《夜立阶下》清·袁枚 半
明半昧星，三点两点雨。 梧桐知秋来，叶叶自相语。
诗词译文
在这个宁静的夜晚，我独自站立在山脚下，只见辽阔的苍穹中，群星闪烁，时明时暗，一片幽静。空中偶尔飘落下几缕三点两点的雨丝，若有若无，给清冷的夜晚增添了几分凉意。这些多愁善感的梧桐树仿佛已经感受到了秋的气息。细雨洒在宽大的梧桐叶上，发出一些微妙的声音，好像是它们在低声互诉着衷肠，做好了告别的准备。
词语注释
1、立：站。
2、阶：这里指就山势凿成的梯形的道。
3、昧：暗，不明。
4、知：感受。
自相：相互。
专家解读
袁枚的這首五言絕句，語言質樸自然，看似平平而起，不著痕跡，卻在情感跌倒中包含著豐富的含義。
“半明半昧星，三點兩點雨。”這兩句把詩人廣闊的視覺觀察囊括其中，真實靈性地盡情寫景：夜幕籠罩，天上閃爍著半明半暗的星光，空中飄落著三點兩點小雨，若有若無。在詩人的眼中，大自然是那樣靜謐安詳，博大而美好。
這種脫離世俗，幹凈純潔的世界正是詩人內心世界的寫照。他經歷了多年的個人奮鬥、幾經宦海浮沈，人生態度已經發生了根本的轉變。此時袁枚所追求的不再是以往看重的金榜題名、仕途升遷，恰恰是遠離塵世的煩囂，順應自己的情感和願望，無拘無束、自由自在地生活在詩歌創作的快樂裏，隨心所欲地在世外桃源般的境界中，展現著他人生的另壹佳境。
詩人似乎有些傷感和孤獨，又顯得是如此瀟灑飄逸、超凡脫俗。“梧桐知秋來，葉葉自相語”是詩歌由靜到動的華麗轉身：習習的涼風仿佛又送來了些許秋的氣息，竟被那敏感的梧桐嗅到了，它們好像知道，秋天到來了，分別的日子不遠了，相互間在親切地訴說衷腸，到了深夜，還舍不得休息。巧妙地運用擬人的寫法，淋漓盡致地展現詩人被迫隱退遠離朝廷的惆悵，和對政治舞臺的留戀之情。
梧桐，在古典詩詞中，幾乎是寂寞、憂愁形象的代表。秋天本來就是壹個容易使人感到蕭條悲涼的季節，再加上秋雨梧桐就更易激起人的愁緒，比如李清照的：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得”。
然而，這首詩卻不同，袁枚用“葉葉自相語”使詩歌的調子突然變得高昂，繼而打破了孤獨，給幽靜的秋夜帶來了幾絲生機和活力。把自己內心世界的矛盾，藝術地包蘊其中，表明他是經過深刻的思考後，才從留戀仕途生活的黯然神傷、寂寞難耐裏勇敢走出，更加堅定自己“激流勇退”的決心。所以這首詩既是寫景的典範，也是表情達意的詩歌名篇。
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。[1] 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
主要作品编辑袁枚撰随园三十六种三十五卷 袁枚撰随园三十六种三十五卷文集：《小仓山房诗文集》、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《随园食单》、散文 、尺牍等30余种；笔记小说：《子不语》（又名《新齐谐》）24卷及《续子不语》10卷；散文：《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》、《黄生借书说》、《所好轩记》等；骈文：《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等；手札：《袁枚《致尤荫手札》袁枚《致尤荫手札》；书法灵动清雅，不事雕琢，自然闲适，正合于袁枚“性灵”之主张。虽法度稍欠，然才情横溢，亦为佳构。
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