洱海虾哥

原始社会其实就是一个动物群居社会，动物吃饱了唯一可做的就是繁殖，壮大自己的种群，种群大了，狩猎的成功率自然就高了。那么原始的人类虽然智商比一般动物要高，但是在哪个时代也只能归纳为高等级的动物，它们的生活模式和价值跟一般动物是没有差别的，吃饱了就想着繁殖，壮大自己的族群，人多好打猎，这都是动物的天性！族群跟族群之间互相打斗火拼，取决于人多，毕竟在哪个原始社会没有什么工具，只能以人多取胜，所以往往人多的族群地位也是比较高的，人少的族群一般不敢轻易冒犯。这样一来，自然而然的它们对生殖这块就比较看重，把生殖视为一种高尚的行为。

厨妖路小福

中华文明肇于原始社会 ,人类的性心理特点也起始于原始社会 ,而原始社会时期人类性心理的一大特点就是该时期人类具有普遍的性与生殖崇拜 。

原始社会时期人类性与生殖崇拜

1.女性生殖器崇拜：许多古代岩画中都绘有大量的 女性生殖器官, 如新疆伊犁乌孙阿克塔斯洞窟彩绘岩画中的一幅画。

2.男性生殖器崇拜：如许多古代岩画中都绘有大量的男 性生殖器官 ,还有许多男根崇拜物的制作。

3.生命图腾崇拜：如许多古代岩画中都绘有男女交合或暗示男女交合的画面、突出与女性生殖有关的肥臀、丰满的双乳的画面以及“母亲崇拜 ”的画面。

这三个方面的崇拜内容在一个相对漫长的历史岁月中依次发生。

原始先民们性与生殖崇拜的演化进程是人类历史发展进程的反映。

最早的祭祀性舞蹈或巫术主要就是歌颂生殖崇拜，是在宗教上对性与生殖崇拜进行肯定的表现。原始社会时期人类对性与生殖的崇拜不仅表现在宗教、文化艺术等方面, 更主要的是用创造的生命来完成他们对性与生殖的崇拜。

我国原始社会性与生 殖崇拜经历了女性生殖崇拜、男性生殖崇拜、生命图腾 三个阶段,而每个阶段性与生殖崇拜的对象及内容都与当时的社会发展进程有着密切的关系, 原始先民们性与生殖崇拜的演化进程是人类历史发展进程的反映。

总结：

从不同时期对生殖崇拜的演化进程, 总是与人类社会相应的进入一个新的历史时期相对应的, 这也就说明性与生殖崇拜是人类历史发展进程的反映。

二弟聊历史

原始社会为何有生殖崇拜？

从原始社会到今天，随着生产力的不断发展，人们的生活水平在不断的提高，人们对事物认识的内容和角度也在发生着深刻地变化。原始社会的生殖崇拜，就是人们对自然界的一种敬畏，是对生物界新生命得到繁衍生息的一种赞美与向往，是神圣且内涵丰富的一种具象图腾。从三个维度加以分析。

一、生殖崇拜的缘起

生殖崇拜是原始社会各种图腾崇拜内容里的一种。

我们知道，在原始社会，社会生产力极其低下，人们对事物的认识往往只会停留在某个方面，会产生很多狭隘的观念与误解。他们把自己与自然联系起来，或与日月星辰、或与飞禽走兽、或与江山河海等等，他们会将这些具象的东西与自己建立起某种意义上关联，并把他们作为膜拜的对象、赞美的对象和向往的对象，由此图腾便产生了。

图腾大致可分为氏族图腾、性图腾和个人图腾。生殖图腾可以说是一种很普遍的性图腾现象，但我们强调的生殖图腾不是诲淫诲盗的引诱学说，相反，生殖崇拜是一种很神圣的图腾。那么究竟是什么原因让原始人类产生生殖崇拜的呢。

二、产生的主要原因

相比较其他图腾崇拜内容来说，生殖崇拜更加强调人类自身和本源。其产生的原因至少有以下几点：

①生产力低下，需要劳力。

在原始社会，从猿猴进化成人类已经初具形态，但那个时候人的死亡率是非常高的。一是由于人类很难抵御自然界力量的侵害；二来由于没有足够的食物果腹。所以人们需要更多劳力来支撑族群的生存。人们渴望增加劳力，渴望新生命的诞生，这种情况下，生殖图腾便被人们视作神圣的祈祷、祈祷新生。

②生殖环境复杂，人口出生率低。

原始社会，医疗条件极其低下，加上没有足够的食物，所以生殖环境也变得复杂多变，扩充人口变得艰难。所以生殖与繁衍人口，就变得极其重要。人们通过生殖图腾来祈求添人进口。

③对新生命的敬畏。

相对于固有的、旧事物而言，新生一直都被赋予神奇和灵动。虽然生殖图腾在很大程度上是为了增加人口、增加劳动力，但由于人们认识的局限性，他们还更多地停留在对新生命的一种敬畏。他们会指着女人腹中的胎儿而默默地念念有词。国外有上帝创造生命，国内有女娲造人传说，不管怎样，生殖崇拜都是对新生命的敬畏与祈祷，这是一种神圣的赞美与虔诚，自古有之。

三、主要意义和影响

随着社会的发展，人们对新事物的认识有了更深层次的解读，对于生殖崇拜不再变得追捧，也不在觉得神秘。因为我们的人口在增加，生产力在提升，认识也在提高。但不得不说，生殖崇拜在当时确实产生了很重要的社会影响，具有一定的社会意义。

生殖崇拜推动了人类社会文明的进步与发展，也带动了文化、乡土、地域等不同领域、不同维度的交流互通与渗透。

（对于生殖崇拜，您有何想说的呢，欢迎关注@山城小哲，欢迎点评。）

山城小哲

在古时候，人们非常崇拜生殖，他们认为这个行为是一个神圣和庄重的仪式。但是现代人却把这个问题理解偏了，他们会认为这是过度的欲望。原始人为什么会对生殖活动非常崇拜？

首先是因为他们需要在大自然中生存，而他们没有什么生存的优势，他们不能像鸟类一样飞行，也不能像其他动物一样攀岩，他们只能增加自己的存活率，所以他们需要很多的人口。而且在原始森林中食物十分的缺乏，他们经常会被活生生的饿死，有时候还会生病或者被大型动物猎杀，所以他们需要大量的去繁殖，才能保持人类的延续。

闲云逸士

原始社会为何有生殖崇拜，主要原因有三个方面：

一是对“造人工程”的神奇。只有那些让人觉得神奇的、认知不了的事物，才可能成为崇拜，而那些简单的、能够一眼就看明白的事物是难以被人们所崇拜的。“造人工程”在原始社会是一个人们无法科学认知的事情，所以能够成为一种崇拜，这与人们因为无法科学认知一些自然现象，从而出现各种神鬼崇拜是一样的道理。

二是对“壮大自己”的渴求。在生存条件十分艰难的环境中，人们要与自然斗争、与动物斗争，还要与其他族群斗争，尽可能多地繁衍后代、壮大自己的族群是十分现实而迫切的需求。每个族群只有“人丁兴旺”，才有可能获得生存的机会。生殖崇拜在一定意义上迎合了人们的这种需求。

三是对“延续基因”的本能。延续自己的基因是动物的本能，也是人的一种本能需要。从这种需要来看，实际上在现代社会依然可以看到生殖崇拜的影子，只不过因为道德、法制等因素的影响，变得更加隐秘而已。

战汉古玉

生殖崇拜主要是在母系氏族时代，中华大地上流传久远的古老传说，女娲造人，用黄土抟人，就是女性始神孕育人类的神话，由于女性独有的生育功能，人们也不懂得生殖的科学道理，认为生殖是女人单方面的事，与男人没有关系，所以那时候妇女具有崇高的地位，人们膜拜的神灵也是女性，在那个时代产生了人们对女性生殖的崇拜。

乐都柳湾遗址出土，人像彩陶壶，壶表所饰裸体双性人像与当时的生殖崇拜有关。

《史记·周本纪》有“圣人无父”的记载，讲的是炎帝的母亲女登在外游玩时， 受到神龙的感化怀孕，生下炎帝；皇帝的母亲附宝晚上散步时，一道光芒万丈的闪电落在身上，有了身孕，生下皇帝；舜的母亲握登是看到了大虹，感化而生了舜；商始祖契的母亲简狄是吃了鸟蛋，生下了契；周始祖弃的母亲姜嫄，出门踩到了巨人的足迹，回来后生下了弃，以上的祖先传说，都没有父亲，全是母亲生下来的。

罗布泊地区的小河墓地，矗立着的木柱，就是远古的生殖崇拜。

人们把繁衍种族的功劳归于女性，并崇拜她们的生殖器与功能，1983年在牛河梁遗址，距今5000年红山文化发掘的，女神庙塑像就是裸体孕妇，下身突出刻划的生殖形态；1974年乐都柳湾遗址，一个原始社会的墓地出土的人像彩陶壶，也是塑造裸体女像，特别夸张的塑出了下体，这些都是先人们把女性当成神，崇拜女性生殖能力的证明。

新疆完整生殖崇拜岩画群，或是西王母文化起源地。

直到后来人们认识到了男性在生殖中的作用，确知了知己的生身父亲，以父系血统世代相传的男性宗族社会建立，也就是父系社会，女性生育神话渐渐失去光环，沦落为替男性生养子孙后代的婢仆工具。

图文绘历史

已经在“悟空”里，回答过类似问题。承蒙诚邀，就重新整理，再说一说。

“原始社会为何有生殖崇拜”，前提，是要首先确定原始社会确曾存在过生殖崇拜。

这件事，最有发言权的，是考古学、人类学、文化学等方面学者，他们所依据的，是考古等方面的实证。

但是，到目前为止，不论是国内还是国外，没有一个相关的学者，认为原始社会曾经有过生殖崇拜存在。

一

“原始社会”，是与“文明社会”对应的概念。

从时间上来说，自“人类”这个物种产生，到人类进入文明阶段，都属于“原始阶段”，或叫“原始社会”。

人类什么时候进入到文明阶段呢？从世界上的几个原生文明，或叫“最初的文明”来看，大约都在距今5000千年左右。这是“原始社会”的下限。

上限，目前所知的人类活动遗迹，最早的，是埃塞俄比亚戈纳遗址，距今260-250万年，据说，这个时间可以前推至距今330-280万年。

就中国来说，目前发现的最早的人类活动遗迹，是陕西蓝田上陈遗址，距今约212万年。

这就是原始社会的上限。

原始社会中，又被科学家们分为“旧石器时期” 和“新石器时期”。区别在于，“旧石器时期”，人类靠击打的方法制造时期；“新时期时期”，人类则进步为靠磨制的方法制造石器。

世界上，包括中国，旧新石器的分界时间点，基本在距今亿万年前后。这个时候，恰好是人类由采集狩猎阶段向种植驯养阶段转化的农业革命开始之时。

二

具体来看中国。

苏秉琦先生，是中国考古界的一座丰碑。这座丰碑，一是标志着中国考古学跨入成熟期；二是他不仅参与和领导了众多的中国远古考古工程，而且提出了一整套考古学的“中国学派”学说。

苏秉琦先生，对中国旧石器和新时期时期的数百上千个考古遗址熟悉至极。但是他，从未认为在中国的“原始社会”存在过生殖崇拜。

除去苏秉琦先生之外，还有严文明、张忠培等著名考古学家。他们，也从未认为在中国的“原始社会”存在过生殖崇拜。

有没有其他的学者认为中国原始社会有过生殖崇拜呢？费孝通先生，是中国著名社会学家，著作等身，他亦从没说过中国有过这样一种崇拜。

不妨查一查《中国大百科》全书，没有“生殖崇拜”这一类的条目。假设不论国内或国外有相关的研究成果，一定会收入这样的条目的。

三

被国外的情况如何？

仍要恕我孤陋，据我所知，到目前为止，国外的考古学、人类学、社会学、民族学、文化学等方面，没有一本著名的专著，比如摩根的《古代社会》；克罗孔的《心理人类学》；荣格的《人及其象征》等等，认为人类的原始社会中，曾经存在过生殖崇拜。

其实，最可能赞成原始社会存在过生殖崇拜的，大约非弗洛伊德莫属了。可是，他也没提出过这个观点。

一些不太著名的学者，会不会认为人类原始社会有过这种崇拜呢？从检索过的结果看，没有发现有相关的著述。哪位如有发现，还请赐教。

《不列颠百科全书》，在世界上颇具权威性。此书中，没有“生殖崇拜”的条目，理由一定和《中国大百科全书》一致。

不过，《不列颠百科全书》中，有“生殖qì崇拜”的条目。有意思的是，此条目指出，没有任何证据能够证明世界上任何一地曾经存在过这类崇拜。条目中说，希腊和罗马酒神节游行所举的“道具”，以及印度代表男性的“林伽”和代表女性的“约尼”，受崇拜的是这些“道具”代表的“创造力”，而非“道具”本身。其他地区的也一样。

这是国外学者们的绝对主流意见。

四

如果反问，世界各国，5000年以前基本没有文字，怎么就知道肯定没存在过这样的崇拜？

那就可以对“反问”提出“再反问”，即然没有文字记载，如何证明“有”呢？ 而且，考古发现的证据，并不支持有此种崇拜。

从另一个角度说，美洲、澳洲、非洲和亚洲的一些地区，包括中国，在19世纪以后，都还存在过少数民族的原始部落文化。

这些原始文化，应该说已经被博物学家、人类学家、社会学家、考古学家认真研究过若干遍了。

比如，“图腾”一词，源于北美阿尔冈昆部落的奥吉布瓦族。摩根，对其进行过长期考察和深入研究，写了闻名于世的关于美洲原始部落的专著。但是，他的研究，还有其他学者的研究，都没有发现“生殖崇拜”的痕迹。

五

怎么就出来了“生殖崇拜”这件事，这大概与网络上的一些帖子有关，某些国内互联网上的帖子，还冠以了“百科”的名义。

问题在于，这样的帖子，有哪个是严肃学者撰写的呢？

推敲起来，这些帖子的漏洞很多——

第一，说原始社会普遍存在“生殖崇拜”，证据可能只是个别的壁画。史学上，“孤证不立”，是国际通行遵循的原则。而且，以这样的“孤证”来证明“普遍存在”，显然是不成立的。

第二，把某些古代遗迹或传统，比如前面说到的“林伽”和“约尼”，简单地与“生殖崇拜”画上等号，这也是不科学的。至少，中间缺少了论证环节。科学是非常严肃的事情，需要极度严谨的态度。《尚书》中，有一篇《大诰》，为了“校、释、译、论”这篇几千字的古文，顾颉刚先生花了数十年时间，写了60多万字的专著。哪个严肃的科学家，会根据几幅壁画、几种现象，就轻率地得出人类原始社会普遍存在“生殖崇拜”的结论？

太不可能了。

六

原始社会有自然崇拜，也有“英雄崇拜”。“图腾”，那个时候表现崇拜的形式之一。

美国的著名人类学家克罗孔，对原始崇拜有精彩的论述。他认为，在各国的神话和“图腾崇拜”中，均为发现“生殖崇拜”的内容。

网上的帖子说，原始社会，人们的生育率很高，死亡率也很高，人口增长率很低，因此，那时的人们期盼迅速增加人口，于是产生了“生殖崇拜”。

哈哈，这是后人的猜想了。如何证明原始社会的人是这么想的呢？证据在哪里？

在中国，有玄鸟生商的传说，也有周弃的母亲踩了巨人的脚印而怀孕的神话，还有女娲用泥土造人的说法。

这些神话传说，反而提供了一个反证——我们的先民，经历过一个母系氏族社会的阶段。 那个时候，人们只知其母不知其父。因为当时的人们，对于怀孕的生理机理并不了解。学者们分析。女子从卵子受精到感觉怀孕，之间有几个月的间隔时间。当觉得怀孕了，往往会与当时的自然现象联系起来——雷鸣电闪、吞吃事物、梦见神兽、踩摸异物，等等等等。

类似传说，国外也非常普遍，比如大地母亲、太阳之子、海的儿子，等等。

国内外的学者们认为，这些神话传说，符合原始社会人类的认知水平。

在“感天而孕”的原始社会，不可能形成“生殖崇拜”。但当到了“知其母亦知其父”的阶段，已经进入了父系氏族社会。此时，私有制已经产生，实行父姓子承、夫姓妇随，财产和权利也可以继承了。这个时候，已经进入文明社会了。

因此，只能得出一个结论——“原始社会存在生殖崇拜”，这是个伪命题。

“为何会存在”也就不必讨论了。

一老沈一

人如果去除掉所有后天形成的欲望与习惯，回到最开始的那种原始模样，你会发现，有很多事情或者现象都十分有趣又耐人寻味，其中也就包括原始社会中人们对生殖崇拜的高度认可，那时候的人们就如此单纯的崇拜一样东西，没有任何理由可以撼动。

究竟为何原始社会的人们会有生殖崇拜呢？又是什么原因让人们能够坚持这个信仰一直没有改变？我想这一切看起来似乎很有趣，但是经过深入分析，你会发现其中最主要的原因无非也就以下三个而已。

一、对于未知世界的神往

得不到的东西最珍贵，不清楚的事物最具有魔力，这就是原始社会产生生殖崇拜的最简单原因。原始社会时期，人们多生活在石器时代时期，对于社会的认知，实在少之又少，那时候每个部落主要就是靠人数取得胜利。

哪个部落的人数多一点，在与其他部落之间的斗争中，就会占据足够优势，要是部落人数过少，毫无疑问在双方产生冲突时，是十分吃亏的，于是人们就在疯狂造人。就在这些疯狂造人的过程中，人们突然感觉到一种神奇现象，为何通过那玩意就能产生孩子呢？

这是一个十分神奇的现象，在原始社会时期，人们根本无法搞清楚其中的真实原因，于是大家纷纷猜测，什么女娲造人之类的神话由此产生，人们认为一个人之所以会出生，是因为有神灵的庇佑，而神灵庇佑的主要渠道，就是那个神奇的生殖部位，简直让人匪夷所思。

既然是这个地方与神灵有接触，那这个地方也就是神奇的、神圣而不可亵渎的，从而就产生最初的生殖崇拜，单纯而具有神秘色彩，刚好从侧面反映出来当时社会人们对于新鲜神秘事物的态度。

二、繁殖后代

随着社会逐渐发展，人们意识到生殖崇拜的重要性，通过生殖崇拜，可以产生新生儿，这些新生儿给一个家庭或者部落都带来希望，每一个孩子的降生，都预示着一个奇迹的到来。

原始社会时期，人们对于新生儿的喜爱程度比现在还严重，一个新生儿可以促进一个家庭的和谐幸福发展，当时人们认为，这些新生儿的出生离不开生殖，而生殖毫无疑问又是给了一个家庭幸福与希望的地方，因此生殖崇拜从原本完全懵懂神秘的情况下逐渐发展成为具有感情色彩的现实主义生殖崇拜。

三、对现实生活的喜爱

从神秘到注重生孩子的希望之光，最后人们再次不断改变自己观念，自古以来，都有“食色，性也”的说法，在那个原始社会更是如此，人们除了解决温饱问题之外，其余时间基本考虑的都是繁殖后代。

在繁殖后代的过程中，离不开发生一些不可描述的画面，这些事情在最开始的时候，仅仅只是为了达到生儿育女繁殖后代的目的，但是后来不断发展之后，人们开始有了一些精神上以及过程中的享受，不仅仅只是单纯繁殖后代，还会有其余享受层面的意思。

有了享受的想法之后，原始社会的人们对生殖崇拜的认识再次升华，他们觉得这是一件十分具有现实意义的事情，每个人的生活都无法离开，人们需要好好珍惜这种感觉。

结语

任何事情以及现象的发展，都不会是一蹴而就的，生殖崇拜经过神秘—繁殖后代—享受的演变过程，最后又因为科学认知，将其逐渐改变，但是人们对于那些原始社会存在的生殖崇拜思想，甚至到今天依旧有所延续，只是更加科学理智了而已！

嗔痴历史观

我是大史官，我来告诉你“原始社会为何有生殖崇拜？”

在古代原始社会，无论是在东方还是在西方，都存在着一种非常普遍的现象：生殖崇拜。即使到了现在高度文明的时期，仍然还存在着这种文化，比如在尼泊尔，现在还存在着有关生殖|器崇拜的寺庙；在不丹，同样存在着神秘的生殖|器崇拜文化。在远古时代，生殖崇拜并不像现在有些人想的那么污，是非常神圣而又庄严的事，和现在有人敬奉送子观音、送子娘娘一样神圣等。

那么，在远古时代，生殖崇拜这种现象是怎么产生的呢？

在原始社会，由于医学条件和技术的落后，导致人口死亡率很高，而且当时的生活、生产条件底下，在和大自然斗争的过程中很容易丧失生命，同时也急需多人去捕获猎物。在这样的情况下，原始部落就需要大量的人口来维持部落的长久发展。因此，古人就将特别能生育的女人视为神来崇拜，而且古代也多以母系社会为主。专家认为“女娲”应该叫“女蛙”，因为原始人觉得蛙的肚子大，就像女人的子|宫，而且多子。

另外，原始部落为了部落的发展多是近亲结婚，因此不可避免的会出现怪胎、畸形等情况，然而，原始人并不知道这是为什么，让他们觉得生育是一种非常神秘的事情，于是古人对生殖就更加的崇拜。当这并不代表原始人的生殖能力不强，还由于当时的生活环境太差，营养跟不上，导致女性在怀孕后早产或者流产的情况发生，这也是古代原始社会人口出生率低的一个原因。

而且，一个婴儿的出生即使是现在都是一个非常奇妙的事情，在古代，他们更是一脸的懵逼！我们从哪里来？我们的祖先又是谁？我们难道是上|帝创造的？女娲造人的事难道也是真的不成？而且，当人类有了冲动后就会有相应的行为，进而就有了生殖现象。所以，古人对能够进行性行为的生殖|器产生了崇拜之感，对妇女的分娩同样感到不可思议，认为生殖|器有着神圣的力量。

大史官

生活在原始社会的人，他们的认知都是有限的，那时候的人崇拜的东西有很多，比如说太阳和月亮......。

这个都是他们曾经十分崇拜的东西，因为太阳和月亮对人的生存是十分重要的。

可以说那时候的人，是视觉动物，是感官动物。他们只相信自己看到的一切，至于背后隐藏着哪些道理，他们是从来都不关心的。

当然了那时候的人，也是不懂这个的。

原始社会的时候，很长时期内都是母系社会，也就是说社会上的女性，他们的地位才是最高的。

之所以会是这种情况，正是因为女性是可以生儿育女的，他们可以让人类一代又一代的传承下去。

正是因为女性对这个社会的贡献比较大，因此，就出现了生殖崇拜，就出现了母系社会。

当然了在人类的社会发展过程中，人类对事物的了解是越来越多的，可以说人类对事物的发展，在不同的时期，也有了不同的变化。

随着战争的加剧，随着日益严峻的生活条件的挑战，世人觉得男人的存在似乎更加重要，因为男性他们是比女性有力气的。

尤其是在狩猎的时候，在战争的期间，都是男性在起着关键性的作用。

于是，渐渐的男性就开始代替女性了。

男人的地位一度又开始超越了女性。到了春秋战国时期，秦始皇统一了中国开始，整个几千年的封建社会，一直都是男性在社会上起着重要的主导作用。

这一时期也是男性在当国家的领导人，在治理着这个国家的发展，在主导着这个社会的进步。

当然了这样的时期，在毛泽东带领我们建立独立自主的新中国之后，就开始终结了，毕竟新中国成立之后，男女都平等了。

不管是男性，还是女性，他们都拥有一样的权力，都拥有一样的义务。这个时候的男女之间才实现了真正的平等与自由。

所以说这个社会一直是在发展的，一开始的时候，尤其是原始社会的时候，确实是有生殖崇拜的。

到了最后，就是人类在寻求真理。再也没有男尊女卑，活着女尊男卑的情况出现了。毕竟无论是男是女，他们在这个社会上都是平等的。

關鍵字: 原始社会 生殖崇拜 历史