亦雲星辰
要做到书法不俗，先弄清什么是书法中的俗。
书法中的俗有两种含义：一是通俗，二是庸俗。
因为书法是从书写中的笔法升华而形成的，从毛笔字的外形很难区分书写和书法，所以古人就以毛笔字的笔法和意趣作为标准来区分：
凡用笔法写出有意趣的毛笔字就叫法书，否则就叫俗书，或称俗体、俗笔。
写得较好的俗书就是通俗的实用书写，宋黄庭坚诗说：俗书喜作《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。
写得很差或做作的毛笔字就是俗书中庸俗的丑书，古人是不敢出示的。
弄清了这个书法的原理，就可以做到尽量去学会笔法，写岀有意韵的书法，才能做到书法不俗，具有艺术性和观赏价值。
这个法书的欣赏价值不是一般顺眼看着好看的价值，因为通俗的俗书也有顺眼好看的价值，如古代院体、写经体、台阁体、馆阁体都写得很好看的。
只有写出符合笔法原理的书法，即临摹欣赏过传统书法经典的书法后掌握笔法写出具有个性、具备造诣的书法，才是不俗的书法。
不俗书法的外形有时看起来不好看，是因为专业的法书是重在神韵意境的。较少接触和不了解书法性质者往往不能接受，这就是人们所说高书不入俗眼。一般的人大多喜看写得端正规范的书写，但这类字往往不活而无神釆，正是俗书。
王乃栋说书画
从八十年代书法热的兴起到现在四十年间，书法得到了一定的普及，涌现出一大批书法家和爱好者，鉴于学习书法的便利性，学习书法的人很多，特別是很多老年朋友退休后，学习书法的热情很高。在创作出很多比较优秀作品同时，也出现很多庸俗之作，出现＂江湖体＂，＂老干部体＂等等俗书，究其原因，肯定是临帖这关没过，没把握方向，取法不高，就是你过了临帖这一关，写得不错了，能独立创作了，但还是是写字，跟书法没关系，还无法免俗，要做到不俗，勤学苦练，博采众长的同时，做到下面这几点，肯定有效果。
一，多读书，读古今中外文学精典之作，诗词歌赋，古人云，＂疾病好医，唯俗病难医，医俗之法，惟读书矣！读书能改变气质，自能下笔有神。熟悉书法史，懂得各种书体演变过程，丰富自已的学问。历史上的书法大家，有那个不是饱学之士，有些甚至是文学大家，诗人。字写得好，没文化，终究是写字匠，没有高度。也就不能免俗！
二，多接触姊妹艺术，国画，音乐，戏剧，舞蹈等，其实跟书法都有相通之处，国画中用笔用墨的虚实，干湿浓淡，音乐中的抑扬顿挫，舞蹈中的轻重缓急等等。多多领悟，对书法创作有很太的帮助，唐朝时期草书大家张旭，观公孙大娘剑器舞，而悟出草书笔法。
三，树立正确人生观，有高尚的人品，古人论书云，人品不高，其书必俗，人品既高，其书不得不高，历史上秦桧，蔡京的书法在当时很有名气，但品德不行，后世不认可，被历史无情的
淘汰，也就俗了。
四，多游历学习，读万卷书，行万里路，游名山大川，开阔视野，到博物馆看古人真迹。多交书法朋友，向名师求教。
书法是一门综合的艺术，要求也就自然高，功夫在书外，愿爱好书法的朋友创作出不俗的好作品。
黄石书画
古人论书"雅”与“俗”的文章很多，今人说的也不少。暂且不谈，我想从几十年的书写体验中，啦一点自己的感受。
一、什么是“媚俗”
当我们遇到一个人，特别是男人，浓装艳抹，故做恣态，人称“媚俗”。书法亦然，如果我们只徒字形漂亮，而故意写得柔媚，线条无骨，则如人同。
二、什么是“病俗”
人人都以健康为乐，以面色红润，肌肤饱满，也就是气血充盈为美。书法线质如干瘪无神，气韵呆滞，可谓“病俗"。
三、如何脱俗
a 初学书法，先从篆隶开始，最是得法。要点在于，不图字形，专求笔法。蔵锋入笔，方圆兼施。行笔涩进，得中锋之要领，立不俗之根本。
b 楷书可从魏碑入手。魏碑上承汉隶，下启唐楷。其用笔斩截有力，其结体变化多端，朴拙中情趣盎然。笔法中、侧兼备，可得拙趣之基础。
c 行草入晋。看王羲之手札，圆则浑厚虬劲，方侧斩截入木。如握以上二法之门钥，再进二王之圣门，可谓如龙戏水，尽得其奥妙定不远矣。
d 还要切记一点，必须多读诗书。如同花木一样，若无肥料相助，则命丧，人若无文脉诗韵相伴，其书更是俗不可耐。
e 总而言之，欲去其俗，唯有一途，即得古人之笔法，入古人之神韵，得文化之精髓。别无他径可寻。
f 如若有人说咱缺乏时代色彩，可一笑置之。当今时代之主流，便是大爱。其核心即“仁”，放之行为则是行善助人。把自己放入生活的大潮之中，其书法自有浩然之气，并非奇形怪状。所谓强调“时代色彩”者，正是当下一俗耳！
最后，再多说一句：古人经典的东西越多，您的书法则越雅。您自己的东西越多，您的书法则越俗。
林边书屋
近几年由于国家对书法教育的支持，书法似乎像上了热搜一样，得到了越来越多人的青睐，纷纷加入书法练习的浪潮里。由于书法门槛低，准备好笔墨纸砚就可以学习，其中定会有大部分人不得其法而走进自己的世界，从而越写越俗，要想让自己的书法不俗，那必须做到以下几个方面。
一：取法乎上
古语有云：取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。因此在我们选择字帖时一定选魏晋时期或者唐代时期进行临摹学习，再后面学习宋元明清或者近代大家表现手法，作品才能进入方家法眼。
二：临帖深入
选好了字帖应该沉下心来临帖，耐得住寂寞，每天坚持练习，刚开始练习可以放慢速度，体会原帖的笔画的味道，理解和掌握字帖的结体方式和特征，尽量临摹得像，有一定基础后就可以适当加快速度临写了。
三：拜师友
学习书法不能闭门造车，一定要多拜访老师，在别人的指点下自己进步更快，出现的问题也能及时解决，不至于养成不好的习气，多交一些书法朋友，没事就请别人指点，走进书法大圈子里面，不仅能提高自己的书法技法，书法的专业素养也会得到提升。
四：多看展览
尤其是兰亭展和国展都是应当去看的，代表着中国书写最强的人都会聚集在一起，各种字体都有，是很宝贵的学习机会，看看自己有哪些不足，就会有努力的方向。看展览还能提高自己的眼界，大脑中积累的优秀作品越多，你就越会远离低俗的作品。
低俗的书法都是在笔法字法和墨法上面不讲究导致的，用笔随意，用墨只为吸引别人的眼球故意为之。这种现象在网络上和生活中经常有，我们应当有所甄别，我们能做的是认真临帖，在经典碑帖中完善自己，不断打磨自己。
我心非我心
书法中所谓的俗，是指一个人随心的写法而得不到大众认可的自创体，要做到大众认为的的不俗，我总结如下几点。
1鸠占鹊巢，写楷书时加入草书，这样显得突兀。
2不自己创新自由体，不随心所欲的书写，不写一些夸张变形的字，创新总是困难重重，失败几率高。
3循规蹈矩的临帖，学写现有得到大众认识和认可的字，书帖一般是经过历史的检验，得到认可的符合现有审美观点的字帖，照着写一般没有问题。
所以要做到书法中书写不俗，步伐不要迈得太大，脱离大众的审美观点，要在继承传统的基础上加以创新。
残墨
在雅自然不俗。藉古人论琴之雅以辨今人书之俗。《溪山琴况》有论雅一则：
古人之于诗则曰“风”、“雅”，于琴则曰“大雅”。自古音沦没，即有继空谷之响，未免郢人寡和，则且苦思求售，去故谋新，遂以弦上作琵琶声，此以雅音而翻为俗调也。惟真雅者不然，修其清静贞正，而藉琴以明心见性，遇不遇，听之也，而在我足以自况。斯真大雅之归也。 然琴中雅俗之辨争在纤微？喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗，指拘局促则俗，取音粗则俗，入弦仓卒则俗，指法不式则俗，气质浮躁则俗，种种俗态未易枚举，但能体认得“静”、“远”、“淡”、“逸”四字，有正始风，斯俗情悉去，臻于大雅矣。
音乐乐乎耳，翰墨乐乎目，五蕴本乎心。耳听之乐旁通目视之乐哉。
千尺井
书法的俗和书法的艺术，是密切相关联。所谓书法的俗，就是人人都会都懂都明白的书法技能技法的方式方法，书写的书法，叫书法的俗。所谓书法艺术，就是书法之上的脱俗的，供人们审美观念需求的书法，叫书法艺术。从这个定义里不难得知，要使书法不俗做到以下几点：
一、必须懂得汉字结体法则。
二、闲熟并能运用书法的笔法的运转规律。
三、大自然法则规律在书法中的应用原则是什么。
四、在遵循书法法的基础上，懂得并甜实施书写书法的实践创作中的书法的气和书法的韵，以及书法气韵如何合一。
做好以上四点，书法的不俗自然而然，就会呈现在人们面前，书法的艺木价值随之而出，书法的不俗自然营造出来。总之，临帖要出帖，自然不俗。
李行子
学习书法，一定要临古帖。不临贴，没有任何的书法功底，自己就随意写，写出来的字就会“俗”。临帖是学习书法的捷径，是伴随书法学习的全过程。大书法家王铎也是经常坚持临贴，在临帖的基础上进行再进行自己的创作。
永州农村农业
书法俗的评判。来源于两个方面，一是笔法体系。要有古意，要有出处，有渊源。没有常年对法帖的临习做基础，书法作品难免入俗。二是书法修养。要有文人的修养。要有对书法史，中国古典文化的深刻理解和积淀。没有文人的素养，写出来的作品一定会俗。书法体现了时代文人的整体素养。秦汉魏晋，唐宋元明清不同的时代，不同的文人素养，都有不同的时代烙印，体现了那个时代文人的意境。只会写字没有这样的素养，是写不出不俗的书法的。
本无斋
所谓俗与不俗我认为一是看结构，是否臨过帖，没有臨过帖就是我字体，江湖体或是老干体。再是看线条，那些线条无质感，软弱无力，漂浮或是充满江湖气，匪气，流氓气，有功底的线条充满着文气，雅气，艺朮气，使人赏心悦目。
