石以較大密度有聚有散地佈置成一群，石群內各山石相互聯繫，相互呼應，關係協調。 枯山水追求灑脫淡泊、脫離塵世的外在美，重視內在的永恆感和歸屬感，它以白砂為水，石塊做山，避免了水體的變幻莫測，除去了花草樹木的交替枯榮。 在枯山水裡，一切都是恆定的，所以在置石的選石上，更偏向於具有原始意味的，象徵時間沉澱的石材。例如未經切割，被河流、海洋強烈衝擊或侵蝕、生有鏽跡或苔蘚的岩石。這類石頭能顯示出平實、沉著的感覺。 置石擺放更能體現出日本的禪意，日本人視石為神祭拜，石庭院便成為一處神聖場所。西安綠地新裡城項目中，鵝卵石、礫石、山石相互搭配組合，石與石之間有相對明顯的邊界，將禪宗園林中無水石園的自律精神精彩展現。
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