老大爺扔下50萬要捐給武漢、87歲奶奶捐20萬畢生積蓄、七旬拾荒阿婆捐錢遭拒大哭……新冠肺炎疫情持續至今，江蘇、成都、重慶等多個地區都出現為支援抗疫而捐出自己多年積蓄的老人，他們往往並不富裕，許多甚至生活相當清貧。
這些老人的捐贈事蹟經由媒體報道，又號召了更多老人加入進來。然而網友開始擔憂，在收穫感動和讚美之後，這些老人的生活該如何繼續？“不要收這些老人的錢”，網友們疾呼。
對於老人“傾家蕩產”式捐贈，有學者向南都記者表示，這種“犧牲自我”的捐贈方式不應提倡。他指出，慈善捐贈是權利，老人也有捐款的權利，相關組織機構沒有“拒絕的義務”，但應盡到告知的義務，“告訴他們這樣的捐贈意味著什麼，是否會對他們的生活造成影響等等，這主要是慈善機構的職業倫理問題”。
87歲獨居奶奶捐出20萬畢生積蓄
2月10日上午，在重慶市某街道社區便民服務中心，87歲奶奶倪素英拎來一袋現金，一共20萬，這是她積攢30多年的積蓄。老人說國家有難，不能做旁觀者，“我年紀大了要錢也沒用，就想把這20萬元全捐了”。
20萬積蓄的87歲奶奶倪素英
人們得知，這位老人多年來一直獨居，租住在一個老舊門市內，平時擺攤賣小百貨來補貼家用。這筆錢是她一分一毛攢下來的。
疫情期間，老人傾囊捐贈的案例並不少。南都記者注意到，近日僅媒體報道的類似案例就已經有多個。
1月30日，在成都市雙流區彭鎮政府值班大廳，68歲環衛工大爺李學明放下一個裝有10071元的袋子後迅速離開，離開時說把錢留給武漢。後來被記者找到時，他說這相當於他一年的收入，包括一年的養老金、土地流轉租金、獨生子女父母獎勵金。
2月2日，在江蘇江陰周莊鎮東林村村委會，73歲徐阿婆要拿出自己辛苦撿垃圾攢來的9000元錢，說要捐給武漢，結果遭拒而大哭。當天下午，徐阿婆又來到村委會，再次拿出1000元湊足了10000元。面對阿婆的再三堅持，村委會最後只好決定收下這筆錢，代其捐給武漢，實現她的願望。
2月8日，在江蘇常州高新區管委會，一位老大爺搬來一個箱子，說要捐給武漢。他將箱子放下後急匆匆就走了。工作人員驚訝地發現，箱子裡面是整齊包裝好的一沓一沓的百元大鈔，一共是50萬元。他還留下一張紙條，上面寫著“希望能早日送到武漢，共渡難關，武漢加油”。
老人“傾家蕩產”式捐贈令網友擔憂
南都記者注意到，各地老人為抗擊疫情而捐款的案例還有很多，這些捐款少則幾千，多則幾十萬。老人的事蹟給疫情中的人們帶來一絲絲溫暖，網友不禁感嘆，這些老人單純又善良，有著樸素的愛國情懷，也更願意自我犧牲。
然而，也有網友認為，這些老人本身就屬於弱勢群體，他們是獨居老人、退休工人，是環衛工人、街頭擺攤的小販，他們並不富裕，甚至可以說相當貧困。這幾萬甚至幾十萬的善款，往往是他們省吃儉用幾年甚至幾十年積攢下來的。
“這些都是壓箱底兒的存款，是用來養老送終的，用來應急的，現在都捐了，以後生病了怎麼辦？養老怎麼辦？”有網友說。
“我們現在真的需要這些底層小人物的犧牲嗎？”有人提出質疑說，當前全國抗疫缺的不是錢，而是醫療物資。這些老人的捐贈對抗疫的幫助微乎其微，然而他們卻犧牲了自己此前幾年幾十年的辛勤成果，以及以後的養老生活保障，這種犧牲並不值得。
“我們應該倡導力所能及的公益，而不是‘傾家蕩產’的慈善。”有網友評論。
許多網友也指責收款機構，“收款的時候良心不會痛嗎？”網友們認為，收款機構應該拒絕這些老人的捐贈：“真心希望各大公益組織放過這些老人的捐款吧”。
學者：收款機構應盡到告知義務，
部分“衝動型”捐贈可退還
網友認為，慈善機構應拒絕接受這些老人的捐贈，即“心意領，錢拒收”。
不過，北京師範大學法學院副教授、公益慈善與非營利法治研究中心主任馬劍銀告訴南都記者，讓慈善機構拒收老人捐款不妥，“捐贈是權利，是自願的，老人也有權利捐款，而且慈善組織和工作人員也沒有‘拒絕義務’”。
不過，他認為慈善組織等收款機構在接受捐贈時，應盡到告知的義務，尤其是當老年人等一些特殊的群體進行大額捐贈之時。
“盡到告知義務很重要，這種告知義務應該是實質的，而不是形式上的，也就是不能說拿出一張格式的紙讓他們看看就行，而是要詳細詢問、鑑別，告訴他們這樣的捐贈意味著什麼，是否會對他們的生活造成影響等等，這主要是慈善機構的職業倫理問題。”他說。
在接受捐贈時，慈善機構應如何鑑別捐贈人的能力？馬劍銀認為，一方面這需要慈善組織工作人員的“眼力勁”，也就是工作人員相應的能力與意識；同時，此次疫情期間許多老年人的捐贈都可以算是大額捐款了，而對於大額捐款，慈善組織應該專門有人對捐贈人進行“管理”，要有信息瞭解的相應渠道，有定期反饋等一系列的制度。
“如果發現對方的捐贈有超出自己能力的可能，就要有相應的‘預警’機制，這雖然不是法律要求，但是慈善的職業倫理要求。”他說。
南都記者注意到，實際上，接收老年人善款的多數並不是慈善組織，而是當地派出所、街道辦、居委會、村委會。馬劍銀指出，這些機構雖然不是慈善組織，但同樣也應該有慈善倫理的意識，對類似情況的捐贈者，要儘可能盡到告知的義務。
馬劍銀認為，老年人不理智、激情型、衝動型的捐贈，事後可能會嚴重影響其個人生活。這種情況下，如果當事人要求，慈善機構是可以退回相應善款的。“我們不應提倡、鼓勵這種犧牲自我的捐贈方式，媒體更不要炒作。”他說。
採寫：南都記者胡明山 實習生陳莉紅
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