1.匡衡鑿壁【出處】匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。《西京雜記》卷二。【釋義】後以之為刻苦讀書的典實。【用法】作賓語、定語；指人勤學。【近義詞】鑿壁偷光【押韻詞】舳艫相繼、捨身取義、安心樂意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持，漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義【成語故事】西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。【成語舉例】因效匡衡鑿壁之義，於牆上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閒情偶寄·居室·書房壁》。
2.老淚縱橫【出處】請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》。【解釋】縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動。【用法】作謂語、定語；常與“泣不成聲”連用。【結構】主謂式【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑【同韻詞】電照風行、心和氣平、兵無常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無二成、少年老誠、一氣呵成、便宜施行【成語故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴說家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆
3.無中生有【出處】天下萬物生於有，有生於無。 《老子》。【釋義】道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。【用法】作謂語、賓語；指憑空捏造【結構】主謂式【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風捉影【反義詞】確鑿無疑、鐵證如山、事出有因【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不苟、引領翹首【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生於有形體的天地，有形體的天地生於無形體的道。
4.近水樓臺【典故】范文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩云：'近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜錄》【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關係。【用法】作主語、賓語、定語；指優先【結構】偏正式【相近詞】靠山吃山、靠水吃水【反義詞】隔岸觀火【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負才、助邊輸財、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、樸斲之材、計鬥負才、惠然肯來【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西
5.雞鳴狗盜【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。【用法】作主語、賓語、定語；指小本事【結構】聯合式【相近詞】旁門左道【反義詞】正人君子【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠微妙、三星高照【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑。
6.破釜沉舟【典故】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。 《史記·項羽本紀》【釋義】比喻下決心不顧一切地幹到底。【用法】作謂語、賓語、狀語；形容做事的決心很大【結構】聯合式【相近詞】義無反顧、背水一戰、決一死戰【相反詞】優柔寡斷、瞻前顧後、舉棋不定【同韻詞】冥漠之都、雨歇雲收、與羊謀羞、養尊處優、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃幹黑廋、皮裡春秋、無妄之憂【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍
。7.堅貞不屈【出處】堅強而不屈，義也。《荀子·法行》王公束脩厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。《後漢書·王龔傳》【解釋】堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。【用法】作謂語、狀語；指意志堅定【結構】補充式【相近詞】威武不屈、堅強不屈【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車【成語故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義。
8.盲人摸象【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。《大般涅盤經》三二【釋義】比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。【用法】作賓語、定語、分句；指看問題以偏概全【結構】主謂式【相近詞】管中窺豹、坐井觀天【相反詞】洞察一切、仰視觀察【同韻詞】東遊西逛、後來者居上、一瓶不響，半瓶晃盪、詳略得當、打翻身仗、層巒迭嶂、門戶開放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望【成語故事】古代佛經裡講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象。
9.摩肩接踵【典故】臨淄之途，車轂擊，人肩摩。 《戰國策·齊策一》入城，宣佈德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。【用法】作謂語、定語、狀語；形容人多時【結構】聯合式【相近詞】熙熙攘攘、熙來攘往【反義詞】地廣人稀【同韻詞】霧興雲湧、堤潰蟻孔、血氣方勇、小怯大勇、恃強怙寵、成何體統、大智大勇、血氣之勇、貫魚成寵、北辰星拱【成語故事】春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國的出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
10.名正言順【典故】《論語·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利。”【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。【用法】作謂語、定語、補語；用於說話【結構】聯合式【近義詞】理直氣壯【相反詞】理屈詞窮【押韻詞】出內之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓、民保於信、言之過甚、高談弘論、黃中內潤、單傳心印【燈謎】闖王登基改國號【成語故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領學生來到衛國，因衛靈公言而無信，就留下子路一人，他帶領其他學生離開衛國。衛出公繼位後，讓子路去請孔子來衛國輔政。孔子說：“只有名義正當，說話合理，才能幹成大事。”
11.名落孫山【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：'解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’ 宋·范公偁《過庭錄》【釋義】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。【用法】作謂語、定語、補語；指落選【結構】主謂式【近義詞】一敗塗地【相反詞】名列前茅【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見一斑、甕盡杯乾、粲然可觀、瀝血披肝【謎語】寫中文【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試。考完以後，孫山考中但是最後一名，朋友沒考中留在省城。孫山回鄉接受鄉親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況，他作詩“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來回答朋友的父親。
12.孟母三遷【出處】孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。【用法】作賓語、定語；指為了孩子的教育【相近詞】三遷之教【同韻詞】學如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計多端、沸反連天、陰凝冰堅、一夫得道，九族昇天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家。
13.落井下石【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 語出唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》【釋義】看見人要掉進陷井裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。【用法】作謂語、定語、賓語；指陷害人【結構】複句式【近義詞】乘人之危、趁火打劫【相反詞】助人為樂、雪中送炭、相濡以沫【同韻詞】擇善固執、安弱守雌、君仁臣直、史魚秉直、一資半職、一口不能著兩匙、詞正理直、船到橋門自會直、半文不值、設官分職【年代】古代【燈謎】往井下人滾石頭【邂逅語】推人下井還要滾石頭【成語故事】唐朝時期，御史大夫柳宗元因為過失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂鬱不得志而死。文學家韓愈見好友被小人進讒言而替他打抱不平，為他寫墓誌銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時也提醒世人要警惕那些平時指天發誓掏心窩的人。
14.勵精圖治【出處】宣帝始親萬機，勵精為治。 《漢書·魏相傳》厲精圖治，將大有為。 《宋史·神宗紀贊》【解釋】圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。【用法】作主語、謂語、賓語；用於統治者【結構】聯合式【相近詞】雄才大略【相反詞】喪權辱國、禍國殃民【同韻詞】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、窮巷陋室、操戈同室、悠然自適、逆天行事、前塵影事、曠職僨事、少不經事【年代】古代【燈謎】醫學【成語故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢採取措施削弱霍氏權力。霍氏假借太后命令欲殺魏相，漢宣帝先發制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。
15.樂極生悲【典故】酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂極則悲。 《淮南子·道應訓》【解釋】高興到極點時，發生使人悲傷的事。【用法】作謂語、賓語、定語；指高興到極點就生災【結構】緊縮式【近義詞】否極泰來、物極必反【反義詞】樂而忘返、樂不可支【同韻詞】暴戾恣睢、長傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非【年代】古代【謎語】笑死人；江州司馬青衫溼【歇後語】新媳婦流淚【成語故事】戰國時期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。楚國侵略齊國，淳于髡憑口才請來趙國救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機給他講樂極生悲的道理，幫他成為明君
16.萬壽無疆【出處】君曰卜爾，萬壽無疆。 《詩經·小雅·天保》【釋義】疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。【用法】作謂語、定語；用於祝人長壽【結構】補充式【相近詞】壽比南山、極壽無疆【同韻詞】規圓矩方、挖肉補瘡、右手畫圓，左手畫方、惹禍招殃、濟世經邦、灌米湯、銳不可當、瘞玉埋香、鼓旗相當、自是不彰【年代】古代【謎語】最大的壽【成語故事】我國最早的詩集《詩經》中有描寫農奴的生活圖景，農奴們一年忙到頭，過著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“萬壽無疆”
17.萬死不辭【典故】但有使令，萬死不辭！ 明·羅貫中《三國演義》第八回【釋義】萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示願意拼死效勞。【用法】作謂語；表示願意拼死效勞【結構】偏正式【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責實、絆腳石、紇字不識、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽為虛，眼見為實、浣衣菲食【年代】古代【成語故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權，驕橫跋扈，為自己修築宮殿，準備篡位。忠臣王允擔心漢室江山，他問自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，於是王允將貂禪許配給呂布後，又進獻給董卓，借呂布的手殺了董卓。
18.七情六慾【典故】七情：喜怒哀懼愛惡欲。六慾：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運》【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜慾等。【用法】作主語、賓語；形容人的感情【結構】聯合式【相近詞】五情六慾【反義詞】四大皆空【同韻詞】群分類聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來語去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬緒、設心積慮【年代】近代【成語故事】七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六慾按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的慾望；佛教認為是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲
19.期期艾艾【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。《史記·張丞相列傳》鄧艾口吃，語稱艾艾。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》【解釋】形容口吃的人吐辭重複，說話不流利。【用法】作謂語、狀語；形容口吃【結構】聯合式【相近詞】支支吾吾【相反詞】油嘴滑舌【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優勝劣汰、沉著痛快、意出言外、赤誠相待、吃糠咽菜、萬般無奈、胡孫入袋【年代】古代【成語故事】漢朝初年，汾陽侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個人安危上殿晉見，結結巴巴不知說什麼為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動，再也不提廢太子之事。
20.兩袖清風【出處】兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。 元·陳基《次韻吳江道中》詩【解釋】衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。【用法】作謂語、定語；指為官清廉【結構】主謂式【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公【反義詞】貪得無厭、貪贓枉法【同韻詞】戰兢兢、一個蘿蔔一個坑、虎口餘生、聲價倍增、一路風清、口口聲聲、遠來和尚好看經、濟弱扶傾、畫龍點睛、身微言輕【燈謎】馬蹄服【歇後語】胳膊彎裡打涼扇【成語故事】明朝監察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時的官場十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什麼也沒有帶，特帶《入京》詩一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
21.空前絕後【出處】顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。宋·趙佶《宣和畫譜》【解釋】從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。【用法】作謂語、定語；形容極不尋常的盛況【結構】聯合式【相近詞】絕無僅有、亙古未有、史無前例【相反詞】比比皆是【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃乾黑瘦、無出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無疆之壽、循循善誘、東挪西湊【謎語】木屐；無始無終【邂逅語】馬蹬子釘掌；女同志穿涼鞋【成語故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態逼真，形象生動。南朝梁代畫家張僧繇善於畫山水人物，傳說他畫龍點睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法於一身，讓人叫絕。後人說顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就後人莫及，吳道子則是空前絕後
22.曲高和寡【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰國·楚·宋玉《對楚王問》【解釋】曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。【用法】作謂語、定語、分句；含諷刺意味【結構】複句式【近義詞】陽春白雪【反義詞】下里巴人【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬【年代】古代【謎語】一鉤新月伴新主【邂逅語】毛驢嗓門大【成語故事】戰國時期，楚襄王問文學家宋玉為什麼那麼多人對宋玉有意見，沒有附和的人？宋玉回答道：有一個唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡。”
23.如雷貫耳【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。 元·無名氏《凍蘇秦》第一折【解釋】貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵裡。形容人的名聲大。【用法】作謂語、定語；用於客套話【結構】動賓式【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳【反義詞】無名小卒【年代】古代【成語故事】東漢時期，董卓利用實力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養女貂禪商定要利用呂布殺了董卓。王允先把貂禪許給呂布，然後獻給董卓，呂布見貂禪被董卓霸佔，心裡十分氣憤與無奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，願意跟他共度一生
24.救死扶傷【典故】與單于連戰，十有餘日，所殺過半當，虜救死扶傷不給。 漢·司馬遷《報任少卿書》【釋義】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。【用法】作定語、賓語、分句；指醫生的職責【結構】聯合式【近義詞】治病救人【相反詞】落井下石【押韻詞】桂子飄香、死而不僵、鴻案相莊、綱挈目張、歧路他鄉、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當、捉賊捉髒、魚米之鄉【年代】古代【燈謎】醫生【成語故事】西漢時期，史學家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來信要他“慎於接物，推賢進士”。任安也因事下獄當斬，司馬遷給他寫信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來。他當時為李陵辯護，說他英勇善戰，使敵人無暇救死扶傷
25.集思廣益【出處】國家所以設立衙署，蓋欲諸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共視，難以挾私，賢者亦集思廣議，以濟其事。清·昭槤《嘯亭雜錄·錢南園》【解釋】指集中眾人智能，廣泛進行議論。【用法】作謂語、定語、狀語；指博採有益的意見【結構】聯合式【近義詞】群策群力、廣開言路【反義詞】一意孤行、獨斷專行【押韻詞】出何典記、小本經濟、指天畫地、寸長尺技、上氣不接下氣、春回大地、張筵設戲、啼天哭地、陽煦山立、難兄難弟【成語故事】三國時期，蜀主劉備死後，劉禪繼位，蜀國的大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他並不居功自傲，經常注意聽取部下的意見。有部下反對他這樣做，他認為這是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取有益的建議
26.含沙射影【典故】其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。晉·幹寶《搜神記》卷十二含沙射流影，吹蠱痛行暉。南朝宋·鮑照《苦熱行》【釋義】傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。【用法】作謂語、定語、狀語；指人說話【結構】連動式【相近詞】含血噴人、指桑罵槐、惡語中傷【相反詞】光明正大、直截了當【押韻詞】狡焉思逞、坑灰未冷、兵強將猛、稱錘落井、多快好省、大夢方醒、大煞風景、飄萍斷梗、忠心耿耿、返躬內省【成語故事】古代傳說水中怪物蜮，形狀像鱉，只有三條腿，嘴裡有一條像弓的橫肉，看到岸上或水上人或人影經過時就噴射沙子，被噴之人就會生病，非常痛苦，嚴重的直到死亡。由於它很壞，人們一旦見了一般都是想辦法避開
27.畫蛇添足【典故】蛇固無足，子安能為之足？《戰國策·齊策二》將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如'畫蛇添足’也。明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回。【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。【用法】作賓語、定語；指多餘的事【結構】連動式【相近詞】徒勞無功、多此一舉、弄巧成拙【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分【同韻詞】大簡車徒、懋遷有無、烏舅金奴、煙波釣徒、華冠麗服、社鼠城狐、修飾邊幅、一民同俗、雄飛雌伏、老牛舐犢【成語故事】楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩隻腳，讓人啼笑皆非。
28.後生可畏【出處】後生可畏，焉知來者之不如今也。 《論語·子罕》【解釋】後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。【用法】作謂語、賓語、分句；稱讚年輕人【結構】主謂式【近義詞】少年老成【反義詞】少不更事、乳臭未乾【同韻詞】摧折惡類、好施小惠、虧於一簣、截轅杜轡、風通道會、不進則退、木朽形穢、楛耕傷稼，楛耘失歲、阿尊事貴、倚姣作媚【成語故事】春秋時期，孔子周遊列國時遇到幾個小孩在遊玩，他問其中一個不玩的小孩，小孩說瘋玩會有傷害的。小孩築城擋住了孔子的車，孔子問為什麼不讓車，小孩說從來都是車避讓城堡沒有城堡讓車的，孔子聽後嘆息道：“真是後生可畏！”
29.禍起蕭牆【典故】吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。 《論語·季氏》【釋義】蕭牆：古代宮室內當門的小牆。指禍亂髮生在家裡。比喻內部發生禍亂。【用法】作謂語、賓語、定語；指內亂【結構】主謂式【近義詞】同室操戈、蕭牆之禍、尺布斗粟【反義詞】敵國外患、兵臨城下、大軍壓境【同韻詞】拘俗守常、龍飛鳳翔、紛紛洋洋、狐埋狐揚、龍戰玄黃、騎鶴上揚、愁多夜長、問道於盲、平平常常、動靜有常【成語故事】春秋時期，魯國大夫季康子為鞏固自己的統治權力，想攻打附近的顓臾國。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學生，他們問孔子該如何處理。孔子說：“治理一國不能使百姓安居樂業，國內處於分崩離析的狀態，恐怕要禍起蕭牆了。”
30.害群之馬【出處】夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。 《莊子·徐無鬼》【解釋】危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。【用法】作賓語、定語；指危害集體的人【結構】偏正式【相近詞】城狐社鼠、殘渣餘孽【相反詞】仁人志士、謙謙君子【押韻詞】強不凌弱，眾不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添磚加瓦、雍容爾雅、熟羊胛、富商大賈、強不犯弱，眾不暴寡、片鱗碎甲、虛舟飄瓦【成語故事】傳說黃帝軒轅氏去且茨山找神仙大隗討教治理天下的良方，在半途中遇到一個牧馬的孩子，黃帝向他問路，孩子告訴大隗的住處。黃帝問孩子如何治理天下，孩子說：“治理天下就和放馬一樣，只要那去其害馬就可以了。”黃帝頓悟其中道理。
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