清风月8888
岁寒知松柏:松柏不畏风霜严寒之欺而依然保持常青本色而不变，君子之品，不忘初心也，大是大非面前要大义凛然；云无心，水无骨，坦然处世，君子胸襟，恬静自然，在平淡生活中要怡然自乐。
远景洛阳
中国文化传承脉络中！不论文人士大夫，还是历史名将，历来对：“松柏气节，云水风度”情有独钟，赞赏不绝。由此！印证了古往今来的，所有文人士大夫名将的：“高贵品格与淡泊情怀”。留下了数不胜数的激励人们提升素养的佳话，广为流传，由此！大众耳闻目染，景仰：“松柏气节，云水风度”的高贵，行成大中华良好的人文基调，奠定了中华文明的基础。
松柏气节：
松柏！居于高山峻岭，处于石多土薄之地，条件艰苦，环境恶劣，经常受到来自，自然的打击。经受着狂风吹逼，任凭东南西北风摧残，枝可断，其身植根于破岩，巍然屹立不倒，足显松柏的坚强，正直的定力。
到了夏天，经受暑热的炙烤，干旱又少雨，得不到滋养，在艰难的条件下！依然郁郁葱葱，体现了极为顽强的生命力。
暴雨的侵袭，虽然！打落了松针柏枝，但是！对松柏来说，这都是小菜一碟，且当理发洗澡，根本无意理睬，显现了松柏积极乐观，不畏强暴的，强大的思想力量。
进入寒冷的冬天，严寒到来，天寒地冻，河水成冰，大雪封山。再看青松翠柏，经受着极度严寒的考验，更显得面色不改，愈加青翠，刚劲挺拔，气势不凡，与极具侵害力的白雪形成：侵害力和生命力的对照。更加凸显了松柏傲骨，正气存在的高贵品格，对严寒的淡定，更显从容不迫。
据上文查找，松柏的品格具有：“坚强，顽强，正直，傲骨，正气，淡定，不畏强暴，从容不迫”等等高贵品格。所以！历来被文人士大夫，所推崇敬仰，作为人生道德修养的最高追求境界，去追求。
云水风度：
云：轻柔细软之物，轻飘而灵动，自由来回移，不受任何羁绊，随性所欲。人羡之，人的情怀如此！将是一无所绊，心灵（思想）可自由驰骋。体现的是：由“轻”得到的灵活性，可得到自由。关键轻是如何得来的？是教导要放下，放下就轻了。——放下就可以得到自由。
水：明净清澈之体，停流沉静，明净清澈见底。水的滞流状态暗示！人的心境，只有象水一样沉静下来，才能象水一样，清澈见底，也就是心境才能达到明心见性的境界。
风度：复合词！略加解释。风：规格，格调。意思是：想提升修养照着水的具体规格，也就是水的形式，象水一样去沉静。格调：意思是象水一样，以经常保持宁静状态，作为修行的定调，才能实现处静到觉明的提升。
云水风度，是告诉人们，要达到象云水一样的思想情怀，所具有的高度得到自由，就必须学习云水具有的特性及处境，然后才能够得到提升（细节依据上文）。
A小雅29
谢谢。
这句诗出自《论语·子罕》，原文是《云水襟怀，松柏气节》。
简单解释为；人的胸怀要像云水一样宽广，品格要有松柏一样的坚毅纯洁。
面对肺炎疫情我们的白衣天使，就是云水风度。以博大胸怀，坦荡的人性，大爱的坚强，直面生死。
没有讲条件没有谈代价，人民需要就义无反顾。这是云水风度，云水可以溶解人与人之间的情感。云水可以淹没可憎的病毒，云水又可以温暖如春。
我喜欢你身着战服的风度，那风度是人间大美。那笑目更是世间纯澈的真情，为了生命你不顾一切。与死神抗争，展现出最大无畏的风度。
我感谢你白衣天使，云水风度也如你穿梭忙碌的身影。苦难生死考验你的意志，但是更有你对党对人民的无限忠诚。
我会铭记你……白衣天使，云水风度。
人民军队子弟兵，松柏气节是你们真实写照。大雪压青松，青松挺且直。越是困难重重你们越是勇敢的往上冲，虎狼之师的精神，也透着松柏般的坚挺。
嘹亮的豪言就是气节，一个中国军人战无不胜的气节。你们是中流砥柱，共和国的坚强后盾。
我敬仰你中国军人，松柏气节，浩气长空。
云水风度，松柏气节，激励我们一直向前行。
禅悟净慧
松柏，不管在多么恶劣的环境下，它笔直，挺拨坚强，刚正不阿，从不显山露水，低调。我们做人就要像松柏一样，比如在工作的单位，不管人事多么的复杂与不堪，都要为人品德高尚，坚定自己的信念，接受困难与挫折的挑战，失败了不气馁，成功了不居功自傲，更不可狂妄自大。这才是做人的根本，好比说：要知松高洁，待到雪化时！
云水，比喻多，广阔。天地之大，江海湖泊，浩瀚无垠。在处理事情上，要有云水之风度，不能死啃教条，小肚鸡肠，更不能斤斤计较，不要利用手中的权力，假公济私，听到不同意见，要有容人的肚量，要有云水之胸襟，海纳百川。正如鲁迅所说：一贯如此就对么！
以上本人理解，就当抛砖引玉！
云淡风轻1658
关于松柏气节，云水风度，在一般看来，即是松柏刚强，云水柔情；但是，在诗词文章中，往往又是根据作者的心境和当时的形势而定，而不是千篇一律的。就说松柏吧，京剧《沙家滨》里唱道：好像那，泰山顶上那青松⋯⋯。但是，又有蜀道古柏，历尽沧桑，又是另一样的意境！甚至有人写那古松，立在那秃岭上，不管严寒酷暑，风狂雨暴，它总无动于衷，麻木不仁！又是不同的情感了！再说云水，多人总道，白云朵朵，流水姗姗，那当然是美妙的景趣！但移到高尔基的笔下，在风起云涌的革命形势下，那又是相反的景像了！大家皆读过他的《海燕》，那里的风水，是多么猛烈啊！
故说，世间一切事物，总不是同种看法和描绘。
直又直
刚直不阿，胸怀宽广。松柏身居野外，一年四季，春夏秋冬，它从不因四季的变化而变化，始终挺拨向上，宁折不弯；雨果有言：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是胸怀。这只不过是个参数而已，真正宽广的还是云水，令古今中外无数仁人智士所崇尚。
老山楂AHJZ
这一句应当是现代人写的，按行文结构来看，不像是魏晋之前的用辞习惯，如果是魏晋之后，那么平仄就不对，哪怕是六朝拼文都不会如此写。
因此，这一句要么是有错别字，有误字。要么就是现代人写的，甚至现代修改的，而且这个现代人，恕小可直言，古文基础很薄弱。
松柏，这个寓意是个中国人都知道。一是说长寿，二是说傲气，骨气，不变节，不低头，不折腰。比如《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，后来被黄山谷写进诗里。有时也指坚贞，比如《孔雀东南飞》“东西植松柏，左右种梧桐。”
关键是后面的云水风度作何解？
云水，也可以解为水云，即水和云。就是山水的意思。其解释比较多，因为后面加了“风度”二字，此处可以解释为潇洒随意的情趣，寄情山水的幽思。倾重于轻游江海，游历四方，在山水之间领略魏晋名士的风度。比如苏东坡《赠李道士》“故教世世作黄冠，布袜青鞋弄云水”，比如曹勋《苕溪道中》“平生云水兴，老境似难夸”，比如陆游《衰病不复能剧饮》“平生不持面看人，宁作五湖云水身”，比如戴叔伦《古意》“云水俱无心，斯可长伉俪。”比如白居易《和朝回……南山下》“又惭云水间，鸥鹤不我疏。”
因此，这个“云水”一旦和“风度”组合，便象征着古代中国文人的闲逸，雅趣，轻游以及天人合一的山水情怀。
结合那个俗不可耐的“松柏气节”，上一句是说做人要有风骨，下一句要说人生要有雅趣。
上一句是入世，下一句是出世。
上一句说人生，下一句说生活。
上一句说信念，一下句说情致。
如果再俗一些
上一句是核心价值观，下一句是服务理念。
上一句是求而不得的自我安慰，下一句不过是穷困潦倒的自我开怀。
都是过嘴瘾而已。
顺便吐槽一下，这一句真一般，一点艺术美都没有！
亦有所思
岁寒，而后知松柏之后凋也；这是《论语》里孔子的一句话，强调了君子像松柏一样，不畏严寒，众木都凋零了，只有松柏郁郁葱葱。所以，后人用“松柏之人”形容人有气节。
自古以来，这句话鼓励仁人志士保持节操，不苟且偷生，如苏武牧羊的故事，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”明代史可法殉难等等，举不胜举，这也是儒家尚气节是一脉相承的。
陈毅元帅有诗说：“大雪压青松，青松挺且直。”赞扬的也是革命者的气节，精神，坚韧顽强，吃苦耐劳。所以，松柏气节绝非泛泛而谈，是以物拟人的手法，褒扬了从儒家气节到革命者风范的华夏精神的。
这是一种正能量的价值观，从古代到现代，是符合中国人的精神理想的。也许艰难困苦，但磨砺人生，铸造大业。
云水风度，就是比拟人的胸怀气度的，从容淡定，潇洒大方，不死板、不酸腐。如中国魏晋时代特别看重人的风神态度，有云水风度的意味。到了宋代，程朱理学的出现，给中国人读书人上了紧箍咒，受此影响，士大夫们一本正经，愈来愈无趣了！
中国人的审美观还是看重人云水风度般的精神气质的。
青霞人文
云喻高远，水喻广阔，“云水风度”就是要有高远的眼界和广阔的胸怀。有这样的眼界和胸怀就能像松柏一样不畏严寒，坚忍不拔，具有抗压能力。有了这样的修炼才使他在各种社会风浪中傲然挺立，看云卷云舒，淡然面对生老病死。同时，寓意大家把工作学习锻炼爱好等统一于一个完成的生命体，持之以恒，形成一个完美的人生。
生活2003
人们赞美梅花凌寒暗香，更赞叹松柏雪中挺拔。它站立在悬崖边，屹立于峰顶上，无论狂风暴雨还是酷暑烈日，永远扬起高傲的头颅。
中华民族崇尚松柏的气节，威武不能屈，富贵不能淫，贫穷不能移。
苏武牧羊十三年，文天祥宁死不做亡国奴，李大钊笑对绞刑，刘胡兰不惧铡刀砍，董存瑞手托炸药包…都是如松柏轩昂丶气贯长虹。
中华民族崇尚松柏气节，威武雄壮。同时又传承胸怀天下之宽广的风度，像云水一样悠远辽长。中华文明包容丶宽和丶兼收并蓄，吸收了56个民族的精华，聚焦成了博大精深丶纯粹高尚的伟大民族，看得远丶很得深，才能有着千摧万毁都不会被击垮的英勇民族。
我们炎黄子孙要继承和发扬伟大的民族精神，永远要有"松柏气节丶云水风度"，去实现民族复兴的崇高理想！
