黃澤榮
人們認為人生真實是因為有許多的誘惑存在，現實生活並不虛無，白開水不是明前龍井茶，二鍋頭不是五糧液，門前荒蕪怎可比車水馬龍？說人生如夢大至兩種意思，一是成功者不可爾爾類似的感嘆，一是失敗者無可捺何的自嘲。人生富有夢想，連四大皆空的佛門小和尚都夢想有朝一日一成為一方大主持。名和利爭奪戰無處不在，為此有人淪為盜，淪為竊，淪為鉅貪…有人臨終醒了，有人至死不悟，不管你在世界如何生活，現實並不虛無，看不看透不等於就真的放得下…
木子秀河
我認為不是這樣的！我們一般人在休息睡覺睡眠中，往往有些人爰做夢，比如夢到人呀什麼事，人情畫面的，有好有壞的夢，人們好多都認為睡眠中所夢到的，就預言現實生活中就要出現，特別是年紀大一點的中老年人，認為夢中所遇見的，現實生活中就會有，甚至一至肯定，所以有時搞得哭笑不得，記得我小時侯，7歲那年，村裡有一位阿婆，那天，天快黑了，我貪玩從她家門口經過回家，她焦急望著前面村口，看見我經過，急忙問我，你家阿公今天要回來不，說她昨晚做了不祥的夢，說阿公回不了家，我說阿公會回來的，又給她講了在學校讀書，老師是怎麼給我們講的晚上睡覺做夢是什麼一件事，當時我真的有點哭笑不得。
在電視，在書上以及上學老師講的，人在日有所思，夜有所夢，當你白天反反覆覆的在一件事上糾結，想，集中精神的關注它，當你晚上睡覺進入睡眠中，你的大腦裡就會把你白天所糾結所關注的事呈現在你的睡眠中，就是我們說的夢，因為白天你的精神太集中在你關注的某件事上，導致大腦神經緊張，沒得到放鬆緩解，所以當我們進入睡眠，就會呈現在我們夢裡，並不是睡覺做夢，夢裡的所有事，就是真實的，就會出現在我們生活中，我認為更說不上什麼臨終而醒。
丨
農村阿瓊
關於“人生真不真實”這是一個很大的問題。許多人說人生如夢，只是人不自知以夢為真，到死都不會明白不知人生為何。所以，人既然活在夢裡，那麼一定有一個“本體”在“做夢”，否則夢從何來？要想知道人生是不是如夢，只要找到了產生夢的“主體”，則人生之夢就可以隨時醒來，人生是不是在做夢的問題也就迎刃而解。
我國古代最重要的哲學思想是“天人合一”，即人生活在天地之間，是天地精華和合而生之“物”，因此也具有天地的一部分屬性。天地是“自然”的產物，從這一點上說包括人在內，世界上的萬物無一不是“自然”而生的，都是共有一個“母親——自然”。注意，此間所說的“自然”非我們常講的“科學上的自然界”或“大自然”，是等同於傳統文化裡“道”的存在，又或者是“道”的別名。
世上萬物只有人是無限接近於“道”的存在。這裡之所以不說其他有生之物，是因為與其他生物相比較，人所單獨具有的屬性“人性”是其他生物所不具有的，而“人性”又是由人的“精神世界”來主宰的。其他生物只具有本能屬性，而沒有精神屬性。所以，雖然世間萬物都是“自然”所生，但只有人所獨有的“精神世界”才是最接近“自然”的那一部分，我們的身體不過是精神的載體。這一點也是身體對於一個人最大的功用。在這一世界，我們的精神不能脫離於身體而存在，身體也不能離開精神思想的指導。如果一個人沒有了精神思想與行屍走肉無異。同樣一個人的精神世界離開了身體的承載和保護，也同樣會消失於這一世界。
人生當中，我們通過自己的眼睛、鼻子、耳朵、皮膚等感覺器官來感知世界、認識世界。並通過不斷地收集這些認知來豐富並完善自己的精神世界。因此，我們從未懷疑過世界的真實性，因為我們看得見、摸得著。在不同人眼裡，世界或許是一樣的。但在不同人心裡，對世界的感受卻會變得千差萬別。我們身體上的眼、耳、口、鼻、皮膚等等組織器官，就是為了能感知這個由物質構成的世界而產生的。這些相對應的客觀條件，構成了我們人生認知上的物質基礎，並深刻地影響了我們的精神世界，也包括精神之中最為本真的一面，這是構成人生如夢而不自知的客觀條件。比如萬籟俱靜耳朵就沒了用處，四周沒有一絲光亮眼睛就失去了作用等等以此類推，當我們的感覺器官所能感知的前提條件統統消失的時候，能說一切都不存在了嗎？當然不能！
所以，生活上的認知並不能完全代表精神上的認知。看到的不一定真實，聽見的也不一定完全正確。真真假假、對對錯錯也不一定完全是其該有的本來面目。夢與非夢、醒與非醒，人生之事果然需要大智慧。就寫這麼多吧，實在是水平有限體會不多。
名字已在線
人生如夢，夢如人生。夢是一次次做的，好夢、歹夢，大小長短的夢境，變幻莫測。
好夢成真，可以使一些人們由此沉浸之中，企盼好夢連連，大夢不斷而無法自拔。
人在事中迷，不可怕，人在夢中迷，醉生夢死般，走火入魔的狀態，挺嚇人的！如夢初醒，是好夢破滅之後反醒的結果。
其實更多的是夢幻泡影倒逼自己走出夢境的，雖然是被動的，卻是步出泥潭的好現象。
人生在歷史的長河中，是一個短暫的過程，容不得總是處於夢想的狀態之中，酒不醉人人自醉的遊戲人生。
有多少不可逆轉的寶貴的時光，經得起大把大把的拋撒在虛無縹緲的夢幻世界裡？
當步入生命倒計時的日子裡，依然時而清醒，時而還在夢裡，是因為閻王爺生死薄的吶喊聲還沒有臨近自己！
真正的死到臨頭，還不清醒，還在夢幻中，恐怕少之又少，即使只有片刻斷斷續續的時光，也在追悔莫及罷了！
（網絡圖片）
莫忘初心242650426
題目前半部份認可，而“人臨終而醒”不認同。
在人類歷史的長河裡，就算讓你活到百歲，在宇宙光陰裡，只是一粒塵土在一瞬間飄過即逝。因此可以說是人生如夢，夢如人生，匆匆來也匆匆走，對世間的認知少之又少。人，對於客觀存在的認知只有在循環漸進中不斷被新的認識更生著。如果一個以夢境為真的人，在臨終前只會帶著原來的認知思維而去，怎會臨終前突然醒悟呢？精神清醒時都未有正確的認識，會在俺俺一息時，竟會清晰地推翻以前的認可？“人之將死，其言也善”，我倒相信，因為埋藏已久的利益真相，在即將離去之時，感到已無存在的意義了，因此將實情、真相說出，而不是真正的醒悟。
靜春春春靜
我做夢了，夢見自己的頭髮剪得清爽無比，走在街上不停甩著喜歡的髮型，這多曰隔離，這真是一個奢求呀，頭髮亂糟糟的，心情亂糟糟的，好想如夢裡甩著清爽的頭，串行在熱鬧的街市裡的感覺呀。
蘇姐884
懂得了有六道輪迴，才能看破放下，否則人生的覺知即是以假為真，認妄為真，而此正信非真理不得，非佛教不為。世間宗教雖千絲萬縷，皆有漏之音非常真之法器，若無正信即無正知與正見與臨終何干？
用戶6427025260
大約在一九九四年左右，有人專門在什麼雜誌上分析，日有所思夜有所夢，乃大腦細胞反應之夢。而有靈性的，成真的，有意義價值的夢乃靈魂深處之夢。
贊慈
人生真實是否是人生因為身處大夢中而以大夢為真，人臨終而醒。這個問題還真是牽一髮而動全身，諸如我們在看電影、電視劇，只要是用心看，相信大多數人都會身臨其境，戲中人的喜樂悲哀都會牽動人的神經，有時會高興的大笑，過後還念念不忘。有時會隨著劇情同演員一起悲傷落淚，久久難忘……！當劇情結束，一切又迴歸現實。人臨終前大都無力於世間一切，堆金積玉也好，親朋滿坐也吧，一切的一切是那麼是無奈、那麼的無力、那麼的無用、那麼的無意義。所以說人臨終而醒也成立!
米源65171031
這是一個哲學問題，深奧，凡人的理解是，人來到世間用科學家的話說來負殤的，用科學原理解析是人分解了就是元素。回來這個真實性是不是夢，可能是夢一場，你的化學元素組合的均勻DNA高級決定你的智商分數就高你的人生就盡善盡美，換言之，元素帶有雜陳那你的夢就是深淵。但沒關係終究是一場夢。
