物猶如此
［清］徐謙編
江西廣豐徐謙鶴子編鄭湘靈浦校刊・清涼書屋點校
乾坤正氣，乃鍾於物。義膽忠肝，淋漓快筆。掩卷激昂，靈風拂拂。輯忠義
●忠義鑑第二之“義鑑”
南坡義猴（宋曹《會秋堂文集》）
建南楊子石袍，告予曰：吳越間，有鬈髯丐子，編茅為舍，居於南坡。嘗畜一猴，教以盤鈴傀儡，演於市，以濟朝夕。每得食，與猴共。雖嚴寒暑雨，亦與猴俱。相依為命，若父子然，如是十餘年。丐子老且病，不能引猴入市，猴每日長跪道旁，乞食養之，久而不渝。及丐子死，猴悲痛旋繞，如人子躄踴狀。哀畢，復長跪道旁，悽聲俯首，引掌乞錢。不終日，得錢數貫，悉以繩錢入市中，至棺肆不去，匠果與棺。仍不去，伺擔者，輒牽其衣裾。擔者為舁棺至南坡，殮丐子埋之。猴復於道旁乞食以祭，祭畢，遍拾野之枯薪，廩於墓側，取向時傀儡，置其上焚之。乃長啼數聲，自赴烈焰中死。行道之人，莫不驚歎而感其義，爰作“義猴冢”。
張山來曰：有功世道之文，如讀《徐阿寄傳》。
詩曰：事生事死費躊躇，腸斷南坡舊草廬。烈火焰中魂冉冉，彩霞天半擁飆車。
安福猴（《曠園雜誌》）
康熙九年庚戌冬，積雨雪，自十月至十二月二十四日，雪益甚，行者多失足至死。安福縣，有戲猴行乞者，擔二簍，登邑之狗爬嶺，風凜衣敝，卻行不得上，遂僵死嶺半。是時，猴計窘，四望，前有客三人，趨別道，急前扭之。三客力求脫不得，問猴：“有所訴乎？”即叩頭。命猴前引，至嶺半，則一死人，棄擔在道。客驚謝曰：“不速去，恐後來者，謂我輩有戎心，殆矣！”猴向客哀號不已。客問：“有何事，當如所請。”猴取死者鎖鑰，啟簍，得銀三兩，猴平稱給三客。客曰：“以此具棺乎？謝不能。”猴搖首再四。曰：“給吾輩辦事，葬主人乎？”即諾諾應聲。三客同力掘穴，將瘞屍，猴告且止，更取擔上草蓆十貼，出簍中木棉數斤，割八席，分棉三分之二，授三客令裹骸。客為泣下，一一經紀。封土畢，即白猴曰：“願攜汝歸養，汝何如？”猴不應，繞土三匝，慟號跳躑，首觸石而死。三客始知先餘棉、席者，為當葬自身也。即縛束猴，與戲猴者為合冢，葬嶺上道旁。三客還，為安福人道其事。湘潭郭幼隗為《義猴傳》。
詩曰：相依為命慟途窮，慘慘彤雲獵獵風。願附主人同藳葬，生埋熱血雪花紅。
白塔山猴（《聖師錄》）
正德辛巳，有夫婦，以弄猴為衣食者十稔矣，寓嘉州白塔山。主者死，葬於塔之左，猴日夜號。其婦更招一丐者為夫，猴舉手揶揄之。婦弄猴使作伎，猴伏地不應，鞭之輒奮叫。入夜走主者之墓，抱土悲號，七日而死。
詩曰：羞抱琵琶塞耳聽，也同七日哭秦庭。嘉州白塔山前路，哀嘯寒楓鬼火青。
瑞昌門外義猴（《聖師錄》）
鹹熙中，有翁嫗弄猴瑞昌門外。一日嫗死，翁葬之。未幾翁死，無人葬，猴守之日久，人憐而葬之。鹹稱為“義猴”。
詩曰：待誰負鍤妥翁身，躄踴無殊子喪親。落木蕭蕭啼不住，酸風愁絕路旁人。
忽雷駁（《酉陽雜俎》）
秦叔寶所乘馬，曰“忽雷駁”。常飲以酒，每於月明中試，能豎越三領黑氈。及胡公卒，嘶鳴不食而死。
詩曰：四蹄奔月躡青煙，颯爽英姿馬亦然。何處敝帷埋駿骨，欲澆醽醁野風前。
陳平章馬（《稽神錄》）
淮南統軍陳璋，加平章事，拜命於朝。李升時執政，謂璋曰：“吾將詣公家道賀，且求快婿，公其先歸。”璋策馬去，中路馬蹶而墜。頃之，升至，璋力疾出，升慰訊已，匆匆告別。璋召馬數之曰：“吾今日拜官，又議親事，爾乃墜我，畜生！”不忍即殺，使牽去，勿與芻秣。是夕，圉人竊具芻粟，馬視之而已，達旦不食，如是累日。圉人以告，璋復召語之曰：“爾既知罪，吾赦爾。”馬跳躍而去，是日乃飲餼如故。璋後出鎮宣城，罷歸而薨。旬日，馬悲鳴而死。
詩曰：的盧今日竟妨吾，數罪何辭謝秣芻。故相恩深難寸報，靈輀努力效前驅。
畢將軍戰馬（《聖師錄》）
畢再遇，兗州將家也。開禧中，戰累有功。金人認其旗幟，即避之。後居於霅，有戰馬，號“黑大蟲”，駿駔異常，獨再遇能御之。再遇死，其家以鐵絙羈圉中。會嶽祠迎神，聞金鼓聲，意謂赴敵，仰嘶奮迅，斷絙而出。其家慮傷人，命健卒十人，挽之而歸。好言誡曰：“將軍已死，汝莫生事累我家。”馬聳耳以聽，汪然出涕，喑啞長鳴而斃。
詩曰：烏騅伏櫪失重瞳，百戰沙場翊大功。熱血滿腔何處灑，仰天一慟颯靈風。
克勒（《聖師錄》）
清時和碩親王有良馬，曰“克勒”，猶漢言“棗騮馬”也。高七尺，自首至尾，長可丈有咫。耳際肉角寸許，腹下旋毛若鱗甲然。翹駿倍常，識者詫為龍種，王愛之。王薨，馬躑躅哀鳴，未幾，隨斃。
詩曰：龍種奇姿一顧空，天人駕馭必英雄。世無伯樂誰真賞，昂首悲嘶萬里風。
張行人義騾（《池北偶談》）
同年張鶴洲行人，嘗乘一騾，甚愛之。康熙甲辰，鶴洲以科場事下刑部，�粥不繼，乃以騾抵逋於人。一日過市，酸嘶悲鳴，墮其新主，而逸歸張邸。稍近之，輒蹄齧不已。家兄西樵，官吏部，為賦《義騾行》。嗚呼！此騾勝華歆、賈充、褚淵、六臣之徒多矣。
詩曰：義騾日下競稱奇，消得琅琊吏部詩。新主縱然芻秣好，不如故土樂忘飢。
姚氏二犬（《廣異記》）
吳興姚某，開元中，被流南裔，隨行者奴二犬二。奴曰附子，其子曰小奴，性俱悍，居南久之，惆悵思鄉，計害其主，庶家得歸。姚僻處，鄰里不聞。附子忽白主雲：“郎君燕人也，今流離萬里，倘有不祥，奴當扶櫬歸北。頃覺衰憊，恐溘然朝露，小輩無能為役，則郎君遺骨，長此漂泊他鄉矣，願早圖之。”姚喻其意，雲：“汝欲我死耶？”奴曰：“正爾慮之。”姚請約來朝。及晨，奴父子豐膳，婉勸加餐。姚停觴哽咽，見二犬依依左右，適奴入時，與之食。因撫二犬雲：“豢汝多年，今奴殺我，汝知之乎？”二犬亦哽咽不食，顧主悲號。俄附子至，一犬突咋其喉，斃。一犬疾入廚，咋小奴喉，亦斃。又咋附子之婦，斃之。姚遂免難。 鶴子曰：奴父子陰謀叛逆，炯炯在二犬心目中，含憤切齒，豈伊朝夕哉！前此臥月吠花，傍主自若。後則轟霆掣電，斬草除根。犬乎犬乎，義也而神矣！
詩曰：一般豢養兩般心，觀變迎機智勇沈。劍客空空輸痛快，驚魂乍定涕沾襟。
金絲犬（《聖師錄》）
沈處士恆吉，購一金絲犬，長不逾尺，甚靈警，晨夕與俱，憐惜備至。三載，處士病，犬不食數日。及卒，殮於正寢，犬盤旋而號，竟夕方罷。停櫬期年，犬常臥其側。將葬，一觸而斃。
詩曰：主沒何依淚暗吞，繞墳不住吠黃昏。賤軀豈惜酬知己，縱伴黃泉未報恩。
犬殉主（《聖師錄》）
劉釗，鐵嶺衛人，畜一犬，出入必從。釗常以馬負薪山中，犬尾之。一日，犬獨歸，向釗子國勳，鳴躍不已。勳異之，隨所往，見釗為盜所殺，棄屍石間，取其馬去。勳營葬畢，眾皆歸，犬獨守冢，日夜悲泣，淚涔涔溼草土。數日抉土及棺，死棺旁。
鶴子曰：伏戎於莽，殆因奪馬起殺機耶。此馬甘心事仇，視主死而不顧，犬賢馬多矣。
詩曰：林下風腥馬曷歸，家人畢葬獨依依。淚痕滴處無干土，傍冢煙寒草不肥。
黑兒像贊（宋玨作）
黑兒，崔子鎮先生所畜貓也。甚愛之，與同臥起，字之曰“黑兒”，則應。先生每出，黑兒必送至戶外。及歸，黑兒聞履聲，躍而喜，先生亦喜，與飲食焉，如是者十餘年。一日，先生病，黑兒伏侍，不離床笫，察其居止有憂色。亡何，先生沒，黑兒繞棺哀叫，累晝夜不食，而斃於棺下。先生子公超，義而葬之，名“黑兒冢”。予聞而驚歎，因畫其形，併為之贊曰：相彼狸狌，性則執鼠，馴性者良，貪饕者鄙。亦有名種，深毛修尾，溫柔善媚，依人而已。唯茲黑兒，人且難比，識主性情，解主言語。主出主歸，徘徊延佇，徘徊若悲，延佇乃喜。寢則侍衾，興則候履，歷十餘年，如僕如子。主疾知憂，沒則號毀，無以酬恩，不食而死。殉秦三良，殉齊二士。誰謂物蠢，而不可擬？葬之龍門，大河之涘。陵谷有遷，冢不崩圮。庶幾千載，齊名黃耳。
（以上“義鑑”）
詩曰：吁嗟古道棄如塵，生死相依幸託身。貌得狸奴毛髮動，瓣香未許負心人。
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