约翰逊Magic
即无无明亦无无明尽，心能转物即见如来！心能化物并主宰之即无无明亦无无明尽！亦即天人合一。
有语言文字始以来，即心物之对立统一。从神话史到春秋战国是一节点，世界各地大师齐出，奠基人道伦理！自秦而后物性主宰心性而始后天之命运造化凡二千年至清末民初，西方文明崛起引领潮流百年！先天后天混融于二零二零，中国一场疫情是后天物性之最后挣扎，此疫过后华夏复兴，引领世界破除物性即无明之迷障，创生永恒和谐之人类乐园！
阳光明正
天人合一是中国文化中一个很重要的说法。人法地，地法天，天法道，道法自然。穷理尽性以致于命。格物致知，妨能获得大智慧。
中国文化中这个天人合一的提法，用意在于:我们的行为、思想、语言和意识都要符合真理的道路，才会使得我们的生存有个美好的结局。
天人合一，在出世方面的修为，说来还是比较深的。它主要表达了道家修行中很深奥的修定境界。内圣哉王，三才合为一体，三轮体空的无上境界。
是我们在修定境界中身心相当精进，之后，才能生起的清净心、慈悲心功德力。是身心绝对健康的外显表征。
天人合一，比较简单的说，就是精气神三种物质合为一种东西，从而达到出神入化的高级境界。
出神入化，是道家对修定功夫最高级的描述和说明。
这样说来，天人合一的境界，身心修炼中的最深奥、最秘密的超级境界，是菩萨十地的大神通境界。不是一般修行者能随意得到的修行境界。
普天禅光
道家的天人合一 = 四禅八定中的空无边处定
四禅八定中的第五个定：空无边处定。其体证就是通中脉、开顶门，也就是相当于道家的炼神还虚阶段的完成，即三花聚顶五气朝元的层次；
在顶门打开后，人体自身能量与虚空相通，在定中身体会有虚无通透的感觉，也就是融化不存在的感觉，但人不会迷糊，大脑是清清楚楚的；
此时，身空心空但是识不空，前五识已经关闭，只有第六识显现，对外事外物的感知清晰敏锐，思维了了分明，定中即使有一点细微的动静也会感知的到，同时在打坐的时候会有身体的觉知向外无限扩张延伸，与天地合为一体的感觉，即使身处狭小室内，也感觉天地宽广无边，没有阻碍，有了“天人合一”的体感，请注意，这也只是自己定中的体感。
看到很多人把天人合一讲的玄而又玄，说明他们不懂，不会禅定！
珠陵江畔层溪田园情
天人合一，应该是保持与自然界的统一与平衡。因为人是自然的一部分，就如庄子说的，天地与我齐一，万物与我並生，违背了大自然的规律，就会生病。所以，黄帝内经阐明，人须循天而行，主观的精神修养，应像天一样恬澹虚无，而对外体行，起居有时，.饮食有节，提挚把握阴阳，在阴阳动静内外依存的条件下，得到生存。
中医是易经、黄老、炉火的具体反映和表现，:在生理病理与辩症施治的理论，均离不开天地阴阳，寒热虚实等 在用药方面，除了少数金石矿物之外，基本上是属于生命的植物，令人看到人的生命与植物的生命联系，从这儿也就是天人合一的体现，:这和西医理论与用药是有区别的。然然，就在生理与心理方面，西医也不排斥主体与客观外境的平衡，如主体与外境的温差变化，易导致感冒、过敏和心血管疾病的变化等等。
庄宇长春子
初修之时，静观，用眼睛看世界，种种分别，各种现象，称之为有相。
入修之时，定观，不用眼睛看世界，不去分别，有现象不识，无可名状，称之为无相。
深修之时，幻观，用心看世界，去分别，有现象，烦恼障碍，如观梦境，其象不真，与世异，称之为非相。
了修之时，净观，用心看世界，去分别而不染着，有现象，烦恼障破，如梦境观见，梦与现实等同不异，有无一体，虚实等同，一体同观，称之为实相。
天即虚无，与天一体同观，天心即人心，人心即天心，色空不二，空中有见，是此名为天人境界！
道元一炁8878
天地与我一心，万物与我一体。
我即天地，天地即我。
我即万物，万物即我。
道家斤斤所求，不过“我即万物”四个字。
这一境界，达到了，则以天地之心为已心，已万物之意为已意，便可以至仁，可以至勇，可以至智，可以至爱。
至仁，因万物即我，所以仁爱万物。
至勇，因天地即我，生死与天地同。
至智，因明天地万物，故无所不知。
至爱，有仁有勇有智，则必有爱心。
——以上，是个人一点看法，对错与否，善乞笑谈!
当然，但凡至高境界，凡夫俗子皆极难做到，我虽妄测，亦可望而不可即也。
江左在线
天人合一是道家提出的一种最高境界，但与释家并不矛盾。天人合一是人一种修为达到了一种致尚的境界后，对宇宙观的一种理解，并落实到行为当中的具体表现。很多老百姓也能从生活当中悟到天人合一的境界，可以说，与释家的顿悟有异曲同功之妙。释家的看破红尘只能在思想和心灵深处有一种对世俗的感悟，还不能落实到生活当中去。但做到天人合一和顿悟，必须先去要看破红尘，先在思想和心灵当中有个准备和过程。天人合一与顿悟还是有区别的，虽然都是对世界观和宇宙观的理解，但高度和层面以及角度的认同不一样。天人合一落在了，人与自然和社会的和谐统一上，而顿悟是人自身的一种觉醒，是对自然和社会的另一种存在，是时间和空间上转换角色的另一种觉悟。文化有限，用语言无法表述清楚这两种的异同，俗话说，个人饮水，冷暖自知，根据每个人的各个背影，体悟是完全不一样的，没有相对，只能绝对。只是个人的一点粗浅看法，这也是随缘，命运和定数决定的。
缘聚缘散是空幻云梦
天人合一，天是客观存在，人是人的主观思想，，哲学里自然存在和人主观思想的辩证统一，天人合一就是道，道合一物指得是圣人，圣人就是利于人民又改造自然世界的发展，中国仅此一人天人合一得道者就是毛泽东，根据自然客观存在改变人的思想，又用人的思想既遵守又发展自然客观存在。
天VS赐3
🌸🍀道是无形的。它具有中和的高能量。天人合一的標示是能不能感觉到这种能量。
当心性达到平静中和时，能直觉到这种能量。能感觉到这种强大而又显柔弱的异乎寻常的能量时，就是见证了道的存在。当你适应了这种感觉时，似乎又感觉不到它的存在。但是生命的体验已经有了新的变化。感觉与道若及若离。不理会时好像跟以前一样，不经意间又感觉道不离身，经常的感觉是，天人合一，似合似不合；得道了吗？似得似不得，不得而得。
无形的中和的高能量物质，在天为道，在身为心。道在无为中和的心中。此心与道同性。得道了，不是从外边得到了什么，而是因为彰显了与天同性的自性或本心。本心是道，如将天比作人，道是“天心”。天人合一，亦是两者的心心相印。天人合一是双重的：即是心身合一，又是天人合一。
鱼离开水不行，人离开空气不行，万物离开道也不行。鱼在水中似乎感觉不到水的存在，人在空气中似乎感觉不到空气的存在，万物在道中，也感觉不到道的存在，“虽日用而不觉”。人过于自大，不相信道是不对的。
认朴明心
天人合一，天指自界，春，夏，秋，冬周而复始。自然.运行.流转。世上的动植物为了.生.存，无不.随.着.自然，四季.更叠，兴强有致.，衰弱复始。传宗接代，代代不灭。说到人的.生活.穷富，身体.的健康.，运.气.的好坏，家道的兴衰，人.丁.的旺败.等等.皆要合乎自然.（天）的运行规律。古人认为.，上为天，下为地.，中为人和物。天地滋养。若违.规.就会失脱灭绝.。这就是天人合一的.道理.。
